{"id":39690,"date":"2022-07-16T09:12:22","date_gmt":"2022-07-16T14:12:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-425-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:12:22","modified_gmt":"2022-07-16T14:12:22","slug":"estudio-biblico-de-juan-425-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-425-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 4:25-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Juan 4:25-26<\/span><\/p>\n

S\u00e9 que el Mes\u00edas viene… Yo… soy \u00c9l<\/em><\/p>\n

Segunda evasi\u00f3n y respuesta<\/strong><\/p>\n

El ciervo herido trata una vez m\u00e1s de arrancar la flecha de la herida; el vagabundo as\u00ed atrapado entre las espinas que se enredan hace otro esfuerzo para escapar del pastor que lo persigue; la audaz transgresora, incapaz de discutir estos elevados temas espirituales, trata de sofocar sus convicciones con el nuevo argumento de la procrastinaci\u00f3n, deseando interrumpir la conversaci\u00f3n en el esp\u00edritu de F\u00e9lix, afligido por la conciencia.<\/p>\n<\/p>\n


Yo. <\/strong>APLAZANDO LA CUESTI\u00d3N DE LA SALVACI\u00d3N A UNA TEMPORADA CONVENIENTE INDEFINIDA, EL GRITO DEL ALMA CONDENADA ES \u201c\u00a1DAME ESTA AGUA!\u201d, PERO TODAV\u00cdA NO. <\/p>\n

1.<\/strong> \u201c\u00a1Dame esta agua!\u201d es el grito de la juventud, pero todav\u00eda no. No turbes mi brillante y soleada ma\u00f1ana; espera hasta que alcance el umbral de la virilidad. <\/p>\n

2.<\/strong> \u201c\u00a1Dame esta agua!\u201d es el grito de la madurez de la virilidad, pero todav\u00eda no. No me molest\u00e9is con la carga y el calor del d\u00eda; espera hasta que tenga tiempo libre y para respirar; espera hasta que caiga la tarde, y las sombras se alargan, y los cajones de agua se alzan con sus c\u00e1ntaros alrededor de las fuentes de la vida. <\/p>\n

3.<\/strong> \u201c\u00a1Dame esta agua!\u201d es el grito de la vejez, pero todav\u00eda no. Aunque muy avanzado en el viaje de peregrinaci\u00f3n, mi fuerza a\u00fan es firme. Tengo una tarde larga antes de la puesta del sol. Puedo demorarme todav\u00eda un rato en medio de estos claros de olivo antes de que se baje la jarra para beber un trago. <\/p>\n

4.<\/strong> \u201c\u00a1Dame esta agua!\u201d es el grito de los moribundos. Pero el aplazamiento no puede alegarse ahora; la procrastinaci\u00f3n se funde con la desesperaci\u00f3n. \u201c\u00a1Dame esta agua!\u201d Pero es demasiado tarde. <\/p>\n


II. <\/strong>EN SUS INTENTOS DE EVASI\u00d3N LA MUJER NO HAB\u00cdA PODIDO QUITARSE LAS CONVICCIONES DE QUE ESTABA ANTE UN SER SUPERIOR. <\/p>\n

1.<\/strong> Ella lo hab\u00eda llamado profeta. Los jud\u00edos buscaban un Mes\u00edas real, los samaritanos uno prof\u00e9tico. Mientras escuchaba Sus maravillosas revelaciones, un pensamiento cruz\u00f3 por su mente: \u00ab\u00bfSer\u00e1 \u00e9ste \u00c9l?\u00bb El mundo estaba entonces esperando un advenimiento Divino. Adem\u00e1s de la predicci\u00f3n de Mois\u00e9s, su propio Pentateuco le hab\u00eda hablado del profeta que mil quinientos a\u00f1os antes hab\u00eda alzado su voz sobre las colinas que ahora pod\u00eda contemplar. Las caravanas que pasaban diariamente por el pozo de Jacob deben haber tra\u00eddo noticias del testimonio de Juan. <\/p>\n

2.<\/strong> Hab\u00eda llegado la crisis de su vida. \u00bfLa abandonar\u00e1 el Salvador a su procrastinaci\u00f3n y dir\u00e1, como se dijo de su tribu: \u201cEfra\u00edn se une a sus \u00eddolos, d\u00e9jalo en paz?\u201d \u00bfO revelar\u00e1 Su Persona Divina? Tal revelaci\u00f3n puede estar llena de peligros. Pero el destino de un alma humana depende de ello; \u00c9l salvar\u00e1 a otros, pero no a s\u00ed mismo. <\/p>\n


III. <\/strong>QU\u00c9 R\u00c9PLICA A SU PREGUNTA: \u201c\u00bfEres t\u00fa mayor que nuestro padre Jacob?\u201d S\u00ed, soy el Shiloh de quien habl\u00f3, la escalera que vio, el \u00e1ngel con quien luch\u00f3. Las palabras del Bautista tienen su primer eco y cumplimiento: \u201cRecoger\u00e1 su trigo en el granero\u201d. Ahora comprende todo: las revelaciones penetrantes, el agua viva, la salvaci\u00f3n. El Dador de todo est\u00e1 a su lado y se los ofrece. Ella no requiere milagros. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA SECUELA INMEDIATA NO EST\u00c1 GRABADA. Sus sentimientos quedan a nuestra imaginaci\u00f3n. Puede que se haya quedado muda por el silencio o las l\u00e1grimas. Pero los \u00e1ngeles se regocijaron por esta pecadora que regresa cuando emprende una misi\u00f3n de misericordia hacia su ciudad natal. Lecciones: <\/p>\n

1.<\/strong> Cristo est\u00e1 a la puerta de cada coraz\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Ninguno necesita desesperarse; los primeros pueden ser \u00faltimos y los \u00faltimos primeros; porque tanto los pecadores samaritanos como los de Jerusal\u00e9n pueden encontrar misericordia. <\/p>\n

3.<\/strong> Cristo habla de muchas maneras: en las misericordias que concede, en las bendiciones que retiene; en las tormentas y el sol de la vida. <\/p>\n

4.<\/strong> Cristo habla en cada estaci\u00f3n. <\/p>\n

(1)<\/strong> Temprano en la ma\u00f1ana a Sus disc\u00edpulos en la orilla del lago, a la juventud en la madrugada de la vida.<\/p>\n

(2) <\/strong> Al mediod\u00eda como aqu\u00ed, en el caluroso mediod\u00eda del d\u00eda a la virilidad y la feminidad. <\/p>\n

(3)<\/strong> Al atardecer en el camino a Ema\u00fas, en la tarde de la vida a los ancianos. <\/p>\n

(4)<\/strong> De noche a Nicodemo, a los moribundos. (JR Macduff, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mes\u00edas<\/strong><\/p>\n

Mes\u00edas<\/strong> <\/p>\n

En hebreo, Mes\u00edas en sir\u00edaco, y Cristo en griego, significa \u201cel Ungido\u201d. La unci\u00f3n con aceite era la forma antigua de consagraci\u00f3n. Cristo fue ungido con el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LAS PRUEBAS DEL MES\u00cdAZISMO DE CRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Generalmente era esperado. <\/p>\n

(1)<\/strong> Entre los jud\u00edos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Entre los gentiles, como lo atestigua la visita de los Magos y el testimonio de los escritores cl\u00e1sicos. Esto se debe al asentamiento de los jud\u00edos entre los paganos. <\/p>\n

2.<\/strong> Los milagros de Cristo fueron la prueba a la que siempre se refiri\u00f3. Estos fueron <\/p>\n

(1)<\/strong> realizados en p\u00fablico. <\/p>\n

(2)<\/strong> Labrado en diferentes lugares. <\/p>\n

(3)<\/strong> Muchos en n\u00famero. <\/p>\n

(4)<\/strong> No negado por sus enemigos. <\/p>\n

3.<\/strong> Las profec\u00edas del Antiguo Testamento se cumplieron en \u00c9l y en nadie m\u00e1s. <\/p>\n

(1)<\/strong> Estos estaban demasiado celosamente guardados para que los evangelistas los manipularan. <\/p>\n

(2)<\/strong> Un impostor no podr\u00eda haberlos cumplido. Un hombre no puede arreglar el lugar de su nacimiento y su familia, y no habr\u00eda sido diligente en cumplir las profec\u00edas que se relacionaban con la persecuci\u00f3n y la muerte. <\/p>\n

4.<\/strong> El car\u00e1cter de nuestro Se\u00f1or. \u201c\u00bfQui\u00e9n de vosotros me convence de pecado?\u201d Algunos han pensado que si la Virtud caminara sobre la tierra todos los hombres la adorar\u00edan inmediatamente. Plat\u00f3n lo sab\u00eda mejor. \u00c9l dice que el buen hombre \u201cser\u00eda torturado, escupido, le sacar\u00edan los ojos y ser\u00eda crucificado\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>LA NATURALEZA Y LAS BENDICIONES DEL MES\u00cdAS DE CRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00c9l es el verdadero profeta. <\/p>\n

(1)<\/strong> Note las caracter\u00edsticas de Su ense\u00f1anza. <\/p>\n

(a) <\/strong>Cu\u00e1n importantes son sus lecciones: vida e inmortalidad, fe, abnegaci\u00f3n, oraci\u00f3n, humildad, amor. <\/p>\n

(b) <\/strong>Cu\u00e1n hermosas Sus ilustraciones: campos de ma\u00edz, lirios, levadura, pesca. <\/p>\n

(c) <\/strong>Cu\u00e1n bondadoso Su trato, qu\u00e9 ternura para los j\u00f3venes y los afligidos, qu\u00e9 aliento para los t\u00edmidos. <\/p>\n

(d) <\/strong>Cu\u00e1n fieles son sus advertencias. \u201cJam\u00e1s hombre alguno habl\u00f3 como este hombre\u201d. <\/p>\n

(2)<\/strong> Ense\u00f1aba tanto con el ejemplo como con el precepto. <\/p>\n

(3)<\/strong> \u00bfCu\u00e1l es el testimonio de los creyentes sobre Su ense\u00f1anza? <\/p>\n

(a) <\/strong>Cuando \u00c9l habl\u00f3 a nuestros corazones fue con poder. <\/p>\n

(b) <\/strong>Aprendimos m\u00e1s de \u00c9l en cinco minutos que en toda nuestra vida de otros. <\/p>\n

2.<\/strong> Cristo es Sumo Sacerdote. <\/p>\n

(1)<\/strong> Los sacerdotes eran lavados con agua y ungidos con aceite. Cristo fue bautizado e imbuido del Esp\u00edritu. <\/p>\n

(2)<\/strong> Las funciones sacerdotales eran sacrificio, intercesi\u00f3n, bendici\u00f3n. Cristo \u201cse ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d; \u201cvive siempre para interceder por nosotros\u201d; \u201cda el Esp\u00edritu\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> Cristo es Rey. <\/p>\n

(1)<\/strong> Por derecho personal. <\/p>\n

(2)<\/strong> Por donaci\u00f3n del Padre. <\/p>\n

(3)<\/strong> Por compra. <\/p>\n

(4)<\/strong> Por conquista. <\/p>\n

(5)<\/strong> Por entrega voluntaria. (JM Randall<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mujer de Samaria<\/strong><\/p>\n

Y al traer un hombre a este En este estado, podemos observar que, com\u00fanmente, alg\u00fan pecado en particular, grave en su naturaleza, y al cual ha sido adicto, se carga en la conciencia. Pero una superficie ancha no es probable que penetre; se debe apuntar para entrar. La acusaci\u00f3n que acusa a este criminal, como cualquier otro, exhibe alg\u00fan cargo espec\u00edfico; y el hombre exclama: \u201c\u00a1Oh mi juramento, mi mentira, mi quebrantamiento del s\u00e1bado, mi vida sin oraci\u00f3n!\u201d \u201cD\u00edcele Jes\u00fas: Ve, llama a tu marido, y ven ac\u00e1\u201d. Pero ella exclama: \u201cSe\u00f1or, veo que eres profeta. Nuestros padres adoraron en este monte; y dec\u00eds que en Jerusal\u00e9n es el lugar donde los hombres deben adorar.\u201d Se pueden asignar dos razones para que ella proponga esta pregunta de manera tan instant\u00e1nea y abrupta. Se ha supuesto <\/p>\n

1.<\/strong> Que fue a modo de distracci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n se ha supuesto <\/p>\n

2.<\/strong> Que su objetivo era aprovechar el momento presente para obtener informaci\u00f3n sobre lo que se consideraba importante, y que ella conclu\u00eda sabiendo esto. podr\u00eda permitirse. En esto se observan dos cosas <\/p>\n

(1)<\/strong> Que nos deber\u00eda calmar, en muchos de nuestros concursos, recordar que las cosas por las que estamos discutiendo son de corta duraci\u00f3n; y que mientras discutimos, ellos se desvanecen. Hay \u201ccosas que no pueden ser conmovidas, sino que deben permanecer\u201d. <\/p>\n

(2)<\/strong> La mejor manera de compensar las diferencias en las cosas peque\u00f1as es ser celoso de las grandes. A estos, por lo tanto, la Escritura siempre dirige nuestra consideraci\u00f3n, sabiendo que si estos ocupan supremamente la mente, no tendremos ni tiempo ni inclinaci\u00f3n para comparaciones triviales. <\/p>\n

1.<\/strong> Observad la omnisciencia de nuestro Se\u00f1or, y llevadla a vosotros mismos. <\/p>\n

2.<\/strong> Adoremos al Se\u00f1or, \u201cen las hermosuras de la santidad\u201d; y para esto, nunca olviden la informaci\u00f3n que nuestro Salvador nos ha dado. <\/p>\n

3.<\/strong> Preguntemos si se nos ha manifestado. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Por qu\u00e9 esta revelaci\u00f3n del Mesianismo se hizo a la mujer y no a los fariseos<\/strong><\/p>\n

El \u00e1guila tiene que esforzarse mucho y dar muchas vueltas antes de volar por encima de las nubes, siendo el peso de su cuerpo una desventaja para ascender. La alondra, sin embargo, aunque m\u00e1s peque\u00f1a de estatura y m\u00e1s d\u00e9bil de alas, se eleva con rapidez y facilidad, la ligereza de su cuerpo facilita mucho su ascenso. As\u00ed, las mentes de calibre poderoso, fuertemente equipadas con dotes innatas y educativas, encuentran dif\u00edcil abrirse camino hasta la tranquila presencia de Dios, siendo su misma capacidad un impedimento para ellas. Viendo cada dificultad y sintiendo la fuerza de cada objeci\u00f3n, tienen que dar vueltas y vueltas y ascender laboriosamente en columnas espirales. Pero muchas almas, peque\u00f1as como alondras, se elevan con facilidad y gracia, casi en l\u00ednea recta, cantando villancicos todo el camino, al azul puro y sereno de la Presencia Divina. A la mujer samaritana, y no a los eruditos fariseos, Cristo confes\u00f3 abiertamente su Mesianismo, y se present\u00f3 en la majestuosa desnudez de su misi\u00f3n divina. (JC Jones, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La visi\u00f3n samaritana del Mes\u00edas<\/strong><\/p>\n

Los samaritanos todav\u00eda esperad un Mes\u00edas al que dan el nombre de Assaief (de \u05e9\u05c1\u05e8\u05d1 , volver), que significa \u201cel que hace volver\u201d o convierte, o bien, \u201cel que vuelve\u201d; porque la espera de los samaritanos se basa en Dt 18,18<\/span>, el Mes\u00edas es a su juicio un Mois\u00e9s que regresa. En la actualidad lo llaman El-Muhdy. <\/em>Hay un notable contraste entre la noci\u00f3n de esta mujer y la de los jud\u00edos mundanos y pol\u00edticos. La idea samaritana estaba incompleta; el Mes\u00edas era un profeta, no un rey. Pero no conten\u00eda nada m\u00e1s; y por lo tanto Jes\u00fas puede apropiarse de s\u00ed mismo, y aqu\u00ed declararse a s\u00ed mismo el Cristo, lo que nunca hizo en Israel hasta el \u00faltimo momento (Juan 17:3<\/a>; Mateo 26:64<\/span>). (F. Godet, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo anhelado se encuentra pronto<\/strong><\/p>\n

Apenas \u00bfPensamos en Cristo con el menor deseo verdadero de \u00c9l, pero \u00c9l est\u00e1 actualmente con nosotros? Se invit\u00f3 a s\u00ed mismo a la mesa de Zaqueo. (J. Trapp.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 4:25-26 S\u00e9 que el Mes\u00edas viene… Yo… soy \u00c9l Segunda evasi\u00f3n y respuesta El ciervo herido trata una vez m\u00e1s de arrancar la flecha de la herida; el vagabundo as\u00ed atrapado entre las espinas que se enredan hace otro esfuerzo para escapar del pastor que lo persigue; la audaz transgresora, incapaz de discutir estos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 4:25-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39690","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39690","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39690"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39690\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}