{"id":39714,"date":"2022-07-16T09:13:34","date_gmt":"2022-07-16T14:13:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-622-40-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:13:34","modified_gmt":"2022-07-16T14:13:34","slug":"estudio-biblico-de-juan-622-40-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-622-40-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 6:22-40 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Juan 6:22-40<\/span><\/p>\n

Al d\u00eda siguiente<\/em><\/p>\n

Jes\u00fas el Pan de Vida<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

LA DECLARACI\u00d3N DE NUESTRO SE\u00d1OR DE SU NATURALEZA DIVINA Y SU MANDADO CELESTIAL. M\u00e1s de treinta veces en este \u00fanico discurso \u00c9l usa los pronombres personales \u201cM\u00ed\u201d y \u201cYo\u201d, en conexiones tales que ser\u00eda una blasfemia si \u00c9l fuera algo menos que realmente Dios. Esto lo vieron los jud\u00edos (Juan 6:41-42<\/span>), tambi\u00e9n los disc\u00edpulos (Juan 6:66<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>LA DOCTRINA ESPECIAL DEL EVANGELIO QUE SIEMPRE ESTUDIA EL CORAZ\u00d3N DE LOS HOMBRES. El sacrificio de Jes\u00fas en la cruz es lo que universalmente prueba m\u00e1s severamente el orgullo. En este discurso, nuestro Se\u00f1or zarandea intencionalmente a sus oyentes. Confiesa con asombrosa rapidez las opiniones m\u00e1s extremas de la impotencia humana sin una redenci\u00f3n vicaria. Luego hace la pregunta lastimera: \u00ab\u00bfTambi\u00e9n vosotros quer\u00e9is iros?\u00bb <\/p>\n


III. <\/strong>LA PRIMERA NECESIDAD DE UNA EXPIACI\u00d3N POR LOS PECADOS HUMANOS. \u201cSin derramamiento de sangre no hay remisi\u00f3n.\u201d Tan llamativas son estas declaraciones de Cristo, que no puede haber ninguna confusi\u00f3n. No es posible que se descarguen de su significado por ninguna noci\u00f3n de mero establecimiento de patrones por parte de <\/em>. El pan no es ejemplo, y la sangre no es conducta, y el comer no es imitaci\u00f3n. <\/p>\n


IV. <\/strong>CONT\u00c9ST\u00c9MONOS CON LA EXPLICACI\u00d3N QUE AQU\u00cd SE NOS PROPORCIONA DE ESE SENTIDO DE ANHELO E INQUIETUD QUE MUCHOS SIENTEN BAJO LOS LLAMAMIENTOS DEL EVANGELIO. El alma tiene hambre de Cristo. El sonido de la alimentaci\u00f3n despierta dolores m\u00e1s profundos. Todo ser vivo debe comer o morir. (CSRobinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas el Pan de Vida<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EL EGO\u00cdSMO DE LOS HOMBRES CON RESPECTO A JESUCRISTO (Juan 6:22-24<\/span>). El pueblo que nos precedi\u00f3, habiendo \u201cvenido a Cafarna\u00fam buscando a Jes\u00fas\u201d, lo deseaba solo para un beneficio temporal. Esto es como muchos en nuestros d\u00edas. Van a la iglesia, fingen ser religiosos, hacen alarde de piedad, porque est\u00e1 de moda, es rentable para el comercio o es un m\u00e9todo conveniente para conseguir \u201cpan\u201d sin trabajo. El fraude piadoso es un enemigo m\u00e1s peligroso para el cristianismo que la infidelidad abierta. <\/p>\n


II. <\/strong>REPRINCI\u00d3N DEL EGO\u00cdSMO DE LOS HOMBRES EN LA RELIGION (Juan 6:25-27<\/span>). <\/p>\n

1.<\/strong> Al exponer la superficialidad de sus pretensiones (Juan 6:26<\/span>) . \u00a1Qu\u00e9 agudas son estas palabras! Y as\u00ed es en todas partes en la Biblia: la hipocres\u00eda es condenada con severidad. Cualquiera que hable por Jes\u00fas no debe tener miedo de reprender al pretendiente. <\/p>\n

2.<\/strong> Presentaci\u00f3n del verdadero motivo (Juan 6:27<\/span>). Debemos ser sinceros al buscar a Cristo como el Salvador del alma, es decir<\/em>, la \u00abvida eterna\u00bb debe ser para nosotros una consideraci\u00f3n m\u00e1s profunda que la vida del cuerpo. Dar esta vida eterna, o justicia, al mundo fue el prop\u00f3sito de la venida de Jes\u00fas aqu\u00ed: \u00abPorque a \u00e9ste Dios el Padre ha sellado\u00ab–es decir, <\/em>apartado y dado autoridad para realizar el alto oficio de impartir a todos los creyentes el Pan de Vida. Para asegurar esto, la salvaci\u00f3n debe ser nuestro \u00fanico motivo. <\/p>\n


III. <\/strong>CREE EN LA OBRA SUPREMA DE CRISTO HOMBRE (Juan 6:28-29<\/span>). Est\u00e1 en el coraz\u00f3n humano pensar en la salvaci\u00f3n como un asunto de \u201cobras\u201d (Juan 6:28<\/span>). Las Escrituras en todas partes declaran que para ser salvos–ie<\/em>, \u00abpara hacer las obras de Dios\u00bb, debemos creer en el Hijo de Dios (Juan 6:29<\/span>). Las buenas obras del hombre excluyen esta creencia. Pero la verdadera creencia o fe, incluye buenas obras Ef 2:8-10<\/span>; Santiago 2:26<\/span>). Tanto Jes\u00fas como Pablo declaran que la fe salva el alma. Santiago explica el tipo de fe que salva. <\/p>\n


IV. <\/strong>FALTA DE DISPOSICI\u00d3N DEL HOMBRE PARA ACEPTAR A JES\u00daS (vers\u00edculos 30, 31). Por el milagro de los panes, la multitud lo habr\u00eda recibido con alegr\u00eda como rey; pero, informados de que deb\u00edan creer en \u00c9l como Salvador, exigieron m\u00e1s pruebas (vers\u00edculos 30, 31), insinuando que Mois\u00e9s, al dar el man\u00e1 durante largos a\u00f1os, era m\u00e1s grande que Jes\u00fas, que s\u00f3lo proporcionaba una comida. De modo que los hombres siempre est\u00e1n dispuestos a exaltar a Cristo como un gran personaje, pero son reacios a recibirlo como su Redentor. Sin embargo, \u00c9l debe ser esto o nada. <\/p>\n


V. <\/strong>JES\u00daS INSTA ESTA ALTA PRETENSI\u00d3N (vers\u00edculos 32, 33). No admite comparaci\u00f3n. Mois\u00e9s no dio el man\u00e1 (vers\u00edculo 32); el man\u00e1 no asegur\u00f3 la vida (vers\u00edculo 49); Jes\u00fas era el Pan del cielo que confer\u00eda la vida eterna (vers\u00edculos 35, 41, 48, 50, 51). Su expiaci\u00f3n asegur\u00f3 el Esp\u00edritu Santo, que obra la regeneraci\u00f3n, para experimentar lo que es entrar en la vida. Esto es lo que Cristo quiere decir en el vers\u00edculo 51. <\/p>\n


VI. <\/strong>LAS CONDICIONES DE ASEGURAR A JES\u00daS COMO NUESTRA VIDA (vers\u00edculos 34-36). <\/p>\n

1.<\/strong> La condici\u00f3n Divina. El Esp\u00edritu Santo debe convencer, iluminar, atraer (vers\u00edculos 37, 45). <\/p>\n

2.<\/strong> La condici\u00f3n humana. El hombre debe venir por su propia voluntad (vers\u00edculos 35, 36, 53). <\/p>\n


VII. <\/strong>JES\u00daS EL EJECUTOR DE LA VOLUNTAD DEL PADRE (vers\u00edculos 37-40). Esta voluntad era asegurar la vida eterna a todos los creyentes. Aquellos que no toman a Jes\u00fas como la fuente de su vida perecen por incredulidad. Todos los que lo hacen se mantienen en perfecta seguridad. Esta es la voluntad de Dios, y Cristo es capaz de ejecutarla. (Momento AH.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas el Pan de Vida<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>UN VERDADERO MILAGRO PUEDE NO PRODUCIR NINGUNA RELIGI\u00d3N, en cuyo caso falla en su prop\u00f3sito principal. Este simplemente estimul\u00f3 el apetito por los panes y los peces, sin estimular la gratitud por los ya dados. <\/p>\n


II. <\/strong>EL PROP\u00d3SITO DE DIOS EN LAS GRANDES MANIFESTACIONES DE PODER ES VOLVER LA ATENCI\u00d3N A LA PERSONA DE JESUCRISTO (cap. 5:36). Las obras de Dios en la creaci\u00f3n y el gobierno no tienen mayor fin que este. No agradamos a Dios admirando Su obra en la naturaleza, asombr\u00e1ndonos por los milagros; sino en dejarse llevar por el don del pan de cada d\u00eda a la fe en Aquel que es el Pan de Vida. <\/p>\n


III. <\/strong>UNA MARAVILLOSA PIR\u00c1MIDE DE PROMESAS SE\u00d1ALA AL PECADOR A UN SALVADOR PERSONAL (Juan 6:35<\/span>; Juan 6:37<\/span>). <\/p>\n


IV. <\/strong>LA FE PERSONAL EN CRISTO DETERMINA EL CAR\u00c1CTER DE NUESTRA RESURRECCI\u00d3N PERSONAL. Cuatro veces en este cap\u00edtulo Cristo repite esto, o un estribillo similar: \u201cYo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda\u201d. Ya sea que compartamos la resurrecci\u00f3n de la verg\u00fcenza y el desprecio eterno de la que habl\u00f3 Daniel, o la que nos hace resplandecer como el resplandor del firmamento, depender\u00e1 de nuestra fe en Cristo ahora. (Club de los Lunes.<\/em>)<\/p>\n

. <\/em><\/p>\n

La carne que perdura<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL CONOCIMIENTO DE CRISTO DEL CORAZ\u00d3N HUMANO se ve al exponer los motivos falsos de aquellos que lo siguieron. As\u00ed que ahora \u00c9l lee todos los pensamientos secretos (1Sa 16:7<\/span>). La locura de la hipocres\u00eda es tan grande como su pecaminosidad. No es dif\u00edcil enga\u00f1ar al m\u00e1s sabio de los hombres; pero es imposible enga\u00f1ar a Cristo (Ap 1:14<\/span>; Joh 21:17<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>LO QUE CRISTO PROH\u00cdBE. Trabaja por la carne que perece. <\/p>\n

1.<\/strong> Nuestro Se\u00f1or no quiso fomentar la ociosidad. El trabajo fue la suerte de Ad\u00e1n en su inocencia, y del mismo Cristo. <\/p>\n

2.<\/strong> Nuestro Se\u00f1or reprendi\u00f3 la excesiva atenci\u00f3n al cuerpo por el descuido del alma. Una cosa es necesaria (Mat 6:33<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>LO QUE CRISTO ACONSEJA. Trabaja por esta carne que perdura. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfC\u00f3mo debemos trabajar? En el uso de los medios se\u00f1alados. Estudio de la Biblia, oraci\u00f3n, lucha contra el pecado, etc. <\/p>\n

2.<\/strong> Trabajo como este es poco com\u00fan. Para proseguirla tendremos poco aliento de los hombres, pero mucho de Cristo (Mat 11:12<\/span>). <\/p>\n


IV. <\/strong>QU\u00c9 PROMESA HACE CRISTO (Juan 6:27<\/span>). Cualquier cosa que necesitemos, Cristo est\u00e1 dispuesto a otorgarnos. \u00c9l ha sido enviado con el mismo prop\u00f3sito. (Obispo Ryle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tiber\u00edades<\/strong>–Una ciudad de Galilea, en la parte m\u00e1s hermosa de ella, en la orilla occidental del lago. Fue nombrado por Herodes Antipas, en honor al emperador Tiberio. Fue capital de la provincia, desde su origen hasta el reinado de Herodes Agripa <\/p>\n


II. <\/strong>Muchos de sus habitantes eran griegos y romanos, por lo que prevalecieron las costumbres extranjeras. Nuestro Se\u00f1or, que pas\u00f3 gran parte de su tiempo en Galilea, parece que nunca visit\u00f3 esta ciudad, probablemente porque Herodes, el asesino de Juan el Bautista, residi\u00f3 principalmente en ella. Despu\u00e9s de la disoluci\u00f3n del Estado, fue durante varios siglos la sede de una escuela jud\u00eda de renombre, y una de las cuatro ciudades sagradas. Aqu\u00ed se compil\u00f3 la Mishna<\/em> (190 d.C.) por el rabino Judah Hakkodesh, y la Masor\u00e1<\/em> se origin\u00f3 en gran medida en Tiberio. Todav\u00eda se conservan monedas de la ciudad de la \u00e9poca de Tiberio, Trajano y Adriano. El antiguo nombre ha sobrevivido en el de la moderna Tubarieh, que ocupa el sitio original. Cerca de ella est\u00e1n los ba\u00f1os calientes, que los escritores romanos contaron entre las mayores curiosidades del mundo. La poblaci\u00f3n en la actualidad es de entre 8.000 y 4.000 habitantes, y la ciudad es la m\u00e1s mezquina y miserable de toda Palestina, un cuadro de inmundicia repugnante y miseria espantosa. (WH Van Doren, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 6:22-40 Al d\u00eda siguiente Jes\u00fas el Pan de Vida I. LA DECLARACI\u00d3N DE NUESTRO SE\u00d1OR DE SU NATURALEZA DIVINA Y SU MANDADO CELESTIAL. M\u00e1s de treinta veces en este \u00fanico discurso \u00c9l usa los pronombres personales \u201cM\u00ed\u201d y \u201cYo\u201d, en conexiones tales que ser\u00eda una blasfemia si \u00c9l fuera algo menos que realmente Dios. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 6:22-40 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39714\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}