{"id":39776,"date":"2022-07-16T09:16:29","date_gmt":"2022-07-16T14:16:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-431-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:16:29","modified_gmt":"2022-07-16T14:16:29","slug":"estudio-biblico-de-hechos-431-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-431-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 4:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 4:31<\/span><\/p>\n

Y cuando hab\u00eda orado el lugar tembl\u00f3\u2026 y todos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n hace milagros<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Interna.<\/p>\n

1. <\/strong>Los corazones son afectados salvadoramente.<\/p>\n

2. <\/strong>Los esp\u00edritus se fortalecen poderosamente.<\/p>\n


II. <\/strong>Externo.<\/p>\n

1. <\/strong>Se mudan casas.<\/p>\n

2. <\/strong>Iglesias despertadas.<\/p>\n

3. <\/strong>Enemigos asustados.<\/p>\n

4. <\/strong>Monta\u00f1as desplazadas.<\/p>\n

5. <\/strong>El mundo se convulsion\u00f3. (K. Gerok.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las bendiciones del culto espiritual<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La s\u00faplica devocional ofrecida a Dios. \u201cEllos rezaron\u201d. Era–<\/p>\n

1. <\/strong>Seriedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Unidos.<\/p>\n

3. <\/strong>Creer.<\/p>\n

4. <\/strong>Sincero.<\/p>\n

5. <\/strong>Espec\u00edficas.<\/p>\n


II. <\/strong>La evidencia visible de la presencia del Se\u00f1or. \u201cTembl\u00f3 el lugar donde estaban reunidos.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>La prueba inequ\u00edvoca del poder divino.<\/p>\n

2. <\/strong>El signo fiable de la cercan\u00eda Divina.<\/p>\n

3. <\/strong>La plena seguridad de la protecci\u00f3n Divina.<\/p>\n


III. <\/strong>El descenso invisible del esp\u00edritu. \u201cTodos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Se concedi\u00f3 el don del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

2. <\/strong>La provisi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo fue abundante.<\/p>\n

3. <\/strong>Todo adorador recibi\u00f3 el bautismo del Esp\u00edritu.<\/p>\n


IV. <\/strong>La valent\u00eda cristiana de los disc\u00edpulos. \u201cHablaban la Palabra de Dios con denuedo.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>El tema de sus discursos.<\/p>\n

2. <\/strong>La valent\u00eda de su conducta.<\/p>\n

3. <\/strong>La actividad de sus trabajos.<\/p>\n

Lecciones–<\/p>\n

1. <\/strong>Suplicar a Dios debe ser nuestro primer pensamiento cuando estamos rodeados de dificultades.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios conceder\u00e1 a nuestra petici\u00f3n alguna se\u00f1al de su presencia y ayuda del Esp\u00edritu.<\/p>\n

3. <\/strong>Las oraciones de los verdaderos adoradores traen bendiciones si esperamos pacientemente ante el trono de la gracia.<\/p>\n

4. <\/strong>Que busquemos por comuni\u00f3n santa hablar las verdades divinas sin el temor del mundo. (Alfred Buckley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El don del Esp\u00edritu depende de la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 bien \u00a1Recuerdo un serm\u00f3n que prediqu\u00e9 en una gran reuni\u00f3n al aire libre en la parte alta de este Estado! Durante varios d\u00edas en ese lugar se hab\u00eda ofrecido oraci\u00f3n por el \u00e9xito del servicio, y yo mismo hab\u00eda orado de manera inusual, y tuvimos una bendici\u00f3n pentecostal mientras lo predicaba. Esa tarde tom\u00e9 el tren para una gran reuni\u00f3n al aire libre en Ohio. Me dije a m\u00ed mismo: \u201cEste serm\u00f3n fue bendecido hoy, y est\u00e1 fresco en mi mente, y lo predicar\u00e9 ma\u00f1ana en Ohio\u201d. Y lo prediqu\u00e9, pero no con un esp\u00edritu de oraci\u00f3n, y creo que nadie m\u00e1s hab\u00eda estado orando al respecto, y se convirti\u00f3 en el discurso m\u00e1s tonto e in\u00fatil que jam\u00e1s haya pronunciado. Era pr\u00e1cticamente el mismo serm\u00f3n, pero el mi\u00e9rcoles ten\u00eda un poder que viene del lugar secreto del trueno, y el jueves no ten\u00eda ese poder en absoluto. \u00a1Vaya! \u00a1ruega por nosotros! Los malos sermones en el p\u00falpito son la maldici\u00f3n de Dios sobre una parroquia sin oraci\u00f3n. Nosotros, los ministros y predicadores, queremos el poder que un hombre obtiene cuando est\u00e1 solo, con la puerta cerrada; de rodillas a medianoche; con tal carga de almas sobre \u00e9l que lo hace gritar, primero en lamentaci\u00f3n y luego en \u00e9xtasis. Sepan todos los maestros de escuela sab\u00e1tica y los instructores de clases b\u00edblicas, y todos los reformadores, y todos los evangelistas, y todos los ministros que los diplomas, diccionarios, enciclopedias, tratados y bibliotecas no son la fuente del logro moral y espiritual, pero que la sala de oraci\u00f3n, donde nadie m\u00e1s que Dios est\u00e1 presente y nadie m\u00e1s que Dios escucha, es el lugar secreto del trueno. \u00bfSecreto? \u00a1Ah, s\u00ed! Tan secreto que comparativamente pocos lo encuentran. En Boscobel, Inglaterra, visitamos una casa donde una vez estuvo escondido un rey. Nadie, a menos que se lo indicaran, pod\u00eda encontrar la puerta en el suelo por la que el rey entraba en su escondite. Cuando all\u00ed escondidos los perseguidores armados lo buscaron en vano, y despu\u00e9s a trav\u00e9s de un pasaje subterr\u00e1neo, lejos en los campos, sali\u00f3 al aire libre. As\u00ed que este poder imperial de influencia espiritual tiene un escondite, un lugar secreto que pocos conocen, y a veces aparece de maneras extra\u00f1as y misteriosas, y lejos del lugar donde estaba escondido. Solo puedes encontrarlo mediante una b\u00fasqueda diligente. Pero pueden encontrarlo, y algunos de ustedes lo encontrar\u00e1n, y deseo que todos puedan encontrarlo, el lugar secreto del trueno. (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El segundo Pentecost\u00e9s<\/strong><\/p>\n

Aviso–<\/p>\n


Yo. <\/strong>La oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La exuberancia de la alegr\u00eda, los anhelos de simpat\u00eda, los lamentos de tristeza buscan, muy com\u00fanmente, Expresi\u00f3n vocal fuerte. Entonces los disc\u00edpulos alzaron la voz (Hch 4:24<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Oraron juntos. El alma ama la simpat\u00eda tanto en la alegr\u00eda como en la tristeza.<\/p>\n


II. <\/strong>El compartir. Orar y temblar a menudo se han encontrado juntos. Los cimientos de la prisi\u00f3n de Filipos fueron sacudidos. El Se\u00f1or de la antig\u00fcedad prometi\u00f3 hacer temblar los cielos, y no s\u00f3lo la tierra. Los huesos temblaron cuando Ezequiel profetiz\u00f3 en el valle de la visi\u00f3n. En poderosa oraci\u00f3n la corriente el\u00e9ctrica sacude las nubes de bendici\u00f3n, para que caigan fuertes aguaceros sobre nosotros. Los corazones se estremecen, las rodillas se estremecen, los pecadores se estremecen.<\/p>\n


III. <\/strong>El relleno. No lleno a la mitad, no en tres partes, sino completamente. No llenos de dudas y temores, como con demasiada frecuencia la gente ahora cuando ora, sino con el Esp\u00edritu Santo. Ese es el tipo de llenura que los predicadores o la gente, los maestros o los eruditos requieren hoy en d\u00eda. Ser lleno del Esp\u00edritu Santo es ser lleno de fe, de poder, de unci\u00f3n, del cielo.<\/p>\n


IV. <\/strong>El hablar.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 hablaron? No la alabanza del hombre: mucho menos la calumnia y el reproche. No el mero shibboleth de la fiesta, no las palabras ociosas o maliciosas, sino la Palabra de Dios. Cu\u00e1n poco hablan muchos profesantes de la Palabra de Dios. Pero como dijo David de la espada de Goliat, \u201cno hay otra igual\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo dijeron, \u00bfc\u00f3mo? Valientemente. Por supuesto, cuando estaban llenos del Esp\u00edritu Santo, prestaban poca atenci\u00f3n a lo que los hombres pensaban, dec\u00edan o hac\u00edan de ellos. Muchos ataques de nerviosismo se han curado de esta manera, (W. Antliff, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida de la iglesia primitiva<\/strong><\/p>\n

Consideremos–<\/p>\n


I. <\/strong>La oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Su ocasi\u00f3n. La persecuci\u00f3n de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n

2. <\/strong>Su sustancia. Era oportuna, adecuada, corta, como lo son todas las oraciones registradas en las Escrituras; y aunque hab\u00edan sido maltratados, suplican a Dios que extienda su mano, no para herir y castigar, sino para sanar.<\/p>\n

3. <\/strong>Su \u00e9xito. Dios nunca le dijo a la simiente de Jacob: \u201cBuscad mi rostro en vano\u201d. La se\u00f1al de la aceptaci\u00f3n de su oraci\u00f3n parec\u00eda mucho m\u00e1s probable que produjera pavor que engendrara esperanza; pero as\u00ed Dios quiere ense\u00f1arnos que \u00c9l es muy temible en la asamblea de Sus santos; que \u00c9l ser\u00e1 santificado por todos los que se acercan a \u00c9l; que hay algo terrible incluso en las dispensaciones de Su gracia; que a veces responde a su pueblo como el Dios de su salvaci\u00f3n, con cosas terribles en justicia.<\/p>\n

4. <\/strong>Su efecto. \u201cTodos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo\u201d. Ahora estaban llamados a nuevos deberes, dificultades, peligros; y por lo tanto requer\u00edan provisiones frescas del Esp\u00edritu de Jesucristo. Su fuerza fue igualada a su d\u00eda, y obtuvieron accesos de iluminaci\u00f3n, de confianza, de valor, de paz y de gozo, y fueron preparados para permanecer completos en toda la voluntad de Dios.<\/p>\n

II. <\/strong>La predicaci\u00f3n. \u201cY hablaban la Palabra de Dios con denuedo\u201d. Lo mismo por lo que hab\u00edan estado orando. Lo mismo que Pablo ruega a los efesios que imploren en su nombre: \u201cque se me d\u00e9 palabra, para que abra mi boca con confianza\u201d. Ves lo poco que se reg\u00edan por las opiniones de la gente que los rodeaba; que no anduvieron con astucia, ni manipularon con enga\u00f1o la Palabra de Dios, ni apelaron a las fantas\u00edas y deseos de los individuos que estaban delante de ellos; pero por la manifestaci\u00f3n de la verdad, se recomendaron a s\u00ed mismos a la conciencia de cada hombre a la vista de Dios. Supongamos que varias personas fueran a visitar a un ministro un s\u00e1bado por la ma\u00f1ana, y uno de ellos dijera: \u201cEspero, se\u00f1or, que no tenga la intenci\u00f3n de ser severo contra la avaricia hoy, porque mi coraz\u00f3n anda tras mi codicia\u201d; y otro: \u201cEspero que no se\u00e1is severos con las calumnias, porque mi lengua anda con calumniadores\u201d; y otro, \u201cNo representes la implacabilidad como incompatible con el perd\u00f3n Divino, porque nunca perdon\u00e9 a tal persona, y nunca lo har\u00e9\u201d. \u00bfQu\u00e9 les dir\u00eda este ministro a estos hombres? Pues, si estuviera en un estado mental apropiado, dir\u00eda: \u201c\u00a1Oh, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! \u00bfcu\u00e1ndo dejar\u00e1s de pervertir los caminos rectos del Se\u00f1or? No es probable que nuestra gente se dirija a nosotros de esta manera, pero este es el deseo y el significado de muchos. \u201cTres cosas igualan\u201d, dice el obispo Hall, \u201cla tumba, el tribunal y el p\u00falpito: la tumba no hace ninguna diferencia, el tribunal no hace ninguna y el p\u00falpito no debe hacer ninguna\u201d. Daniel se dirigi\u00f3 a Belsasar como si fuera un hombre com\u00fan. Juan el Bautista era para Herodes tan \u00e1spero como la ropa que vest\u00eda. Santiago I dijo de uno de sus capellanes: \u201cBueno, este hombre siempre predica delante de m\u00ed como si la muerte estuviera a su lado\u201d. Vaya, la escasez siempre est\u00e1 al lado del predicador, y deber\u00eda poder decir con Baxter: \u201cPredico como si nunca m\u00e1s debiera predicar; y como un moribundo a los moribundos.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>El pueblo (vers\u00edculo 32). En verdad, si esta es \u201cla edad de oro del cristianismo\u201d, bien podemos exclamar: \u201c\u00a1C\u00f3mo se oscurece el oro!\u201d Nota–<\/p>\n

1. <\/strong>Su n\u00famero, \u201cuna multitud\u201d. Esto concuerda con la representaci\u00f3n de nuestro Salvador de Su reino como en el principio: como un poco de levadura en la harina, y como una semilla de mostaza en la tierra. Pero entonces esta peque\u00f1a levadura fermentar\u00eda toda la masa, y esta semilla de mostaza se convertir\u00eda en un \u00e1rbol. Nuestro Salvador primero abri\u00f3 Su mente a doce, y luego a setenta, y luego leemos de quinientos hermanos en Galilea y ciento veinte en Jerusal\u00e9n; luego tres mil en Pentecost\u00e9s. Luego, como resultado de las adiciones diarias a la Iglesia, cinco mil. Admitimos que el \u00e9xito por s\u00ed mismo no es prueba de la divinidad de una causa. Si lo hici\u00e9ramos, \u00bfqu\u00e9 deber\u00edamos hacer entonces con el mahometismo y el papismo? Pero aqu\u00ed sostenemos que el caso es indescriptiblemente peculiar, y que los instrumentos empleados fueron tan perfectamente inadecuados en s\u00ed mismos para el resultado, que el efecto debe inducirnos a exclamar: \u00abEste es el dedo de Dios\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>Su car\u00e1cter. \u201cLa multitud crey\u00f3\u201d. El tema informado por los ap\u00f3stoles hab\u00eda sido desconocido o menospreciado antes; pero ahora el pueblo recibido no es como palabra de hombre, sino como fue en verdad, la palabra de Dios; y la creencia se convirti\u00f3 en productora de piedad en el alma, y la influencia de ella obr\u00f3 eficazmente en los que creyeron. \u00bfEs este siempre el caso con la creencia? \u00a1Tu crees! as\u00ed tambi\u00e9n los demonios\u2014y tiemblan, y siguen siendo demonios todav\u00eda; y los imp\u00edos pueden retener la verdad con injusticia. Ten cuidado, por lo tanto; es un hombre vano, dice Santiago, el que dice que tiene fe y no tiene obras.<\/p>\n

3. <\/strong>Su unidad. Ellos \u201ceran de un solo coraz\u00f3n y de una sola alma\u201d\u2014un objeto los influy\u00f3; una causa los comprometi\u00f3; un principio los influy\u00f3. Debe ser obvio que las opiniones, los temperamentos y las inclinaciones de los hombres son muy diversos; y, por lo tanto, solo deben ser llevados a un estado de conexi\u00f3n social por un objeto que es importante e interesante para todos: y usted encuentra un objeto como este <\/strong>en el evangelio. Por lo tanto, en el lenguaje de la profec\u00eda, se dice: \u201cTodas las naciones correr\u00e1n hacia \u00e9l\u201d, como muchos arroyos que fluyen de diferentes fuentes hacia la misma plenitud: el mar. Cuando la serpiente de bronce fue erigida en medio del campamento, se convirti\u00f3 en el centro de atracci\u00f3n y consideraci\u00f3n. Nuestro Salvador, en alusi\u00f3n a esto, dice: \u201cYo, si fuere levantado, a todos atraer\u00e9 a M\u00ed mismo\u201d. Si hubiera un solo pozo para los habitantes de una aldea o un pueblo, todos deber\u00edan repararlo o perecer. El viejo Jacob, por lo tanto, dijo cuando se estaba muriendo: \u201cA \u00e9l se congregar\u00e1n los pueblos\u201d. Isa\u00edas dijo: \u201cA \u00e9l vendr\u00e1n los hombres\u201d. Eran de un solo coraz\u00f3n y de una sola alma; uno en su necesidad de la bendici\u00f3n, uno en su deseo de obtenerla, uno en su valoraci\u00f3n de ella, uno en su preocupaci\u00f3n por difundirla y extenderla a todos sus semejantes. Eran como una familia, como un cuerpo <\/strong>donde si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l, y si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan. Notar\u00e1n aqu\u00ed que, como ahora eran tan numerosos en Jerusal\u00e9n, deben haber adorado en varias salas y haber sido abordados por varios predicadores; pero aunque estaban divididos en tantas partes, no hab\u00eda partidos entre ellos. Todav\u00eda no hab\u00edan aprendido a ser carnales ya andar como hombres, diciendo: \u201cYo soy de Pablo, y yo de Apolos\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Su liberalidad. Hab\u00e9is o\u00eddo hablar muchas veces de la comuni\u00f3n de los santos, y aqu\u00ed la ten\u00e9is literalmente. Su propiedad, por un dar y recibir conventual, siendo entremezclados, se convirti\u00f3 en una especie de capital social, de la que cada hombre sac\u00f3 de acuerdo a sus necesidades. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esperando al Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

Cuando las mareas de los r\u00edos se encuentran mar, a menudo se puede presenciar un espect\u00e1culo muy extra\u00f1o para el espectador desinformado. El d\u00eda es hermoso, la brisa es constante y favorable, las aguas ondulantes bailan bajo la luz del sol; y mientras el observador ansioso espera al amigo largamente ausente que se espera de una tierra lejana, se regocija en las condiciones favorables que acelerar\u00e1n la hora feliz del encuentro. Ansiosamente escanea el horizonte en busca del barco esperado. Enseguida aparece, se acerca r\u00e1pidamente, y el coraz\u00f3n palpitante muestra su impaciencia inquieta con cien suspiros. Pero mira! el gran nav\u00edo afloja la velocidad y pronto echa el ancla. Luego, desde el horizonte viene otro, un barco majestuoso, sus velas nevadas se llenan con la brisa. Ella tambi\u00e9n se acerca y se aleja, o recoge sus velas y espera. Y luego vienen otro y otro, y son detenidos en su curso por alguna barrera invisible. Perplejo e impaciente, el observador apela a un marinero y obtiene por respuesta: \u201cOh, es la marea; est\u00e1n esperando la marea\u201d. Y he aqu\u00ed, incluso mientras hablan, hay un cambio en el aspecto de la orilla. Las aguas apresuradas, que han estado fluyendo tan r\u00e1pidamente hacia el mar, se detienen; se arrastran de nuevo sobre la playa. Desde muy lejos, en el oc\u00e9ano austral, una poderosa ola fluye sin ser vista. Se eleva y fluye y llena los canales, y ba\u00f1a el malec\u00f3n, y llega casi hasta los umbrales de los muelles, y las puertas se abren, y la flota que espera se despierta a una nueva vida; se levantan anclas; se despliegan las velas; el vapor est\u00e1 una vez m\u00e1s en el trabajo; y la majestuosa procesi\u00f3n remonta el r\u00edo y entra en el puerto: el vapor oce\u00e1nico con su carga viviente de mil almas, el mercante del Este con un precioso cargamento de sedas y especias, y embarcaciones menores de sus diversos viajes, y con sus varios almacenes de mercanc\u00edas. (Londres<\/em> Misionero<\/em> Sociedad<\/em> Informe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Condiciones del bautismo del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

Algunos de los Estados m\u00e1s antiguos de la gran Rep\u00fablica al otro lado del Atl\u00e1ntico se quejan tristemente de una sequ\u00eda excesiva. En a\u00f1os pasados la lluvia sol\u00eda caer en copiosas lluvias fertilizantes; pero ahora las nubes flotan en el aire y se alejan flotando hacia otras regiones. \u00bfY por qu\u00e9? Porque los antiguos Estados han sido completamente despojados de sus antiguos bosques, y como castigo ahora no logran atraer las nubes; o, si los atraen, dejan de sacar de ellos el \u201cagua de vida\u201d. \u00bfQu\u00e9 hacen entonces los habitantes en estas circunstancias desoladoras? Plantan ca\u00f1ones en los lugares altos de la tierra, y cuando ven una nube que navega alta en el aire, disparan su artiller\u00eda; el aire se estremece, y en el choque la nube se rompe y derrama su precioso contenido sobre el suelo sediento; la lluvia a menudo desciende el d\u00eda despu\u00e9s de la batalla. Esa es la forma moderna de obtener lluvia; pero los colonos canosos declaran que el antiguo m\u00e9todo era mejor, y ahora est\u00e1n ocupados plantando \u00e1rboles en las regiones desoladas: los \u00e1rboles sacar\u00e1n agua de las nubes m\u00e1s f\u00e1cilmente que la artiller\u00eda. De la misma manera, el Israel de Dios est\u00e1 lamentando la sequ\u00eda excesiva en la actualidad: algunos de ustedes anhelan una \u201ctemporada de refrigerio de la presencia del Se\u00f1or\u201d, est\u00e1n orando fervientemente por el \u201cd\u00eda de la visitaci\u00f3n\u201d. Vemos las nubes de las Divinas promesas cargadas de agua; pero navegan alto en el emp\u00edreo, no descienden lluvias. \u00bfQu\u00e9 hacen las Iglesias? Traen a los avivadores americanos, env\u00edan aqu\u00ed y all\u00e1 por las armas pesadas del ministerio cristiano. Los ca\u00f1ones disparan, el aire tiembla, las nubes estallan, el torrente cae. Pero es un torrente, y como todos los torrentes empapa la superficie y pronto pasa, y la tierra est\u00e1 tan reseca como siempre. No digo nada en contra de que recurras a medios extraordinarios para forzar un renacimiento: forzar es ahora un arte complicado, no solo en la horticultura, sino en todos los departamentos de actividad, temporal y espiritual. Pero yo os muestro un camino m\u00e1s excelente: cultivad m\u00e1s asiduamente los \u00ab\u00e1rboles de justicia\u00bb, creced m\u00e1s vigorosamente en gracia y conocimiento, cumplid m\u00e1s fielmente vuestros deberes para con los hombres, y desempe\u00f1ad m\u00e1s pronto vuestros deberes para con Dios y vuestro Redentor, y el nubes de las Divinas promesas, llenas de misericordia, romper\u00e1n en lluvia sobre vuestras cabezas. Lev\u00e1ntense, ci\u00f1en sus lomos, vivan vidas de santidad y consagraci\u00f3n, y pronto escuchar\u00e1n el \u201csonido de la lluvia abundante\u201d. (J. Cynddylan Jones, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El secreto del poder<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La efusi\u00f3n de la oraci\u00f3n. \u201cCuando oyeron, alzaron su voz a Dios\u201d. Parec\u00eda que no se dec\u00edan una palabra el uno al otro. \u201cSabemos que fue una oraci\u00f3n ferviente y ferviente, por los hombres que la ofrecieron, por la fuente especial que dio la inspiraci\u00f3n de la que brot\u00f3, y por el resultado que sigui\u00f3. La oraci\u00f3n es la \u00fanica preparaci\u00f3n por la cual podemos encontrarnos para la obra, y el \u00fanico poder por el cual la obra puede ser bendecida. No la mera repetici\u00f3n de formas, ya sea de la p\u00e1gina impresa o de la memoria estereotipada, sino el surgimiento y la efusi\u00f3n de la oraci\u00f3n como un poder vivo de un alma viviente, en la que Dios el Esp\u00edritu suplicar\u00e1 a Dios el Padre los m\u00e9ritos de Dios el Hijo, y entonces la obra de Dios ser\u00e1 sostenida por Su gracia, y verdaderamente ser\u00e1 prosperada por Su poder Divino. La oraci\u00f3n sin trabajo es burla; el trabajo sin oraci\u00f3n es vanidad y debe conducir a la desesperaci\u00f3n, a la aflicci\u00f3n y al dolor. Si Israel ha de reunir sus filas rotas para el conflicto, portando su glorioso estandarte, para marchar con un poder intr\u00e9pido y una fuerza conquistadora contra los amalecitas y todos los que la asaltan, debe ser precedida por el levantamiento de las armas sobre la monta\u00f1a de arriba. el avion. Debe ser oraci\u00f3n especial, oraci\u00f3n con sentido, con un prop\u00f3sito, por tus ministros, por todos tus instrumentos. Rec\u00f3gelos a todos como una gavilla de oro en tus brazos, y ll\u00e9valos a todos a la presencia del Dios de toda gracia y el Esp\u00edritu de todo poder. Oraci\u00f3n que brotar\u00e1 de un sentido de nuestra propia responsabilidad ante Dios por todo, la total incapacidad para algo de nosotros mismos; oraci\u00f3n que har\u00e1 descender el poder Divino para hacernos decir: \u201cTodo lo puedo\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Todos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

1. <\/strong>Todos llenos de ella, no solo Pedro, Juan y Santiago. Y as\u00ed debe ser con todo siervo de Dios. Se buscar\u00e1 no s\u00f3lo para el ministro, o el oficial de la iglesia, o el maestro de la escuela dominical, sino para todos, para que pueda dar la ternura de la voz apacible y delicada; para que se escuche en el trueno de cada Boanerges; que d\u00e9 Divina vitalidad y poder a la dulce y suave m\u00fasica de cada Bernab\u00e9; para que salga como espada viva de dos filos de la boca de todo Apolos; que sea como el fuego Divino que resplandecer\u00e1 en todos los razonamientos de todos los Pablos; que la Iglesia se convierta en una encarnaci\u00f3n de la vida y el poder divinos.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos estaban llenos, no solo gotas y riachuelos. Vino como un r\u00edo que proced\u00eda del trono de Dios; o m\u00e1s bien la amplia y profunda marea del oc\u00e9ano insondable de la plenitud de la gracia y la gloria Divina arriba. Lleg\u00f3 y los llen\u00f3, y se desbord\u00f3, y derram\u00f3 su marea viva por todo el mundo que los rodeaba. Y as\u00ed debe ser. \u201cPru\u00e9benme ahora en esto, y vean si no derramar\u00e9 la bendici\u00f3n hasta que no haya lugar para <\/strong>recibirla.\u201d Queremos m\u00e1s profundidad, amplitud y poder de la emoci\u00f3n religiosa, la vida, la fe y el servicio. Nuestra vida es demasiado a menudo tan restringida en sus dimensiones, tan d\u00e9bil en su esp\u00edritu, tan apagada en su vitalidad y tan circunscrita en el modo de su operaci\u00f3n. Queremos como hombres de Dios ser llenos de la plenitud de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Estaban llenos del Esp\u00edritu Santo, no solo de emoci\u00f3n, vigor mental y determinaci\u00f3n, indignaci\u00f3n, compasi\u00f3n, pena, desesperaci\u00f3n, sino del Esp\u00edritu Santo. Ah\u00ed est\u00e1 el poder que debemos tener.<\/p>\n


III. <\/strong>Lo que sigui\u00f3. Todos se lanzaron a la obra en la que los dos hermanos hab\u00edan estado ocupados anteriormente. \u201cHablaban con denuedo la palabra de Dios\u201d se habla de todos los hermanos. No hay quien tenga una voz que no pueda hablar y cantar de otras cosas; y no debe haber ninguno que no hable de Jes\u00fas. Debe pronunciarse en todos los momentos oportunos y con toda la prontitud adecuada, porque pronto nuestras voces ser\u00e1n silenciadas en el silencio de la tumba. (JP Chown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Poder para ser testigos<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>Estos d\u00e9biles cristianos movieron la Mano que mueve el mundo. El lugar se estremeci\u00f3, pero no la gente. La tierra tembl\u00f3, pero hab\u00edan encontrado un refugio en Dios. Es despu\u00e9s y en respuesta a la oraci\u00f3n que el Se\u00f1or se levanta para hacer temblar la tierra. R\u00e1pidas y fuertes vibraciones se sienten en el \u00e1mbito pol\u00edtico. Los santos de Dios gimen. Dios escucha y responde a su debido tiempo, y entonces las tiran\u00edas nacionales, sociales y religiosas m\u00e1s arraigadas se tambalean y caen. El temblor fue una se\u00f1al de que la oraci\u00f3n fue escuchada. Hab\u00edan reconocido a Dios como el Hacedor del cielo y la tierra. En respuesta \u00c9l da una se\u00f1al de que el Todopoderoso est\u00e1 cerca para su protecci\u00f3n. Las conmociones de nuestros d\u00edas animan al cristiano. Las hipocres\u00edas huecas se sacuden para que permanezcan las cosas inconmovibles (Heb 12:27<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Pero adem\u00e1s de este s\u00edmbolo de poder, se dio una respuesta m\u00e1s espec\u00edfica. \u201cFueron llenos del Esp\u00edritu Santo y hablaban la Palabra con denuedo\u201d. No tem\u00edan a sus enemigos, desconfiaban de s\u00ed mismos para que el peligro no los sacudiera de su firmeza. Ahora han obtenido lo que ped\u00edan, est\u00e1n tranquilos, como el im\u00e1n en el mar embravecido, fijado a su polo porque se ha soltado de las ataduras, Lo m\u00e1s firme en un mundo que se estremece es un disc\u00edpulo cuya vida, suelta del polvo, es escondido con Cristo en Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>As\u00ed, dotados de poder, todo lo que se requer\u00eda de ellos era dar testimonio de un hecho: \u201cLa resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d. Cristo les hab\u00eda prometido poder para este prop\u00f3sito, y ahora la promesa se cumpli\u00f3.<\/p>\n

(1)<\/strong> La principal caracter\u00edstica de su testimonio no fue \u00abgran\u00bb elocuencia o conocimiento, sino \u00bb energ\u00eda.\u00bb Cuando viajas de noche a trav\u00e9s de un distrito minero, ves grandes cantidades de llamas saliendo de los hornos. Este es el acompa\u00f1amiento ordinario del poder, pero no es el poder. El calor en el coraz\u00f3n del horno est\u00e1 derritiendo el metal. No desprecies los acompa\u00f1amientos deslumbrantes de la predicaci\u00f3n, pero no conf\u00edes en ellos, ya que pueden ser el destello despiadado de la paja ardiente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Este poder parece haber sido un don especial otorgado a los ap\u00f3stoles, pero una porci\u00f3n adecuada fue impartida a toda la compa\u00f1\u00eda–\u00abmucha gracia fue sobre todos ellos\u00bb–un ejemplo espec\u00edfico de lo cual fue la generosidad y el amor fraternal. Y as\u00ed el mundo ten\u00eda dos cosas que decir acerca de ellos: \u201cMirad c\u00f3mo nos desaf\u00edan; mirad c\u00f3mo se aman\u201d. Ay de la Iglesia de nuestros d\u00edas, porque nosotros somos d\u00e9biles donde ellos eran fuertes; a saber, en valor para dar testimonio de Cristo, y ferviente caridad entre nosotros. (W. Arnot, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trabaja por los que est\u00e1n llenos del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

\u00bfNo hay nada que hacer ahora para los hombres que est\u00e1n llenos del Esp\u00edritu de Dios? \u00bfNo hay todav\u00eda viles iniquidades reforzadas con riquezas inmorales y argucias pol\u00edticas que pueden coexistir muy bien con todas las pomposidades de una religiosidad de moda; pero hoy, si hubiera un solo movimiento del Esp\u00edritu en nuestros corazones muertos, \u00bfser\u00edan rechazados al infierno de donde provinieron? Mira las calles de Londres, desvergonzadas con la prostituci\u00f3n; miren los incentivos flagrantes y multiplicados a la embriaguez que ruedan en los cofres de alguien, un torrente de riqueza, contaminado con las l\u00e1grimas de las mujeres y la sangre de los hombres; f\u00edjate en los infames antros de su\u00e9teres, donde los codiciosos jud\u00edos y cristianos hacen su vil dinero con la miseria humana. Mirad la mundanalidad universal que nos rodea, mirad el culto apasionado al mam\u00f3n, la competencia temeraria, la profanaci\u00f3n de los domingos en el mero desenfreno voluptuoso del placer. Fijaos en el peligroso aumento de la locura culposa de las apuestas y los juegos de azar en cada escuela, oficina, calle entre ricos y pobres. F\u00edjate en la r\u00e1pida degradaci\u00f3n de nuestro periodismo por el mezquino servilismo del chisme y la perversa malicia de la calumnia; miren el mal y falso esp\u00edritu de nuestros llamados peri\u00f3dicos religiosos. Oh Dios, danos santos; Oh Dios, derrama el Esp\u00edritu de Tu poder. \u00a1Si estuviera en el coraz\u00f3n de uno o dos matar a estos dragones y no temer su aliento venenoso! Oh Cristo, env\u00edanos s\u00f3lo dos o tres h\u00e9roes para estas nuevas Term\u00f3pilas. \u00a1Oh, Esp\u00edritu Santo, llena uno o dos corazones con Tu viento recio que sopla, y mitra una o dos frentes con Tu llama pentecostal! Sacerdotes tenemos en abundancia, y eclesi\u00e1sticos, pero \u00a1oh, env\u00edanos hombres llenos del Esp\u00edritu Santo! (Archidi\u00e1cono Farrar.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 4:31 Y cuando hab\u00eda orado el lugar tembl\u00f3\u2026 y todos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo. La oraci\u00f3n hace milagros Yo. Interna. 1. Los corazones son afectados salvadoramente. 2. Los esp\u00edritus se fortalecen poderosamente. II. Externo. 1. Se mudan casas. 2. Iglesias despertadas. 3. Enemigos asustados. 4. Monta\u00f1as desplazadas. 5. El mundo se convulsion\u00f3. (K. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 4:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39776","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39776"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39776\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}