{"id":39782,"date":"2022-07-16T09:16:46","date_gmt":"2022-07-16T14:16:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:16:46","modified_gmt":"2022-07-16T14:16:46","slug":"estudio-biblico-de-hechos-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 5:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hechos 5:3<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Satan\u00e1s llen\u00f3 tu coraz\u00f3n para mentir al Esp\u00edritu Santo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Satan\u00e1s<\/strong><\/p>\n

es una palabra hebrea que significa adversario o oponente, ya sea en la guerra (1Re 5:4<\/span>) o litigio ( Sal 109:6<\/span>), a menudo aplicado a enemigos humanos, pero en un lugar a un \u00e1ngel (N\u00fam 26:22<\/span>), y con el art\u00edculo (2Sa 24:1<\/span>), era un nombre propio sin \u00e9l (1Cr 21:1<\/span>), al esp\u00edritu maligno o pr\u00edncipe de los \u00e1ngeles ca\u00eddos, como <\/strong>adversario y acusador de la humanidad (Job 1:7<\/span>; Job 2:2<\/span>; Zacar\u00edas 3:1-2<\/span>; cf.<\/em> Apocalipsis 12:9-10<\/span>). En este sentido y aplicaci\u00f3n, es casi equivalente a Di\u00e1bolo (Rev 12:9<\/span>; Ap 20:2<\/span>), que significa calumniador, delator, acusador falso; al que se remonta f\u00e1cilmente el diablo ingl\u00e9s, a trav\u00e9s de las formas intermedias del Diable<\/em> franc\u00e9s y del Diavolo italiano.<\/em> Como el mismo ser es el tentador de nuestra raza desde el principio (2Co 11:3<\/span>), el nombre Satan\u00e1s a veces tiene ese significado especial (Mat 4:10<\/span>; Mat 16:23<\/span>; Mar 8:33<\/span>), y as\u00ed se usa aqu\u00ed. (JW Alexander, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Satan\u00e1s llenando el coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La pregunta contiene m\u00e1s de una verdad en referencia a Satan\u00e1s.<\/p>\n


I. <\/strong>La existencia y realidad de Satan\u00e1s, es decir, del esp\u00edritu maligno que es el pr\u00edncipe de las tinieblas, es innegablemente comprensible. No puede considerarse aqu\u00ed como una mera alegor\u00eda; el asunto era demasiado serio, y el discurso del ap\u00f3stol es demasiado impresionante, severo y directo para eso.<\/p>\n


II. <\/strong>El mal no existe y crece aislado en el pecho humano, sino que est\u00e1 entrelazado con el reino del mal en el mundo invisible. Y precisamente los peores pecados, la hipocres\u00eda m\u00e1s sutil, donde el mal se viste con las vestiduras m\u00e1s sagradas de la luz, son operaciones de Satan\u00e1s.<\/p>\n


III. <\/strong>Hay diferentes grados de la obra de Satan\u00e1s, desde la m\u00e1s peque\u00f1a tentaci\u00f3n hasta la llenura del coraz\u00f3n, es decir<\/em>, tomando posesi\u00f3n total y completamente de \u00e9l, que es el terrible contraste con el \u201c plenitud del Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>El hombre es responsable, y su voluntad libre incluso frente a las poderosas incitaciones del demonio. Porque Pedro dice que no s\u00f3lo Satan\u00e1s ha llenado tu coraz\u00f3n, sino que pregunta por qu\u00e9. Y la raz\u00f3n que busca evidentemente no est\u00e1 en Satan\u00e1s, sino en Anan\u00edas. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 lo has permitido?\u201d El ap\u00f3stol testifica indirectamente que el hombre, si quiere, puede resistir al diablo (1Pe 5:9<\/span>; Stg 4:7<\/span>). No hay poder irresistible de Satan\u00e1s. (GV Lechler, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mentir al Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n

La falsedad es particularmente una pecar contra el Esp\u00edritu Santo. Es un pecado contra–<\/p>\n


I. <\/strong>Su naturaleza. Uno de Sus t\u00edtulos es \u201cel Esp\u00edritu de la Verdad\u201d. Es esencialmente inherente a \u00c9l. \u00c9l mismo no puede ser falso, y la falsedad no puede morar en Su presencia.<\/p>\n


II. <\/strong>Su palabra. Cristo or\u00f3: \u201cSantif\u00edcalos en tu verdad; Tu Palabra es verdad.\u201d Este es el instrumento por el cual \u00c9l cumple todos Sus prop\u00f3sitos; y \u00c9l no usar\u00e1 otro. Dice toda la verdad en cuanto a Dios, el hombre, el pecado y la salvaci\u00f3n, el tiempo y la eternidad. De tales Jes\u00fas dice: \u201cConocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u201d. Una mentira es el rechazo de la verdad, y una resistencia directa al testimonio y palabra del Esp\u00edritu.<\/p>\n


III. <\/strong>Su obra en el coraz\u00f3n. \u201cT\u00fa deseas la verdad en las partes internas.\u201d Cuando Dios escribe Su ley en el coraz\u00f3n, es como una norma de verdad que \u00c9l establece all\u00ed. Estableci\u00e9ndola en nosotros, entrelaza en torno a ella todos nuestros principios, afectos y pr\u00e1cticas, nos hace \u201cverdaderos hombres\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>El car\u00e1cter que \u00c9l forma en Su pueblo. Son \u201cde la verdad\u201d, \u201chacen la verdad\u201d, \u201chablan la verdad en su coraz\u00f3n\u201d y est\u00e1n \u201crevestidos de verdad\u201d. (J. Morgan. DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La resistencia del mal<\/strong><\/p>\n

La Biblia es una libro de personalidades\u2014no tiene nada que ver con personificaciones, corrientes de tendencia, etc. Aqu\u00ed se reconoce claramente la personalidad del Esp\u00edritu Santo, y Satan\u00e1s no es una figura de lenguaje. La resistibilidad del mal es la mayor moraleja del texto. Se asume plenamente la acci\u00f3n de Satan\u00e1s, pero se responsabiliza a Anan\u00edas por el resultado: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 lo has permitido?\u201d Ahora todos estamos listos para culpar al poder tentador por nuestra mala conducta. El mal sobrenatural llega como una inundaci\u00f3n, y creemos que hay mucho que decir a nuestro favor si somos arrastrados. Se nos dice que en Oriente los ladrones emplean la magia para llevar a cabo su nefasto prop\u00f3sito, sus v\u00edctimas yacen, con los ojos abiertos, espectadores impotentes del saqueo de sus hogares. Algunos hombres se convencen a s\u00ed mismos de que est\u00e1n igualmente indefensos en presencia del archienemigo. No es as\u00ed, dice el texto. Puedes resistir al diablo y \u00e9l huir\u00e1. No hay encanto en la maldad que pueda prevalecer contra un alma sincera y firme.<\/p>\n


I. <\/strong>El mismo ep\u00edteto que usamos para expresar la acci\u00f3n del mal implica la resistencia del mal. Satan\u00e1s es el tentador, la acci\u00f3n inicial del mal es la tentaci\u00f3n. Esta es solo otra palabra para experimento o prueba. Fue el designio de Dios (Dt 8:2<\/span>), a trav\u00e9s de cierta disciplina, mostrar a Israel lo que hab\u00eda en Su coraz\u00f3n. Satan\u00e1s tambi\u00e9n tienta a los hombres, hace experimentos sobre su naturaleza moral. Pero siempre existe esta gran distinci\u00f3n. Dios siempre tiene como objetivo realizar el bien que hay en nosotros y purgar el mal; Satan\u00e1s para darse cuenta del mal y purgar el bien. Pero la incertidumbre es de la naturaleza misma de la tentaci\u00f3n. Cuando Satan\u00e1s hace un experimento con nosotros, posiblemente tenga \u00e9xito o fracase, de acuerdo con la calidad de nuestra naturaleza. No puede coaccionar. Cristo afirm\u00f3: \u201cViene el pr\u00edncipe de este mundo, y nada tiene en m\u00ed\u201d. Nada que poseyera su dominio. Era oro puro, y como tal entr\u00f3 en el crisol, y como tal volvi\u00f3 a salir. El alquimista buscaba transmutar los metales b\u00e1sicos en oro; el diablo busca convertir el oro en cenizas, lo cual nunca podr\u00e1 hacerse en el mundo f\u00edsico, mucho menos en el \u00e9tico. Si eres de metal m\u00e1s bajo en lo m\u00e1s \u00edntimo de ti mismo, no me importa cu\u00e1nto dorado pongas en la superficie, ni si tienes el sello de la Iglesia, si est\u00e1s en el centro de metal bajo cuando te ponen en el crisol, metal bajo saldr\u00e9is. Pero si no hay nada del diablo en nosotros, \u00e9l no puede sacar nada de nosotros. Fiel a la verdad en tu m\u00e1s profundo pensamiento y simpat\u00eda, la tormenta negra puede doblegarte, pero habiendo hecho todo, te mantienes firme; podridos de coraz\u00f3n, cuando os alcance la tempestad, grande ser\u00e1 vuestra ca\u00edda. Experimento demuestra: no necesita.<\/p>\n


II. <\/strong>El m\u00e9todo de su enfoque y acci\u00f3n indica la resistencia del mal. El diablo usa el enga\u00f1o. La tentaci\u00f3n es halago. El mal viene en el retorcimiento de la serpiente. Todo esto es consolador en cuanto revela la debilidad que subyace a toda maldad. Los hombres fuertes no recurren a estos m\u00e9todos equ\u00edvocos; no usan m\u00e1scaras, no ofrecen sobornos, no dicen mentiras. El diablo viene como prestidigitador, no como vencedor. El cazador que tiende su red muestra que somos libres; el destructor que ofrece su copa hechicera confiesa que no tiene autoridad para herir o atar; y al ver a la serpiente retorci\u00e9ndose en la hierba, en un momento nos damos cuenta de cu\u00e1n f\u00e1cilmente podemos herirle la cabeza. La irresistibilidad no se disfraza con disfraces abigarrados. S\u00e9 fiel en lo interior y ser\u00e1s m\u00e1s que vencedor. Las \u00abpropiedades\u00bb de un hechicero -espejos, vapores, encantamientos, encantamientos- no prevalecer\u00e1n contra la armadura de la luz; el mentiroso de los siglos no enga\u00f1ar\u00e1 a la simpleza de un ni\u00f1o peque\u00f1o (2Tes 2,7-12<\/span>). La ra\u00edz de todo el asunto est\u00e1 aqu\u00ed. \u00bfAmas la verdad en lo m\u00e1s profundo de tu coraz\u00f3n y est\u00e1s preparado para seguirla a toda costa? Entonces ning\u00fan misterio de iniquidad o prodigios mentirosos, etc., os har\u00e1 errar, sino que oir\u00e9is una voz celestial que dice: \u00abEste es el camino\u00bb, y andando por \u00e9l estar\u00e9is a salvo del temor del mal.<\/p <\/p>\n


III. <\/strong>Si el mal fuera irresistible, <\/strong>poseer\u00eda un poder que Dios <\/strong>no se permite ejercer. Dios respeta la naturaleza que ha dado y no nos obliga a seguir ninguna l\u00ednea de acci\u00f3n. \u201cHe aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo\u201d. El coraz\u00f3n del hombre parece un poco de barro, pero ante su humilde puerta se encuentra la Majestad de los cielos pidiendo entrada. Dios respeta la libertad que dio primero, y si alguna vez entra, tendremos que girar la llave. \u00c9l llama,<\/em> pero no hace m\u00e1s. Dios hizo que el coraz\u00f3n humano se abriera s\u00f3lo desde dentro; y ten por seguro que lo que Dios no har\u00e1, ning\u00fan otro poder podr\u00e1 hacerlo. Hemos dejado fuera a Dios, y seguramente podemos mantener fuera al diablo. El enga\u00f1ador puede colocarse ante las ventanas de nuestra alma, y no podemos ahuyentarlo; pero tan seguro como somos <\/strong>hombres, nunca podr\u00e1 poner su pie lleno de holl\u00edn en el umbral rojo de nuestro coraz\u00f3n a menos que estemos de acuerdo ( Lucas 22:31<\/span>). El proverbio franc\u00e9s tiene raz\u00f3n: \u201cEl diablo se aleja de una puerta cerrada\u201d. La puerta del alma es sagrada: mant\u00e9ngala cerrada, ci\u00e9rrela con cautela, ci\u00e9rrela con resoluci\u00f3n, ci\u00e9rrela con oraci\u00f3n, y todo el infierno se reunir\u00e1 a su alrededor, como lo hicieron los sodomitas con la puerta de Lot, pero ser\u00e1n desconcertados. Pero una vez que tengas la puerta abierta, comienza a coquetear con el mal, y el diablo pronto ser\u00e1 tu hu\u00e9sped y amo.<\/p>\n


IV. <\/strong>El mal est\u00e1 siendo constantemente vencido. Nada es m\u00e1s terrible que el hecho de que debamos estar convencidos de la invulnerabilidad del mal. Cort\u00e9s trat\u00f3 de hacer creer a los mexicanos que un espa\u00f1ol no pod\u00eda morir, ilusi\u00f3n que los desconcert\u00f3 el d\u00eda de la batalla. No debemos albergar tal creencia sobre el mal. Los esp\u00edritus de maldad est\u00e1n siendo pisoteados todos los d\u00edas. La Biblia est\u00e1 llena de registros de victoria sobre la tentaci\u00f3n y el pecado. \u00bfCu\u00e1l es la lecci\u00f3n de la victoria de nuestro Se\u00f1or en el desierto sino la impotencia del diablo en presencia de la fe y la pureza? En Su fuerza, Su victoria se repite siempre. \u201cLo que se ha hecho, en parte lo podemos calcular, pero no sabemos lo que se resiste\u201d. Vemos el lado feo de la vida: si a alguien le va mal todos lo sabemos. Pero a nuestro alrededor se est\u00e1n logrando magn\u00edficas victorias morales: si nuestros ojos se abrieran y pudi\u00e9ramos ver todo lo que est\u00e1 sucediendo, muchos espect\u00e1culos sublimes nos inspirar\u00edan con j\u00fabilo. Ahora bien, un joven tiene la copa del placer culpable presionada contra sus labios, pero en el momento cr\u00edtico, del que pende la eternidad, la arroja al suelo; ahora una joven doncella, por la gracia del cielo, se aparta de alg\u00fan grupo seductor, conservando su pureza y su para\u00edso; ahora un comerciante en apuros prefiere la honestidad al oro; ahora un pol\u00edtico pierde una elecci\u00f3n en lugar de la autoestima. \u00a1Pobre naturaleza humana! A menudo nos llevamos lo peor, pero no siempre. Ten\u00e9is innumerables hermanos y hermanas en la tribulaci\u00f3n, que por la gracia de Dios andan por caminos cenagosos con vestiduras sin mancha, y la misma gracia se perfeccionar\u00e1 en vuestra debilidad. La tradici\u00f3n jud\u00eda dice: \u201cEl diablo no puede vencer a menos que primero vea tu rostro\u201d. Vuelve tu rostro a la luz y tu espalda al diablo, y nunca perecer\u00e1s. Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Si no quieres que Satan\u00e1s llene tu coraz\u00f3n, cuida que Dios lo llene primero. Satan\u00e1s llen\u00f3 el coraz\u00f3n de Anan\u00edas porque estaba vac\u00edo. De sus hermanos leemos \u201cfueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo\u201d. Satan\u00e1s no pudo hacer nada all\u00ed. Aqu\u00ed est\u00e1 nuestra seguridad. Cuando el diablo encuentra un cerebro vac\u00edo lo llena de ideas falsas, de planes perversos; cuando encuentra manos vac\u00edas las llena de travesuras; cuando encuentra un coraz\u00f3n vac\u00edo lo llena de vanidades, pasiones ardientes, simpat\u00edas viciosas y delicias. Si deseas ser salvo del poder de la tentaci\u00f3n, mant\u00e9n tu coraz\u00f3n lleno del amor de Dios, tus manos llenas de trabajo noble, tu mente llena de pensamientos y deseos elevados.<\/p>\n

2. <\/strong>T\u00fa dices: \u201cSatan\u00e1s ha llenado mi coraz\u00f3n; \u00a1Oh, desgraciado de m\u00ed! Hay esperanza. El poder despojador es suficiente. Es dif\u00edcil para un propietario desposeer a un mal inquilino. \u00c9l no saldr\u00e1 a contarlo, no puedes asustarlo, persuadirlo, matarlo de hambre, solo cuando llegue el oficial del rey podr\u00e1s deshacerte de la parte objetable. De hecho, es un trabajo terrible sacar el diabolismo de nuestro coraz\u00f3n. El racionalista dice: \u201cLo persuadir\u00e9 a salir\u201d, pero la iniquidad no cede a la discusi\u00f3n. El Optimista dice: \u201cLo persuadir\u00e9 para que salga\u201d, pero la pasi\u00f3n no cede ante los halagos. El legalista dice: \u201cLo asustar\u00e9\u201d, pero la lujuria no ceder\u00e1 ante la ley. El asceta dice: \u201cLo matar\u00e9 de hambre\u201d, pero el orgullo, el ego\u00edsmo y la sensualidad no ceden ante la disciplina. El pesimista dice: \u201cLa muerte derribar\u00e1 el tabern\u00e1culo, y as\u00ed nos aliviar\u00e1 del espantoso dilema\u201d, encontrar alivio solo en la destrucci\u00f3n de la casa es confesarnos completamente vencidos. Apelaci\u00f3n de la tierra al cielo. El hombre fuerte armado atar\u00e1 al hombre fuerte y lo expulsar\u00e1. Busque al Cristo liberador, y aunque sus grilletes hayan sido remachados a trav\u00e9s de a\u00f1os de transgresi\u00f3n, ser\u00e1 conducido a la libertad y la paz. Maldad irresistible! nunca. \u201cTuyo es el reino y el poder\u201d, etc. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los cristianos insinceros son presa f\u00e1cil de Satan\u00e1s<\/strong><\/p>\n

Un buen hombre de color dijo una vez, en una reuni\u00f3n de clase: \u201cHermanos, cuando era ni\u00f1o, tom\u00e9 un hacha y me adentr\u00e9 en el bosque. Cuando encontr\u00e9 un \u00e1rbol que era recto, grande y s\u00f3lido, no toqu\u00e9 ese \u00e1rbol; pero cuando encontr\u00e9 uno un poco inclinado y hueco por dentro, pronto lo derrib\u00e9. Entonces, cuando Debbil va tras los cristianos, no los toca porque son rectos y fieles; pero dem que se inclinan un poco y est\u00e1n huecos por dentro\u201d.<\/p>\n

Los vientos alisios del diablo<\/strong><\/p>\n

Una de las peculiaridades de W. Jay era la forma en que sorprender a sus oyentes con una frase sorprendente. Predicando sobre el arrepentimiento de Judas, aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para atacar el amor al dinero, y al final de una de las divisiones de su tema, exclam\u00f3: \u201cLa avaricia, la avaricia es el monz\u00f3n, el viento alisio del diablo de la Iglesia al infierno. .\u201d En otro momento, hablando de la inconsecuencia de muchos profesantes del evangelio, despu\u00e9s de hacer un llamado poderoso, exclam\u00f3: \u201cAlgunos de ustedes, mis amados hermanos, son tan inconsecuentes e indecisos que si en este momento viera al diablo corriendo con a ti, no pude gritar, ‘\u00a1Det\u00e9n al ladr\u00f3n!’–\u00a1Simplemente se llevar\u00eda su propia propiedad!\u201d<\/p>\n

Los gusanos de avaricia de Satan\u00e1s<\/strong><\/p>\n

Una revista dedicada a los intereses de la horticultura afirma que un jardinero empleado por un caballero en Pittsford, Nueva York, ha resuelto recientemente un problema que lo ha dejado perplejo durante mucho tiempo. En el jard\u00edn bajo su cuidado hay un gran c\u00e9sped, en el que ha trabajado mucho y que era su orgullo especial. Durante alg\u00fan tiempo, una peque\u00f1a mancha en este c\u00e9sped lo desfigur\u00f3, porque la hierba que crec\u00eda all\u00ed era pobre y marchita, en marcado contraste con todo lo que la rodeaba. Durante mucho tiempo el jardinero se esforz\u00f3 en vano por descubrir la causa de su descomposici\u00f3n. Un d\u00eda, mientras lo contemplaba meditativamente, vio que varios p\u00e1jaros se posaban sobre \u00e9l y clavaban sus picos en el suelo con mucha diligencia y satisfacci\u00f3n. El jardinero tuvo la curiosidad de remover una porci\u00f3n del c\u00e9sped perforado y descubri\u00f3, para su asombro, que la tierra debajo estaba llena de una multitud voraz de grandes larvas blancas, que hab\u00edan consumido por completo las ra\u00edces de la hierba. Continu\u00f3 el trabajo, y cada vez que quitaba el c\u00e9sped se presentaba el mismo fen\u00f3meno, hasta que se recolectaron y destruyeron cuartos de gal\u00f3n de larvas. Es de temer que la falta de vida vigorosa en algunas porciones de la vi\u00f1a de Cristo, la Iglesia, pueda tener una causa similar. La ra\u00edz de la piedad de los miembros est\u00e1 siendo destruida por los gusanos de la avaricia, la ambici\u00f3n y el amor al placer de Satan\u00e1s. (Christian Herald.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hechos 5:3 \u00bfPor qu\u00e9 Satan\u00e1s llen\u00f3 tu coraz\u00f3n para mentir al Esp\u00edritu Santo. Satan\u00e1s es una palabra hebrea que significa adversario o oponente, ya sea en la guerra (1Re 5:4) o litigio ( Sal 109:6), a menudo aplicado a enemigos humanos, pero en un lugar a un \u00e1ngel (N\u00fam 26:22), y con el art\u00edculo (2Sa … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 5:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39782","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39782"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39782\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}