{"id":39718,"date":"2022-07-16T09:13:46","date_gmt":"2022-07-16T14:13:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-630-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:13:46","modified_gmt":"2022-07-16T14:13:46","slug":"estudio-biblico-de-juan-630-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-juan-630-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Juan 6:30-33 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Juan 6:30-33<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 se\u00f1al nos muestras, pues, para que veamos y creamos?<\/em><\/p>\n

Cristo el alimento del cristiano<\/strong><\/p>\n

Hewitson escribe: \u201cCreo que S\u00e9 m\u00e1s de Jesucristo que de cualquier amigo terrenal.<\/p>\n

\u201d Por lo tanto, alguien que lo conoc\u00eda bien coment\u00f3: \u201cUna cosa me llam\u00f3 la atenci\u00f3n en el Sr. Hewitson. Parec\u00eda no tener lagunas, ni intervalos en su comuni\u00f3n con Dios. Sent\u00eda, cuando estaba con \u00e9l, que era estar con uno que era una vid regada a cada momento\u201d. <\/p>\n

Cristo es el verdadero man\u00e1<\/strong><\/p>\n

Cristo es comida y bebida celestial. \u201cMi Padre os da el verdadero pan del cielo\u201d (Juan 6:32<\/span>). Otra carne y bebida es terrenal y terrenal. Tu pan crece de las entra\u00f1as de la tierra. Tu vino es la sangre de una uva terrenal. La carne que comes se alimenta de la hierba tierna que brota de la tierra. Si la tierra resultara est\u00e9ril, \u00a1pronto sentir\u00edais hambre! El rey mismo se sirve del campo\u201d (Ec 5:9<\/span>) . Es verdad, la bendici\u00f3n viene del cielo, pero todos los materiales de comida y bebida son terrenales. Pero Jesucristo es el Pan del cielo y el Vino del cielo. El man\u00e1 vino de las nubes solamente; sino Cristo del hermoso cielo, aun del seno del Padre. (Ralph Robinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el don de Dios a todos los hombres<\/strong><\/p>\n

Cuando el La doctrina del reverendo Ebenezer Erskine fue impugnada y sus discursos denunciados ante los tribunales eclesi\u00e1sticos, \u00e9l pudo reivindicarse con gran dignidad y coraje; y algunas veces sal\u00edan de sus labios expresiones que, por un tiempo, intimidaron y confundieron a sus enemigos. En una ocasi\u00f3n, en una reuni\u00f3n del s\u00ednodo de Fife, seg\u00fan cuenta un respetable testigo, cuando algunos miembros negaban el don del Padre de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas a los pecadores de la humanidad, \u00e9l se levant\u00f3 y dijo: \u201cModerador, nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas dice de s\u00ed mismo: ‘Mi Padre os da el verdadero pan del cielo.’ Esto lo dijo a una multitud promiscua; y d\u00e9jame ver al hombre que se atreve a afirmar que dijo mal? Este breve discurso, ayudado por la solemnidad y la energ\u00eda con que fue pronunciado, caus\u00f3 una impresi\u00f3n poco com\u00fan en el s\u00ednodo y en todos los presentes. <\/p>\n

Cristo da vida<\/strong><\/p>\n

Cristo es comida y bebida como conservas de la muerte. Otras comidas y bebidas no pueden salvar al hombre de la tumba. Aquel hombre rico al que le iba deliciosamente todos los d\u00edas no se hizo inmortal. \u201cMuri\u00f3 el rico y fue sepultado\u201d (Lc 16,22<\/span>). Toda aquella generaci\u00f3n que se aliment\u00f3 del man\u00e1 y bebi\u00f3 el agua de la roca, muri\u00f3 (Juan 6:49<\/span>). Pero Cristo preserva el alma de la muerte (Juan 6:50<\/span>). Este es el pan de Dios que descendi\u00f3 del cielo, para que el hombre coma de \u00e9l y no muera. Inmortaliza el alma que se alimenta de \u00e9l. El que en \u00c9l cree, tiene vida eterna (Juan 6:51<\/span>). Otras comidas y bebidas no pueden preservar un cuerpo vivo de la muerte, mucho menos pueden dar vida y restaurar el aliento a un cuerpo muerto. Pon la carne m\u00e1s delicada, la bebida m\u00e1s fuerte, en la boca de un muerto, y no le dar\u00e1n vida si el alma est\u00e1 completamente muerta. Pueden recuperarse de un desmayo, no pueden de la muerte. Pero la carne y la sangre de Cristo dan vida a los muertos. Cristo, al poner su carne y su sangre en la boca del alma muerta, le da vida. Su carne y su sangre hacen hablar los labios de los muertos. \u201cComo el Padre resucita a los muertos y les da vida, as\u00ed el Hijo da vida a los que quiere\u201d (Juan 5:21<\/span>). Si tienes alguna vida espiritual en ti, la recibiste de la virtud vivificante de la carne y la sangre de Cristo que te fue comunicada por el Esp\u00edritu de vida. (Ralph Robinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo, como el man\u00e1, es un suministro abundante<\/strong><\/p>\n

Recuerdo que cuando pude viajar por el campo predicando, durante algunos a\u00f1os me qued\u00e9 ocasionalmente con un buen granjero ingl\u00e9s. Ten\u00eda encima de la mesa un trozo de carne, no s\u00e9 cu\u00e1ntos kilos pesaba, pero era enorme. Le dije un d\u00eda: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 siempre que vengo aqu\u00ed tienes unas articulaciones tan inmensas? \u00bfCrees que puedo comer como un gigante? Si es as\u00ed, es un gran error. Mira ese antro, ah\u00ed \u2014dije; \u201cSi tuviera que llev\u00e1rmelo a casa, podr\u00eda durarme un mes\u201d. \u201cBueno\u201d, dijo, \u201csi pudiera conseguir una parte m\u00e1s grande, lo har\u00eda, porque me alegro mucho de verte; y si pudieras comerlo todo, ser\u00edas bienvenido de todo coraz\u00f3n. Quiero que todos los que vengan aqu\u00ed hoy sientan que har\u00e9 lo mejor que pueda por ustedes\u201d. No midi\u00f3 mis necesidades a la media onza, pero provey\u00f3 en una escala generosa. Cito este sencillo ejemplo de dar de todo coraz\u00f3n para mostrarles c\u00f3mo, en una escala divina, el Se\u00f1or prepara a Sus invitados. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los errores de los galileos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EL SECUNDARIO PARA EL PRIMARIO (Juan 6:31-32<\/span>). Confundir el instrumento con el agente; Mois\u00e9s con Jehov\u00e1. <\/p>\n

1.<\/strong> El hombre de ciencia cae en este error cuando habla de fuerzas y leyes de otra manera que como expresiones del poder y la voluntad divina. <\/p>\n

2.<\/strong> El cristiano hace lo mismo cuando atribuye la conversi\u00f3n a la elocuencia de un predicador en lugar de a la influencia vivificadora del Esp\u00edritu Zacar\u00edas 4:6<\/span>; Juan 6:63<\/span>; Ef 2:1<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Del mismo modo yerra todo aquel que olvida que todo don bueno y perfecto proviene de Dios (Stg 1 :17<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>LO SOMBROSO POR LO SUSTANCIAL (vers\u00edculo 33). Esta tendencia sigui\u00f3 a los jud\u00edos durante toda su carrera, y existe una tendencia similar cuando la religi\u00f3n se convierte en una cuesti\u00f3n de formas y ceremonias. <\/p>\n


III. <\/strong>LO IMPERSONAL POR LO PERSONAL (vers\u00edculo 35). Los jud\u00edos imaginaban que el pan de vida era una especie mejor de man\u00e1 (ver Juan 4:15<\/span>; el mismo error). Claramente como Cristo indic\u00f3 que este pan era una Persona, ellos continuaron pensando en una cosa. Tambi\u00e9n los que suponen que la educaci\u00f3n, la cultura moral, el refinamiento social, etc., es el pan de vida. <\/p>\n


IV. <\/strong>EL TRANSITORIO POR EL ETERNO (vers\u00edculo 49). <\/p>\n

1.<\/strong> El man\u00e1 era un regalo temporal; aun cuando los israelitas com\u00edan de \u00e9l, mor\u00edan. El pan de vida, por el contrario, <\/p>\n

(1)<\/strong> permanece para vida eterna (v. 27), y <\/p>\n

(2)<\/strong> Satisfar\u00e1 todas las necesidades del alma. <\/p>\n

Lecciones: <\/p>\n

1.<\/strong> Los hombres que m\u00e1s yerran en la vida y en la religi\u00f3n son los que andan por vista y no por fe. <\/p>\n

2.<\/strong> Cristo es una se\u00f1al mayor que cualquiera de sus milagros. <\/p>\n

3.<\/strong> Su mejor recomendaci\u00f3n es la satisfacci\u00f3n que imparte. <\/p>\n

4.<\/strong> Los hombres pueden tener un deseo de Cristo sin fe. <\/p>\n

5.<\/strong> Ninguno que viene a Cristo con sinceridad, se apartar\u00e1 de \u00c9l con tristeza. (T. Whitelaw, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El man\u00e1 un tipo de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>MILAGROSAS EN SU ORIGEN: descendieron del cielo. <\/p>\n


II. <\/strong>CUBIERTO CON NUEVO (2Co 4:3<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>APARENTEMENTE INSIGNIFICANTE (Isa 53:2<\/span>). <\/p>\n


IV. <\/strong>MISTERIOSO (Isa 53:8<\/span>). <\/p>\n


V. <\/strong>DIARIO (\u00c9xodo 16:21<\/span>). \u201cDanos hoy\u201d se basa en este milagro repetido. La gracia de Cristo debe usarse continuamente. <\/p>\n


VI. <\/strong>REUNIDOS POR EL HOMBRE PERO CULTIVADOS POR DIOS. Lo humano y lo divino se encuentran en la conversi\u00f3n (Juan 4:44<\/span>), y la generosidad divina nunca reemplaza la laboriosidad del hombre. <\/p>\n


VII. <\/strong>TODOS LOS ENCUENTROS TEN\u00cdAN SUFICIENTE. La sinceridad no vale el grado de fe \u00c9xodo 16:18<\/span>). <\/p>\n


VIII. <\/strong>GRATUITO (Isa 55:1<\/span>). <\/p>\n


IX. <\/strong>SUFICIENTE PARA TODOS. <\/p>\n


X. <\/strong>OFRECIDO A LOS MURMURADORES (Rom 5:8<\/span>). <\/p>\n


XI.<\/strong> Man\u00e1 por un tiempo el \u00daNICO alimento (Hch 4:12<\/a>). <\/p>\n


XII. <\/strong>AMUEBLADO ES EL DESIERTO (Sal 78:19<\/span>; Hebreos 6:8<\/span>). (WH Van Doren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el pan de vida<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Cristo es el pan de Dios en Su vida divina personal (Juan 6:32-40<\/span>). <\/p>\n

1.<\/strong> El pan t\u00edpico y verdadero de Dios (Juan 6:32- 33<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> El falso y el verdadero apetito por este pan (Juan 6:34 -38<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> La operaci\u00f3n liberadora y vivificadora de este pan (Juan 6:39- 40<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>Cristo DA el pan de vida al entregar Su carne en Su muerte expiatoria (Juan 6:41-51<\/strong> a>). <\/p>\n

1.<\/strong> No la da a los murmuradores, sino a los que son atra\u00eddos y ense\u00f1ados por el Padre (Juan 6:41-47<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> La da con la plena participaci\u00f3n de la vida eterna (Juan 6: 48-50<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> La da al darse a s\u00ed mismo (Juan 6:51<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> La da al dar Su carne por la vida del mundo (Juan 6:51 <\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>Cristo INSTITUYE la comida de la vida al hacer de su carne y sangre una fiesta de acci\u00f3n de gracias para el mundo (Juan 6:52 -59<\/span>). <\/p>\n

1.<\/strong> La ofensa por las palabras acerca de la carne de Cristo (Juan 6:52<\/a>). <\/p>\n

2.<\/strong> El aumento de la ofensa por la cu\u00e1druple afirmaci\u00f3n sobre la carne y la sangre de Cristo (Juan 6:53-56<\/span>).<\/p>\n

3.<\/strong> El fundamento de esta afirmaci\u00f3n; la vida de Cristo est\u00e1 en el Padre (Juan 6:57<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> La conclusi\u00f3n de esta afirmaci\u00f3n (Juan 6:58-59<\/a>). <\/p>\n


IV. <\/strong>Cristo TRANSFIGURA la comida de vida en comida del Esp\u00edritu (vv. 60-65) <\/p>\n

1.<\/strong> Por su exaltaci\u00f3n (Juan 6:62<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Por su env\u00edo del esp\u00edritu (Juan 6:63<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Por su palabra (Juan 6:63<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> Por la extirpaci\u00f3n de los incr\u00e9dulos (Juan 6:64<\/span>). (JP Lange, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pan de vida contrastado con el man\u00e1<\/strong><\/p>\n

>1.<\/strong> El man\u00e1 no pudo detener ni un momento al esp\u00edritu fugaz del hombre; pero el pan de vida, como el \u00e1rbol de la vida, impart\u00eda inmortalidad. <\/p>\n

2.<\/strong> Eso fue desde el aire; esto del verdadero cielo de los cielos. <\/p>\n

3.<\/strong> Que nutri\u00f3 el cuerpo en descomposici\u00f3n; esta el alma que nunca muere. <\/p>\n

4.<\/strong> Eso dej\u00f3 a la multitud, al cabo de unas horas, todav\u00eda con hambre; el que come de esto nunca tendr\u00e1 hambre. (WH Van Doren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Desciende del cielo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>TENEMOS UNA VIDA DIVINA EN CRISTO, porque \u00c9l ha venido de Dios para ser el autor de la vida para nosotros. <\/p>\n


II. <\/strong>ESTA VIDA EST\u00c1 CERCA (Dt 30:12-13<\/span>; Rom 10:6-8<\/span>). Ning\u00fan hombre pod\u00eda subir, por eso Cristo baj\u00f3. (Juan Calvino.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>QU\u00c9 ES VIVIR. <\/p>\n

La vida en Cristo<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Cualquier cosa vive cuando llena la capacidad de su ser. La vida animal no consiste en fuerza material sino en vitalidad org\u00e1nica. En el hombre, sin embargo, vemos el elemento a\u00f1adido de la existencia espiritual. <\/p>\n

2.<\/strong> Aqu\u00ed surge el hecho eterno de que el hombre no es como el bruto satisfecho con la comida y la bebida, sino que anhela lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1. Y como hay armon\u00eda en el universo debe haber algo m\u00e1s que lo material para el hombre. <\/p>\n


II. <\/strong>LA NATURALEZA SUPERIOR DEBE TENER SU ALIMENTO, O MUERE. Cristo vio la naturaleza espiritual del hombre en toda su capacidad inapreciable e inmortalidad inextinguible, y se dirigi\u00f3 a eso cuando pidi\u00f3 a sus oyentes que comieran de su carne y bebieran de su sangre. <\/p>\n


III. <\/strong>CADA TIPO O NATURALEZA EN EL UNIVERSO EST\u00c1 ENLAZADO EN SU PROPIA CADENA DE DEPENDENCIAS. El cuerpo depende de las cosas materiales; pero en el momento en que contemplamos el esp\u00edritu del hombre, debemos atribuirlo a alguna fuente superior a la materia. El afecto del coraz\u00f3n humano; el anhelo de lo bello y lo bueno; el intelecto; el sentido del pecado y la libertad moral, \u00bfde d\u00f3nde proced\u00edan? Si pudieras quitar cualquier otra prueba de la existencia de Dios, este esp\u00edritu prueba el Ser de una Fuente moral e inteligente por encima del mundo material. <\/p>\n


IV. <\/strong>CADA COSA EST\u00c1 VINCULADA A COSAS DE SU PROPIO TIPO. <\/p>\n

1.<\/strong> El alma, viviente, inteligente y moralmente consciente, est\u00e1 ligada a un Dios inteligente y moral, y por \u00c9l, y s\u00f3lo en \u00c9l, puede vivir. No puede vincularse a la mera sensaci\u00f3n y la materia. <\/p>\n

2.<\/strong> Jes\u00fas lleva a los hombres a la comuni\u00f3n con esa inteligencia, amor y libertad infinitas al llevar el alma del hombre a la comuni\u00f3n consigo mismo, para que viviendo en \u00c9l vivamos en el Padre, y como Cristo se asimila a nuestro ser espiritual interior, as\u00ed vivimos verdaderamente. <\/p>\n


V. <\/strong>NO S\u00d3LO VIVIMOS EN, SINO POR JES\u00daS. Esto trae a la vista Su personalidad esencial. \u201cYo soy el Pan, el Camino\u201d. \u201cEl que cree en M\u00cd\u201d, etc. Ning\u00fan otro maestro jam\u00e1s habl\u00f3 as\u00ed. Plat\u00f3n o Confucio pueden haber dicho: \u00abCree en esta verdad\u00bb, pero nunca: \u00abYo soy la verdad, cree en m\u00ed\u00bb. Cristo nos salva no solo por la verdad que revel\u00f3, sino por s\u00ed mismo. <\/p>\n


VI. <\/strong>ESTA VIDA ES UNA EXPERIENCIA PRESENTE. No s\u00f3lo va a vivir, sino que vive. La religi\u00f3n es tanto un fin como un medio. No es simplemente algo que nos ayuda a vivir poco a poco, sino algo por lo que vivimos ahora. Las grandes cosas esenciales son aquellas por las que vivimos, no para. Pan, agua, aire: no vivimos para ellos, sino por ellos. Entonces vivimos por la religi\u00f3n, el cielo, Cristo, no por ellos. Conclusi\u00f3n: <\/p>\n

1.<\/strong> Vea qu\u00e9 argumento es este para la verdad de la religi\u00f3n de Jes\u00fas, porque nos muestra c\u00f3mo vivimos verdaderamente. Vivimos por Jes\u00fas ahora porque <\/p>\n

(1)<\/strong> \u00c9l llena nuestras facultades superiores; <\/p>\n

(2)<\/strong> atrae nuestros mejores afectos; <\/p>\n

(3)<\/strong> nos da la verdad de nuestro ser superior. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfAlguna vez has vivido realmente? (EH Chapin, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tradiciones jud\u00edas que conectan el man\u00e1 con el Mes\u00edas<\/strong><\/p>\n

Hay Era una tradici\u00f3n que as\u00ed como el primer Redentor hizo caer el man\u00e1 del cielo, as\u00ed el segundo Redentor deber\u00eda hacer que el man\u00e1 cayera. Por esta se\u00f1al, pues, o por una parecida, el pueblo miraba a Aquel a quien estaban dispuestos a considerar como el Mes\u00edas (cf<\/em>. Mat 16:1<\/span>; Mar 8:11<\/span>)<\/p>\n

. Fil\u00f3n dice: \u201cCuando el pueblo busc\u00f3 qu\u00e9 es lo que alimenta el alma, porque no sab\u00edan, como dice Mois\u00e9s, qu\u00e9 era, descubrieron al aprender que es la expresi\u00f3n de Dios y el Divino Loges de donde proceden todas las formas de la instrucci\u00f3n y la sabidur\u00eda fluyen en una corriente perenne. Y este es el alimento celestial que se indica en los registros sagrados bajo la persona de la Primera Causa, diciendo: \u201c\u00a1He aqu\u00ed, os hago llover pan del cielo!\u201d (\u00c9xodo 14:4<\/span>). Porque en verdad Dios destila de lo alto la sabidur\u00eda suprema en las mentes nobles y contemplativas, y ellas, cuando ven y gustan, con gran alegr\u00eda, saben lo que experimentan, pero no conocen el poder que dispensa el don. Por eso preguntan: ‘\u00bfQu\u00e9 es esto que es m\u00e1s dulce que la miel y m\u00e1s blanco que la nieve?’ Pero todos ser\u00e1n ense\u00f1ados por el profeta que este es el Pan que el Se\u00f1or les dio a comer\u201d (\u00c9xodo 16:15<\/span>). (Bp.Westcott.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 6:30-33 \u00bfQu\u00e9 se\u00f1al nos muestras, pues, para que veamos y creamos? Cristo el alimento del cristiano Hewitson escribe: \u201cCreo que S\u00e9 m\u00e1s de Jesucristo que de cualquier amigo terrenal. \u201d Por lo tanto, alguien que lo conoc\u00eda bien coment\u00f3: \u201cUna cosa me llam\u00f3 la atenci\u00f3n en el Sr. Hewitson. Parec\u00eda no tener lagunas, ni … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Juan 6:30-33 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39718","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39718"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39718\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}