{"id":39781,"date":"2022-07-16T09:16:43","date_gmt":"2022-07-16T14:16:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:16:43","modified_gmt":"2022-07-16T14:16:43","slug":"estudio-biblico-de-hechos-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 5:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 5:2<\/span><\/p>\n

Y se qued\u00f3 atr\u00e1s parte del precio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El pecado de fingimiento y su castigo<\/strong><\/p>\n

Quer\u00edan tener todos los el cr\u00e9dito que la Iglesia les dar\u00eda por actuar con tanta generosidad como lo hizo Bernab\u00e9 y, sin embargo, al recibir cr\u00e9dito por su generosidad desinteresada y generosa, poder <\/strong>disfrutar en privado algo de lo que se cre\u00eda que hab\u00edan entregado . Y sus c\u00e1lculos fueron terriblemente decepcionados. Trataron de jugar el papel de hip\u00f3critas en el terreno m\u00e1s peligroso, justo cuando el esp\u00edritu divino de pureza, sinceridad y verdad hab\u00eda sido derramado abundantemente, y cuando el esp\u00edritu de enga\u00f1o e hipocres\u00eda fue reconocido de inmediato. Fue con los ap\u00f3stoles y sus naturalezas espirituales entonces como lo es con nosotros y nuestra naturaleza f\u00edsica todav\u00eda. Cuando vivimos en una ciudad abarrotada, no notamos olores extra\u00f1os ni malos olores ni gases f\u00e9tidos; nuestros sentidos est\u00e1n embotados y nuestros poderes perceptivos se vuelven obtusos porque toda la atm\u00f3sfera est\u00e1 contaminada. Pero cuando moramos en el aire puro del campo, y las gloriosas brisas de la monta\u00f1a y el p\u00e1ramo soplan frescas y libres a nuestro alrededor, entonces detectamos de inmediato, y a larga distancia, el menor olor desagradable o el menor rastro de gas desagradable. . La presencia derramada del Esp\u00edritu y el amor abundante que se produc\u00eda avivaron la percepci\u00f3n de San Pedro. Reconoci\u00f3 la hipocres\u00eda, caracteriz\u00f3 el pecado de Anan\u00edas como una mentira contra el Esp\u00edritu Santo; y entonces el Esp\u00edritu y Dador de vida, secundando y apoyando las palabras de San Pedro, retir\u00f3 Su apoyo de la estructura humana del pecador, y Anan\u00edas dej\u00f3 de vivir, as\u00ed como Safira, su compa\u00f1era en el enga\u00f1o, dej\u00f3 de vivir algunos horas despu\u00e9s. Bien pudo haber sido que este incidente se insert\u00f3 en esta t\u00edpica historia de la Iglesia para corregir una idea falsa que de otro modo habr\u00eda crecido. Los ap\u00f3stoles y sus seguidores estaban ahora realizando su libertad en el esp\u00edritu; y algunos estaban inclinados a caer en el libertinaje como resultado de esa libertad. Tambi\u00e9n se estaban dando cuenta de su relaci\u00f3n con Dios como una relaci\u00f3n de puro amor filial, y estaban en gran peligro de olvidar que Dios era un Dios de justicia y juicio tambi\u00e9n, hasta que esta severa dispensaci\u00f3n les record\u00f3 el hecho de que el amor eterno es tambi\u00e9n pureza eterna y verdad eterna, y de ning\u00fan modo tendr\u00e1 por inocente al culpable. (GT Stokes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza del pecado<\/strong><\/p>\n

Que fue simplemente el pecado de mentir, es imposible de creer. El que les cont\u00f3 con calma su destino instant\u00e1neo hab\u00eda mentido de la manera m\u00e1s sucia y hab\u00eda sido perdonado. Es m\u00e1s plausible sostener que su pecado fue algo mucho peor que la mera falsedad, que fue una hipocres\u00eda del tipo m\u00e1s bajo, que no pod\u00edan soportar que les faltara el elogio de la conducta cristiana m\u00e1s noble, o hacer los sacrificios necesarios. -que tramaron ser considerados los mejores, mientras lo eran, y sab\u00edan que estaban, muy por debajo de los mejores. Todo esto es cierto y terrible, pero no nos satisface como explicaci\u00f3n de su terrible final. Me atrevo a sugerir que Anan\u00edas y Safira sufrieron la pena extrema, no como pecadores, sino como criminales; no en venganza por un flagrante insulto ofrecido al Todopoderoso, sino como la debida recompensa por un espantoso mal infligido a sus semejantes; no para acentuar la fealdad de un pecado (para cuyo prop\u00f3sito hab\u00eda sido innecesario e ineficaz), sino para se\u00f1alar la enormidad de un crimen que arruin\u00f3 la perspectiva m\u00e1s hermosa jam\u00e1s abierta ante los hijos de los hombres. Me parece que sufrieron la muerte como deben sufrir la muerte los dinamitadores, porque en la temeridad del odio pol\u00edtico destruyen la vida de personas inocentes. Su crimen estaba m\u00e1s all\u00e1 de todo posible alcance de la justicia humana, por lo que Dios mismo intervino para se\u00f1alar de una vez por todas cu\u00e1n grande crimen, cu\u00e1n vasto agravio hab\u00edan cometido a la vista del Cielo. \u00bfDe qu\u00e9, entonces, eran culpables? \u00bfQue hicieron? Antes<\/em> del enga\u00f1o de Anan\u00edas y Safira, el comunismo era la regla dentro del redil cristiano. Se practicaba libremente como una parte natural, m\u00e1s a\u00fan, necesaria de un seguimiento sincero de Cristo. Despu\u00e9s<\/em> del enga\u00f1o de Anan\u00edas y Safira el comunismo dej\u00f3 de ser la regla–aparentemente dej\u00f3 de existir. En el siguiente cap\u00edtulo encontramos, no el comunismo, sino la \u00abcaridad\u00bb, con todas sus mezquinas codicias y rencores. \u00bfPor qu\u00e9 fue esto? \u00bfQu\u00e9 fue del comunismo? Yo digo que lo mataron Anan\u00edas y su mujer. Tal estado de cosas depende esencialmente de la confianza mutua, y ellos mataron esa confianza. Se hab\u00eda dado el golpe fatal: y lo que hab\u00eda sido un sistema de trabajo real, perfecto en su principio e ilimitado en su promesa, se desvaneci\u00f3 de inmediato en un hermoso sue\u00f1o. La cooperaci\u00f3n en las labores de la vida no muy bien por los castores, que no se enga\u00f1an unos a otros, ni uno quiere engordar a costa de su pr\u00f3jimo, ni otro quiere llevarse el cr\u00e9dito de haber hecho lo que en realidad no ha hecho. \u00bfPor qu\u00e9 los hombres cristianos no pueden ser tan leales entre s\u00ed y con la sociedad de la que forman parte, como los castores? Preg\u00fantale a Anan\u00edas y Safira. Antes de que comenzaran, no hab\u00eda sospechas, ni rencores, ni riqueza, ni pobreza, \u201cni hab\u00eda entre ellos ninguno que careciera\u201d. Cuando terminaron, hubo ricos y pobres, hubo \u201cmurmuraciones\u201d de una clase contra otra, hubo un anticipo de esos monstruosos males que hoy deploramos. S\u00f3lo \u201cdijeron una mentira\u201d, pero esa mentira asest\u00f3 un golpe mortal a la confianza mutua sobre la que debe descansar cualquier sistema de comunismo. Si es solo hoy que comenzamos a enfrentar los problemas sociales de la civilizaci\u00f3n avanzada en su fealdad desnuda, si es solo hoy que estamos en condiciones de estimar los resultados de un ilimitado la competencia y el reinado de la codicia universal; si es s\u00f3lo hoy que estamos completamente asustados por el horrible contraste entre los principios profesados y los hechos existentes de la sociedad cristiana; es por esta misma raz\u00f3n que s\u00f3lo hoy somos capaces de apreciar la verdadera moraleja de ese tremendo e inigualable juicio. El socialismo de los primeros creyentes fue la m\u00e1s bella obra del Esp\u00edritu Santo, fue el m\u00e1s verdadero seguimiento de Cristo, fue la fe m\u00e1s alta y la caridad m\u00e1s amplia traducida a ese lenguaje sencillo de la vida cotidiana, que debe ser le\u00eddo y amado de todos los hombres. El \u201cMagnificat\u201d es el himno inspirado del comunismo evang\u00e9lico, es la Marsellesa del socialismo cristiano. Golpeando de inmediato el meollo del asunto, elev\u00e1ndose de inmediato al principio del nuevo orden, anticip\u00e1ndose (como todas las tonalidades inspiradas) al final desde el principio, declara sin atenuantes, se regocija sin reservas, que \u201c\u00c9l ha puesto por los poderosos\u201d, etc<\/em>.<\/em> (R. Winterbotham, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aprovechando una pretensi\u00f3n de piedad<\/strong><\/p>\n

Cuando N\u00ednive fue quemada bajo Sardan\u00e1palo, se sab\u00eda que grandes cantidades de tesoros hab\u00edan ca\u00eddo en las ruinas ardientes. Belesis, gobernadora de Babilonia, hab\u00eda sido una de las conspiradoras contra el rey muerto, y estaba al tanto de todas las circunstancias del saqueo de la ciudad. Dijo a los otros generales que en medio de la lucha hab\u00eda perdido la esperanza de tener \u00e9xito, y luego hab\u00eda jurado solemnemente a los dioses inmortales que, si se le conced\u00eda la victoria, llevar\u00eda corporalmente todas las cenizas de la conflagraci\u00f3n a Babilonia, y depositarlos en un vasto templo que levantar\u00eda para recibirlos en honor de las deidades propicias: a\u00f1adi\u00f3 que su tierna conciencia no le permitir\u00eda retrasar el cumplimiento de su voto. Nadie pod\u00eda objetar tan piadosa propuesta; as\u00ed que Belesis puso a trabajar a todo el ej\u00e9rcito para recoger los restos del fuego. Cuando la valiosa masa lleg\u00f3 a Babilonia, fundi\u00f3 los montones en grandes hornos y se enriqueci\u00f3 hasta una cantidad fabulosa con el oro y la plata que sal\u00edan. Esto lo hab\u00eda entendido todo el tiempo; pero \u00e9l no fue ni el primero ni el \u00faltimo hombre que expuso su conciencia para sacar provecho de la piedad con un enga\u00f1o vil. (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Manteniendo el precio<\/strong><\/p>\n

Leemos en la historia de Francia que Luis XI. una vez ofreci\u00f3 todo el departamento de Bolonia a la \u201cSant\u00edsima Virgen Mar\u00eda\u201d. Redact\u00f3 un acta, firmada, sellada; lo entreg\u00f3 a los eclesi\u00e1sticos propios de la Iglesia. Pero con una peculiar perversidad se qued\u00f3 con todas las rentas e impuestos, nombrando cada a\u00f1o nuevos recaudadores que pudieran asegurar los ingresos r\u00edgidamente para s\u00ed mismo sin peligro de ser manipulados por los sacerdotes. (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 5:2 Y se qued\u00f3 atr\u00e1s parte del precio. El pecado de fingimiento y su castigo Quer\u00edan tener todos los el cr\u00e9dito que la Iglesia les dar\u00eda por actuar con tanta generosidad como lo hizo Bernab\u00e9 y, sin embargo, al recibir cr\u00e9dito por su generosidad desinteresada y generosa, poder disfrutar en privado algo de lo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 5:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39781","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39781","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39781"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39781\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}