{"id":39766,"date":"2022-07-16T09:16:01","date_gmt":"2022-07-16T14:16:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-45-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:16:01","modified_gmt":"2022-07-16T14:16:01","slug":"estudio-biblico-de-hechos-45-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-45-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 4:5-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 4,5-6<\/span><\/p>\n

Y aconteci\u00f3 al d\u00eda siguiente, que sus gobernantes… estaban reunidos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El Sanedr\u00edn en la \u00e9poca de los ap\u00f3stoles<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>De todas las antiguas instituciones jud\u00edas, ninguna es de mayor inter\u00e9s que la del Sanedr\u00edn. Aunque el nombre no se encuentra en la Versi\u00f3n Autorizada, aparece en el original no menos de veintid\u00f3s veces en los Evangelios y los Hechos de los Ap\u00f3stoles, donde se representa de manera uniforme, pero inadecuada, con la expresi\u00f3n \u201cconcilio\u201d. \u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Hab\u00eda dos clases de Sanedrines.<\/p>\n


I. <\/strong>El gran o supremo Sanedr\u00edn constaba de setenta miembros y un presidente. Por lo tanto, a veces se habla de \u00e9l como el Sanedr\u00edn de setenta y un miembros, ya veces como el Sanedr\u00edn de setenta, exclusivo de este patriarca. Para entender los distritos electorales de los que estos fueron elegidos, es necesario se\u00f1alar que desde tiempos inmemoriales la comunidad jud\u00eda se dividi\u00f3 en las tres clases siguientes: Primero, los sacerdotes. Estos, en virtud de ser descendientes de Aar\u00f3n, eran los ministros del santuario, y gozaban de ciertos privilegios derivados de los servicios que prestaban en la vida privada de los laicos. Segundo, los israelitas\u2014el pueblo en general que se distingu\u00eda por sus pr\u00edncipes o jefes de las diversas tribus, y por los jefes de las familias llamadas \u201clos ancianos del pueblo\u201d, o, simplemente, \u201clos ancianos\u201d, o \u201clos ancianos\u201d. gobernantes\u201d, porque manejaban los asuntos de sus respectivos clanes. La tercera clase estaba formada por los laicos literarios, los custodios y transcriptores del Texto Sagrado, por lo que se les llama \u00ababogados\u00bb o \u00abescribas\u00bb. La primera clase estaba representada en el Sanedr\u00edn por sus veinticuatro jefes, \u201clos principales sacerdotes\u201d. La segunda clase estaba representada por sus veinticuatro ancianos, mientras que los escribas ten\u00edan veintid\u00f3s miembros.<\/p>\n

1. <\/strong>Pertenecer a una de estas tres clases era simplemente una necesidad preliminar, pero tambi\u00e9n era necesario tener una reputaci\u00f3n moral intachable y sin ning\u00fan defecto f\u00edsico. La ceguera de un ojo, o incluso entrecerrar los ojos, o la cojera de un pie, o incluso la apariencia repulsiva, era una descalificaci\u00f3n. El solicitante ten\u00eda que ser hijo leg\u00edtimo de padres jud\u00edos, en la flor de la vida y rico. El que jugaba a los dados, prestaba dinero a usura o volaba palomas para atraer a otros, era descalificado. Ten\u00eda que ser padre de familia, para poder simpatizar con los asuntos dom\u00e9sticos. Ten\u00eda que ser instruido en la ley divina y el conocimiento secular, y en lenguas extranjeras, para que el Sanedr\u00edn no dependiera de un int\u00e9rprete. Se le exig\u00eda, adem\u00e1s, haber sido juez en su ciudad natal, y haber sido ascendido desde all\u00ed al Sanedr\u00edn Menor que se sentaba a la entrada de la sala del templo.<\/p>\n

2. <\/strong>El miembro reci\u00e9n elegido no <\/strong>ten\u00eda que pasar por ninguna ceremonia especial, ya que se consideraba suficiente la ordenaci\u00f3n que hab\u00eda recibido de su maestro al ser nombrado juez en su ciudad natal. Sin embargo, unos treinta a\u00f1os antes de Cristo, el poder de ordenar, que hasta ese momento hab\u00eda sido conferido a todo maestro, fue conferido a Hillel I., el presidente del Sanedr\u00edn. Con el permiso de este funcionario, cualquier miembro de esta asamblea de notables, asistido por dos personas no ordenadas, realiz\u00f3 esta ceremonia llam\u00e1ndolo Rab\u00ed y diciendo: \u00abHe aqu\u00ed, eres ordenado y tienes autoridad para juzgar incluso casos\u00bb. que impliquen multas pecuniarias\u201d. La cadena en la sucesi\u00f3n de ordenaciones, sin embargo, se rompi\u00f3 durante la presidencia de Hillel II., 330-365 dC.<\/p>\n

3. <\/strong>En los primeros tiempos de la mancomunidad jud\u00eda, los setenta y un miembros eleg\u00edan al m\u00e1s distinguido de su n\u00famero como presidente y al siguiente en distinci\u00f3n como vicepresidente. Al primero se le llam\u00f3 nasi<\/em> (es decir,<\/em> pr\u00edncipe, patriarca)<\/p>\n

, porque representaba los intereses civiles y religiosos de la naci\u00f3n jud\u00eda ante el gobierno en el exterior. , y ante las diferentes congregaciones jud\u00edas en casa; mientras que este \u00faltimo era llamado \u201cel padre de la casa del juicio\u201d, porque dirig\u00eda y controlaba las discusiones sobre los puntos en disputa. El \u00fanico inelegible para la presidencia era el rey, porque, seg\u00fan la ley jud\u00eda, los s\u00fabditos no pod\u00edan contradecir o diferir del monarca. Adem\u00e1s de estos dos altos funcionarios, hab\u00eda un \u00e1rbitro que examinaba los casos antes de llevarlos ante el Sanedr\u00edn. Hab\u00eda, adem\u00e1s, dos notarios y varios funcionarios menores correspondientes a los lictores, a los que en el Nuevo Testamento se les llama alternativamente \u201csiervos\u201d, \u201coficiales\u201d y \u201cministros\u201d (Mat 5:25<\/span>; Mat 26:58<\/span>; 14:54 de marzo<\/span>; 14:65 de marzo<\/span>, etc.).<\/p>\n

4. <\/strong>El Sanedr\u00edn celebraba sus sesiones en la sala de las plazas que estaba situada en el centro del lado sur del patio del templo, entre los patios de los sacerdotes y de los israelitas, y ten\u00eda puertas en ambos. Con la excepci\u00f3n del s\u00e1bado y las festividades, estas sesiones se llevaban a cabo todos los d\u00edas, desde la terminaci\u00f3n del sacrificio matutino diario hasta el sacrificio vespertino. En estas ocasiones el presidente se sentaba en un asiento elevado; a su derecha se sentaba el vicepresidente, ya su izquierda el \u00e1rbitro, mientras que los miembros estaban sentados sobre cojines bajos, con las rodillas dobladas y cruzadas a la manera oriental en semic\u00edrculo, seg\u00fan sus respectivas edades y logros. As\u00ed pod\u00edan verse, y tambi\u00e9n ser vistos por el presidente y el vicepresidente. Veintitr\u00e9s, o un tercio del n\u00famero total de miembros, formaron qu\u00f3rum.<\/p>\n

5. <\/strong>Adem\u00e1s de ser los depositarios de las leyes promulgadas por el desarrollo de las instituciones internas y las relaciones exteriores de la comunidad jud\u00eda, el Sanedr\u00edn ten\u00eda que interpretar y administrar la ley divina en sus aspectos eclesi\u00e1sticos y civiles sobre la vida cotidiana de la comunidad. Todas las cuestiones de ortodoxia o heterodoxia, moralidad e inmoralidad, toda pretensi\u00f3n de profec\u00eda o dones milagrosos, la legitimidad para ejercer los deberes del sacerdocio, la necesidad de ampliar el recinto del templo o los l\u00edmites de la ciudad, la conveniencia de ir a la guerra , e incluso la conducta del rey, todo esto entraba dentro de la jurisdicci\u00f3n del Sanedr\u00edn Aunque estaba sentado en Jerusal\u00e9n, su jurisdicci\u00f3n era reconocida por los jud\u00edos de todas partes, de modo que sus decisiones aseguraban la unidad de fe y la uniformidad de la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

6. <\/strong>En los juicios por delitos capitales se requer\u00eda una mayor\u00eda de al menos dos para condenar, y el veredicto de culpabilidad solo pod\u00eda darse al d\u00eda siguiente del juicio, para que el Sanedr\u00edn pudiera revisar cuidadosamente toda la evidencia. El sanedr\u00edn que pronunci\u00f3 el veredicto tuvo que ayunar todo el d\u00eda, y el criminal fue ejecutado al d\u00eda siguiente de la sentencia. Esta clemencia, sin embargo, no se extendi\u00f3 a quien se present\u00f3 como el Mes\u00edas, o se demostr\u00f3 que era un falso profeta, o promulg\u00f3 doctrinas falsas. El juicio de tal ofensor generalmente se reservaba para la pr\u00f3xima fiesta, cuando todos los israelitas subieran a Jerusal\u00e9n. El acusado fue luego atado en presencia de los peregrinos; fue condenado y ejecutado el mismo d\u00eda de la festividad (Dt 17:13<\/span>). Pero incluso a tal criminal se le administr\u00f3 misericordiosamente una bebida estupefaciente antes de su ejecuci\u00f3n, para privarlo de la conciencia y disminuir su dolor. En los \u00faltimos d\u00edas, sin embargo, la sentencia de muerte dictada por el Sanedr\u00edn deb\u00eda ser confirmada por el procurador romano.<\/p>\n

7. <\/strong>Pensemos lo que pensemos de la tradici\u00f3n jud\u00eda, que afirma que el Sanedr\u00edn es una instituci\u00f3n mosaica basada en \u00c9xodo 18:24-26<\/a>; N\u00fam 11:16-24<\/span>, a\u00fan se alude tanto a las diversas clases como al n\u00famero de miembros que constitu\u00edan esta asamblea de notables en las Escrituras del Antiguo Testamento (Jer 26:8<\/span>; Jer 26: 16<\/span>; Eze 8:11<\/span>, etc.; Esd 6:8<\/span>; 2Cr 19:8<\/span>; 2Cr 19:11<\/span>). La cadena de presidentes, sin embargo, s\u00f3lo se puede rastrear ininterrumpidamente hasta circa<\/em> 170 ac Durante unos ciento cuarenta a\u00f1os, los miembros eligieron al presidente de entre ellos. Treinta a\u00f1os antes de Cristo, sin embargo, la presidencia del Sanedr\u00edn pas\u00f3 a ser hereditaria en la familia de Hillel I. durante quince generaciones; es decir, del 80 aC al 425 dC<\/p>\n

8. <\/strong>Para que el alumno pueda ver con cu\u00e1l de los patriarcas jud\u00edos sincronizan los acontecimientos importantes en la vida de Cristo, los ap\u00f3stoles y los padres apost\u00f3licos, adjuntamos una lista de estos quince presidentes del Sanedr\u00edn con sus fechas de mandato :<\/p>\n<\/p>\n

1.<\/strong> Hillel I<\/p>\n

30 aC-10 dC<\/p>\n

2.<\/strong> Sim\u00f3n I. b. Hillel I<\/p>\n

10-30<\/p>\n

3. <\/strong>Gamaliel I.b. Sim\u00f3n I., el maestro de San Pablo<\/p>\n

30-50<\/p>\n

4. <\/strong>Sim\u00f3n II. b. Gamaliel I. <\/p>\n

50-70<\/p>\n

5. <\/strong>Gamaliel II. b. Sim\u00f3n II. anuncio<\/p>\n

80-116<\/p>\n

6. Sim\u00f3n III. b. Gamaliel II.<\/p>\n

140-163<\/p>\n

7. Jehud\u00e1 I. el Santo b. Sim\u00f3n III.<\/p>\n

163-193<\/p>\n

8. Gamaliel III. b. Jehud\u00e1 I.<\/p>\n

193-220<\/p>\n

9. Jehud\u00e1 II. b. Sim\u00f3n III <\/p>\n

220-270<\/p>\n

10. Gamaliel IV. b. Jehud\u00e1 II.<\/p>\n

270-300<\/p>\n

11. Jehud\u00e1 III. b. Gamaliel IV <\/p>\n

300-330<\/p>\n

12. Hillel II. b. Jehud\u00e1 III.<\/p>\n

330-365<\/p>\n

13. Gamaliel V. b. Hillel II. <\/p>\n

365-385<\/p>\n

14. Jehud\u00e1 IV. b. Gamaliel V.<\/p>\n

385-400<\/p>\n

15. Gamaliel VI. b. Jehud\u00e1 IV. <\/p>\n

400-425<\/p>\n<\/p>\n

Desde la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, sin embargo, hasta la muerte del \u00faltimo presidente, el Sanedr\u00edn celebr\u00f3 sus sesiones en diferentes ciudades de Palestina.<\/p>\n


II. <\/strong>Hab\u00eda tambi\u00e9n Sanedrines Menores, formados por veintitr\u00e9s miembros, que eran designados por el Sanedr\u00edn Mayor. Cada pueblo o aldea en Palestina, que ten\u00eda no menos de ciento veinte hombres representativos, ten\u00eda una corte m\u00e1s peque\u00f1a, que celebraba sus sesiones los lunes y jueves en la plaza del mercado, o en una sala contigua a la sinagoga. Hab\u00eda dos de esos tribunales en la misma Jerusal\u00e9n; uno se sent\u00f3 a la entrada del monte del templo, y el otro a la entrada del sal\u00f3n del templo. Con la excepci\u00f3n de ciertos delitos capitales que pertenec\u00edan exclusivamente a la jurisdicci\u00f3n del Gran Sanedr\u00edn, el Peque\u00f1o Sanedr\u00edn ten\u00eda el poder de juzgar tanto casos civiles como penales, y no hab\u00eda apelaci\u00f3n contra su decisi\u00f3n ante el Gran Sanedr\u00edn. Fue s\u00f3lo cuando los jueces estaban divididos en su opini\u00f3n que ellos mismos consultaron al Gran Sanedr\u00edn. En tal caso, la decisi\u00f3n dada por la corte suprema era absolutamente vinculante para los jueces del Peque\u00f1o Sanedr\u00edn. Por regla general, los miembros del Sanedr\u00edn Menor eran elegidos para cubrir las vacantes peri\u00f3dicas en el Sanedr\u00edn Mayor (GD Ginsburg, LL. D.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 4,5-6 Y aconteci\u00f3 al d\u00eda siguiente, que sus gobernantes… estaban reunidos. El Sanedr\u00edn en la \u00e9poca de los ap\u00f3stoles 1. De todas las antiguas instituciones jud\u00edas, ninguna es de mayor inter\u00e9s que la del Sanedr\u00edn. Aunque el nombre no se encuentra en la Versi\u00f3n Autorizada, aparece en el original no menos de veintid\u00f3s veces … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 4:5-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39766","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39766"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39766\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}