{"id":39769,"date":"2022-07-16T09:16:10","date_gmt":"2022-07-16T14:16:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-413-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:16:10","modified_gmt":"2022-07-16T14:16:10","slug":"estudio-biblico-de-hechos-413-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-413-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 4:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Hch 4:13<\/span><\/p>\n<p><em>Cuando vio la audacia de Pedro y Juan.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>St. Pedro; o, coraje verdadero<\/strong><\/p>\n<p>La gracia de Dios, que el car\u00e1cter y la historia de San Pedro nos fuerza especialmente a notar, es el verdadero coraje que viene por la fe. Hay un coraje que no viene por la fe, sino por la dureza del coraz\u00f3n, la obstinaci\u00f3n, la ira o la estupidez, que no ve el peligro ni siente dolor. Ese es el coraje del bruto. Uno no lo culpa. Es bueno en su lugar, como lo son todas las cosas que Dios ha hecho. Es bastante bueno para el bruto; pero no es lo suficientemente bueno para el hombre. No se puede confiar en el hombre. Y cuanto m\u00e1s un hombre es lo que un hombre deber\u00eda ser, menos puede confiar en ello. Cuanta m\u00e1s mente tiene un hombre para poder prever el peligro y medirlo, m\u00e1s posibilidades hay de que su valor bruto ceda. Cuanto m\u00e1s sentimiento tiene un hombre, m\u00e1s posibilidades hay de que su coraje bruto se derrumbe, justo cuando m\u00e1s lo quiere para mantenerse en pie, y lo deja jugando al cobarde y avergonzado. S\u00ed; para emprender una empresa dif\u00edcil o peligrosa, un hombre necesita m\u00e1s que valor bruto. Necesita tener fe en lo que est\u00e1 haciendo para estar seguro de que est\u00e1 en lo correcto. F\u00edjate en la clase de hombres que en tiempos de paz se enfrentan a los m\u00e1s temibles peligros. No pasa una semana sin que uno o m\u00e1s de ellos traten de salvar vidas y propiedades, haciendo cosas que son totalmente heroicas. \u00bfQu\u00e9 los mantiene en su trabajo? \u00bfPago alto? \u00bfLa diversi\u00f3n y la emoci\u00f3n de los fuegos? \u00bfLa vanidad de ser alabado por su valent\u00eda? Esos son motivos que no mantendr\u00edan el coraz\u00f3n de un hombre en calma y su mente despejada bajo tal responsabilidad y peligro como el de ellos. No; es el sentido del deber. El conocimiento de que est\u00e1n haciendo una obra buena y noble, que est\u00e1n en las manos de Dios, y que ning\u00fan mal puede sucederle al que hace lo correcto. S\u00ed; es el coraje que viene por la fe lo que hace a los hombres como San Pedro y San Juan. \u201cNo temer\u00e9\u201d, dijo David, \u201caunque la tierra se mueva, y los montes se traspasen al centro del mar\u201d. El hombre justo que se mantiene firme en su deber, dice un viejo escritor sabio, no ser\u00e1 sacudido de su mente s\u00f3lida por la ira de la multitud que le ordena hacer cosas viles, o el ce\u00f1o fruncido del tirano que lo persigue. Aunque el mundo se derrumbara a su alrededor, sus ruinas lo golpear\u00edan sin hacerlo temblar.\u201d Tal coraje ha hecho que los hombres, encerrados en prisi\u00f3n durante largos a\u00f1os por hacer lo que era correcto, resistan varonilmente por el bien de una gran causa y digan: <\/p>\n<p>\u201cLas paredes de piedra no hacen una prisi\u00f3n, ni los barrotes de hierro de una jaula.\u201d<\/p>\n<p>Solo hay una cosa que tienes que temer en el cielo o en la tierra: ser infiel a tu mejor yo, y por lo tanto infiel a Dios. Si no haces lo que sabes que es correcto y no dices lo que sabes que es verdad, entonces en verdad eres d\u00e9bil. Eres un cobarde y pecas contra Dios. Y sufrir\u00e1s el castigo de tu cobard\u00eda. Abandonas a Dios y, por lo tanto, no puedes esperar que \u00c9l est\u00e9 a tu lado. Pero, \u00bfqui\u00e9n os har\u00e1 da\u00f1o si sois seguidores de lo que es justo? (<span class='bible'>Sal 15:1-5<\/span>.) Hay un tabern\u00e1culo de Dios en el cual, aun en esta vida, se esconder\u00e1 nosotros de la lucha. Hay un monte de Dios en el cual, incluso en medio del peligro, el trabajo y la ansiedad, podemos descansar tanto de d\u00eda como de noche: Jesucristo, la Roca de los siglos, El que es la justicia misma, la verdad. s\u00ed mismo. Y el que practica la justicia y habla la verdad, permanece en Cristo en esta vida, as\u00ed como en la vida venidera. Y Cristo le dar\u00e1 valor para fortalecerlo con su Esp\u00edritu Santo, para estar en pie en el d\u00eda malo, el d\u00eda de peligro, y habiendo hecho todo para estar en pie. (<em>C. Kingsley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Hero\u00edsmo cristiano<\/strong><\/p>\n<p>La Iglesia naci\u00f3 y se aliment\u00f3 en medio de tormentas. Los defensores del cristianismo se han encontrado con frecuencia con una oposici\u00f3n inesperada y una cruel persecuci\u00f3n. Hombres cuyo oficio era promover el progreso de la verdad se han esforzado por impedir su curso. La persecuci\u00f3n intimida a los d\u00e9biles, pero ennoblece y purifica a los verdaderos. El texto nos ense\u00f1a tres cosas sobre el disc\u00edpulo genuino.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Que los hombres cristianos sean inspirados con coraje divino en tiempos de persecuci\u00f3n. \u201cVieron la valent\u00eda de Pedro y Juan\u201d. Hay una gran diferencia entre un cristiano y un hombre mundano en tiempos de angustia. El hombre mundano es t\u00edmido, irritable e inquieto; el hombre cristiano es tranquilo, valiente y esperanzado. Nada puede calmar y fortalecer a un hombre m\u00e1s que la plena seguridad de la protecci\u00f3n de Dios. Tres cosas muestran que los disc\u00edpulos estaban dotados de fortaleza divina.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Mira su noble defensa. Pedro habla valiente y elocuentemente de Cristo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Mira su atrevido ataque. Pedro acus\u00f3 a sus acusadores de ignorancia, hab\u00edan rechazado a Cristo; los acus\u00f3 de pecado, hab\u00edan crucificado a Cristo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Mira su esp\u00edritu imp\u00e1vido. Se les orden\u00f3 que cesaran de predicar; pero permanecieron firmes en la verdad. Dios puede inspirar a Sus hijos con valor para enfrentar los conflictos m\u00e1s feroces de la vida: soportar el dolor, sufrir pobreza, soportar el duelo, enfrentar la persecuci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Que los hombres cristianos sean inspirados con la sabidur\u00eda divina en tiempos de persecuci\u00f3n. \u201cY percibi\u00f3 que eran hombres indoctos e ignorantes\u201d. Cristo hab\u00eda prometido impartir sabidur\u00eda a sus disc\u00edpulos en tiempos de peligro. \u201cCuando os entreguen, no os preocup\u00e9is de c\u00f3mo y qu\u00e9 hab\u00e9is de hablar, porque en aquella misma hora os ser\u00e1 dado lo que hab\u00e9is de hablar.\u201d \u201cTe dar\u00e9 una boca y una sabidur\u00eda que todos tus adversarios no podr\u00e1n contradecir ni resistir\u201d. Tres cosas muestran que los disc\u00edpulos fueron divinamente instruidos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Fueron capacitados para hacer una declaraci\u00f3n especial del poder de Cristo. El examen fue particular: \u00abcon qu\u00e9 nombre\u00bb hab\u00edan realizado el milagro. La respuesta fue particular: \u201cen el nombre de Jes\u00fas\u201d. Fue una obra misericordiosa, una obra exitosa, una obra Divina.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Fueron capacitados para hacer una adecuada declaraci\u00f3n de salvaci\u00f3n en Cristo: \u201cni en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Se les permiti\u00f3 hacer una declaraci\u00f3n p\u00fablica de su fe en Cristo: \u00abNo hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos\u00bb. Ellos cre\u00edan en la supremac\u00eda de Cristo. Sab\u00edan que \u00c9l era tanto el Sou como el Enviado de Dios. Su palabra era cierta. Su obra estaba completa. \u201cSi a alguno le falta sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios\u201d. Los hombres cristianos deben hablar con denuedo en defensa de la verdad. Habla por Cristo en cualquier lugar y en todas partes, en la tienda y en el mercado, en los ayunos y en las fiestas. Habla de Su vida, Su expiaci\u00f3n, Su resurrecci\u00f3n, Su intercesi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Que los hombres cristianos son inspirados con una influencia divina en tiempos de persecuci\u00f3n. \u201cY se dieron cuenta de que hab\u00edan estado con Jes\u00fas\u201d. El hombre que tiene relaciones frecuentes con Jes\u00fas reflejar\u00e1 el esp\u00edritu de su Maestro. La comuni\u00f3n con Cristo hace al hombre manso, paciente, valiente, devoto y celoso. Cuando Mois\u00e9s baj\u00f3 del monte Sina\u00ed, su rostro resplandec\u00eda con un brillo tan divino que los hijos de Israel \u201ctem\u00edan acercarse a \u00e9l\u201d. La influencia que pose\u00edan los disc\u00edpulos se nota por tres cosas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Fue una influencia visible. \u201cVieron, percibieron, tomaron conocimiento de ellos\u201d. Hay algo en la conducta, disposici\u00f3n y semblante de un buen hombre que se reporta a s\u00ed mismo; su influencia se siente en el mundo, la Iglesia, el c\u00edrculo familiar. Una vida Divina no se puede ocultar; la luz debe brillar.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Fue una poderosa influencia. Silenciaron a sus acusadores, convencieron a sus oyentes, convirtieron a cinco mil hombres.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Fue una influencia espiritual. El milagro s\u00f3lo despert\u00f3 la atenci\u00f3n, la palabra produjo conversi\u00f3n. (<em>Joseph Woodhouse.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Hero\u00edsmo cristiano<\/strong><\/p>\n<p>A veces escuchamos decir que el coraje es una cualidad que va decreciendo; que los hombres son sabios, emprendedores y refinados, pero no valientes. Esa opini\u00f3n no se aplica ni siquiera a la valent\u00eda f\u00edsica. Tambi\u00e9n ignora las condiciones alteradas de vida. Si observamos la vida y vemos lo que es necesario para realizar cualquier gran prop\u00f3sito en ella, concluiremos que no faltan oportunidades para la demostraci\u00f3n de gran hero\u00edsmo. La antigua valent\u00eda no se extingue, se transforma y se encamina a fines mejores. Es la fortaleza que viene de la fe, el amor y el deber lo que se necesita en estos tiempos. El cristianismo es la religi\u00f3n del hero\u00edsmo, en oposici\u00f3n a los credos de la conveniencia y la prudencia. Engendra en nosotros ese temperamento mental del que fluyen naturalmente los grandes logros. Revela un conflicto universal entre la verdad y el error en el que se debe mostrar verdadera caballerosidad. Puede que no todos seamos llamados a rivalizar con la audacia del marinero o del aventurero, pero todos debemos poseer la audacia de Pedro y Juan, si queremos pelear nuestra batalla fielmente y alcanzar la corona de la vida. Pedro y Juan son ejemplos de la nueva valent\u00eda: el hero\u00edsmo de los corazones inspirados por el amor y que viven para el beneficio de los dem\u00e1s. El cristianismo tuvo que luchar. \u00bfC\u00f3mo se port\u00f3 en el conflicto? \u00bfTom\u00f3 consejo de seguridad, compromiso, pol\u00edtica? \u00a1No! lo que llama la atenci\u00f3n en la acci\u00f3n de los ap\u00f3stoles es una audacia que es cautela, una serenidad que es poder, y un amor que impresiona a amigos y enemigos. Pedro declara que es por el poder de Cristo resucitado que el hombre sanado se present\u00f3 ante ellos. Esa es la verdadera explicaci\u00f3n de todo progreso. La confianza, el<strong> <\/strong>desprecio del sufrimiento, la santa elevaci\u00f3n del alma con que Pedro pronunci\u00f3 aquella afirmaci\u00f3n, llen\u00f3 a todos de sorpresa; se dieron cuenta de que hab\u00edan estado con Jes\u00fas. Ese fue el resultado de la audacia de Pedro. R convirti\u00f3 a los jueces en criminales y a los ap\u00f3stoles en jueces. Provoc\u00f3 su absoluci\u00f3n y el progreso a\u00fan mayor de su causa. Si Peter hubiera vacilado, todo estar\u00eda perdido. Devoci\u00f3n similar necesitamos hoy, no solo para el conflicto de la verdad cristiana con el error, sino para la destrucci\u00f3n del mal en las leyes, instituciones y h\u00e1bitos, y para la batalla diaria de la vida.<\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>El hero\u00edsmo cristiano resulta de la comuni\u00f3n con Cristo. El sentido de lo heroico est\u00e1 en todos los hombres; la disposici\u00f3n a admirar lo grande y excepcional en la vida y los actos de los hombres. La vida ser\u00eda muy mon\u00f3tona si todos los hombres ocuparan un nivel de poder. La igualdad de la naturaleza es rota por monta\u00f1as, torrentes, cataratas y crisis. As\u00ed se rompe el letargo de la vida social y se alcanza un nuevo sentido de poder por la presencia de los h\u00e9roes y de lo heroico. El h\u00e9roe es aquel cuyas facultades se elevan a un plano de poder superior al que alcanzan los hombres ordinarios. Antes de que Cristo viniera, hab\u00eda tales personajes. En varios pa\u00edses y en diferentes \u00e9pocas hab\u00edan aparecido: h\u00e9roes militares como Alejandro; h\u00e9roes pol\u00edticos como Pericles; h\u00e9roes intelectuales como Plat\u00f3n y S\u00f3crates; h\u00e9roes art\u00edsticos como Fidias; h\u00e9roes reformadores como El\u00edas, Buda, Confucio; h\u00e9roes patrios como Mois\u00e9s y David. Pero, por maravillosas que fueran las acciones de estos hombres, no satisfacen plenamente el sentido de lo heroico. Su dominio sobre la naturaleza no fue completo; su conocimiento era limitado; sus simpat\u00edas no eran universales; su grandeza era mensurable. El mundo necesitaba la expresi\u00f3n de un entusiasmo superior. Jesucristo realiz\u00f3 y trascendi\u00f3 todas estas condiciones. Las cualidades especiales de todos los dem\u00e1s h\u00e9roes se encuentran en \u00c9l. Considera Su personalidad, Su conocimiento, Sus trabajos, Sus conflictos, Sus sufrimientos y triunfos. Y ahora que \u00c9l es exaltado al trono del universo, y alabado y adorado como el Hijo glorificado de Dios, \u00bfcu\u00e1l es Su prop\u00f3sito para con Sus disc\u00edpulos? Para impartirles Su propio entusiasmo, coraje, poder y gloria. \u00bfC\u00f3mo infunde Jesucristo su esp\u00edritu en sus disc\u00edpulos?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u00c9l les revela las altas posibilidades de su naturaleza. La mente no heroica ve lo real como la medida de lo posible. La mente heroica dice: \u201cTodas las cosas son posibles\u201d. Jesucristo es la medida de la posibilidad humana. Ve y despierta las capacidades de los hombres. Vio las posibilidades de Pedro, de Pablo, de Agust\u00edn, de Lutero, de John Howard, de Carey, y educ\u00f3 sus facultades para realizarlas.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Jesucristo da certeza absoluta sobre la verdad que ense\u00f1a. Si Pedro hubiera dudado, la osad\u00eda habr\u00eda huido.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Jes\u00fas infunde coraje al exigir la entrega de uno mismo. Toda cobard\u00eda resulta de la autoconciencia. D\u00e9jate dedicar a un fin digno, el miedo muere.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Jesucristo nos ense\u00f1a que el hero\u00edsmo es la ley universal del cielo. Los hero\u00edsmos de la tierra son los lugares comunes del cielo.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Jesucristo concentra nuestros poderes en un gran objetivo. La distracci\u00f3n destruye el hero\u00edsmo. El globo debe ser dirigido.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Jesucristo sostiene a Sus seguidores con Su presencia. Pedro neg\u00f3 a Jes\u00fas cuando fue acusado. El Amo no repudia al siervo, sino que est\u00e1 junto a \u00e9l.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El hero\u00edsmo cristiano debe manifestarse en varios \u00e1mbitos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En el testimonio de Cristo en la vida com\u00fan.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Con fidelidad en la tentaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>En nuevos m\u00e9todos de servicio cristiano.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>En lealtad a la convicci\u00f3n personal.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>En respuesta a llamadas especiales al deber.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Por la audacia de nuestras oraciones.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El hero\u00edsmo cristiano produce grandes resultados.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>El hero\u00edsmo cristiano es posible para todos. Pedro el negador se transform\u00f3 en Pedro el testigo heroico. No os desanim\u00e9is, aferraos a Jes\u00fas y fortaleceos en \u00c9l. (<em>J. Matthews.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La audacia de la predicaci\u00f3n apost\u00f3lica<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La posici\u00f3n y el car\u00e1cter de estos hombres que se entristecieron por la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles sobre la resurrecci\u00f3n. La mayor\u00eda de ellos eran saduceos, ricos, corteses, influyentes, que despreciaban a los fariseos como los fariseos a la gente com\u00fan. Ahora se avecinaba una crisis. La huella del Gran Maestro fue demasiado grande para negarla. Tono, apariencia, modales, ponga la formaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles por encima de toda sospecha. Todos hab\u00edan admitido la originalidad de Jes\u00fas como maestro, y se le hab\u00edan opuesto por este motivo. \u00a1Lo! esta originalidad ha reaparecido. La vieja controversia hab\u00eda regresado de repente. Jerusal\u00e9n estaba en una agitaci\u00f3n moral. En esto la mano de Dios aparece llamativamente. Enfrentar a los saduceos fue el trabajo inicial del cristianismo. La cuesti\u00f3n de \u201cJes\u00fas y la resurrecci\u00f3n\u201d debe resolverse de inmediato. Otras cuestiones podr\u00edan posponerse hasta que el saduceismo recibiera su golpe mortal. As\u00ed que Cristo resucitado los enfrent\u00f3 en todas partes y los \u201cperturb\u00f3 dolorosamente\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La conciencia de los saduceos en cuanto al poder del cristianismo. \u201cNo podemos negarlo\u201d. Si el milagro es innegable, entonces la fuente, en Cristo resucitado, es innegable. S\u00f3lo queda un recurso: \u00a1silencien a los predicadores! Pero, \u00bfpueden ser silenciados? El l\u00edder de la hora era \u00faltimamente un hombre d\u00e9bil, que se acobard\u00f3 ante una sirvienta. Ahora est\u00e1 de pie, con John sin pesta\u00f1ear ante el tribunal m\u00e1s formidable del pa\u00eds. \u00bfC\u00f3mo es? El secreto escapa de sus propios labios. Les asombra \u201cla osad\u00eda\u201d, y la atribuyen al hecho de haber estado con Jes\u00fas. \u00bfEra esto conciencia? No. No hab\u00eda ning\u00fan sentimiento de culpa aqu\u00ed. era miedo En la audacia de Pedro y Juan vieron la respuesta a \u201cSu sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Nadie puede haber estado con Jes\u00fas como disc\u00edpulo y no demostrarlo despu\u00e9s en su esp\u00edritu y acci\u00f3n. El coraz\u00f3n humano fue hecho para \u00c9l, y cuando se renueva recibe Su plenitud. Este es el secreto de la influencia cristiana. (<em>AA Lipscomb, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El valor viene de la fe<\/strong><\/p>\n<p>El valor viene de la fe! La fe siempre nos lleva fuera de nosotros mismos y nos ense\u00f1a a creer en las posibilidades de los dem\u00e1s. Ninguna naturaleza puede ser fuerte si no es entusiasta, y ninguna naturaleza puede ser entusiasta si no tiene fe. El hombre que tiene fe en otros hombres y en otras cosas, y en otras manifestaciones de vida y car\u00e1cter distintas de las suyas, siempre tendr\u00e1 valor. Y esta fe de la que tanto o\u00edmos en materia de religi\u00f3n no es s\u00f3lo una cualidad b\u00edblica; es una cualidad que se encuentra en los mercados m\u00e1s concurridos de la vida y entre los h\u00e9roes terrenales de mayor \u00e9xito. Col\u00f3n atado en su prisi\u00f3n era, despu\u00e9s de todo, una naturaleza m\u00e1s fuerte que el coronado Fernando en su trono, porque su fe realiz\u00f3 un continente desconocido. Se dec\u00eda de William Pitt, el m\u00e1s joven, primer ministro de Inglaterra a los veintitr\u00e9s a\u00f1os de edad, que nadie entraba jam\u00e1s en su armario, aunque fuera s\u00f3lo por cinco minutos, que no saliera de \u00e9l m\u00e1s fuerte y valiente. hombre de lo que era cuando entr\u00f3. Una vez le preguntaron al conde Cavour, cuando hizo de Italia el reino libre que es, c\u00f3mo lleg\u00f3 a ser tan confiable para todos, y dijo, en respuesta, que era simplemente porque cre\u00eda en hombres, y confiaba en ellos. No puede haber coraje sin fe; porque es la fe la que aleja nuestras naturalezas temblorosas de sus amarras terrenales hacia alguna realidad desconocida e invisible, que existe porque el alma cree en su existencia.<\/p>\n<p><strong>Servir a Dios con audacia<\/strong><\/p>\n<p>Sr. Moody habl\u00f3 de un joven que asist\u00eda a sus reuniones en el Hip\u00f3dromo de Nueva York. Estuvo mucho antes de que confesara esta creencia en Cristo, y cuando por fin lo hizo, el Sr. Moody le pregunt\u00f3 qu\u00e9 le hab\u00eda impedido hacerlo. Respondi\u00f3 que sab\u00eda que ten\u00eda que confesarle su profesi\u00f3n a su compa\u00f1ero de habitaci\u00f3n y que lo disuad\u00eda el miedo a que se burlaran de \u00e9l. Finalmente reuni\u00f3 coraje. Se sent\u00f3 en su habitaci\u00f3n leyendo la Biblia, y luego escuch\u00f3 a su pareja subir las escaleras. Su primer impulso fue cerrar la Biblia y guardarla en su ba\u00fal. Su segundo pensamiento lo contuvo, sin embargo, y continu\u00f3 su lectura. Su compa\u00f1ero de cama entr\u00f3 y lo vio con la Biblia delante de \u00e9l, y acerc\u00e1ndose a \u00e9l, dijo: \u00ab\u00bfEst\u00e1s interesado en esas cosas?\u00bb \u00abS\u00ed, lo soy.\u00bb \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo has estado as\u00ed?\u00bb \u201cDesde que el Sr. Moody predic\u00f3 sobre tal o cual texto en el Hip\u00f3dromo\u201d. \u00abBueno, eso es extra\u00f1o, me impresion\u00f3 la misma direcci\u00f3n, y todas estas noches he estado tratando de armarme de valor para leer mi Biblia ante ti\u00bb. Y s\u00f3lo esta noche he conseguido reunir el valor para leer el m\u00edo delante de ti. El Sr. Moody coment\u00f3: \u201cQueremos hombres que tengan audacia y coraje. Si es justo servir a Dios, que le sirvan con denuedo, sin importar lo que los hombres piensen.\u201d<\/p>\n<p><strong>Y viendo que eran hombres indoctos e ignorantes, se maravillaron<\/strong><strong><em>.<\/em><\/strong>&#8212;<\/p>\n<p><strong>La verdadera religi\u00f3n, maravilla de los hombres<\/strong><\/p>\n<p>Este asombro era lo natural efecto de la aparici\u00f3n de un verdadero cristianismo tan diferente de todo lo que lo rodea, de un efecto desproporcionado a la causa aparente. Extra\u00f1a coincidencia que en el momento de su asombro los gobernantes den la verdadera explicaci\u00f3n, \u201cHan estado con Jes\u00fas\u201d. Esto deber\u00eda recordarnos, frente a esos poderes ahora aliados contra nosotros, que nosotros tambi\u00e9n poseemos un poder sobrenatural, siempre victorioso, sea cual sea el combate. Este asombro&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Era la manifestaci\u00f3n del esp\u00edritu del mundo que se desahoga s\u00f3lo en lo visible, ya sea en cuanto al poder, las riquezas o la ciencia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Ninguna de estas caracter\u00edsticas se encontr\u00f3 en estos hombres, por lo tanto, cuando el poder de lo invisible y Divino aparece en ellos, est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n del mundo que ignora que lo visible es el Hijo de lo invisible, y vive por su inspiraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Es notable que este asombro lo sintieran los representantes de una religi\u00f3n santa. Uno podr\u00eda entender a los romanos, hombres de guerra, oa los griegos, amantes del arte, oa los adoradores de dioses que no eran m\u00e1s que personificaciones del sentimiento natural o humano, sintiendo tal asombro. Pero aqu\u00ed estamos en la tierra de los profetas, s\u00ed, pero la religi\u00f3n estaba en un estado de decadencia, impregnada del esp\u00edritu del mundo. Por eso fue castigada su soberbia y confundida su sabidur\u00eda.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Surgi\u00f3 del analfabetismo de los disc\u00edpulos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>No existe oposici\u00f3n entre religi\u00f3n y ciencia en s\u00ed misma, sino entre falso conocimiento y religi\u00f3n. Dos condiciones del conocimiento religioso proceden de la naturaleza de su objeto, que es Dios.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> La intuici\u00f3n moral del coraz\u00f3n y la conciencia.<\/p>\n<p> <strong>(2)<\/strong> La comunicaci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios. El aprendizaje destituido de estas condiciones es ignorancia, pero al tenerlas los ap\u00f3stoles pod\u00edan darse el lujo de ser analfabetos. Mira a ese sabio con sus filacterias. Lee las Escrituras, pero no entiende nada; compararlo con el hombre que naci\u00f3 ciego. S\u00ed, estos ap\u00f3stoles, abriendo su mente a la ense\u00f1anza del Maestro, han aprendido m\u00e1s que todos los sabios de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Aplicaci\u00f3n al tiempo presente.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> El hombre objeta el cristianismo analfabeto en comparaci\u00f3n con el anticristianismo. Pero la objeci\u00f3n debe ser anulada, porque el cristianismo tiene un conocimiento rico y fruct\u00edfero. Por tanto, nada tem\u00e1is.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Quiz\u00e1 Dios quiera reconducirnos a las intuiciones del coraz\u00f3n y de la conciencia.<\/p>\n<p><strong> (3)<\/strong> Sobre todo, debemos aprender las lecciones del aposento alto, para que podamos hacer que nuestros contempor\u00e1neos reconozcan que \u201chemos estado con Jes\u00fas\u201d. (<em>E. De<\/em> <em>Pressense,<\/em> <em>DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Influencia de personas no aprendidas pero verdadera piedad<\/strong><\/p>\n<p>Luego vino un sirviente negro. \u00c9l fue mi pr\u00f3ximo evangelista. Sol\u00eda observarlo en el campo y en la casa, e incluso ahora, con mi reflejo maduro, no recuerdo haberlo visto cometer un acto malo. Mientras trabajaba a su lado en el campo, me contaba su experiencia, y d\u00f3nde aprendi\u00f3 tal y cual himno; y entonces \u00e9l cantaba como s\u00f3lo los africanos pueden cantar, y yo sol\u00eda desear poder tener una religi\u00f3n como la que disfrutaba ese negro. Cuando nos acost\u00e1bamos, \u00e9l y yo dorm\u00edamos en la misma buhardilla, \u00e9l en un rinc\u00f3n y yo en el otro; algunas personas pensar\u00edan que es terrible tener que compartir un desv\u00e1n con un negro; cuando nos acost\u00e1bamos, sol\u00eda amontonar las almohadas detr\u00e1s de \u00e9l para poder sentarse, tomar su himno y sujetar su encendi\u00f3 una vela en alg\u00fan lugar para que pudiera ver. Cantaba himno tras himno con tanto deleite y placer, con grandes l\u00e1grimas rodando con frecuencia por su rostro oscuro, que yo sol\u00eda sentir remordimiento en el coraz\u00f3n, que yo, el hijo de un pastor, educado con todas las ventajas, deber\u00eda estar tan mucho peor que un pobre negro. Me acostaba all\u00ed y fing\u00eda estar dormido, mientras todo el tiempo estaba cantando justo en mi conciencia, y yo lloraba con todas mis fuerzas al escucharlo. \u00a1Oh, cu\u00e1nto me habr\u00eda alegrado haber podido cambiar de lugar con ese pobre criado negro, si no hubiera sido por enga\u00f1arlo! Creo que la religi\u00f3n vivida y representada hace m\u00e1s bien a los ni\u00f1os que todas las conversaciones que se pueden hecho, aunque ciertamente no debe omitirse hablar. Ese africano me hizo m\u00e1s bien que todos los ministros que alguna vez vinieron a la casa de mi padre. (<em>HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Incr\u00e9dulos asombrados<\/strong><\/p>\n<p>Hay dos conjuntos de problemas que entusiasman la atenci\u00f3n de los incr\u00e9dulos de todas las edades\u2014intelectuales y pr\u00e1cticos. El primero provoca antagonismo, el segundo, sobre todo asombro. Es con el segundo que tenemos aqu\u00ed que hacer. Nota&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El coraje de los d\u00e9biles en presencia de un poder irresistible. Lo que ese poder y esa debilidad fueron se hab\u00edan sentido hace ocho cortas semanas. Ni el uno se hab\u00eda debilitado ni el otro fortalecido con el transcurso del tiempo. Sin embargo, ante el poder que pod\u00eda llevarlos a la c\u00e1rcel, a la flagelaci\u00f3n ya la cruz, estos dos hombres indefensos se enfrentaron deliberadamente con las autoridades. Lo mismo se ha visto en todas las \u00e9pocas, cuando el tierno ni\u00f1o, la gentil doncella, los ancianos se han atrevido a las llamas del martirio por la causa de Cristo. Todav\u00eda se observa algo similar en el conflicto con los poderes de las tinieblas, la resistencia a las solicitaciones mundanas, la resistencia al desprecio, la pobreza y la aflicci\u00f3n incluso con alegr\u00eda. \u00bfDe d\u00f3nde este coraje? pregunta el incr\u00e9dulo. \u00a1Ay! sabemos. \u201cHemos estado con Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La victoria del ignorante frente a la sabidur\u00eda de este mundo. \u00bfQu\u00e9 oportunidad ten\u00edan estos pescadores sin educaci\u00f3n en presencia de todo un colegio de sabios rabinos? Sin embargo, los rabinos quedaron en rid\u00edculo y los pescadores obtuvieron un triunfo como el que cualquier fil\u00f3sofo hubiera envidiado. As\u00ed ha sido alguna vez. As\u00ed fue con Jes\u00fas de ni\u00f1o, as\u00ed fue con \u00c9l de hombre. \u00bfDe d\u00f3nde tiene cartas este hombre? Ha sido as\u00ed con Sus seguidores desde entonces. \u00a1Cu\u00e1n a menudo ha sido asesinado el cristianismo en la opini\u00f3n de sus oponentes! La beca no ha dejado ning\u00fan arma sin usar. Pero la victoria del cristianismo est\u00e1 a lo largo de la l\u00ednea. Y esto no por la labor de sus eruditos \u201capologistas\u201d. Los disc\u00edpulos de Celso no fueron vencidos por los tratados de Or\u00edgenes, sino por el testimonio de oscuros esclavos y artesanos. La ola de infidelidad del siglo pasado no fue detenida por la \u201canalog\u00eda\u201d de Butler, sino por el testimonio de los mineros de Kingswood y los trabajadores de Lincolnshire. La buena batalla de la fe hoy no la ganan los acad\u00e9micos en claustros apartados, sino los sucesores \u00abindoctos e ignorantes\u00bb de los hombres que no pod\u00edan dejar de decir las cosas que hab\u00edan visto y o\u00eddo. Y los esc\u00e9pticos se maravillan. No es necesario, porque es un secreto a voces: \u201cHemos estado con Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La persistencia con la que los cristianos se adhieren a una causa desacreditada. Aqu\u00ed hab\u00eda hombres que tranquilamente se declaraban disc\u00edpulos de un malhechor crucificado, y estaban preparados para ser crucificados ellos mismos en lugar de abandonar no solo Su causa, sino Su misma cruz. Esto fue lo que asombr\u00f3 al culto griego y al pr\u00e1ctico romano; es esto lo que ha asombrado tanto a los perseguidores como a los espectadores desde entonces. La ofensa de la cruz no ha cesado, sin embargo, millones todav\u00eda se glorian en ella. Maravilloso, dice el mundano, que estos fan\u00e1ticos renuncien a nuestros placeres y ganancias, y prefieran deliberadamente una vida de abnegaci\u00f3n y servicio a los dem\u00e1s. Maravilloso, dice el pensador moderno, que los hombres del siglo XIX se aferren a un credo formulado en el primero. Nada maravilloso, dice el cristiano, \u201che estado con Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La raz\u00f3n de todo, que es la mayor maravilla. \u00bfC\u00f3mo puede haber comuni\u00f3n con Jes\u00fas? Y si eso fuera posible, \u00bfc\u00f3mo puede esa hermandad hacer que los hombres sean audaces en la persecuci\u00f3n, invencibles en el argumento, entusiastas en el apego, y as\u00ed mantener el campo a trav\u00e9s de los siglos? Ah, tal vez nosotros mismos no podamos decirlo. Todo lo que podemos decir es: \u201cHemos estado con Jes\u00fas, y \u00c9l nos ha bautizado con el poder de lo alto, que nos ha dado valor. Hemos estado con Jes\u00fas, y hemos aprendido de \u00c9l, y con Su sabidur\u00eda hemos sido hechos sabios. Hemos estado con Jes\u00fas, y su amor ha creado una uni\u00f3n que la muerte, la vida, los \u00e1ngeles, los principados, las potestades, etc., no pueden romper\u201d. No podemos decir nada m\u00e1s a<strong> <\/strong>a un mundo que se pregunta, excepto \u00abVen y ver\u00e1s\u00bb; entonces sabr\u00e1s lo que nosotros sabemos, pero no podemos hablar. (<em>JW Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Y se dieron cuenta de que hab\u00edan estado con Jes\u00fas<\/strong><strong><em>.<\/em><\/strong>&#8212;<\/p>\n<p><strong>Cristianos que han estado con Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n<p>Los ap\u00f3stoles son llamados indoctos e ignorantes, u hombres privados , <em>ie<\/em>, hombres de educaci\u00f3n privada. No eran hombres que entonces parec\u00edan indoctos e ignorantes. La libertad con que hablaban, su conocimiento de las Escrituras y la fuerza de su razonamiento convencieron a los gobernantes de que en ese tiempo eran hombres de habilidades y adquisiciones superiores. Pero era cosa de asombro c\u00f3mo estos hombres que s\u00f3lo hab\u00edan tenido una educaci\u00f3n privada, y nunca hab\u00edan sido instruidos en las escuelas jud\u00edas, hablaran as\u00ed; pero el hecho de que \u201chab\u00edan estado con Jes\u00fas\u201d era suficiente para explicarlo todo. Es aqu\u00ed observable, que aunque Cristo escogi\u00f3 a hombres de educaci\u00f3n privada, no los envi\u00f3 a predicar hasta que hubieran estado por alg\u00fan tiempo bajo su propia instrucci\u00f3n inmediata&#8217;: Pablo, cuya educaci\u00f3n inicial hab\u00eda sido superior, fue previamente instruido en la doctrinas del evangelio por Anan\u00edas. Incluso en aquellos d\u00edas, cuando el Esp\u00edritu otorgaba dones extraordinarios, normalmente se requer\u00eda una educaci\u00f3n preparatoria para el ministerio evang\u00e9lico. Los novicios no deb\u00edan <strong> <\/strong>ser introducidos en un oficio tan grande e importante. \u00a1Qu\u00e9 absurdo es, pues, en este d\u00eda, cuando han cesado los dones sobrenaturales, que los indoctos e ignorantes asuman, sin una educaci\u00f3n previa, la obra de la instrucci\u00f3n p\u00fablica!<\/p>\n<p><strong><br \/> YO. <\/strong>La expresi\u00f3n \u201cestar con Jes\u00fas\u201d se puede aplicar a&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Todos los que disfrutan del evangelio. Pedro y Juan, y sus condisc\u00edpulos, fueron admitidos a una conversaci\u00f3n familiar con su Se\u00f1or. Tienes Su evangelio, que comunica las instrucciones que escucharon, las obras que contemplaron, el ejemplo que siguieron y las devociones a las que se unieron. Por lo tanto, con respecto a todos los prop\u00f3sitos de la fe, el conocimiento y la virtud, puedes estar con \u00c9l tan verdaderamente como ellos lo estuvieron. Si una voz viva tocar\u00e1 el coraz\u00f3n de manera m\u00e1s sensible, sin embargo, la palabra escrita se adapta mejor para enriquecer tu memoria y mejorar tu conocimiento.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El verdadero creyente. Ha recibido la influencia renovadora del Esp\u00edritu de Cristo y experimentado el poder santificador de su evangelio. Esto ten\u00edan los primeros disc\u00edpulos. Apenas contemplar las obras de Cristo y recibir sus instrucciones, era una cosa peque\u00f1a comparada con esto. Pero hay momentos en que los verdaderos creyentes tienen una relaci\u00f3n especial con Cristo.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> En sus devociones privadas.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> En el culto social. \u201cDonde est\u00e1n dos o tres reunidos en Mi nombre, all\u00ed estoy Yo en medio de ellos.\u201d<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> En la Sagrada Comuni\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Los que han estado con Jes\u00fas. Deber\u00eda&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>S\u00e9 vigilante contra todo pecado. Hab\u00e9is visto a Aquel que padeci\u00f3 la muerte para redimiros de la iniquidad; \u00bfc\u00f3mo puedes continuar m\u00e1s tiempo en ella?<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Como habiendo sido educados bajo sus instrucciones, sobresalir en el conocimiento religioso.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Mostrarse a s\u00ed mismos como \u00c9l. Aprende de \u00c9l a ser manso y humilde, paciente y contento, piadoso y celestial.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Poner sus afectos en las cosas del cielo, porque all\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Como los ap\u00f3stoles, descubre el celo y la fortaleza en la causa de Cristo.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>S\u00e9 cari\u00f1oso. (<em>J. Lathrop, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Comuni\u00f3n con Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>El compa\u00f1erismo m\u00e1s verdadero de la vida. Es con Jes\u00fas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Es real. \u201cEnoc camin\u00f3 con Dios.\u201d<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Es espiritual (<span class='bible'>Rom 8:1-39<\/span>.).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Es de coraz\u00f3n (<span class='bible'>Lucas 24:32<\/span>).<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Es sustentador (<span class='bible'>2Co 12:9-10<\/span>).<\/p>\n<p><strong> 5. <\/strong>Es eficaz (<span class='bible'>Rom 8:37<\/span>; <span class='bible'>Php 4:13<\/span>).<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Es constante (<span class='bible'>Mateo 28:20<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Las marcas del compa\u00f1erismo m\u00e1s verdadero de la vida.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Fe sencilla (<span class='bible'>Hechos 4:7-12<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2 . <\/strong>Coraje varonil (<span class='bible'>Hch 4:20<\/span>).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Sabidur\u00eda santificada (<span class='bible'>Hch 4:19<\/span>).<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Elecci\u00f3n decisiva de asociaciones (<span class='bible'>Hch 4:23<\/span>).<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Coherencia fiel de car\u00e1cter en todas las cosas (<span class='bible'>Lucas 1:6<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La influencia del compa\u00f1erismo m\u00e1s verdadero de la vida.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Despierta sorpresa. \u201c&#8217;Se maravillaron.\u201d<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Produce convicci\u00f3n. \u201cY conocieron a los que hab\u00edan estado con Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Desarma al enemigo (<span class='bible'>Hch 4:21<\/span>.) (<em>Revisi\u00f3n Homil\u00e9tica.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Estado con Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Debemos estar mucho con \u00c9l al meditar en Su gran amor por nosotros mostrado en Sus sufrimientos por nosotros.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Debemos estar mucho con Jes\u00fas en el estudio del ejemplo que nos ha dado.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Debemos estar mucho con Jes\u00fas al tener comuni\u00f3n con \u00c9l. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>En compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/> YO. <\/strong>Es posible estar en compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En Su Palabra.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En el santuario.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>En el armario.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>En Su mesa.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>En todo camino de servicio.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Estar en compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas resultar\u00e1 en cierta asimilaci\u00f3n del car\u00e1cter.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En proporci\u00f3n al grado de intimidad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La constancia de las relaciones sexuales.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El respeto que tenemos por nuestro Compa\u00f1ero.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La semejanza a Cristo, en h\u00e1bito y car\u00e1cter, ser\u00e1 manifiesta al mundo. El disc\u00edpulo rosy ser\u00e1 inconsciente de ello, pero.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Dios lo ver\u00e1 y lo recompensar\u00e1.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los \u00e1ngeles lo notar\u00e1n y se regocijar\u00e1n.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Los hermanos lo discernir\u00e1n y ser\u00e1n alentados o reprendidos.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Los imp\u00edos ser\u00e1n obligados a confesarlo, en honor de la religi\u00f3n. (<em>Revisi\u00f3n homil\u00e9tica.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Comuni\u00f3n con Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/> YO. <\/strong>Como posibilidad espiritual. Por muchos poco estimado, por algunos ignorado y por otros negado, la comuni\u00f3n con \u00c9l en Su obra, palabra, adoraci\u00f3n, es real (<span class='bible'>1Jn 1:3<\/a>). Tan real ahora como<strong> <\/strong>con los disc\u00edpulos de Ema\u00fas, como con los j\u00f3venes en el fuego, como con Pablo, Juan o Pedro.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Como una experiencia imprescindible. Por ignorada o negada que sea, es una necesidad de la vida espiritual. Cristo no puede ser conocido sino por la comuni\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Es el acto inicial de la fe viva. Consciente o inconscientemente, cada alma que busca tiene compa\u00f1erismo. La mujer toc\u00f3 el borde del manto y se produjo la comuni\u00f3n, aunque no sab\u00eda su significado. Tanto en la oraci\u00f3n de contrici\u00f3n como en la m\u00e1s sublime comuni\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Es el consuelo constante de los esp\u00edritus fervientes: los problemas desconcertantes de la mitad de la vida y las penas pesadas, esto es apoyo. es indispensable El cuerpo se olvidar\u00eda tan pronto de respirar como el coraz\u00f3n de hablar con Cristo y apoyarse en \u00e9l. \u201cYo estoy contigo siempre\u201d, es la promesa de Cristo: \u201cYo estoy continuamente contigo\u201d, es la respuesta del coraz\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Como inspiraci\u00f3n moral Los ap\u00f3stoles pose\u00edan el secreto de la verdadera valent\u00eda. Ellos, de todos los hombres, podr\u00edan ser audaces&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Porque creyeron e hicieron lo correcto. Sab\u00edan su misi\u00f3n y su mensaje As\u00ed que s\u00e9 Divino; esto los hizo invencibles. \u201cSi Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d \u201c\u00bfQui\u00e9n os har\u00e1 da\u00f1o si sois seguidores del bien?\u201d<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Porque creyeron e hicieron lo correcto por un motivo correcto. No eran servidores del tiempo. Muchos pueden hacer lo correcto cuando tal hacer es popular. Preguntar con demasiada frecuencia qu\u00e9 agradar\u00e1, qu\u00e9 convendr\u00e1, no qu\u00e9 es correcto, qu\u00e9 beneficiar\u00e1.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Porque creyeron e hicieron lo correcto por un motivo correcto bajo la inspiraci\u00f3n inmediata de Cristo. Aqu\u00ed estaba el verdadero secreto del coraje. \u201cNo temas, porque yo estoy contigo\u201d; \u201cVe con esta tu fuerza.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Como el secreto de la influencia real. \u201cTomaron conocimiento de ellos\u201d, etc. Sacerdotes, escribas y gobernantes sintieron la fuerza con la que hablaban estos hombres. Ejerc\u00edan una influencia que&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Distinciones sociales trascendidas; no eran m\u00e1s que pescadores.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Logros educativos superados. \u201cEran hombres indoctos e ignorantes.\u201d<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Mentiras a nuestro alcance. Fue cuando Jacob estuvo a solas con Dios que pudo encontrar y vencer a su hermano. S\u00e9 mucho con Cristo, y ser\u00e1s un pr\u00edncipe entre los hombres. (<em>WH Burton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La comuni\u00f3n con Cristo es esencial para un testimonio valiente de \u00c9l<\/strong><\/p>\n<p>Yo. <\/strong>En presencia del mundo. Haber o\u00eddo o le\u00eddo de \u00c9l no es suficiente: debemos estar con \u00c9l; caminar con \u00c9l en una voluntad consentida, amarlo como quien nos am\u00f3 primero, estar unidos a \u00c9l en un solo Esp\u00edritu. Los que han estado con Jes\u00fas no temen la pompa, ni las burlas, ni las amenazas de los hombres. La religi\u00f3n de un hombre ante el mundo es una de esas cosas por las cuales se prueba m\u00e1s f\u00e1cilmente su autenticidad como cristiano. Por testimonio de Cristo no me refiero a una introducci\u00f3n molesta de Su nombre y doctrinas en todo momento; sino una afirmaci\u00f3n prudente e intransigente de Sus derechos y defensa de Sus preceptos y siervos cuando la ocasi\u00f3n lo requiera.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Ante el enemigo interior, una haza\u00f1a m\u00e1s formidable. Muchos hombres podr\u00edan dar testimonio de Cristo ante un mundo en armas, que sin embargo guarda un silencio ignominioso en la c\u00e1mara del consejo de su propio coraz\u00f3n. All\u00ed, donde espera, teme o ama, no se escucha el nombre de su Redentor, no se alegan los preceptos de su Salvador, no se escucha el ejemplo de su Maestro. \u00bfEncontrar\u00eda usted un remedio para esto y elevar\u00eda el esp\u00edritu para que pueda afirmar motivos cristianos, presionar reglas cristianas de acci\u00f3n, presentar a Cristo como su modelo? Cristo debe morar en tu coraz\u00f3n por la fe.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>En el tiempo del dolor. Antes de que hayamos avanzado mucho en la vida, las esperanzas traicionadas, los temores realizados, las alegr\u00edas frustradas por la amargura, son los compa\u00f1eros de cada hombre. Y el dolor es un severo sugerente de dudas e incredulidad. \u00bfDar\u00edas un testimonio coherente en presencia del dolor? Aqu\u00ed, sobre todo, necesit\u00e1is la presencia del Salvador. O\u00edr y leer de \u00c9l puede servir mientras el tiempo sea bueno, y las velas est\u00e9n desplegadas, y el mar est\u00e9 tranquilo; pero cuando el cielo est\u00e1 nublado, y los vientos est\u00e1n despiertos, y la vela se rasga, y las olas braman, queremos que \u00c9l est\u00e9 en la barca para gobernar.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>En el per\u00edodo de prosperidad. Si las penas son enemigos declarados, los \u00e9xitos son para nosotros enemigos disfrazados. Muchos hombres<strong> <\/strong>han dado noble testimonio de su Salvador en la adversidad, pero \u00a1cu\u00e1n pocos lo han glorificado a la luz del sol de la prosperidad! m\u00e1rtires -a estas s\u00f3lo unas pocas cobardes disposiciones prestaron atenci\u00f3n-, sino tambi\u00e9n para tentarlos con la oferta de ascenso, de tierras y casas, de rango y honores. Y el padre de los perseguidores sigue el mismo plan. \u201cTodo esto te dar\u00e9, si postrado me adoras.\u201d \u00bfC\u00f3mo podr\u00e1 el hombre rico, el magistrado, el estadista, dar un testimonio intr\u00e9pido al Maestro de sus talentos y tiempo? S\u00f3lo de una manera, s\u00f3lo con una condici\u00f3n. Ese camino es el camino de la realidad, esa condici\u00f3n, la comuni\u00f3n con su Se\u00f1or por s\u00ed mismo. \u201cY se dieron cuenta de que hab\u00edan estado con Jes\u00fas\u201d. Cu\u00e1n diferente es la decente tolerancia de la religi\u00f3n, el respetable patrocinio de Dios, su servicio y su pueblo, el cuidado mundano-prudente de agarrar el mundo con una mano y apenas tocar el refugio con la otra; del car\u00e1cter cristiano genuino, cuyas fuentes brotan eternamente en el interior, que se encuentra siempre valiente del lado de Dios y del bien, someti\u00e9ndose a la infamia si es necesario, soportando la dureza como un buen soldado de Cristo. Y no hay nada menos que estar con Jes\u00fas que crear\u00e1 tal car\u00e1cter. No puedes pon\u00e9rtelo: debe ser el resultado de la acumulaci\u00f3n gradual de muchas experiencias, pruebas, fracasos, oraciones, a\u00f1os pasados bajo la mirada y dentro del sonido de la voz del Salvador. No se puede construir sobre las arenas movedizas de la moda, o sobre el suelo suave y tentador de la autocomplacencia: sus cimientos deben estar sobre las colinas sagradas, o nunca se mantendr\u00e1 en pie.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>En la hora de la muerte. Llegar\u00e1 un d\u00eda en que cada uno ser\u00e1 llamado a luchar con el \u00faltimo enemigo: a dar, en presencia de su vida pasada, y en presencia de los que le sobreviven, su testimonio de Cristo. \u00bfEnfrentar\u00edamos la muerte sin miedo y con la humilde seguridad de que tenemos una parte en Aquel que le ha robado sus terrores? S\u00f3lo hay un camino, y ese camino es, haber estado con Jes\u00fas durante nuestra vida. No hay nada m\u00e1s que la realidad de la vida cristiana, que puede asegurar la paz de la muerte del cristiano.<\/p>\n<p><strong><br \/>VI. <\/strong>En el d\u00eda del juicio. Entonces, \u00bfqui\u00e9nes son los que escapar\u00e1n de la ira del Juez, a quien el estruendo de los mundos que caen golpear\u00e1 inm\u00f3vil e intr\u00e9pido? All\u00ed se hallar\u00e1 una multitud que nadie puede contar, que han lavado sus ropas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Los \u00e1ngeles y los hombres tomar\u00e1n conocimiento de ellos, que han estado con Jes\u00fas. (<em>Dean<\/em> <em>Alford.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La ejemplificaci\u00f3n cristiana de la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Por qu\u00e9 marcas los hombres deben tomar conocimiento del cristiano que ha estado con Jes\u00fas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Por la dependencia exclusiva con que lo considera como su Salvador.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Por la sencillez con que lo reconoce como Maestro.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Por la fidelidad con que lo sigue como su Ejemplo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Con qu\u00e9 fin se le exige esta manifestaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Fuera motivo de irresistible urgencia (si no existiese otro), a quien conoce sus obligaciones con el bien redentor, que Aquel que lo rescat\u00f3 de la condenaci\u00f3n de muerte eterna, sea aqu\u00ed honrado en la estimaci\u00f3n de los hombres.<\/p>\n<p>2. <\/strong>A este poderoso impulso a\u00f1adir\u00eda la consideraci\u00f3n que anima, que la conducta que resulta de una comuni\u00f3n espiritual y salv\u00edfica con Jesucristo por la fe, sea provechosa para los dem\u00e1s; e inducirlos a glorificar a Dios en el d\u00eda de su visitaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Lecciones:<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Acordaos, vosotros que profes\u00e1is buscar a Jes\u00fas, que as\u00ed como los jud\u00edos supieron de los ap\u00f3stoles que hab\u00edan estado con \u00c9l, as\u00ed el mundo os est\u00e1 conociendo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Si alguno aqu\u00ed, como los principales sacerdotes y los saduceos, est\u00e1 tomando conocimiento de los que han estado con Jes\u00fas, para reprochar la buena parte que han elegido, para poner en duda los principios que profesan, las alegr\u00edas que sienten, la la abnegaci\u00f3n que practican, o la fe en la que se deleitan\u2014Que tales observadores poco generosos tengan presente Qui\u00e9n ha dicho: \u201cBienaventurado el que no se ofende en m\u00ed.\u201d (<em>PR Buddicom, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Descubrimiento de la comuni\u00f3n con Cristo<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>\u00bfCu\u00e1ndo se puede decir que hemos estado con Jes\u00fas?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Cuando nos hemos dedicado a la devoci\u00f3n privada.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Cuando hemos estado asistiendo al culto p\u00fablico.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Cuando hemos estado participando de la Sagrada Comuni\u00f3n. All\u00ed \u201chabitamos en Cristo, y \u00c9l en nosotros\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>\u00bfCon qu\u00e9 pruebas deben conocer los hombres que hemos estado con Jes\u00fas?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Por nuestra humildad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Por nuestro celo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Por nuestra mentalidad celestial.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Por nuestra santidad: odio al pecado y determinaci\u00f3n para evitarlo. (<em>R. Davies, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La asimilaci\u00f3n del car\u00e1cter<\/strong><\/p>\n<p>Es una ley de nuestra naturaleza que nos volvamos como aquellos a quienes habitualmente admiramos y amamos. Este es el principio seg\u00fan el cual las religiones, sean verdaderas o falsas, reaccionan en la mente y el coraz\u00f3n de los hombres para bien o para mal. Al adorar, los hombres se asimilan al car\u00e1cter moral de los objetos que adoran. En China, se ha o\u00eddo decir a los sacerdotes budistas: \u201cPiensa en Buda y ser\u00e1s transformado en Buda. Si rezas a Buda y no te conviertes en Buda, es porque la boca reza, y no la mente\u201d. Lo mismo es cierto en el grado m\u00e1s alto del cristianismo: la comuni\u00f3n con Dios en Cristo, en el poder del Esp\u00edritu Santo, debe tener un efecto asimilador, muy gradual, ciertamente, pero seguro. \u201cHay\u201d, bien se ha dicho, \u201calgunos hombres y mujeres en cuya compa\u00f1\u00eda estamos siempre en nuestro mejor momento. Mientras estemos con ellos, no podemos tener pensamientos mezquinos ni hablar palabras poco generosas. Su mera presencia es elevaci\u00f3n, purificaci\u00f3n, santidad. Todas las mejores paradas de nuestra naturaleza son extra\u00eddas por su relaci\u00f3n, y encontramos una m\u00fasica en nuestras almas que nunca antes hab\u00eda estado all\u00ed. Supongamos que incluso esa influencia se prolonga durante un mes, un a\u00f1o, toda una vida, y \u00bfen qu\u00e9 no se convertir\u00eda la vida? Haber vivido con Cristo debe habernos hecho semejantes a Cristo: es decir, cristianos\u201d. (<em>W. Burner, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El olor de la gracia<\/strong><\/p>\n<p>Los hombres llevan signos inconscientes de su vida sobre ellos. Los que vienen de la fragua, y los de la cal y el mortero, y los del suelo h\u00famedo, y los del camino polvoriento, dan se\u00f1ales de ser obreros, y de su trabajo. No es necesario preguntarle a un rostro alegre o a uno triste si proviene de la alegr\u00eda o del dolor. Las l\u00e1grimas y las risas cuentan su propia historia. Si alguien llega a casa con fruta, decimos: \u00abHas venido del huerto\u00bb; si con las manos llenas de flores silvestres, \u201ct\u00fa eres del campo\u201d; si la ropa de uno huele a olores mezclados, decimos: \u00abHas caminado en un jard\u00edn\u00bb. \u00a1Pero cu\u00e1nto m\u00e1s, si uno ha visto a Dios, ha conversado de esperanza y amor, y ha caminado en el cielo, si lleva en su ojo, sus palabras y su vestidura perfumada, las se\u00f1ales sagradas del trato divino! (<em>HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Comuni\u00f3n con Cristo: sus efectos visibles<\/strong><\/p>\n<p>A menudo, cuando estoy en la playa, o incluso desde mi ventana, miro a trav\u00e9s de la bah\u00eda; y apenas puedo ver una mota brillando contra las arenas grises, o los acantilados de Howth golpeados por las olas y de aspecto sombr\u00edo m\u00e1s all\u00e1; y s\u00e9 de inmediato qu\u00e9 es la mota por su blancura. En otras ocasiones, cuando ha llegado la tormenta y las olas barren las rocas, veo una mancha de luz sobre la cortina de nubes oscuras; y s\u00e9 que es una peque\u00f1a gaviota valiente con su bata blanca. Entonces, cuando nos hemos entregado a Jes\u00fas, deber\u00eda ser f\u00e1cil para los que nos rodean ver que lo hemos hecho. Cuando, como el p\u00e1jaro en la arena, estamos haciendo nuestro trabajo humilde, la t\u00fanica blanca debe ser visible; y en el dolor y la angustia, la blancura debe resplandecer como lo hizo en la vida de aquellos hombres de quienes se nos dice en el Nuevo Testamento que otros \u201cles conocieron que hab\u00edan estado con Jes\u00fas\u201d. (<em>J. Bowker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La comunicaci\u00f3n con Cristo el secreto del poder para bendecir a los hombres<\/strong><\/p>\n<p>El jueves 29 de marzo de 1883 por la tarde, durante m\u00e1s de una hora, todos los que tuvieron ocasi\u00f3n de usar el tel\u00e9fono en Chicago lo encontraron vibrando con tonos musicales. Los tel\u00e9fonos privados y p\u00fablicos, e incluso los instrumentos policiales y de alarma contra incendios, se vieron afectados por igual. El origen de la m\u00fasica fue un misterio hasta el d\u00eda siguiente, cuando se supo que un hilo telegr\u00e1fico, que pasa cerca de la mayor\u00eda de los hilos telef\u00f3nicos, estaba conectado con el sistema arm\u00f3nico; que se tocaban melod\u00edas sobre \u00e9l, y que los cables telef\u00f3nicos captaban los sonidos por inducci\u00f3n. Si un cable que transporta dulces sonidos de un lugar a otro puede afectar tanto a otro cable simplemente estando cerca de \u00e9l, \u00bfc\u00f3mo deber\u00edan los cristianos en comunicaci\u00f3n con Cristo en el cielo afectar a todos aquellos con quienes entran en contacto en el mundo? La m\u00fasica divina de amor y dulzura en sus vidas debe ser una bendici\u00f3n para la sociedad. (<em>Homiletic Monthly.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La comunicaci\u00f3n con Cristo, la fuente del poder del p\u00falpito<\/strong><\/p>\n<p>Es relat\u00f3 que uno de sus oyentes pregunt\u00f3 una vez: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que el Sr. Bramwell siempre tiene algo nuevo que decirnos cuando predica?\u00bb \u201cPues\u201d, dijo la persona interrogada, \u201custed ve que el hermano Bramwell vive tan cerca de las puertas del cielo que escucha muchas cosas de las que nosotros no nos acercamos lo suficiente para escuchar nada\u201d. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El pueblo de Cristo: imitadores de \u00c9l<\/strong><\/p>\n<p><strong> <br \/>Yo. <\/strong>Lo que debe ser un creyente: una sorprendente semejanza de Cristo. Has le\u00eddo las vidas de Cristo bella y elocuentemente escritas, pero la mejor vida de Cristo es Su biograf\u00eda viviente, escrita en las palabras y acciones de Su pueblo. Un cristiano debe imitar a Cristo en&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Su audacia. Esta es una virtud que hoy se llama desfachatez, pero la gracia es igualmente valiosa cualquiera que sea el nombre que se le llame. Cristo reparti\u00f3 la verdad honesta; Nunca conoci\u00f3 el miedo del hombre; Se destac\u00f3 como elegido de Dios, despreocupado de la estima del hombre. S\u00e9 como Cristo en esto. No tengas nada de la religi\u00f3n que sirve al tiempo de la actualidad, que solo florece en una atm\u00f3sfera de semillero, una religi\u00f3n que solo se percibe en buena compa\u00f1\u00eda. No; si sois siervos de Dios, sed como Jesucristo; nunca te averg\u00fcences de ser due\u00f1o de tu religi\u00f3n; tu profesi\u00f3n nunca te deshonrar\u00e1, ten cuidado de nunca deshonrar eso.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Su belleza. La \u00fanica virtud de la audacia nunca te har\u00e1 como Cristo. Ha habido algunos que, por exceso de valor, han sido caricaturas de Cristo y no retratos. Que el coraje sea el bronce; deja que el amor sea el oro. Combinemos los dos juntos, as\u00ed produciremos un rico metal corintio, apto para ser fabricado en la hermosa puerta del templo. El hombre que es audaz puede lograr maravillas. John Knox hizo mucho, pero podr\u00eda haber hecho m\u00e1s si hubiera tenido un poco de amor. Lutero fue un <em> conquistador&#8211;<\/em> a\u00fan as\u00ed, si mientras \u00abten\u00eda el <em>fortiter in re<\/em> tambi\u00e9n hubiera sido <em>suaviter in mode,<\/em> podr\u00eda haber hecho incluso m\u00e1s bueno que \u00e9l. As\u00ed que, aunque tambi\u00e9n seamos audaces, imitemos siempre al amoroso Jes\u00fas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Su humildad. En Inglaterra, un soberano no le hablar\u00e1 a un chel\u00edn, y un chel\u00edn no se fijar\u00e1 en seis peniques, y seis peniques se burlar\u00e1n de un penique. Pero no deber\u00eda ser as\u00ed con los cristianos. Debemos olvidar la casta, el grado y el rango cuando venimos a la iglesia de Cristo. Recuerda, cristiano, qui\u00e9n<strong> <\/strong>fue tu Maestro: un hombre de los pobres.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Su Santidad.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1ndo deber\u00edan ser esto los cristianos? Porque hay una idea en el mundo de que las personas deben ser muy religiosas los domingos, pero que no importa lo que sean los lunes. \u00bfHay un momento en que el guerrero pueda desabrocharse la armadura y volverse como los dem\u00e1s hombres? No; en todo tiempo y en todo lugar que el cristiano sea lo que profesa ser. Recuerdo hablar con una persona que dijo: \u201cNo me gustan los visitantes que vienen a mi casa y me presentan la religi\u00f3n; Creo que deber\u00edamos tener religi\u00f3n cuando vamos a la casa de Dios, pero no en el sal\u00f3n\u201d. Suger\u00ed que habr\u00eda mucho trabajo para los tapiceros en ese caso. \u00ab\u00bfComo es eso?\u00bb era la pregunta. \u201cBueno\u201d, respond\u00ed, \u201cdeber\u00edamos tener camas preparadas en todos nuestros lugares de culto, porque seguramente necesitamos la religi\u00f3n para morir y, en consecuencia, todos querr\u00edan morir all\u00ed\u201d. S\u00ed, todos necesitamos los consuelos de Dios al fin; pero \u00bfc\u00f3mo podemos esperar disfrutarlos a menos que obedezcamos los preceptos de la religi\u00f3n durante la vida? Imitar a Cristo&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En p\u00fablico. La mayor\u00eda de nosotros vivimos en alg\u00fan tipo de publicidad. El mundo con ojos de \u00e1guila y ojos de argus observa todo lo que hacemos; y los cr\u00edticos agudos est\u00e1n sobre nosotros. Vivamos la vida de Cristo en p\u00fablico.<strong> <\/strong>Exhibamos a nuestro Maestro, y no a nosotros mismos, para que podamos decir: \u201cYa no vivo yo, sino Cristo que vive en m\u00ed\u201d. .\u201d<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En la Iglesia. Cu\u00e1ntos hay como Di\u00f3trefes, buscando la preeminencia, en vez de recordar que all\u00ed todos los hombres son iguales, iguales hermanos. Que tus compa\u00f1eros digan de ti: \u201c\u00c9l ha estado con Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>En vuestras casas. Rowland Hill dijo una vez que no creer\u00eda que un hombre sea un verdadero cristiano si su esposa, sus hijos, los sirvientes e incluso el perro y el gato no fueran mejores por ello.<\/p>\n<p><strong>4 . <\/strong>En secreto. Cuando ning\u00fan ojo os vea excepto el ojo de Dios, entonces sed como Jesucristo. Recuerda su devoci\u00f3n secreta: c\u00f3mo, despu\u00e9s de predicar laboriosamente todo el d\u00eda, se escabull\u00f3 en las sombras de la medianoche para clamar por la ayuda de su Dios. Cuida tu vida secreta.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 los cristianos deber\u00edan ser as\u00ed?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Por su propio bien. Por el bien de su honestidad, el bien de su cr\u00e9dito, el bien de su felicidad; que imiten a Cristo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Por el bien de la religi\u00f3n. El profesor que no ha estado a la altura de su profesi\u00f3n; el hombre que devora el redil, siendo nada m\u00e1s que un lobo con piel de oveja, tales hombres da\u00f1an el evangelio m\u00e1s que el incr\u00e9dulo que se r\u00ede o el cr\u00edtico burl\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Por el amor de Cristo. \u201cSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u201d. Sed como Cristo, ya que la gratitud exige obediencia; as\u00ed sabr\u00e1 el mundo que hab\u00e9is estado con Jes\u00fas.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>C\u00f3mo puede ser as\u00ed.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Debes conocer a Cristo como tu Redentor antes de poder seguirlo como tu Ejemplo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Debes estudiar el car\u00e1cter de Cristo. Hay un poder maravilloso en eso, porque cuanto m\u00e1s lo consideres, m\u00e1s te conformar\u00e1s a \u00e9l. Me miro en el espejo, me voy y olvido lo que fui. Contemplo a Cristo y me hago como Cristo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>\u201cPero\u201d, dir\u00e1 usted, \u201chemos hecho eso, y<strong> <\/strong>hemos avanzado un poco m\u00e1s\u201d. Luego corrija su mala copia todos los d\u00edas. Por la noche contar todas las acciones de las veinticuatro horas, poni\u00e9ndolas escrupulosamente en revisi\u00f3n. Cuando me env\u00edan hojas de prueba de alguno de mis escritos, tengo que hacer las correcciones al margen. Podr\u00eda leerlos m\u00e1s de cincuenta veces, y las imprentas a\u00fan pondr\u00edan los errores si no los marcaba.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Busca m\u00e1s del Esp\u00edritu de Dios. Tome el hierro fr\u00edo e intente soldarlo si puede en una forma determinada. \u00a1Qu\u00e9 in\u00fatil el esfuerzo! Ponlo sobre el yunque, toma el martillo del herrero con todas tus fuerzas; que golpe tras golpe caiga sobre \u00e9l, y no habr\u00e1s hecho nada. Pero ponlo en el fuego, deja que se ablande y se haga maleable, luego col\u00f3calo sobre el yunque, y cada golpe tendr\u00e1 un efecto poderoso, para que puedas moldearlo en cualquier forma que desees. As\u00ed que toma tu coraz\u00f3n, ponlo en el horno; all\u00ed se derrite, y despu\u00e9s de eso se puede convertir como cera en el sello, y moldearlo en la imagen de Jesucristo. Conclusi\u00f3n: Ser como Cristo es entrar en el cielo; pero ser diferente a Cristo es descender al infierno. Los semejantes se juntar\u00e1n al fin, la ciza\u00f1a con la ciza\u00f1a, el trigo con el trigo. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El verdadero gozo de un testigo de Dios<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Sobre qu\u00e9 se funda.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La experiencia de la gracia en el coraz\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La pura Palabra de Dios en el labio.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El andar ejemplar en la vida.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>C\u00f3mo se muestra.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En el p\u00falpito por el gozoso abrir de la boca.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En el mundo por el testimonio intr\u00e9pido de la verdad.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Bajo la cruz por la paz y el gozo en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>C\u00f3mo funciona.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Para confusi\u00f3n de los adversarios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Para la edificaci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Para la gloria de Dios. (<em>C. Gerok.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los medios para silenciar a los blasfemos<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Perseverancia gozosa en el testimonio.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Exposici\u00f3n de frutos del trabajo. (<em>CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hch 4:13 Cuando vio la audacia de Pedro y Juan. St. Pedro; o, coraje verdadero La gracia de Dios, que el car\u00e1cter y la historia de San Pedro nos fuerza especialmente a notar, es el verdadero coraje que viene por la fe. Hay un coraje que no viene por la fe, sino por la dureza &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-413-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 4:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39769"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39769\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}