{"id":39741,"date":"2022-07-16T09:14:51","date_gmt":"2022-07-16T14:14:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-237-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:14:51","modified_gmt":"2022-07-16T14:14:51","slug":"estudio-biblico-de-hechos-237-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-237-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 2:37 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 2:37<\/span><\/p>\n

Cuando Al o\u00edr esto, se compungieron de coraz\u00f3n, y dijeron a Pedro y a los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: Varones hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Es la predicaci\u00f3n que aguijonea la conciencia de los hombres la que los salva<\/strong><\/p>\n

Puede que no sea bueno que algunos de ustedes est\u00e9n complacidos. A veces, cuando un hombre se enoja escandalosamente con un serm\u00f3n, se est\u00e1 volviendo m\u00e1s bueno que cuando se retira diciendo: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 discurso tan elocuente!\u00bb Todav\u00eda no he o\u00eddo hablar de un salm\u00f3n al que le haya gustado el anzuelo que lo hab\u00eda agarrado con seguridad; ni los hombres admiran los sermones que entran en sus almas. Cuando la Palabra de Dios se vuelve como una flecha en el coraz\u00f3n de un hombre, \u00e9ste se retuerce; desear\u00eda arrancarlo; pero es un eje de p\u00faas. Rechina los dientes, se indigna; pero est\u00e1 herido, y la flecha hierve. La predicaci\u00f3n que nos agrada puede no ser la verdad; pero la doctrina que aflige nuestro coraz\u00f3n y perturba nuestra conciencia es, con toda probabilidad, verdadera; en todo caso, hay graves motivos para sospechar que as\u00ed sea. No es el camino de la verdad adular a los hombres culpables. Digo, el Se\u00f1or usa ministerios de tipo cortante para inquietar a los hombres en sus pecados, y hacer que acudan a Cristo en busca de paz. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Convicci\u00f3n de pecado: su naturalidad<\/strong><\/p>\n

Si un hombre realmente vio un \u00e1ngel, o uno que \u201cresucit\u00f3 de entre los muertos\u201d, deber\u00edamos esperar que toda consideraci\u00f3n de los espectadores lo abandonar\u00eda en el asombro del momento. Y as\u00ed, si en un instante un poder sobrenatural abre al alma el mundo invisible, con su \u00fanica Luz eterna, su cielo y su infierno, aunque la vista de estos debe ser imperfecta y confusa, pero si es una vista, un repentino vista, debe infundir miedo, asombro, asombro, a trav\u00e9s y a trav\u00e9s del alma, hasta que el hombre y la opini\u00f3n del hombre sean tan poco pensados, como la moda de una mujer que cae en la estela espumosa de un vapor. (W. Arthur, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Convicci\u00f3n de pecado: instant\u00e1nea<\/strong><\/p>\n

Un hombre inconverso se sentaba a leer la Biblia una hora cada noche con su esposa. A las pocas tardes se detuvo en medio de su lectura y dijo: \u00abEsposa, si este libro es verdadero, nosotros estamos equivocados\u00bb. Sigui\u00f3 leyendo y unos d\u00edas despu\u00e9s dijo: \u00abEsposa, si este libro es verdadero, estamos perdidos\u00bb. Atrapado en el libro y profundamente ansioso, sigui\u00f3 leyendo, y en una semana exclam\u00f3 con m\u00e1s gozo: \u201c\u00a1Esposa, si este libro es verdadero, podemos ser salvos!\u201d. Unas semanas m\u00e1s de lectura y, ense\u00f1ados por el Esp\u00edritu de Dios, a trav\u00e9s de las exhortaciones e instrucciones de un misionero de la ciudad, ambos pusieron su fe en Cristo.<\/p>\n

Arrepentimiento<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La consulta realizada. Los hombres siempre quieren saber qu\u00e9 deben hacer cuando tienen convicci\u00f3n de pecado. Este fue el grito emocionado de Pablo en el camino a Damasco, y el del carcelero de Filipos. Y hasta que un pecador no est\u00e9 dispuesto a hacer cualquier cosa que pueda, si es posible, deshacer lo que ha hecho mal, poca evidencia de un estado contrito de coraz\u00f3n puede permitirse. Pero cu\u00e1n bendito es el plan de salvaci\u00f3n de Dios. No tenemos que hacer ni deshacer; otro ha hecho por nosotros lo que se requiere, y lo que nosotros no pudimos hacer. Jes\u00fas ha muerto, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios. Todo lo que nos queda, por lo tanto, es el arrepentimiento que nos lleva a evitar el pecado en el futuro, al someternos a Sus ordenanzas, y la realizaci\u00f3n presente, la fe apropiada. \u201c\u00a1Hombres y hermanos!\u201d Anteriormente cualquier t\u00e9rmino despectivo era suficiente para los seguidores del Nazareno; pero mira c\u00f3mo el cambio de coraz\u00f3n afecta el habla. Un pecador bajo convicci\u00f3n naturalmente se volver\u00e1 m\u00e1s cauteloso en el lenguaje que antes. De cu\u00e1ntas maneras tiene el Esp\u00edritu de Dios de producir convicci\u00f3n; y \u00a1cu\u00e1ntas maneras tiene un pecador convicto de mostrar la convicci\u00f3n que as\u00ed se produce! Los hombres no s\u00f3lo adoptan nuevos modos de acci\u00f3n, sino tambi\u00e9n nuevos estilos de hablar.<\/p>\n


II. <\/strong>La respuesta dada. Cu\u00e1n listo est\u00e1 el ap\u00f3stol para responder.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cArrepi\u00e9ntanse\u201d, como si dijera, no busquen establecer su propia justicia; no supongas que por costosos sacrificios o sufrimiento penal ser\u00e1s salvo. Odia tu pecado y huye de \u00e9l. Arrepentirse; sinceramente, instant\u00e1neamente, seriamente; busca misericordia, porque te est\u00e1 esperando.<\/p>\n

2. <\/strong>S\u00e9 bautizado, como una expresi\u00f3n de tu determinaci\u00f3n de estar inscrito bajo el estandarte del Mes\u00edas, admitiendo as\u00ed p\u00fablicamente Sus reclamos, y mostrando tu fe en \u00c9l y obediencia a \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Hagan esto en referencia a la remisi\u00f3n de sus pecados; no suponiendo que el bautismo os salvar\u00e1, sino que simbolizar\u00e1 el poder regenerador del Esp\u00edritu por el cual hab\u00e9is sido despertados, y entonces recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo. (W. Antliff, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Falso arrepentimiento<\/strong><\/p>\n

La confesi\u00f3n del pecado no es una mero abandono del pecado como un juego perdido. Esa fue una estimaci\u00f3n astuta, pero no muy halagadora, que se encuentra registrada en los pensamientos privados de un anciano te\u00f3logo. \u201cCreo\u201d, dice, \u201cque se demostrar\u00e1 que el arrepentimiento de la mayor\u00eda de los hombres no es tanto dolor por el pecado como pecado, o verdadero odio hacia \u00e9l, como dolor hosco porque no se les permite pecar\u201d. Cuando cualquier individuo renuncia a una ocupaci\u00f3n inicua porque percibe que la opini\u00f3n p\u00fablica se opone a ella, y que eventualmente se ver\u00e1 perjudicado por su continuaci\u00f3n, es una simple burla de su parte tratar de sacar provecho moral de la situaci\u00f3n. renuncia. Cuando un joven abandona la disipaci\u00f3n porque pone en peligro su lugar con su patr\u00f3n; cuando un comerciante renuncia a las marcas comerciales deshonestas porque sus trucos se est\u00e1n volviendo transparentes, y la honestidad parece la mejor pol\u00edtica, esto no es penitencia por el pecado; es solo la hipocres\u00eda de la sabidur\u00eda mundana.<\/p>\n

La obra de conversi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La conversi\u00f3n es una obra de–<\/p>\n

>
Yo. <\/strong>Argumento, pues el juicio se gana con la verdad.<\/p>\n


II. <\/strong>Convicci\u00f3n, porque a los despiertos se les compunge el coraz\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Indagar, porque preguntan: \u201c\u00bfQu\u00e9 debemos hacer?\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>Consuelo, porque sus s\u00fabditos han recibido la remisi\u00f3n de los pecados y el don del Esp\u00edritu Santo. (Joseph Sutcliffe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Los hombres deben ser compungidos en su coraz\u00f3n antes de que puedan tener el gozo de la salvaci\u00f3n en su coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Las condiciones de la salvaci\u00f3n: \u00a1qu\u00e9 f\u00e1cil! La salvaci\u00f3n s\u00f3lo tiene que ser aceptada.<\/p>\n

3. <\/strong>Las condiciones de la salvaci\u00f3n, \u00a1qu\u00e9 duras! Cada uno debe arrepentirse; es decir, volverse de su pecado; y eso no es f\u00e1cil.<\/p>\n

4. <\/strong>La salvaci\u00f3n va acompa\u00f1ada del don del Esp\u00edritu Santo. Sin Su ayuda, nadie podr\u00eda vencer el pecado.<\/p>\n

5. <\/strong>La promesa de salvaci\u00f3n y la ayuda del Esp\u00edritu Santo es para todos los hombres de todos los pueblos.<\/p>\n

6. <\/strong>La promesa de salvaci\u00f3n es un pacto familiar, que se extiende a trav\u00e9s del padre a los hijos.<\/p>\n

7. <\/strong>La exhortaci\u00f3n, ahora como siempre, es: \u201cS\u00e1lvense de esta generaci\u00f3n perversa\u201d. (Sunday School Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Poder de conversi\u00f3n permanente en la Iglesia<\/strong><\/p>\n

Suponer que ha sido retirado es–<\/p>\n


I. <\/strong>Suponer que se ha abandonado voluntariamente el \u00fanico fin pr\u00e1ctico del cristianismo. Si el cristianismo no puede renovar a los hombres a imagen de Dios, deja de tener una distinci\u00f3n especial sobre otras religiones. Su misi\u00f3n aqu\u00ed era vencer a Satan\u00e1s en el reino en el que hasta entonces hab\u00eda triunfado, para restablecer el imperio de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>No solo se abandonar\u00eda este fin pr\u00e1ctico, sino que se interrumpir\u00eda la evidencia permanente del cristianismo. Los milagros y las profec\u00edas han pasado, y ninguna acumulaci\u00f3n de argumentos puede demostrar a nuestros vecinos en este momento que el cristianismo es un poder que realmente puede hacer a los hombres superiores a sus propias circunstancias y pecados. La \u00fanica evidencia real y efectiva son los hombres vivos que han sido regenerados. Dondequiera que se pueda se\u00f1alar a hombres cuyas vidas son un ejemplo manifiesto de salvaci\u00f3n del pecado, existe la evidencia permanente de que el cristianismo es \u201cpoder de Dios para salvaci\u00f3n\u201d. \u00bfEs posible que Cristo haya retirado o disminuido ese poder que mostrar\u00eda continuamente que \u00c9l \u201csalva a Su pueblo de sus pecados\u201d?<\/p>\n


III. <\/strong>El poder de conversi\u00f3n es tambi\u00e9n el gran atractivo de la Iglesia. Es verdad que algunos atraer\u00edan a los hombres por las ceremonias, o el talento, o los encantos de la arquitectura o la m\u00fasica, los atraer\u00edan para convertirlos; mientras que el verdadero orden es, Convi\u00e9rtete, para que puedas atraer. Una es la orden del charlat\u00e1n, que conf\u00eda en enga\u00f1os ficticios para atraer al p\u00fablico, con la esperanza de curar a algunos; la otra, la orden del verdadero m\u00e9dico, que conf\u00eda en el hecho de curar a unos como medio de atraer a otros. Cada vez que la Iglesia env\u00eda a una familia a un nuevo converso resplandeciente de amor y alegr\u00eda, enciende una luz que, con toda probabilidad, alumbrar\u00e1 a todos los que est\u00e1n en la casa. Siempre que ella sea el medio para hacer que un comerciante se aparte de sus pecados y muestre a sus camaradas una imagen de vida santa, con toda probabilidad pronto tendr\u00e1 a otros de esa tienda en sus altares. Siempre que traiga a una moza de f\u00e1brica para que se siente, como Mar\u00eda, a los pies de Jes\u00fas, muy probablemente dentro de poco otras Mar\u00edas estar\u00e1n con ella.<\/p>\n


IV. <\/strong>El poder de conversi\u00f3n es tambi\u00e9n la palanca principal que el cristianismo puede utilizar para elevar el nivel de moralidad en las naciones.<\/p>\n

1. <\/strong>La instrucci\u00f3n es la base de toda operaci\u00f3n moral; pero la instrucci\u00f3n en moral, como en la ciencia, tiene poca fuerza a menos que est\u00e9 respaldada por la experimentaci\u00f3n. Un comerciante convertido, y varonilmente ganando terreno entre sus compa\u00f1eros contra los trucos comerciales que alguna vez us\u00f3 \u00e9l mismo, arroja mayor verg\u00fcenza sobre su deshonestidad que todas las instrucciones que alguna vez escucharon desde los p\u00falpitos; o, m\u00e1s bien, les da una ventaja, un poder y una encarnaci\u00f3n a todos ellos. Aquel joven a quien la religi\u00f3n fortalece para andar puramente, entre compa\u00f1eros disipados, les env\u00eda luces y aguijones en sus conciencias, que la mera instrucci\u00f3n no podr\u00eda dar, porque les muestra que la pureza no es, como dice la tentaci\u00f3n, inalcanzable. Y as\u00ed con todas las virtudes; es sino encarn\u00e1ndolos en las personas de los hombres que llegan a ser completamente comprendidos por la mente del p\u00fablico.<\/p>\n

2. <\/strong>Justo en la proporci\u00f3n en que el n\u00famero de hombres convertidos sea grande o peque\u00f1o, ser\u00e1 la cantidad de conciencia en la comunidad en general. Cada nuevo convertido a\u00f1ade algo a la influencia moral existente y debilita los lazos que atan a los hombres al pecado. Donde nadie es piadoso, las personas moderadamente correctas casi se averg\u00fcenzan de su falta de maldad; donde una d\u00e9cima parte de los adultos son piadosos, incluso los pecadores ordinarios se averg\u00fcenzan de su falta de bondad; y donde lo son una quinta o una tercera parte de los adultos, los obst\u00e1culos para la conversi\u00f3n de los dem\u00e1s son como nada, comparados con los que existen donde las grandes masas a\u00fan viven en sus pecados.<\/p>\n


V. <\/strong>El poder de conversi\u00f3n es tambi\u00e9n el \u00fanico medio por el cual el cristianismo suscita agentes para su propia propagaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo que se quiere en un agente, sobre todo, es celo, ardiente deseo de salvar a los pecadores. Este celo nunca es un murmullo de mera convicci\u00f3n, sino siempre una cuesti\u00f3n de naturaleza. Es \u201cCristo en ti\u201d. Es \u201cel amor de Cristo que os constri\u00f1e\u201d. Agentes con esta naturaleza s\u00f3lo podemos tenerlos por efusiones sucesivas del Esp\u00edritu de Dios, por constantes accesiones de nuevos conversos.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando los que han sido grandes pecadores se convierten ellos mismos, habiendo sido perdonados mucho, aman mucho, y con frecuencia se convierten en poderosos instrumentos para ganar a otros para Cristo. Cuando \u201clos n\u00fameros se vuelvan al Se\u00f1or\u201d, diciendo: \u201cTenemos redenci\u00f3n en su sangre, el perd\u00f3n de los pecados\u201d, entonces seguramente algunos aparecer\u00e1n con claras se\u00f1ales de que el esp\u00edritu de los profetas est\u00e1 en ellos, y que son llamados a difundir por doquier la gloriosa salvaci\u00f3n de la que ellos mismos participan.<\/p>\n

3. <\/strong>Nada reanima tanto el celo de los cristianos viejos como testimoniar la alegr\u00eda y la sencillez, la gratitud y el fervor de los reci\u00e9n nacidos de Dios. Mientras que el viejo disc\u00edpulo es para el joven un ejemplo de moderaci\u00f3n y fortaleza, el joven es para el viejo un ejemplo de fervor; el uno derrama sobre el otro una influencia estabilizadora, mientras que \u00e9l recibe a cambio un aliento y un impulso.<\/p>\n

4. <\/strong>Es tambi\u00e9n maravilloso cu\u00e1nto la ocurrencia de conversiones realza la eficiencia de hombres ya empleados en el ministerio, o en otros departamentos de la obra de Dios. El predicador <\/strong>predica con coraz\u00f3n nuevo, el el exhortador exhorta con sentimiento renovado, el que ora tiene doble fe y fervor; y el gozo de la conquista infunde nuevo vigor a toda la hueste del Se\u00f1or. (W. Arthur, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deseo de desaprobaci\u00f3n de los resultados ministeriales<\/strong><\/p>\n

A agricultor que toda su vida ha estado sembrando, pero nunca trajo una sola mano de ma\u00edz a salvo a casa; un jardinero que siempre ha estado podando y entrenando, pero nunca trajo una canasta de frutas; un comerciante que ha estado comerciando toda su vida, pero nunca concluy\u00f3 un a\u00f1o con ganancias; un abogado al que se le han confiado, durante a\u00f1os y a\u00f1os, las causas m\u00e1s importantes, y nunca las llev\u00f3; el m\u00e9dico que ha sido consultado por miles de enfermos, y nunca devolvi\u00f3 la salud a un paciente; el fil\u00f3sofo que ha estado proponiendo principios toda su vida, e intentando experimentos todos los d\u00edas, pero nunca tuvo \u00e9xito en una demostraci\u00f3n; todos estos ser\u00edan hombres avergonzados y humillados. Caminar\u00edan por el mundo con la cabeza baja, se reconocer\u00edan como abortos, no se atrever\u00edan a mirar hacia arriba entre los de su propia profesi\u00f3n; y en cuanto a los dem\u00e1s que los miraban con respeto, la piedad ser\u00eda todo lo que podr\u00edan dar. Sin embargo, \u00a1ay! \u00bfNo se encuentran casos en los que hombres cuyo llamado es curar almas, pasan a\u00f1os y a\u00f1os, y rara vez, si es que alguna vez, se puede ver alg\u00fan fruto de sus labores? Sin embargo, mantienen la cabeza erguida y tienen buenas razones para explicar por qu\u00e9 no son \u00fatiles; y esas razones generalmente yacen, no en s\u00ed mismas, sino en alg\u00fan otro lugar: en la \u00e9poca, el vecindario, la agitaci\u00f3n o la apat\u00eda, la ignorancia o la sobreeducaci\u00f3n, la falta de luz del evangelio, o la vulgaridad de la luz del evangelio, o alguna otra raz\u00f3n por la cual la mayor\u00eda de los que los oyen deben permanecer inconversos, y por qu\u00e9 deben mirar en reposo, sin golpearse el pecho y clamar d\u00eda y noche a Dios para que sople sobre ellos un poder mediante el cual puedan despertar a los que duermen . Probablemente tengan cosas sabias que decir acerca de lo indeseable de estar demasiado ansioso por la fruta, y acerca de la ventaja de que el trabajo se realice de manera constante y lenta, en lugar de buscar entusiasmo y una avalancha de conversos. Pero mientras dormitan, los pecadores van al infierno. (W. Arthur, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 2:37 Cuando Al o\u00edr esto, se compungieron de coraz\u00f3n, y dijeron a Pedro y a los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: Varones hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos? Es la predicaci\u00f3n que aguijonea la conciencia de los hombres la que los salva Puede que no sea bueno que algunos de ustedes est\u00e9n complacidos. A veces, cuando un hombre se enoja … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 2:37 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}