{"id":39761,"date":"2022-07-16T09:15:48","date_gmt":"2022-07-16T14:15:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-325-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:15:48","modified_gmt":"2022-07-16T14:15:48","slug":"estudio-biblico-de-hechos-325-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-325-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 3:25-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 3,25-26<\/span><\/p>\n

Vosotros sois los hijos de los profetas y del pacto.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los hijos del pacto, el primer cuidado del Salvador<\/strong> <\/p>\n


Yo. <\/strong>Todos los que han sido consagrados a Dios por padres creyentes, son hijos del pacto que Dios ha hecho con sus padres, y especialmente con Abraham, el gran padre de los fieles.<\/p>\n

1. <\/strong>Las bendiciones del pacto con Abraham estaban todas incluidas en tres grandes promesas. El primero fue: \u201cEn tu simiente ser\u00e1n benditas todas las naciones de la tierra\u201d; el segundo, \u201cA ti ya tu descendencia dar\u00e9 esta tierra\u201d; el tercero, \u201cYo ser\u00e9 un Dios para ti y para tu descendencia despu\u00e9s de ti\u201d. De estas promesas, la primera fue hecha a Abraham como individuo y como antepasado del Mes\u00edas, y no tenemos nada que ver con ella, excepto para recibir al Salvador cuya venida revela. El segundo se le hizo a Abraham, considerado como el progenitor de la naci\u00f3n jud\u00eda; y esta promesa tambi\u00e9n se ha cumplido, y no nos preocupamos por ella, solo en la medida en que tiene una referencia t\u00edpica a la Cana\u00e1n celestial. La tercera promesa fue hecha a Abraham, considerado como creyente, en pacto con Dios; como el gran padre de los fieles, o de todos los que deben creer con una fe semejante a la suya. De este pacto la circuncisi\u00f3n era el sello que corresponde a nuestro bautismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Y ahora la pregunta es: \u00bfSon los hijos bautizados de creyentes profesos, como los jud\u00edos, nacidos en pacto, y est\u00e1n en la misma relaci\u00f3n con Dios? Note–<\/p>\n

(1)<\/strong> Con frecuencia se predice que los gentiles deber\u00edan entrar en pacto con Dios. As\u00ed, en Oseas, Dios dice: \u201cLlamar\u00e9 pueblo m\u00edo a los que no eran pueblo m\u00edo\u201d. Este pasaje es citado por San Pablo, para probar nuestro punto, y en Isa\u00edas se le asegura a la Iglesia jud\u00eda que los gentiles vendr\u00e1n a su luz, que vendr\u00e1n trayendo a sus hijos en sus brazos, y que \u00e9stos suplir\u00e1n el lugar de los hijos que hab\u00eda perdido.<\/p>\n

(2)<\/strong> Aprendemos de muchos pasajes en el Nuevo Testamento, que todas estas promesas se cumplieron. All\u00ed se nos dice que Abraham es el padre de todos los que creen, que la bendici\u00f3n de Abraham ha venido sobre los gentiles; que todos los que pertenecen a Cristo son linaje de Abraham, y herederos seg\u00fan la promesa. Ahora bien, uno de los privilegios que disfrut\u00f3 Abraham fue la libertad de llevar a sus hijos a un pacto con Dios, y una de las promesas que se le hizo fue: \u201cYo ser\u00e9 un Dios para tu descendencia despu\u00e9s de ti\u201d. Si, pues, los cristianos son herederos de Abraham, tambi\u00e9n tienen el mismo privilegio; y el lenguaje de Dios para cada padre cristiano es el mismo. Parece, pues, que los cristianos se encuentran en el mismo lugar que antes ocupaban los jud\u00edos; nosotros retomamos lo que ellos pusieron; recibimos los privilegios y bendiciones que ellos perdieron; y por tanto, si sus hijos estaban en pacto con Dios, as\u00ed, mis amigos cristianos, lo est\u00e1n los nuestros. Esta conclusi\u00f3n es confirmada por San Pablo cuando dice: \u201cSi las primicias son santas, tambi\u00e9n la masa es santa; y si la ra\u00edz es santa, tambi\u00e9n lo son las ramas\u201d, es decir,<\/em> relativamente santas por estar dedicadas a Dios en la ordenanza del bautismo.<\/p>\n


II. <\/strong>Si estas verdades han sido establecidas, se sigue que estamos autorizados a dirigirnos a todo hijo bautizado de padres creyentes en el lenguaje de nuestro texto. A todos ellos, pues, digo: A vosotros en primer lugar, Dios, habiendo resucitado a su Hijo Jes\u00fas, lo ha enviado para bendeciros, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>Uno de los privilegios que disfrutaban los jud\u00edos por ser hijos de la alianza era el disfrute de la primera oferta de salvaci\u00f3n. As\u00ed, cuando Cristo comision\u00f3 a Sus disc\u00edpulos a predicar el evangelio, les encarg\u00f3 que comenzaran en Jerusal\u00e9n. Este mandamiento los ap\u00f3stoles observaron estrictamente. Ellos predicaron el evangelio al principio, se nos dice, a nadie m\u00e1s que a los jud\u00edos solamente; y San Pablo, dirigi\u00e9ndose a los jud\u00edos en Antioqu\u00eda, dice: Era necesario que primero se os predicase el evangelio de Cristo. As\u00ed que ahora Dios env\u00eda la oferta de salvaci\u00f3n primero a los hijos de padres creyentes. En este sentido, \u00c9l act\u00faa como lo har\u00eda un sabio pr\u00edncipe terrenal. Si tal pr\u00edncipe estuviera dispuesto a conferir favores distintivos, sin duda los ofrecer\u00eda a los hijos de sus s\u00fabditos obedientes, quienes le hab\u00edan jurado lealtad antes de que \u00e9l los ofreciera a los hijos de rebeldes o extra\u00f1os. Ahora tus padres han jurado lealtad a Dios y se han comprometido a usar toda su influencia para inducirte a hacer lo mismo. En se\u00f1al de su disposici\u00f3n a hacer esto, os han consagrado solemne y p\u00fablicamente a Dios; y \u00c9l ha aceptado hasta ahora esta dedicaci\u00f3n, que ahora os env\u00eda la primera oferta de perd\u00f3n y salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Su Hijo. Al mismo tiempo, \u00c9l puede conferirte estas bendiciones solo apart\u00e1ndote de tus iniquidades; porque mientras te aferres a ellos, es imposible que Cristo te bendiga o sea una bendici\u00f3n para ti. Al mismo tiempo, no pod\u00e9is apartaros de vuestras iniquidades sino por vuestro propio consentimiento. El lenguaje de Cristo para ti es: \u201cVolveos a mi reprensi\u00f3n, y derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre vosotros, os dar\u00e9 a conocer mis palabras. Salid del mundo imp\u00edo, y apartaos, y no toqu\u00e9is lo impuro, y yo os recibir\u00e9, y ser\u00e9 un Padre para vosotros, y vosotros me ser\u00e9is hijos e hijas, dice el Se\u00f1or Todopoderoso.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Y ahora le pregunto a cada bautizado \u00bfqu\u00e9 responder\u00e1 a estas invitaciones? Cuando erais ni\u00f1os, Dios permiti\u00f3 que vuestros padres actuaran por vosotros; pero ahora deb\u00e9is actuar por vosotros mismos, y resistir o caer por vuestra propia elecci\u00f3n. \u00bfY cu\u00e1l es esa elecci\u00f3n? \u00bfTomar\u00e1s al Dios de tus padres como tu Dios? \u00bfTomar\u00e9is sobre vosotros ese convenio que ellos han hecho a favor de vosotros, y cumplir\u00e9is sus deberes, para que pod\u00e1is disfrutar de sus bendiciones? \u00bfRecibir\u00e1s a Cristo como deben hacerlo todos los que quieren recibir poder de \u00c9l para convertirse en hijos de Dios? y como prueba de su voluntad de recibirlo, \u00bfse apartar\u00e1 de sus iniquidades y renunciar\u00e1 a todos los placeres y actividades pecaminosas?<\/p>\n

3. <\/strong>Perm\u00edtame sugerirle algunas consideraciones que pueden inducirlo a devolver tal respuesta que su deber y felicidad requieren.<\/p>\n

(1)<\/strong> Usted est\u00e1 hoy para determinar si Dios o el mundo ser\u00e1 vuestra porci\u00f3n, ya sea Cristo o Satan\u00e1s vuestro rey. Debes servir a uno de estos maestros, pero no a ambos.<\/p>\n

(2)<\/strong> La elecci\u00f3n que hagas har\u00e1 un descubrimiento completo de tus verdaderos personajes. Si elige persistir en la b\u00fasqueda de objetos mundanos, probar\u00e1 que es m\u00e1s amante de los placeres que de Dios; es m\u00e1s, que sois irreconciliablemente enemigos de Dios, y que las l\u00e1grimas, las s\u00faplicas y el ejemplo de vuestros padres no pueden induciros a amarlo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Tu elecci\u00f3n es ser hecho para la eternidad. No debes elegir si vas a servir al pecado ya Satan\u00e1s en este mundo, ya Dios en el venidero; sino si ser\u00e1n esclavos del pecado y, por supuesto, enemigos de Dios para siempre.<\/p>\n

(4)<\/strong> Su elecci\u00f3n decidir\u00e1, no solo su car\u00e1cter, sino tu destino Debes recibir el salario de aquel amo a quien elijas servir.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfDir\u00e1s t\u00fa, por tu conducta, a todos los que te rodean, soy un desgraciado tan totalmente desprovisto de bondad, que prefiero el mundo a Dios, el infierno al cielo?<\/p>\n

( 1)<\/strong> Si es as\u00ed, seguramente tu culpa no ser\u00e1 culpa com\u00fan; porque no puedes excusarte. Ni siquiera puedes alegar ignorancia; porque hab\u00e9is vivido en familias piadosas, y hab\u00e9is tenido una educaci\u00f3n religiosa. Rechazas a un Dios conocido, y no a un Dios desconocido. Despu\u00e9s de ver la diferencia entre una vida de religi\u00f3n y una vida de pecado, eliges deliberadamente la \u00faltima. M\u00e1s a\u00fan, rechazan no s\u00f3lo a Dios, sino al Dios de sus padres; violas no s\u00f3lo las obligaciones bajo las cuales est\u00e1n todas Sus criaturas de amarlo y servirlo, sino tambi\u00e9n las obligaciones peculiares que resultan de tu dedicaci\u00f3n bautismal a Dios. Adem\u00e1s de esto, ser\u00e1s culpable de la m\u00e1s inexcusable ingratitud. Al daros unos padres piadosos, Dios os ha conferido una de las mayores bendiciones que \u00c9l podr\u00eda otorgaros. \u00bfY le recompensar\u00e1s por este favor diciendo pr\u00e1cticamente, Lamento que mis padres fueran piadosos, o que me dedicaran a Dios?<\/p>\n

(2)<\/strong> Si es as\u00ed, recuerda que como vuestra culpa no ser\u00e1 una culpa com\u00fan, as\u00ed vuestro castigo no ser\u00e1 un castigo com\u00fan. Cu\u00e1n terriblemente agravado ser\u00e1, puedes aprender de las terribles amenazas denunciadas contra los jud\u00edos incr\u00e9dulos que, como t\u00fa, eran hijos del pacto. Cristo declara que los mismos paganos se levantar\u00e1n contra ellos en el d\u00eda del juicio y los condenar\u00e1n. Los que conocen la voluntad de su Se\u00f1or y no la hacen, ser\u00e1n azotados con muchos azotes. \u00bfY entonces, rehusando apartaros de vuestras iniquidades, atraer\u00e9is sobre vosotros este terrible destino? \u00bfTodas las oraciones y esfuerzos de sus padres s\u00f3lo servir\u00e1n para aumentar su condenaci\u00f3n? \u00bfSe convertir\u00e1 el agua bautismal con que hab\u00e9is sido rociados en gotas de fuego l\u00edquido? Eres como Capernaum, elevado, por as\u00ed decirlo, al cielo por tus privilegios. \u00bfAl abusar de ellos o al descuidarlos, ser\u00e9is arrojados al infierno, al infierno m\u00e1s bajo? Y ahora espero tu respuesta.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 respuesta dar\u00e9 al que me envi\u00f3, al que env\u00eda a su Hijo para bendeciros, apartando a cada uno de vosotros de vuestras iniquidades? Sospecho que la mayor\u00eda de ustedes no dar\u00e1 una respuesta directa, sino que pedir\u00e1 tiempo para deliberar, un poco m\u00e1s de demora. Pero esto no se puede conceder. Ya te has demorado demasiado. Se requer\u00eda que los ni\u00f1os jud\u00edos participaran de la pascua y se presentaran ante Dios en las fiestas solemnes, tan pronto como llegaran a la edad apropiada; y esto, como aprendemos del ejemplo de nuestro Salvador, era la edad de doce a\u00f1os. Si se negaban o se demoraban en cumplir, estaban condenados a ser aislados del pueblo; perder para siempre los privilegios que menospreciaron. Ahora bien, una gran proporci\u00f3n de aquellos a quienes me dirijo no s\u00f3lo han alcanzado, sino que han superado este per\u00edodo de la vida. Hace mucho tiempo que deb\u00e9is haber abrazado al Salvador, y as\u00ed haberos preparado para aparecer a la mesa de Cristo, quien, nos dice el ap\u00f3stol, es nuestra pascua que fue sacrificada por nosotros. Ya est\u00e1s expuesto a ser cortado para siempre de Su pueblo, como consecuencia de demorarte en recibirlo; \u00bfY entonces hablar\u00e1 de un retraso mayor? El lenguaje de Dios para ti es: \u201cAhora es el tiempo aceptable, ahora es el d\u00eda de salvaci\u00f3n\u201d. \u201cHoy, si oyereis mi voz\u201d, etc. No puedo dejar de temer que algunos todav\u00eda est\u00e1n demorando una respuesta, y diciendo al predicador como F\u00e9lix le dijo a Pablo: \u201cVete por esta vez, cuando tengo un la temporada conveniente te llamar\u00e9.\u201d Pero, amigos m\u00edos, no puedo partir sin una respuesta directa y decidida. De hecho, si persistes en demorarte, tengo uno; porque, en este caso, retrasar es rehusar. Mirad que no haya entre vosotros ning\u00fan profano, como Esa\u00fa, que por un bocado de carne vendi\u00f3 su primogenitura; porque sab\u00e9is que despu\u00e9s, cuando hubiera querido heredar la bendici\u00f3n, fue rechazado, y no hall\u00f3 lugar para el arrepentimiento, aunque lo busc\u00f3 con l\u00e1grimas. Conclusi\u00f3n: Era mi deber primero ofrecer a Cristo a los dem\u00e1s. He cumplido con este deber y ahora estoy en libertad de hacerle la misma oferta. Tu Padre celestial es m\u00e1s cuidadoso con tu felicidad que incluso tus padres terrenales. Ellos rehusaron o descuidaron entregarte a \u00c9l en tu infancia, pero \u00c9l ha provisto un Salvador, a trav\u00e9s del cual puedes presentarte a \u00c9l y ser aceptado. Los gentiles aceptaron a Cristo, cuando los hijos del pacto lo rechazaron. \u00bfImitar\u00e1s entonces su ejemplo? \u00bfSe entregar\u00e1n a <\/strong>a ese Dios a quien los hijos del pacto descuidan? \u00bfAceptar\u00e1s los privilegios que ellos desprecian? Si es as\u00ed, la bendici\u00f3n de Abraham vendr\u00e1 sobre ustedes y sus familias, como lo ha hecho con miles de gentiles; y Dios har\u00e1 con vosotros un pacto perpetuo, como lo hizo con \u00e9l, para ser vuestro Dios. (E. Payson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Samuel<\/strong><\/p>\n

La vida de Samuel manifiesta: <\/p>\n


Yo. <\/strong>Una infancia santa Cuatro cosas condujeron a esto.<\/p>\n

1. <\/strong>Oraciones de una madre.<\/p>\n

2. <\/strong>Dedicaci\u00f3n a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Un mensaje Divino.<\/p>\n

4. <\/strong>Aceptaci\u00f3n del llamado celestial.<\/p>\n


II. <\/strong>Una virilidad noble.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l era un campe\u00f3n de Dios. El servicio de Dios es ennoblecedor.<\/p>\n

2. <\/strong>Era instrumento de Dios.<\/p>\n

(1)<\/strong> Instrumento de defensa del pueblo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Un instrumento <\/strong>de venganza, alma, etc.<\/p>\n

(3)<\/strong> Un instrumento de instrucci\u00f3n.<\/p>\n

>3. <\/strong>Fue hacedor de reyes y gobernador.<\/p>\n


III. <\/strong>Un fin \u00fatil. El gran hombre a menudo hace tanto en su muerte como en su vida. Samuel, en los momentos solemnes de su fin–<\/p>\n

1. <\/strong>Vindic\u00f3 su vida. No en ego\u00edsmo, sino como ejemplo.<\/p>\n

2. <\/strong>Razon\u00f3 y amonest\u00f3 al pueblo. Los inst\u00f3 a servir al Se\u00f1or.<\/p>\n


IV. <\/strong>Una muerte feliz. Hab\u00eda servido a Dios en vida. Dios lo honr\u00f3 en la muerte, y \u00e9l fue a su recompensa. Aqu\u00ed vemos los pasos hacia la felicidad. Madres, gran parte del futuro de su hijo depende de ustedes. \u00a1Infancia, qu\u00e9 importante es tu formaci\u00f3n! A esto sigue una vida \u00fatil y una muerte feliz. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 3,25-26 Vosotros sois los hijos de los profetas y del pacto. Los hijos del pacto, el primer cuidado del Salvador Yo. Todos los que han sido consagrados a Dios por padres creyentes, son hijos del pacto que Dios ha hecho con sus padres, y especialmente con Abraham, el gran padre de los fieles. 1. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 3:25-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39761","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39761"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39761\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}