{"id":39785,"date":"2022-07-16T09:16:55","date_gmt":"2022-07-16T14:16:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-511-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:16:55","modified_gmt":"2022-07-16T14:16:55","slug":"estudio-biblico-de-hechos-511-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-511-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 5:11-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 5,11-16<\/span><\/p>\n

Y vino gran temor sobre toda la Iglesia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Despu\u00e9s del juicio, reavivamiento<\/strong><\/p>\n

El caso de Anan\u00edas sirvi\u00f3 para varios fines importantes.<\/p>\n


I. <\/strong>Dio un testimonio muy enf\u00e1tico de la verdad. La falsedad en el mundo fue una gran barrera en el camino de la Iglesia. Fue dif\u00edcil construir incluso ese edificio Divino sin cimientos, sin algo en la humanidad a lo que pudiera aferrarse. A menos que la Iglesia encuentre o genere la verdad, no vencer\u00e1 al mundo; se hundir\u00e1 como en un fango. Y as\u00ed, desde el principio, se emple\u00f3 un milagro para fijar la verdad como sobre una roca para siempre. La muerte de Anan\u00edas y Safira es el brazo del Se\u00f1or revelado para librar al cuerpo de la Iglesia en su juventud de una tisis que, de no haber sido controlada, podr\u00eda haberla llevado a una tumba prematura, aunque nunca hubo un soplo de persecuci\u00f3n. soplado sobre ella. Aprendemos aqu\u00ed que la obra de Dios para expulsar del cuerpo el veneno que socavar\u00eda la vida es tan estupenda como Su obra para proteger a la Iglesia del poder de sus enemigos.<\/p>\n


II. <\/strong>Gran temor se apoder\u00f3 de la Iglesia. Es un s\u00edntoma saludable, una disciplina necesaria. \u201cSe\u00f1or, \u00bfsoy yo?\u201d \u201cEl que piensa, est\u00e1 firme\u201d, etc. Fue Cristo quien dijo: \u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d. Muchos siglos despu\u00e9s del evento, orden\u00f3 que se mantuviera en la memoria. Estos monumentos oscuros han obtenido un lugar en la Palabra que vive y permanece para siempre, para que su advertencia est\u00e9 disponible en todas las naciones y tiempos. Tambi\u00e9n el temor se apoder\u00f3 de todos los que oyeron. Como consecuencia natural, \u201cde los dem\u00e1s nadie se atrev\u00eda a unirse a ellos\u201d, es decir,<\/em> los que no eran de ellos no se atrev\u00edan a pretender ser de ellos. El golpe del juicio asust\u00f3 a los hip\u00f3critas.<\/p>\n


III. <\/strong>Los creyentes fueron los m\u00e1s agregados. El juicio sobre los falsos profesantes aceler\u00f3 las conversiones en lugar de estorbarlas. El terror del Se\u00f1or persuadi\u00f3 eficazmente a los hombres a refugiarse en Su misericordia.<\/p>\n

1. <\/strong>Los creyentes se a\u00f1adieron al Se\u00f1or; no meramente al rollo de comulgantes. \u201cVuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios\u201d. La vida del p\u00e1mpano depende de estar en la vid; aunque su equidad puede depender de que est\u00e9 entrelazada en lazos de amor con otras ramas.<\/p>\n

2. <\/strong>Se agregaron multitudes. Esta es la experiencia com\u00fan todav\u00eda. Un gran n\u00famero lleg\u00f3 a la vez con prisa: y sobreviene un per\u00edodo de relativa esterilidad. Nuevamente hay un avivamiento, y nuevamente un tiempo de frialdad. Preg\u00fantese: \u00bfHa subido la marea en mi tiempo y llevado a muchos en su ola, y me he quedado atr\u00e1s? Pero incluso cuando la marea espiritual ha cesado en nuestro vecindario, la puerta no est\u00e1 cerrada. Somos tan bienvenidos cuando venimos uno por uno como cuando nos apretujamos con una multitud.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cTanto hombres como mujeres\u201d. Hab\u00eda una raz\u00f3n para especificar esto. El evangelio otorga derechos y eleva a la mujer. Ella le debe a Cristo no solo su hogar en el cielo, sino tambi\u00e9n el lugar que le corresponde en el mundo. Ni mujeres exclusivamente; porque cuando la Palabra viene en poder hace una obra r\u00e1pida con ese orgullo se\u00f1orial en el que los hombres se envuelven cuando eligen la filosof\u00eda o la pol\u00edtica como su esfera, y dejan la religi\u00f3n a las mujeres. (W. Arnot, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y por la mano de los ap\u00f3stoles se hicieron muchas se\u00f1ales y prodigios<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/p>\n

Contrastes<\/strong><\/p>\n

La ira de Dios por boca de los ap\u00f3stoles hab\u00eda consumido a dos hip\u00f3critas; pero el alivio por las manos de los ap\u00f3stoles sucedi\u00f3 a un gran n\u00famero de personas miserables. El Se\u00f1or prob\u00f3 as\u00ed que el juicio es Su obra extra\u00f1a, pero que \u00c9l se deleita en la misericordia. Y as\u00ed como muestra su celo contra los imp\u00edos, as\u00ed no aparta su coraz\u00f3n de los desdichados. (Pastor Apost\u00f3lico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fases de la Iglesia joven<\/strong><\/p>\n

El texto presenta a los j\u00f3venes Iglesia como–<\/p>\n


I. <\/strong>\u00d3rgano de poder restaurador. Las obras fueron milagrosas y materiales, pero pueden ser consideradas como muestras y s\u00edmbolos de aquellas obras espirituales que la verdadera Iglesia est\u00e1 realizando constantemente para el beneficio de la humanidad. Este poder restaurador era–<\/p>\n

1. <\/strong>Manifiestamente Divino. La gente consideraba tan poco las obras como efectos de los poderes naturales de los ap\u00f3stoles, que consideraban suficiente la sombra misma de Pedro. El poder moral de la Iglesia para restaurar almas tambi\u00e9n es indiscutiblemente Divino. Ning\u00fan hombre, por muy exaltada que sea su piedad, por grandes que sean sus logros o por brillantes que sean sus talentos, puede restaurar un alma perdida.<\/p>\n

2. <\/strong>Muy extenso. Grande era la multitud de enfermos, y diversas sus dolencias; pero fueron sanados todos. As\u00ed que el poder sanador en la Iglesia es igual para cada caso.<\/p>\n


II. <\/strong>Una instituci\u00f3n que afecta de manera diferente a diferentes hombres.<\/p>\n

1. <\/strong>En algunos produjo repulsi\u00f3n. \u201cY de los dem\u00e1s\u201d, la clase a la que hab\u00eda pertenecido Anan\u00edas, \u201cnadie se atrev\u00eda a unirse a ellos\u201d. Una iglesia cuya disciplina es tan severamente pura, que no tolerar\u00e1 la falsedad, la deshonestidad o el ego\u00edsmo, seguramente se mantendr\u00e1 alejada de lo carnal, mercenario y falso.<\/p>\n

2. <\/strong>En algunos despert\u00f3 admiraci\u00f3n. \u201cPero la gente los magnific\u00f3\u201d. La sinceridad incorruptible y la alta pureza espiritual siempre merecer\u00e1n el honor y el respeto de las multitudes sencillas. La gente com\u00fan escuch\u00f3 a Cristo con alegr\u00eda, porque habl\u00f3 la verdad en el esp\u00edritu verdadero. Y as\u00ed el pueblo honrar\u00e1 siempre a la Iglesia por lo puro y noble de sus miembros.<\/p>\n

3. <\/strong>En algunos efectu\u00f3 una conversi\u00f3n (Hch 5:14<\/span>). (D. Tom\u00e1s, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de Dios con los ap\u00f3stoles<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Como cuando la tierra se abri\u00f3 y se trag\u00f3 a Dat\u00e1n, Abiram y su compa\u00f1\u00eda, el pueblo huy\u00f3 al grito de ellos, y dec\u00edan: \u201cNo sea que la tierra nos trague tambi\u00e9n a nosotros\u201d; as\u00ed que el destino de Anan\u00edas y Safira oper\u00f3 como una advertencia para todos los que eran del mismo esp\u00edritu, y les hizo temer tentar a Dios con una falsa profesi\u00f3n, no fuera a ser heridos de muerte de la misma manera. Pero aunque los falsos corazones fueron as\u00ed reprimidos, aquellos cuyas conciencias les daban testimonio de que eran rectos ante Dios no se desanimaron, sino que incluso fueron inducidos a unirse m\u00e1s a la compa\u00f1\u00eda de los disc\u00edpulos.<\/p>\n

2. <\/strong>Las palabras peculiares, \u00abA\u00f1adido al Se\u00f1or\u00bb, no se encuentran en el texto sin un significado estrictamente apropiado. Anan\u00edas y Safira hab\u00edan sido a\u00f1adidos a la Iglesia, pero no al Se\u00f1or. El juicio ejecutado sobre ellos protegi\u00f3 a la creciente sociedad de ser corrompida en esp\u00edritu a medida que aumentaba en n\u00famero. \u00a1Pobre de m\u00ed! con qu\u00e9 frecuencia es este el caso. La Iglesia visible aumenta en n\u00famero pero decae en piedad. La verdadera prosperidad de la Iglesia, entonces, consiste en dos cosas: en ser ensanchada y en ser edificada; en multitudes a\u00f1adi\u00e9ndose a la comunidad, y creyentes a\u00f1adidos al Se\u00f1or. Y parece haber dos causas de este feliz estado de cosas. Los ap\u00f3stoles hab\u00edan orado para que el Se\u00f1or les diera confianza para hablar la Palabra extendiendo Su mano para sanar, etc. En el texto encontramos que la oraci\u00f3n fue respondida. Y as\u00ed como se les dio el apoyo que pidieron, sin duda se les dio para el fin por el cual lo pidieron, a saber, para animarlos a hablar la Palabra. Tenemos entonces tres cosas a considerar.<\/p>\n


I. <\/strong>La Palabra predicada. \u201cLa fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la Palabra de Dios.\u201d Los hombres no pueden invocar ese \u00fanico nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual debemos ser salvos a menos que lo sepan; y no pueden saberlo a menos que les sea revelado. Y aunque est\u00e1 en el poder de Dios revelarlo sin la intervenci\u00f3n de los hombres, sin embargo, ese no es Su m\u00e9todo ordinario. \u201c\u00c9l nos engendr\u00f3 de Su voluntad por la Palabra de verdad\u201d. Si somos engendrados de nuevo, no es \u201cde simiente corruptible, sino de incorruptible, por la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre\u201d. Aunque el que planta no sea nada, y el que riega nada; aunque s\u00f3lo Dios da el aumento; sin embargo, debe haber quien planta y quien riega. Esperar el fruto del hombre sin la bendici\u00f3n de Dios ser\u00eda vana confianza; esperarlo de Dios sin los medios humanos que \u00c9l ha designado ser\u00eda presunci\u00f3n. El verdadero camino de la sabidur\u00eda, el medio dorado, en este caso es no descuidar los medios de la gracia, y no descansar en ellos; usarlos diligentemente, pero mirar m\u00e1s all\u00e1 de ellos. Hay una consideraci\u00f3n de los instrumentos que es defectuosa, y cuando los hombres se glorian unos sobre otros, como para decir: \u00abYo soy de Pablo, y yo de Apolos\u00bb, etc., esto es atribuir al hombre lo que es la obra de Dios; sin embargo, la predicaci\u00f3n de la Palabra es una ordenanza divina, y debe ser atendida.<\/p>\n


II. <\/strong>La Palabra acompa\u00f1ada de signos que la confirman. Aunque a Dios le ha placido retirar la confirmaci\u00f3n milagrosa, \u00bfse retiene, por lo tanto, toda confirmaci\u00f3n divina de la Palabra? Aunque los dones de sanidad han cesado, \u00bfno hay manera por la cual el Se\u00f1or d\u00e9 testimonio de Su verdad? S\u00ed: seguro que la hay, y esa la m\u00e1s importante de todas. El cuerpo podr\u00eda ser sanado, pero esa sanidad ser\u00eda s\u00f3lo por un tiempo; al final debe morir, y el alma podr\u00eda perderse. El ojo ciego podr\u00eda abrirse y la luz natural derramarse sobre sus \u00f3rganos antes insensibles; pero dentro de poco debe cerrarse de nuevo con la muerte: y el alma puede ser consignada a la negrura de la oscuridad para siempre. La confirmaci\u00f3n m\u00e1s importante, y que est\u00e1 igualmente por encima del poder del hombre, es la que da vida al alma que estaba muerta en delitos y pecados; que abre los ojos de los ciegos, para que el ciego espiritual diga: Veo. El que es sacado de las tinieblas a la luz, tiene el testimonio en s\u00ed mismo; y mientras deja brillar su luz ante los hombres, puede ser testigo tambi\u00e9n para los \u00e9teres; demostr\u00e1ndoles que hay un poder de la gracia divina obrando poderosamente en los que creen, y capacit\u00e1ndolos para hacer lo que en la fuerza de la naturaleza no podr\u00edan realizar.<\/p>\n


III. <\/strong>Los beneficios de la curaci\u00f3n conferidos en respuesta a la fe. Estas \u201cse\u00f1ales y prodigios\u201d eran una evidencia para todos los hombres del poder de Dios con ellos, una prueba de su comisi\u00f3n de parte de \u00c9l, quien as\u00ed puso Su sello a su predicaci\u00f3n y confirm\u00f3 la verdad de la doctrina que ense\u00f1aban. Y la doctrina as\u00ed entregada y confirmada fue recibida diversamente. Algunos creyeron, y otros no creyeron. Pero las multitudes creyeron: y estos mostraron su fe actuando como los hombres siempre hacen cuando est\u00e1n completamente persuadidos de la verdad de cualquier informe. Se apresuraron a hacer part\u00edcipes del beneficio a sus amigos y parientes enfermos. Y debemos ir nosotros mismos a Cristo para la sanidad de nuestras propias almas en primer lugar; y luego hacer lo que podamos para llevar a nuestros amigos a \u00c9l. (J. Fawcett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De los dem\u00e1s nadie se atrevi\u00f3 a unirse a ellos<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/p>\n

Los imp\u00edos rechazados<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Que un cristianismo vivo y espiritual repele a los imp\u00edos de la comuni\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo hace despertando un sentimiento de odio–<\/p>\n

(1)<\/strong> Hacia Dios (Rom 1:30<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> De Cristo (Juan 15: 24<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> De los disc\u00edpulos de Cristo (Juan 17:14<\/a>).<\/p>\n

(4)<\/strong> La Iglesia es odiada por el mundo en proporci\u00f3n a su pureza ( Juan 15:19<\/span>)<\/u>.<\/p>\n

(a) <\/strong>La pecaminosidad de tratar de hacer que la religi\u00f3n sea agradable al mundo.<\/p>\n

(b) <\/strong>La condici\u00f3n de Iglesia, o creyente, amada por el mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo hace al producir sentimientos de temor y reverencia.<\/p>\n

(1)<\/strong> Cuando Dios aparece en las demostraciones m\u00e1s visibles de Su majestad en la naturaleza, en la providencia –en el juicio, los imp\u00edos tiemblan.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando la imagen de Dios est\u00e1 visible en el car\u00e1cter del hombre, la reverencia es arrancada de los imp\u00edos.<\/p>\n

(2)<\/strong> p><\/p>\n

(3)<\/strong> De la misma manera, cuando Dios<\/em> est\u00e1 en la Iglesia visible, cuando \u00c9l la convierte en Su pabell\u00f3n, el mundo la mira con reverencia forzada. (Sal 14:5<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Este sentimiento no es incompatible con persecuci\u00f3n.<\/p>\n

(5)<\/strong> Tal sentimiento mantendr\u00e1<\/em> al mundo fuera de la Iglesia.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo hace actuando sobre la conciencia.<\/p>\n

(1)<\/strong> La pertenencia a la iglesia, combinada con la irreligi\u00f3n pr\u00e1ctica, muestra una conciencia dormida.<\/p>\n

(2)<\/strong> Esto es alentado por un est\u00e1ndar general bajo entre los creyentes.<\/p>\n

(3)<\/strong> Un cristianismo vivo ser\u00eda un freno.<\/p>\n


II. <\/strong>Que un cristianismo vivo y espiritual no es f\u00e1cilmente imitable.<\/p>\n

1. <\/strong>Es por fingir el cristianismo que los imp\u00edos entran en la comuni\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n

2. <\/strong>La naturaleza humana tiene un poder maravilloso para falsificar la religi\u00f3n, con la ayuda del diablo.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero cuanto m\u00e1s espiritual es la religi\u00f3n, menos f\u00e1cil es falsificarla: es m\u00e1s probable que se detecte.<\/p>\n

4. <\/strong>Y siendo la abnegaci\u00f3n generalmente mayor, no es probable que se practique.<\/p>\n

5. <\/strong>Por lo tanto, a una Iglesia espiritual no se unir\u00e1n hombres mundanos.<\/p>\n


III. <\/strong>Que estando en estado espiritual, la Iglesia pose\u00eda mucho del esp\u00edritu de juicio<\/p>\n

1. <\/strong>El Esp\u00edritu se promete a la Iglesia como \u201cesp\u00edritu de juicio\u201d (Isa 28:6<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>El enunciado del texto est\u00e1 conectado con su ejercicio (vers\u00edculos 1-11).<\/p>\n

3. <\/strong>Todav\u00eda se necesita este esp\u00edritu, se debe pedir.<\/p>\n

4. <\/strong>La base de admisi\u00f3n en la Iglesia es una profesi\u00f3n cre\u00edble; cuando se declara cre\u00edble, hay un juicio.<\/p>\n

5. <\/strong>Cuando la Iglesia sea espiritual, ser\u00e1 m\u00e1s evidente la posesi\u00f3n de este Esp\u00edritu de juicio.<\/p>\n

(1)<\/strong> La fundamentaci\u00f3n de cada juicio ser\u00e1 m\u00e1s amplia (Mateo 18:15-18<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> La regla de el juicio ser\u00e1 m\u00e1s b\u00edblico.<\/p>\n

(3)<\/strong> La aplicaci\u00f3n m\u00e1s ilustrada.<\/p>\n

(4)<\/strong> La decisi\u00f3n dada, m\u00e1s libre de la influencia de la consideraci\u00f3n mundana.<\/p>\n

6. <\/strong>Este asunto recae en los miembros de la Iglesia. Un cuerpo l\u00e1nguido no desechar\u00e1 la enfermedad.<\/p>\n


IV. <\/strong>Esa persecuci\u00f3n fue una prueba de discipulado.<\/p>\n

1. <\/strong>El mundo aplica una prueba al igual que la Iglesia, a veces m\u00e1s severa y m\u00e1s escudri\u00f1adora.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero s\u00f3lo cuando la Iglesia est\u00e1 viva. 3, La Iglesia no disminuye (vers\u00edculo 14). (James Stewart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Autoridad y fe<\/strong><\/p>\n

Este hermoso cuadro de los ap\u00f3stoles gobernando la naciente comunidad cristiana y dando un testimonio incesante de su Se\u00f1or Resucitado, nos muestra los grandes principios sobre los que se funda la Iglesia cristiana. Encontramos aqu\u00ed el principio de la autoridad y la existencia del oficio en la Iglesia, el oficio y la autoridad alegremente reconocidos y sometidos. Del resto del cuerpo cristiano, ninguno se atrevi\u00f3 a unirse a los ap\u00f3stoles. Su oficio era de designaci\u00f3n Divina. No hab\u00eda nada en esta excesiva reverencia con la que se consideraba el oficio apost\u00f3lico incompatible con la creencia personal de cada cristiano en el Salvador como su Salvador, y en el don del Esp\u00edritu Santo como dado directamente a \u00e9l. \u00a1Cu\u00e1n diferente ser\u00eda la Iglesia de hoy de la de aquellos tiempos primitivos si ahora hubiera, como algunos suponen, una incongruencia entre la autoridad y la fe, y un hombre debe creer menos en Cristo su <\/strong> Salvador, cuanto m\u00e1s cree en la Iglesia de Cristo como un sistema de autoridad y gobierno divinamente ordenado. Correctamente considerado por aquellos que la usan, y por aquellos para cuyo beneficio se usa, no hay medio terrenal que deba ayudar tanto a los hombres. a la fe en el Se\u00f1or como Iglesia cristiana, puesta ante los ojos de los hombres, testimoniando su historia por su misma existencia, que comienza con los ap\u00f3stoles, a quienes \u00e9l escogi\u00f3 y educ\u00f3 en toda su debilidad para llevar a cabo su obra en la tierra cuando \u00e9l hab\u00eda entrado cielo, para ayudarlos desde all\u00ed por Su gracia inagotable, a fin de prepararlos para un oficio y una obra que, sin \u00c9l, nunca podr\u00edan haber realizado. (Dean Travers Smith.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 5,11-16 Y vino gran temor sobre toda la Iglesia. Despu\u00e9s del juicio, reavivamiento El caso de Anan\u00edas sirvi\u00f3 para varios fines importantes. I. Dio un testimonio muy enf\u00e1tico de la verdad. La falsedad en el mundo fue una gran barrera en el camino de la Iglesia. Fue dif\u00edcil construir incluso ese edificio Divino sin … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 5:11-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39785","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39785","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39785"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39785\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}