Habla a los sacerdotes.<\/i><\/b> Ose 5:1<\/span>; Mal 2:1<\/span>, Mal 2:4<\/span>.<\/p>\n que no se contaminen.<\/i><\/b> Lev 21:11<\/span>; Lev 10:6<\/span>, Lev 10:7<\/span>; N\u00fam 19:14<\/span>, N\u00fam 19:16<\/span>; Eze 44:25<\/span>.<\/p>\n De los sacerdotes,<\/i><\/b> Lev 21:1-5<\/span>.<\/p>\n \nDe su santidad,<\/i><\/b> Lev 21:6<\/span>.<\/p>\n \nDe sus matrimonios,<\/i><\/b> Lev 21:7<\/span>.<\/p>\n \nDe su estimaci\u00f3n,<\/i><\/b> Lev 21:8<\/span>.<\/p>\n \nDel sacerdote,<\/i><\/b> Lev 21:9<\/span>.<\/p>\n \nDel sumo sacerdote,<\/i><\/b> Lev 21:10-12<\/span>.<\/p>\n \nDe su matrimonio,<\/i><\/b> Lev 21:13-15<\/span>.<\/p>\n Los sacerdotes con defectos no deben de ministrar en el santuario,<\/i><\/b> Lev 21:16-24<\/span>.<\/p>\n Son reglas para los sacerdotes acerca del duelo, el matrimonio y la aptitud para el sacerdocio.<\/p>\n <\/p>\n no se contaminen:<\/b>\u00a0El contacto con un cad\u00e1ver dejaba inmunda a la persona. Puesto que los sacerdotes ministraban ante el altar de Jehov\u00e1, estaban restringidas para ellos las ocasiones para estar contaminados. Mientras estaban inmundos no pod\u00edan ejercer sus funciones sacerdotales. Esto estaba en se\u00f1alado contraste con gran parte del mundo antiguo, donde se consideraba que los muertos se consideraban santos y aun se les adoraba. En la revelaci\u00f3n de Dios a Israel era claro que el muerto era el gran contaminador, la mayor perversi\u00f3n del prop\u00f3sito de Dios para la raza humana. La muerte no pod\u00eda ser sagrada; s\u00f3lo la resurrecci\u00f3n pod\u00eda rescatar a los muertos de la inmundicia de la muerte, tema sobre el que Israel hab\u00eda recibido poca revelaci\u00f3n a esta altura de su historia.<\/p>\n <\/p>\n LOS SACERDOTES.<\/b> El cap. Lev 21:1-24<\/span> trata sobre los requisitos y altas normas de quienes iban a servir como ministros del pueblo de Dios. Deb\u00edan ser ejemplos de santidad tanto en sus deberes ceremoniales como en su car\u00e1cter y sus acciones personales; por consiguiente, Dios les impuso una norma superiora la requerida para los miembros del pueblo del pacto de Dios.<\/p>\n 21. Pureza Ritual de los Sacerdotes. Reglas de Pureza para los Sacerdotes en General (1-9). Hemos visto c\u00f3mo el contacto con cad\u00e1veres de animales y de personas causa impureza legal2. Los sacerdotes, por sus funciones especiales, que deben estar limpias de toda m\u00e1cula, deben abstenerse de tocar cad\u00e1veres, asistir a entierros o funerales3. \u00fanicamente se les permit\u00edan estos actos cuando se tratara de sus m\u00e1s pr\u00f3ximos parientes: padres, hermanos e hijos. De la esposa no dice nada4. La hija que a\u00fan no se ha casado forma parte de la casa del sacerdote, y, por tanto, se le permite a \u00e9ste hacer actos de duelo por ella y tocar su cad\u00e1ver. Si se casa, ya pertenece a otra casa, y, por tanto, como extra\u00f1a, se ha de evitar su contacto (v.3). Debe abstenerse de ciertas pr\u00e1cticas de duelo que inclu\u00edan creencias supersticiosas, como raerse el pelo, y cortarse la barba por los lados, y hacerse incisiones en la carne (v.5)5. Por el hecho de que presentan a Dios su pan en los sacrificios, tienen que mantenerse santos6. Por esta misma raz\u00f3n de santidad, deb\u00edan abstenerse de tomar mujeres deshonradas por la prostituci\u00f3n, el repudio (v.7)7. El v.8 parece que interrumpe el sentido del contexto, y tiene los avisos de glosa, con el fin de encarecer la veneraci\u00f3n por los sacerdotes ante el pueblo. En el v.9 se dice que la hija del sacerdote que se prostituya debe ser quemada, pues deshonra a su padre8.<\/p>\n Reglas de Pureza Para el Sumo Sacerdote (10-15). Las exigencias de pureza para el sumo sacerdote son mayores, en consonancia con su alta dignidad. No debe descubrir su cabeza ungida, dejando los cabellos en desorden9, y puesto que sus vestidos son sagrados, no debe desgarrarlos. Quiere el legislador que se abstengan de estas manifestaciones de duelo, que probablemente en el pueblo en su origen ten\u00edan sentido supersticioso. El cortarse los cabellos en se\u00f1al de duelo era usual entre babilonios y \u00e1rabes, y parece que se dedicaba la cabellera a la divinidad10. No se permite al sumo sacerdote tocar los cad\u00e1veres de su padre y de su madre (v.11). No pod\u00eda casarse con viuda, ni repudiada, ni prostituta. Ten\u00eda que ser virgen la que tomara por esposa; con ello se quiere rodear de m\u00e1s estimaci\u00f3n su persona ante el pueblo (v.18). Los simples sacerdotes pod\u00edan casarse con viudas.<\/p>\n Impedimentos F\u00edsicos para el Sacerdocio (16-24). Para salvaguardar la estimaci\u00f3n del sacerdote se excluyen para tal dignidad todos los deformes, que pueden ser menos apreciados por el pueblo en raz\u00f3n de su deformidad. Entre los babilonios se exig\u00edan tambi\u00e9n ciertas cualidades corporales para poder ser adivino, sacerdote o baru11. Sin embargo, aunque por los defectos corporales est\u00e1n excluidos los sacerdotes de sus funciones sacerdotales, tienen derecho a participar de los sacrificios como medio de subsistencia: \u201cPodr\u00e1 comer del pan de su Dios,\u201d es decir, de las ofrendas y sacrificios, que son santas.<\/p>\n 1 Este verso es sumamente oscuro en el original. El TM: \u201cno se contaminar\u00e1 el jefe de su pueblo.\u201d Los LXX: \u201cno se contaminar\u00e1 un solo instante en su pueblo.\u201d Vg: \u201csed nec in principe populi sui contaminabitur.\u201d \u0392 ib. de J\u00e9r.: \u201cel marido no se har\u00eda impuro por los suyos, se contaminar\u00eda.\u201d Nuestra versi\u00f3n parece un complemento del verso anterior, donde se habla de la hija del sacerdote. – 2 Cf. Lev 11. – 3 Cf. Num 19:11; Num 19:14. – 4 Cf. Eze 24:15-19. – 5 Cf. Lev 19:27-28. – 6 Cf. Levs 3:1; 16. – 7 Eze 44:22. – 8 Cf. Lev 19:29 – 9 Cf. Lev 10:6. – 10 Cf. M. J. Lagrange, Eludes sur les religions s\u00e9mitiques p.277-278. – 11 Dhorme, La religi\u00f3n assyro-babylonienne p.292.<\/p>\n se contaminen.<\/b> Entrar en contacto con un cad\u00e1ver (N\u00fam 19:11<\/span>) o estar en la misma estancia que un cad\u00e1ver (N\u00fam 19:14<\/span>) contaminaba. Las excepciones eran los muertos de la propia familia del sacerdote (vv. Lev 21:2-4<\/span>).<\/p>\n En esta secci\u00f3n se dan directrices detalladas para la santidad pr\u00e1ctica.<\/p>\n Se detallan cuestiones de santidad pertenecientes a la persona individual.<\/p>\n Se promulgan leyes para los sacerdotes, que demandaban una norma m\u00e1s elevada de conducta santa que para el israelita com\u00fan.<\/p>\n Eze 44:25<\/span>.<\/p>\n Los sacerdotes ten\u00edan restricciones en relaci\u00f3n con el duelo (a causa del peligro de impureza por el contacto con la muerte) y sus opciones matrimoniales. La secci\u00f3n se subdivide en regulaciones para los sacerdotes regulares (vv. 1-9) y otros aun m\u00e1s estrictos para el sumo sacerdote (vv. 10-15).<\/p>\n 16-24 En el mundo del simbolismo israelita, la integridad espiritual y moral se expresaba en la integridad f\u00edsica, as\u00ed que a los hombres que pertenec\u00edan a las familias sacerdotales, pero que ten\u00edan alg\u00fan defecto f\u00edsico, no se les permit\u00eda llevar a cabo los sacrificios en el altar. Sin embargo, no se les exclu\u00eda de los ingresos materiales y del sost\u00e9n de los sacerdotes, y pod\u00edan comer de las cosas sagradas que correspond\u00edan a los sacerdotes.<\/p>\n 21.1, 2 Llegar a ser ceremonialmente impuro por \u00abun muerto en sus pueblos\u00bb significa tocar el cuerpo de un muerto.21.16-23 \u00bfEstaba Dios discriminando injustamente a la gente incapacitada cuando dijo que no estaba calificada para ofrecer sacrificios? As\u00ed como Dios orden\u00f3 que no se utilizaran animales imperfectos, El estableci\u00f3 que ning\u00fan sacerdote \u00abimperfecto\u00bb ofreciera sacrificios. Esto no era un insulto para los incapacitados, m\u00e1s bien ten\u00eda que ver con el hecho de que el sacerdote deb\u00eda concordar lo m\u00e1s posible con el Dios perfecto al que serv\u00eda. Por supuesto, tal perfecci\u00f3n no se cumpli\u00f3 plenamente sino hasta que vino Jesucristo. Como levitas, los sacerdotes incapacitados eran protegidos y se les proporcionaba alimento que proven\u00eda de los sacrificios. No eran abandonados, ya que segu\u00edan realizando servicios esenciales dentro del tabern\u00e1culo.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cPor un alma\u201d, es decir, un alma muerta. Heb.: len\u00e9\u00b7fesch; gr.: psy\u00b7kj\u00e1is, pl. Comp\u00e1rese con Lev 21:11 y N\u00fam 6:6, nn. V\u00e9ase Ap. 4A.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 928 N\u00fam 19:14<\/p>\n En la secci\u00f3n 21:1\u2013 22:33 aparece seis veces la frase yo soy el S e\u00f1or que santifico (i.e., que hago o declaro santo). Esta frase reafirma la conexi\u00f3n entre la santidad de Dios y la de Israel (v. coments. en 11:44, 45; 19:2). La secci\u00f3n 21:1\u2013 22:16 est\u00e1 dirigida espec\u00edficamente a los sacerdotes, mientras que 22:17\u2013 22 est\u00e1 dirigida tanto a cl\u00e9rigos como a laicos.<\/p>\n Estas restricciones especiales para los sacerdotes<\/i><\/b> les prohib\u00eda tocar a un muerto (por preparar o cargar un cad\u00e1ver, tocar un sepulcro o entrar en una tienda o casa donde yac\u00eda un muerto) excepto en los casos de familiares como los mencionados en estos vers\u00edculos (cp. N\u00fam 19:11<\/span>; N\u00fam 19:14<\/span>). El v. Lev 21:4<\/span> es indefinido y podr\u00eda significar que un sacerdote no pod\u00eda contaminarse aun a causa de una persona importante o que no pod\u00eda contaminarse a s\u00ed mismo por su esposa.<\/p>\n Lit., sus parientes<\/i> y as\u00ed en los vers. 4, 14 y 15 <\/p>\n [5] Lev 19, 27.[5] Como se usa en los duelos.[7] Lev 19, 29.[11] En algunos casos, el hijo del sumo sacerdote era consagrado en vida de su padre, porque \u00e9ste hab\u00eda quedado imposibilitado para ejercer su ministerio.[13] Ez 44, 22.<\/p>\n Jehovah dijo a Mois\u00e9s: \u201cHabla a los sacerdotes, hijos de Aar\u00f3n, y diles que no se contaminen a causa de alg\u00fan difunto de su pueblo, Habla a los sacerdotes. Ose 5:1; Mal 2:1, Mal 2:4. que no se contaminen. Lev 21:11; Lev 10:6, Lev 10:7; N\u00fam 19:14, N\u00fam 19:16; Eze 44:25. Fuente: El Tesoro del … Continuar leyendo \u00abComentario de Lev\u00edtico 21:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3972"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3972\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n L os c.21-25 constituyen una nueva secci\u00f3n l\u00f3gica, pues se trata de lo relativo al culto: a) santidad de los sacerdotes (c.21); d) santidad de los sacrificios (0.22); c) d\u00edas de fiesta (0.23); e) l\u00e1mparas y panes de la proposici\u00f3n (24:1-9); e) contra la blasfemia (24:10-23); f) a\u00f1o sab\u00e1tico y de jubileo (c.25).
\n\tEn los cap\u00edtulos anteriores se ha tratado de la pureza ritual y moral del pueblo en general, porque debe ser santo. En el caso de los sacerdotes, esto debe destacarse mucho m\u00e1s. Siendo Yahv\u00e9 santo, los sacerdotes, \u201cque se acercan a Yahv\u00e9\u201d y viven en su santuario, han de guardar una mayor santidad, como corresponde a su estado. Adem\u00e1s es preciso que gocen ante el pueblo de la estimaci\u00f3n que corresponde a lo sagrado de su ministerio. Esto tiene mayor aplicaci\u00f3n al sumo sacerdote. De aqu\u00ed las normas de santidad a que deben estar sometidos. Por ello no es de admirar que Mois\u00e9s, al poner las bases de la teocracia hebraica, haya puesto un valladar ritual para preservar la santidad de los que hab\u00edan de ser la base espiritual de la nueva sociedad israelita. No obstante, la legislaci\u00f3n ha sido retocada, adaptada y completada a trav\u00e9s de los siglos.<\/p>\n
\n1Yahv\u00e9 dijo a Mois\u00e9s: \u201cHabla a los sacerdotes hijos de Aar\u00f3n y diles 2que ninguno se contamine por un muerto de los de su pueblo, a no ser por pr\u00f3ximo consangu\u00edneo, por su madre, por su padre, por su hijo, por su hija, por su hermano, 3por su hermana virgen que viva con \u00e9l y no se hubiere casado; por \u00e9sa puede contaminarse. 4Pero no por sus otros parientes, profan\u00e1ndose1. 5No se raer\u00e1n la cabeza ni los lados de la barba, ni se har\u00e1n incisiones en la carne. 6Ser\u00e1n santos para su Dios y no profanar\u00e1n su nombre, pues son ellos los que ofrecen las combustiones de Yahv\u00e9, pan de su Dios, y han de ser santos. 7No tomar\u00e1n mujer prostituida o deshonrada, ni desposada, ni mujer repudiada por su marido, porque el sacerdote est\u00e1 consagrado a su Dios. 8Por santo le tendr\u00e1s, pues \u00e9l ofrece el pan de tu Dios, y ser\u00e1 santo para ti, porque santo soy yo, Yahv\u00e9, que lo santifico. 9Si la hija de un sacerdote se profana prostituy\u00e9ndose, profana a su padre y ser\u00e1 quemada en el fuego.<\/p>\n
\n10El sumo sacerdote, de entre sus hermanos, sobre cuya cabeza se derram\u00f3 el \u00f3leo de la unci\u00f3n, a quien se le llen\u00f3 la mano para vestirse las vestiduras sagradas, no desnudar\u00e1 su cabeza, no rasgar\u00e1 su vestido, 11ni se acercar\u00e1 a ning\u00fan muerto, ni se contaminar\u00e1 ni por su padre ni por su madre. 12No se saldr\u00e1 del santuario, ni profanar\u00e1 el santuario de su Dios, pues el \u00f3leo de la unci\u00f3n de su Dios es corona suya. Yo, Yahv\u00e9. 13Tomar\u00e1 virgen por mujer, 14no viuda, ni repudiada, ni desflorada, ni prostituida. Tomar\u00e1 una virgen de las de su pueblo, 15y no deshonrar\u00e1 su descendencia en medio de su pueblo, porque yo soy Yahv\u00e9, quien le santifico.\u201d<\/p>\n
\n16Yahv\u00e9 habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: 17\u201cHabla a Aar\u00f3n y dile: Ninguno de tu estirpe, seg\u00fan sus generaciones, que tenga una deformidad corporal, se acercar\u00e1 a ofrecer el pan de su Dios. 18Ning\u00fan deforme se acercar\u00e1, ni ciego, ni cojo, ni mutilado, ni monstruoso, 19ni quebrado de pie o mano, 20ni jorobado, ni enano, ni bisojo, ni sarnoso, ni tinoso, ni hermoso. 21Ninguno de la estirpe de Aar\u00f3n que tenga una deformidad corporal se acercar\u00e1 para ofrecer las combustiones de Yahv\u00e9; es defectuoso, no se acercar\u00e1 a ofrecer el pan de su Dios; 22podr\u00e1 comer el pan de su Dios, lo sant\u00edsimo y lo santo, 23mas no entrar detr\u00e1s del velo ni acercarse al altar, porque tiene defecto y no debe contaminar mi santuario. Yo, Yahv\u00e9, que los santifico.\u201d 24As\u00ed habl\u00f3 Mois\u00e9s a Aar\u00f3n y a sus hijos y a todos los hijos de Israel.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"