{"id":39787,"date":"2022-07-16T09:17:01","date_gmt":"2022-07-16T14:17:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-517-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:17:01","modified_gmt":"2022-07-16T14:17:01","slug":"estudio-biblico-de-hechos-517-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-517-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 5:17-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 5,17-26<\/span><\/p>\n

Entonces se levant\u00f3 el sumo sacerdote.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Vanos esfuerzos para oponerse al evangelio<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El esfuerzo en este caso; por el encarcelamiento de los l\u00edderes del evangelio (Hch 5:17-18<\/span>). Toda la autoridad jud\u00eda estaba en oposici\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Su vanidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque Dios estaba del lado del evangelio (Hch 5:19-24<\/span>).<\/p>\n

(1)<\/strong>. Enviando a Su \u00e1ngel para liberar.<\/p>\n

(2)<\/strong> Infundir coraje. \u201cSi Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Porque el pueblo quer\u00eda y necesitaba el evangelio (Hch 5:20-21<\/span>; Hechos 5:25-28<\/span>). Los gobernantes luchaban contra las exigencias m\u00e1s profundas del alma humana. El evangelio es para la gente.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque Cristo es Pr\u00edncipe y Salvador (Hch 5:29-32<\/span>). (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los sacerdotes y los predicadores<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El diablo a veces se sirve de los mejores instrumentos para los m\u00e1s bajos de sus prop\u00f3sitos. Los saduceos la mejor secta: el sumo sacerdote el elegido de su naci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La persecuci\u00f3n debe considerarse como el costo del valor cristiano. La edad del martirio a\u00fan no ha concluido.<\/p>\n


III. <\/strong>Las liberaciones de Dios de Sus elegidos a menudo parecen intervenciones milagrosas de Su propia mano (Sal 91:11-12<\/span>) .<\/p>\n


IV. <\/strong>El verdadero prop\u00f3sito de toda carrera cristiana es \u201cir de pie y hablar al pueblo todas las palabras de esta vida: por testimonio o por obras.\u201d<\/p>\n


V. <\/strong>Los secuaces del diablo suelen ser los primeros en asustarse cuando la pelea realmente comienza.<\/p>\n


VI. <\/strong>Lo que m\u00e1s teme Satan\u00e1s es la buena ense\u00f1anza doctrinal (Hechos 5:28<\/span>).<\/p>\n


VII.<\/strong> El gran principio del evangelio es la obediencia incondicional a Dios.<\/p>\n


VIII.<\/strong> Todo el evangelio est\u00e1 contenido en la historia de Humillaci\u00f3n y exaltaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n


IX. <\/strong>El l\u00edmite de la responsabilidad humana se encuentra en afirmar la verdad y vivir de acuerdo con ella. (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Sanedr\u00edn y los ap\u00f3stoles<\/strong><\/p>\n

Al considerar las lecciones para ser extra\u00eddo de esta historia vemos–<\/p>\n


I. <\/strong>C\u00f3mo Dios anula la oposici\u00f3n por el bien de Su Iglesia. De hecho, parec\u00eda una hora oscura para la causa de Cristo cuando los ap\u00f3stoles fueron encerrados en la prisi\u00f3n com\u00fan y dejados, aparentemente, en poder de sus enemigos m\u00e1s ac\u00e9rrimos. Ahora comenzaban a darse cuenta de la verdad de las palabras de su Se\u00f1or: \u201cOs echar\u00e1n mano y os perseguir\u00e1n\u201d, etc. Pero no ten\u00edan por qu\u00e9 desanimarse, pues en esa misma predicci\u00f3n tambi\u00e9n estaba la promesa de ayuda: \u201c Y se volver\u00e1 a vosotros por testimonio.\u201d En la fe de esto esperaron en el Se\u00f1or. Tampoco esperaron en vano. Fue una respuesta triunfal a la ense\u00f1anza de los saduceos, que negaban la existencia de los \u00e1ngeles, y tambi\u00e9n estaba calculada para instruir y elevar la fe de la Iglesia. Tampoco se perdi\u00f3 la lecci\u00f3n. As\u00ed como las misericordias concedidas nos hacen valientes para pedir m\u00e1s, podemos creer que esta liberaci\u00f3n fue recordada en una ocasi\u00f3n posterior, cuando los disc\u00edpulos se reunieron para orar por la <\/strong>liberaci\u00f3n de Pedro. Pero m\u00e1s especialmente este evento fue bendecido para los mismos ap\u00f3stoles. El \u00e1ngel que los hab\u00eda librado dijo: \u201cVe, ponte de pie y habla en el templo al pueblo todas las palabras de esta vida\u201d. Su prueba y liberaci\u00f3n, despu\u00e9s de todo, aumentaron sus calificaciones para predicar. Satan\u00e1s se derrot\u00f3 a s\u00ed mismo. As\u00ed ha sido siempre en la experiencia de los fieles ministros de Dios. Muchas pruebas dolorosas o noches oscuras de dolor los han capacitado para proclamar m\u00e1s clara y positivamente las palabras de vida. Los ap\u00f3stoles en prisi\u00f3n, Pablo en el calabozo de Ner\u00f3n y Juan Bunyan en la c\u00e1rcel de Bedford, son eventos que muestran c\u00f3mo Dios puede hacer que las pruebas y persecuciones de sus siervos promuevan su gloria y se vuelvan a ellos \u201cpara testimonio\u201d. No podemos dejar de admirar la pronta y fiel obediencia de los ap\u00f3stoles. Pararse en ese lugar p\u00fablico y ense\u00f1ar en el nombre de Jes\u00fas era exponerse nuevamente al peligro y la muerte. La prudencia carnal podr\u00eda decir: \u201cYa est\u00e1s libre; esc\u00f3ndanse hasta que pase esta tormenta de indignaci\u00f3n\u201d. Pero no; estos eran hombres que pensaban m\u00e1s en Cristo que en su seguridad personal.<\/p>\n


II. <\/strong>Racionalismo confundido. El sumo sacerdote y su consejo durmieron sin ser molestados por las visitas de los \u00e1ngeles. Al d\u00eda siguiente iban a dictar sentencia, pero en vez de su triunfo anticipado vino su desconcierto. El mal nunca est\u00e1 tan cerca de su derrota como cuando parece estar en la hora de su triunfo. Lleg\u00f3 la ma\u00f1ana; se reunieron el sumo sacerdote, su consejo y el sanedr\u00edn, y se enviaron oficiales para traer a los presos. Vuelven los alguaciles, con el rostro proclamando su asombro, diciendo: \u201cVerdaderamente la c\u00e1rcel hallada la cerramos con toda seguridad\u201d, etc. (vers\u00edculo 23). Aqu\u00ed hab\u00eda algo que confundi\u00f3 todos sus planes y puso una nueva fase en el asunto ante ellos. Justo cuando el racionalismo pensaba en derribar lo sobrenatural, \u00a1he aqu\u00ed! aparece en una nueva manifestaci\u00f3n ante ellos. La perplejidad del concilio se increment\u00f3 a\u00fan m\u00e1s cuando vino uno diciendo: \u201cHe aqu\u00ed, los hombres a quienes pusisteis en la c\u00e1rcel est\u00e1n de pie en el templo ense\u00f1ando al pueblo\u201d. Cuando los hombres se escapan de la prisi\u00f3n es para esconderse, pero estos presos van inmediatamente a repetir su ofensa. Fue esta conducta, tanto como la extra\u00f1eza de su liberaci\u00f3n, lo que impresion\u00f3 al Senado. Entonces, como ha sucedido a menudo desde entonces, se les hizo ver a los hombres que hay una fuerza espiritual oculta en el evangelio que no puede ser explicada, excepto sobre la base de que la vida de Cristo est\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n


III. <\/strong>Los enemigos del evangelio hicieron temer y respetar a aquellos que son intr\u00e9pidos al proclamarlo. El sumo sacerdote y su consejo ahora han o\u00eddo d\u00f3nde est\u00e1n sus antiguos prisioneros, pero \u00bfc\u00f3mo iban a arrestarlos? Una hora antes de que consideraran suficiente enviar a los oficiales ordinarios para que los arrastraran a su tribunal. Pero ahora (vers\u00edculo 26) se vieron obligados a mostrar consideraci\u00f3n especial a los ap\u00f3stoles, y estos \u00faltimos son presentados ante el Sanedr\u00edn con algo de honor y deferencia. El encuentro es de lo m\u00e1s significativo: presenta uno de esos sorprendentes contrastes entre lo viejo y lo nuevo que la historia proporciona de vez en cuando. Por un lado est\u00e1n los hombres de este mundo, que no tienen objetivos ni esperanzas m\u00e1s all\u00e1 de la tumba, hombres de pol\u00edtica e inter\u00e9s propio, controlados en sus acciones por el \u201ctemor de la gente\u201d; por otro lado, hombres que viven para la eternidad, y que a trav\u00e9s de Cristo resucitado han visto la vida glorificada m\u00e1s all\u00e1 de la tumba, hombres cuya conducta est\u00e1 moldeada \u00fanicamente por el temor de Dios. El problema entre ellos es la lucha de las edades; representan a los partidos de hoy. \u00bfDe qu\u00e9 lado est\u00e1s? (SJ Niccolls, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Persecuci\u00f3n renovada<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Los ap\u00f3stoles en la c\u00e1rcel. El sumo sacerdote y los saduceos \u201cse llenaron de celos\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Por la popularidad y el \u00e9xito de los ap\u00f3stoles (vv. 12-16). El r\u00e1pido crecimiento de la Iglesia era una amenaza para ellos. Les presentaba la inc\u00f3moda sugerencia de que alg\u00fan d\u00eda ser\u00edan llamados a rendir cuentas por haber crucificado a la Cabeza de la Iglesia (v. 28).<\/p>\n

2. <\/strong>Porque los ap\u00f3stoles a\u00fan estaban dando, con gran poder, su testimonio de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas (Hch 4:33<\/span>) . Tocaban el ta\u00f1ido de los saduceos como secta.<\/p>\n

3. <\/strong>Los ap\u00f3stoles representaban la energ\u00eda vital de esta nueva secta. Si tan solo pudieran ser silenciados, el poder propagador de la nueva fe desaparecer\u00eda.<\/p>\n


II. <\/strong>Los ap\u00f3stoles liberados. Observar–<\/p>\n

1. <\/strong>Sus modales Por un \u00e1ngel de tal manera que los guardias de la prisi\u00f3n no se dieron cuenta de que iban (vers\u00edculo 23).<\/p>\n

2. <\/strong>Sus sugerencias.<\/p>\n

(1)<\/strong> En cuanto al poder de Dios. Los hombres hab\u00edan encarcelado a Sus seguidores, pero \u00c9l los sac\u00f3 de su prisi\u00f3n tan f\u00e1cilmente como sacamos una mosca de las mallas de una telara\u00f1a.<\/p>\n

(2)<\/strong> En cuanto al vigilante cuidado de Dios. Ni un gorri\u00f3n cae a tierra sin Su conocimiento. No estaba en Su designio dejar a los ap\u00f3stoles a merced del Sanedr\u00edn en este tiempo de la g\u00e9nesis de Su Iglesia. Al liberarlos milagrosamente primero, advertir\u00eda a los gobernantes que no fueran demasiado lejos.<\/p>\n

(3)<\/strong> En cuanto al ministerio de los \u00e1ngeles. Para ejemplos ilustrativos, tome el socorro de Eliseo bajo el enebro (1Re 19:5-7<\/span>); la hueste celestial invisible alrededor de Eliseo en Dotham (2Re 6:16-17<\/span>); la liberaci\u00f3n de Pedro de la c\u00e1rcel (Hch 12,1-11<\/span>), etc. Para las ense\u00f1anzas b\u00edblicas relativas a la misi\u00f3n de los \u00e1ngeles con respecto a los siervos de Dios les remiten a Sal 14:7<\/span>; Hebreos 1:14<\/span>. Pero justo aqu\u00ed es necesaria una precauci\u00f3n. En t\u00e9rminos generales, es cierto que el Se\u00f1or salva a quienes le temen y conf\u00edan en \u00c9l, pero no siempre es as\u00ed. Sac\u00f3 a los ap\u00f3stoles de la c\u00e1rcel, pero permiti\u00f3 que Esteban fuera apedreado. Liber\u00f3 a Pedro, pero permiti\u00f3 que Santiago fuera muerto a espada. Hay circunstancias en las que la muerte vale m\u00e1s que la vida. Ya sea que libere o permita que uno sufra, Dios act\u00faa con sus siervos de la mejor manera, la m\u00e1s sabia y la m\u00e1s tierna.<\/p>\n


III. <\/strong>Los ap\u00f3stoles en el templo. Nota–<\/p>\n

1. <\/strong>Que a los ap\u00f3stoles no se les permiti\u00f3 huir, sino que se les solt\u00f3 para que volvieran al meollo de la refriega.<\/p>\n

2. <\/strong>Que con la liberaci\u00f3n de los presos ces\u00f3 la misi\u00f3n del \u00e1ngel. Deb\u00edan hablar las palabras de vida eterna. No es por la elocuencia de los \u00e1ngeles, sino por el testimonio a menudo vacilante de los hombres, que el mundo debe ser ganado para Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Que los ap\u00f3stoles deb\u00edan hablar \u00abtodas las palabras\u00bb, no solo una parte, hablar sin temor ni favoritismo, hablar tan libremente como si no existieran Sanedr\u00edn, prisiones o cruces.<\/p <\/p>\n

4. <\/strong>Que debieron hablar esa ma\u00f1ana con un poder peculiar. Las circunstancias sugieren que no podr\u00edan haberlo hecho de otra manera.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los ap\u00f3stoles en juicio. Antes de ser llevados a juicio, el Sanedr\u00edn \u201cestaba muy perplejo\u201d y estaba particularmente preocupado en cuanto a \u201chasta d\u00f3nde crecer\u00eda esto\u201d. Ten\u00edan miedo de los milagros y de la influencia de los milagros. En medio de su perplejidad, les lleg\u00f3 la asombrosa informaci\u00f3n de que sus \u00faltimos prisioneros estaban haciendo abiertamente lo que el Sanedr\u00edn les hab\u00eda prohibido hacer. Pero a causa del manifiesto favor del pueblo hacia los ap\u00f3stoles, los oficiales los trajeron sin violencia, temiendo ser apedreados si, de alguna manera, los trataban con rudeza. Cuando fueron llevados ante el concilio los ap\u00f3stoles–<\/p>\n

1. <\/strong>Se les record\u00f3 la prohibici\u00f3n que acababan de pasar por alto, una prohibici\u00f3n que los ap\u00f3stoles, en ese momento, insinuaron que deb\u00edan pasar por alto.<\/p>\n

2. <\/strong>Fueron acusados ahora de tratar de traer \u00abla sangre de este hombre\u00bb sobre ellos. Sin embargo, la sangre de este hombre la hab\u00edan invocado (Mat 27:25<\/span>).<\/p>\n


V. <\/strong>La respuesta de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue audaz. Estableci\u00f3 el principio: \u201cDebemos obedecer a Dios antes que a los hombres\u201d. Esa fue como la respuesta de ese tr\u00edo heroico (Dan 3:16-17<\/span>). As\u00ed S\u00f3crates en Atenas, \u201cTe honro y te amo, pero obedecer\u00e9 a Dios antes que a ti.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Fue fiel. Al recitar los hechos que los impulsaron a hablar a pesar de la prohibici\u00f3n del Sanedr\u00edn, Pedro volvi\u00f3 a insistir en la culpabilidad de los gobernantes ante los que se encontraba. Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas, a quien mataron, y lo exalt\u00f3 con su diestra como Pr\u00edncipe y Salvador.<\/p>\n

3. <\/strong>Era sugestivo de misericordia. Pedro se\u00f1al\u00f3 que Dios hab\u00eda exaltado a Jes\u00fas \u201cpara dar a Israel arrepentimiento y remisi\u00f3n de pecados\u201d. En esto hab\u00eda una respuesta a la acusaci\u00f3n de que los ap\u00f3stoles estaban tratando de traer la sangre de \u201ceste hombre\u201d sobre ellos. Lo eran, \u00a1pero para su redenci\u00f3n! El discurso de Pedro es corto, pero contiene la esencia del evangelio. Tanto a los gobernantes como a la gente en el templo, los ap\u00f3stoles fueron capacitados para hablar \u201ctodas las palabras de esta vida\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Dio la raz\u00f3n por la cual deben hablar. Eran \u201ctestigos de estas cosas\u201d. Fueron escogidos de Cristo para hablar. No estaban solos en su testimonio. El Esp\u00edritu Santo testific\u00f3 con ellos, ya trav\u00e9s de ellos, ya trav\u00e9s de otros, confirmando as\u00ed divinamente su testimonio. Y aqu\u00ed hab\u00eda una pista para los gobernantes. Si no aceptar\u00edan el testimonio de los ap\u00f3stoles, deber\u00edan aceptar el testimonio superior del Esp\u00edritu. (MG Hazard.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Persecuci\u00f3n renovada<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Los ap\u00f3stoles encarcelados y liberados.<\/p>\n

1. <\/strong>Puesto en prisi\u00f3n (Act 4:1<\/span>; Act 13:45<\/span>; Hechos 17:5<\/span>; Luk 21:12<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Sacado de la c\u00e1rcel (Hechos 12:7<\/span>; Hechos 16:26<\/span>; Heb 1:14<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Ense\u00f1anza en el templo.<\/p>\n

(1)<\/strong> El mandato dado (Mateo 10:27 <\/span>; Juan 6:68<\/span>; Hechos 20:20 <\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> La orden fue obedecida (Pro 28:1<\/a>; Isa 8:13<\/span>; Mateo 10:28<\/a>).<\/p>\n

4. <\/strong>Enviado por el consejo.<\/p>\n

(1)<\/strong> El env\u00edo.<\/p>\n

(2)<\/strong> El informe (Sal 124:7<\/span>; Sal 91:3<\/span>; Eze 34:22<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> La perplejidad (Is 9:7<\/span>; Dan 2:44<\/span>; Mar 4:32<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Lecciones: Testigos fieles de Cristo–<\/p>\n

(1)<\/strong> Puede contar con despertar los celos de aquellos que son enemigos de Cristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Puede contar con alg\u00fan tipo de interferencia hostil por parte de los enemigos de Cristo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Puede contar con los ministerios de los \u00e1ngeles en por ellos.<\/p>\n

(4)<\/strong> Puede contar con que Dios est\u00e9 vivo ante cualquier peligro en el que puedan incurrir al testificar de Cristo.<\/p>\n

(5) <\/strong> Puede contar con que Dios los librar\u00e1 cuando sea mejor para Su causa que sean liberados.<\/p>\n

(6)<\/strong> Est\u00e1n llamados a hablar al pueblo todas las palabras de esta vida.<\/p>\n

(7)<\/strong> Todav\u00eda hacen que los enemigos de Cristo est\u00e9n perplejos con la pregunta de hacia d\u00f3nde debe crecer este evangelio.<\/p>\n

II. <\/strong>Los ap\u00f3stoles en el juicio.<\/p>\n

1. <\/strong>Los ap\u00f3stoles trajeron (Mat 14:5<\/span>; 1Pe 2:13<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Los ap\u00f3stoles examinaron.<\/p>\n

(1)<\/strong> El recordatorio (Hch 4:18<\/strong> a>; Daniel 6:12<\/span>; Daniel 3:10<\/a>).<\/p>\n

(2)<\/strong> La acusaci\u00f3n.<\/p>\n

(a) <\/strong>Hab\u00e9is llenado a Jerusal\u00e9n de vuestra ense\u00f1anza. \u201cVosotros ser\u00e9is mis testigos\u2026 en Jerusal\u00e9n\u201d (Hechos 1:8<\/span>). \u201cSaldr\u00e1\u2026 la palabra del Se\u00f1or de Jerusal\u00e9n\u201d (Isa 2:3<\/span>). \u201cLa tierra ser\u00e1 llena del conocimiento\u2026 del Se\u00f1or\u201d (Hab 2:14<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>\u201cY pretenden hacer caer sobre nosotros la sangre de este Hombre\u201d (Mat 27:25<\/span>; Hechos 2:36<\/span>; Hechos 3:14<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Lecciones: Si los disc\u00edpulos de Cristo son fieles–<\/p>\n

(1)<\/strong> Se ganar\u00e1n el respeto y el favor de la gente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Encontrar\u00e1n que la liberaci\u00f3n de un problema no los proteger\u00e1 de m\u00e1s pruebas.<\/p>\n

(3)<\/strong> A veces pueden verse obligados a desobedecen los mandatos de las autoridades.<\/p>\n

(4)<\/strong> Aun as\u00ed, llenar\u00e1n el mundo con sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n

(5)<\/strong> Llevar\u00e1n la sangre de Cristo sobre todos los hombres, ya sea para su redenci\u00f3n o para su condenaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>La respuesta de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n

1. <\/strong>La declaraci\u00f3n. \u201cDebemos obedecer a Dios antes que a los hombres\u201d (cap. 4:19; Dan 3:18<\/span>; Daniel 6:10<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>La raz\u00f3n de la declaraci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Los hechos.<\/p>\n

(a) <\/strong>\u201cEl Dios de nuestros padres resucitaron a Jes\u00fas, a quien vosotros matasteis\u201d (Hch 2:24<\/span>; Hechos 3:26<\/span>; 1Co 15:13<\/span>).<\/p>\n

(b ) <\/strong>\u201cA \u00e9ste exalt\u00f3 Dios\u2026 para dar arrepentimiento a Israel\u201d (cap. 2:33; <\/span>Filipenses 2:9<\/span>; Mateo 1:21<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Su relaci\u00f3n con los hechos. \u201cNosotros somos testigos de estas cosas; y tambi\u00e9n el Esp\u00edritu Santo\u201d (Luk 24:48<\/span>; Act 1:8<\/span>; Hebreos 2:4<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Lecciones:<\/p>\n

(1)<\/strong> La regla fundamental para los cristianos, \u00abDebemos obedecer a Dios antes que a los hombres\u00bb.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Los cristianos deben obedecer a Dios antes que a los hombres.<\/p>\n

(a) <\/strong>Por lo que Jes\u00fas ha hecho para comprar su perfecta obediencia.<\/p>\n

(b) <\/strong>Por la exaltaci\u00f3n de Aquel a quien sirven.<\/p>\n

(c) <\/strong>Porque son testigos de Cristo, siendo su testimonio eficaz en proporci\u00f3n a su fidelidad a Dios. (SS Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La actividad y desconcierto de los perseguidores<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Arresto y encarcelamiento de los ap\u00f3stoles. El nuevo ataque fue ocasionado por las cosas descritas en los vers\u00edculos 12-16. Nota–<\/p>\n

1. <\/strong>El sentimiento de los perseguidores–\u201cIndignaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Su conducta. Echaron mano a los ap\u00f3stoles y los pusieron en la prisi\u00f3n com\u00fan, de todos los lugares, los m\u00e1s repugnantes y de mala reputaci\u00f3n. As\u00ed, como siempre, el fanatismo muestra la debilidad de su opini\u00f3n y la malignidad de sus objetivos, al sustituir la fuerza por el argumento, el poder por el derecho.<\/p>\n


II. <\/strong>Su liberaci\u00f3n y comisi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Su liberaci\u00f3n. En la primera ocasi\u00f3n fueron liberados por la pol\u00edtica t\u00edmida y aprensiva de sus opresores; aqu\u00ed por un mensajero directo del cielo. Los muros de las prisiones, las puertas de hierro, las cadenas macizas no son nada para un \u00e1ngel.<\/p>\n

2. <\/strong>Su comisi\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Su tema. \u201cLas palabras de esta vida.\u201d El evangelio es un registro de \u201cpalabras\u201d que generan, nutren, desarrollan y perfeccionan la verdadera vida de la humanidad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su esfera: \u201cel templo,\u201d el lugar m\u00e1s p\u00fablico, cuando se pod\u00eda llegar a la mayor cantidad de personas.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su expedici\u00f3n. Se ponen a trabajar de inmediato \u201cpor la ma\u00f1ana temprano\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta liberaci\u00f3n y comisi\u00f3n tuvo un doble efecto sobre sus enemigos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Los confundi\u00f3 con desilusi\u00f3n. Los malvados obran en la oscuridad, y la Providencia los convierte en v\u00edctimas de sus propios complots.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los llenaba de aprensi\u00f3n. \u201cDudaban hasta qu\u00e9 punto crecer\u00eda esto\u201d. Bien podr\u00edan temer.<\/p>\n


III. <\/strong>Su acusaci\u00f3n y defensa.<\/p>\n

1. <\/strong>Su comparecencia (vers\u00edculo 28). El lenguaje expresa–<\/p>\n

(1)<\/strong> Su mortificaci\u00f3n por el desprecio de su autoridad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Una supuesta desprecio por Cristo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su testimonio reacio al progreso del cristianismo.<\/p>\n

(4)<\/strong> El presentimiento de una retribuci\u00f3n terrible.<\/p>\n

\u201cLlevar sangre sobre la cabeza\u201d es un modismo hebreo para tener que responder por la muerte de otro. Hab\u00edan clamado: \u201cSu sangre sea sobre nosotros\u201d, ahora lo despreciaban como el m\u00e1s terrible de los juicios.<\/p>\n

2. <\/strong>Su defensa (vers\u00edculos 29-32). Tenemos aqu\u00ed–<\/p>\n

(1)<\/strong> Uno de los principios m\u00e1s grandiosos (vers\u00edculo 29).<\/p>\n

(2)<\/strong> Uno de los hechos m\u00e1s maravillosos. \u201cEl Dios de nuestros padres resucit\u00f3 a Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Uno de los cr\u00edmenes m\u00e1s atroces. \u201cA quien vosotros matasteis\u201d, etc.<\/p>\n

(4)<\/strong> Una de las comunicaciones m\u00e1s gloriosas (v. 31). Aqu\u00ed observe–<\/p>\n

(a) <\/strong>Que Cristo es exaltado a la m\u00e1s alta dignidad–\u201cla diestra de Dios.\u201d<\/p>\n

( b) <\/strong>Que \u00c9l es tan exaltado para las funciones m\u00e1s sublimes: \u00abser Pr\u00edncipe y Salvador\u00bb.<\/p>\n

(c) <\/strong>Que en estas funciones \u00c9l tiene comunicar al mundo la mayor de las bendiciones: el arrepentimiento y el perd\u00f3n.<\/p>\n

(5)<\/strong> La m\u00e1s exaltada de las misiones (vers\u00edculo 32). Eran colaboradores del mismo gran Esp\u00edritu.<\/p>\n

(6)<\/strong> La exasperaci\u00f3n m\u00e1s intensa (v. 33).<\/em> (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El encarcelamiento y liberaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El conflicto de fuerza.<\/p>\n

1. <\/strong>Del lado de los perseguidores (vers\u00edculos 17, 18).<\/p>\n

2. <\/strong>Del lado de los perseguidos (vers\u00edculos 19, 21).<\/p>\n


II. <\/strong>El conflicto argumental.<\/p>\n

1. <\/strong>El Sanedr\u00edn (vers\u00edculo 21).<\/p>\n

2. <\/strong>Los ap\u00f3stoles (vers\u00edculos 29,32).<\/p>\n


III. <\/strong>El conflicto de pol\u00edticas.<\/p>\n

1. <\/strong>La fiesta violenta (vers\u00edculo 33).<\/p>\n

2. <\/strong>El partido moderado (vers\u00edculos 34-42).<\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>La extremidad del hombre es la oportunidad de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>La cobard\u00eda moral de la bravuconer\u00eda. El Sanedr\u00edn encarcel\u00f3 a los ap\u00f3stoles, pero no se atrevi\u00f3 a preguntar c\u00f3mo salieron.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cDebemos obedecer a Dios antes que a los hombres.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>La ineficacia de la fuerza para aplastar la verdad. (J. Bennett, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los ap\u00f3stoles perseguidos<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>(vers\u00edculos 17, 18). All\u00ed acaba todo poder maligno. La pol\u00edtica puede admitir una gran variedad de detalles, pero todo se resume en esa pobre frase. Cu\u00e1n diferente podr\u00eda haber sido recordar la dignidad y la cultura del Sanedr\u00edn: \u201cInstantemente desafi\u00e9moslos a controversia, y a o\u00eddos de todo el pueblo pongamos silencio a su doctrina\u201d. No; su \u00fanico recurso era la fuerza f\u00edsica. Es lo mismo en todas las \u00e9pocas. Ning\u00fan hombre puede responder a la verdad; s\u00f3lo puede poner las manos sobre el que dice la verdad.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero mirando las tinieblas, veamos si todo es tinieblas (vers\u00edculos 18, 19). De modo que los asuntos de los hombres no est\u00e1n limitados por lo que podemos ver, medir y sumar. Hay agencias invisibles sobre las cuales <\/strong>no tenemos control. Todas las estrellas luchan por Dios, todos los \u00e1ngeles del cielo asisten al buen hombre. Siempre se han identificado con el esfuerzo cristiano. Estuvieron con Cristo en todas las crisis de su vida; y ahora estaban con los siervos de Cristo en los suyos. Los hombres pueden callarnos; los \u00e1ngeles pueden librarnos. Los hombres pueden hacer la obra destructiva sobre nuestras personas y ministerio, ya sea en el p\u00falpito, en el hogar o en los negocios; pero Dios puede hacer la obra constructiva y restaurar lo que ha sido destrozado por la violencia. Saber esto es poder, emancipaci\u00f3n. La gran dificultad es realizar lo invisible. \u00a1Se\u00f1or, aumenta nuestra fe! Danos esos ojos internos, que todo lo penetran, que ven \u00e1ngeles en todas partes, como los vio el profeta cuando las huestes de Samaria acamparon a su alrededor.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cY cuando oyeron esto, entraron de ma\u00f1ana en el templo y ense\u00f1aban\u201d. Los ap\u00f3stoles siempre estaban preparados, nunca mejor en un momento que en otro. Pod\u00edan predicar temprano en la ma\u00f1ana; podr\u00edan estudiar en la c\u00e1rcel; podr\u00edan enfrentarse a los hombres m\u00e1s importantes de la naci\u00f3n; pod\u00edan responder preguntas de forma extempor\u00e1nea y completa; pod\u00edan curar a los enfermos y ense\u00f1ar a los indagadores al mismo tiempo. \u00bfEstamos en la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica? \u00bfNo tenemos que ir a los libros de referencia? Pero el profesor cristiano nunca deber\u00eda tener que irse para encontrar una palabra para su Maestro. La Iglesia est\u00e1 perdiendo poder al no vivir en la atm\u00f3sfera del pensamiento cristiano, del servicio, del amor. Los ap\u00f3stoles recibieron sus comisiones de los \u00e1ngeles; pero si un ni\u00f1o peque\u00f1o hubiera dicho: \u201cHay algunos pobres en el templo que quieren o\u00edr acerca de Jes\u00fas\u201d, los <\/strong>ap\u00f3stoles habr\u00edan aceptado el llamado al instante. \u00bfC\u00f3mo podemos ense\u00f1ar a Jes\u00fas si no lo conocemos? Pero si \u00c9l es el deleite de nuestro coraz\u00f3n y el amor supremo, entonces estaremos siempre preparados en el mejor sentido para hablar por \u00c9l, no art\u00edsticamente y en un sentido literario, sino con ese poder penetrante que toca a cada hombre hasta la m\u00e9dula.<\/p>\n

4. <\/strong>Ning\u00fan \u00e1ngel hab\u00eda llamado al Sanedr\u00edn durante la noche. As\u00ed que vinieron por la ma\u00f1ana para hacer su trabajo del d\u00eda. Pero los prisioneros no se acercaron. Piense en toda una corte puesta fuera de combate<\/em>. Dios siempre est\u00e1 haciendo tontos a los que se le oponen. Los oficiales regresan. Escuche su declaraci\u00f3n (vers\u00edculo 23). Este es un aspecto del terrible poder de Dios. Deja que las cosas permanezcan tal como est\u00e1n, seg\u00fan toda apariencia humana, pero les quita la vida. Deja prisiones grandes caparazones. Dios puede obrar tan secretamente, tan completamente. Las circunstancias han sido tu prisi\u00f3n, tu desconcierto y tus prejuicios, pero un \u00e1ngel ha venido en la noche y te ha librado.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 mensaje era el del vers\u00edculo 25! Su protesta ha quedado en nada. Dios no ha tocado una llave en el cinto del carcelero, sino que ha usado la Suya. Los hombres fueron llevados ante el Senado y dijeron: \u201cDebemos obedecer a Dios\u201d. Esta era su fuerza. No \u00abTuvimos una visi\u00f3n, y fuimos obligados a este acto, de lo contrario nos habr\u00edamos quedado en prisi\u00f3n y <\/strong>venir\u00bb. Sea amable con algunos hombres. Pedro neg\u00f3 a su Maestro, y algunos de nosotros lo habr\u00edamos expulsado para siempre de la Iglesia. Pero Jes\u00fas lo recuper\u00f3, y aqu\u00ed est\u00e1, un h\u00e9roe. \u00bfAlguno de nosotros se ha resbalado? No hay raz\u00f3n por la que debamos resbalar para siempre. Dale a un hombre la oportunidad de levantarse de nuevo. Los que oyeron a Pedro se compungieron de coraz\u00f3n y acordaron matarlo. Ojal\u00e1 tuvi\u00e9ramos m\u00e1s pr\u00e9dicas de este tipo. Ya sea que el cuchillo sea demasiado corto o desafilado, o que la mano sea demasiado cobarde, nunca llegamos al coraz\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>Hab\u00eda un hombre sabio en el consejo: Gamaliel. Los llam\u00f3 al sentido com\u00fan. Les habl\u00f3 de dos hombres de maravillosas pretensiones que se hundieron en el olvido, y su argumento fue: \u201cDenles tiempo a los hombres\u201d. El tiempo es enemigo de lo malo, amigo de lo bueno. Si este es un prodigio de nueve d\u00edas, no nos enojemos el cuarto d\u00eda: cinco d\u00edas m\u00e1s nos mostrar\u00e1n de qu\u00e9 est\u00e1 hecho. Prevaleci\u00f3, y el consejo aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n simplemente golpeando a los hombres que pretend\u00edan matar.<\/p>\n

7. <\/strong>Cuando los <\/strong>ap\u00f3stoles fueron despedidos, \u00bfqu\u00e9 les parece que dijeron? \u201cNo m\u00e1s de esto; no podemos soportar ser pisoteados. Hemos hecho suficiente, ahora retomaremos nuestras tareas ordinarias\u201d. No, lea el vers\u00edculo 41. Sus heridas eran medallas. Nunca podr\u00edas haber tenido una frase como esta de un mero artista. Ning\u00fan literato podr\u00eda haber dado con esta expresi\u00f3n. \u00bfAlguna vez has sufrido verg\u00fcenza? \u00bfObedecieron la prohibici\u00f3n? No: cada d\u00eda en el templo y en cada casa no cesaban de predicar, ense\u00f1ando a Jesucristo. Hab\u00eda un tono nuevo en sus voces. El sufrimiento de Pedro desarroll\u00f3 ese elemento femenino sin el cual un hombre nunca puede estar completo en ning\u00fan gran ministerio. \u00a1Qu\u00e9 ejemplos tenemos que seguir! Vemos en su historia lo peor que se nos puede hacer. \u201cNo tem\u00e1is a los que matan el cuerpo.\u201d<\/p>\n

8. <\/strong>Esta historia nos muestra de d\u00f3nde viene el verdadero poder. El poder que soporta la aflicci\u00f3n no proviene de nuestros propios corazones, sino del cielo. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 5,17-26 Entonces se levant\u00f3 el sumo sacerdote. Vanos esfuerzos para oponerse al evangelio Yo. El esfuerzo en este caso; por el encarcelamiento de los l\u00edderes del evangelio (Hch 5:17-18). Toda la autoridad jud\u00eda estaba en oposici\u00f3n. II. Su vanidad. 1. Porque Dios estaba del lado del evangelio (Hch 5:19-24). (1). Enviando a Su \u00e1ngel … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 5:17-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39787","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39787"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39787\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}