{"id":39789,"date":"2022-07-16T09:17:08","date_gmt":"2022-07-16T14:17:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-521-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:17:08","modified_gmt":"2022-07-16T14:17:08","slug":"estudio-biblico-de-hechos-521-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-521-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 5:21-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 5,21-26<\/span><\/p>\n

Y cuando oyeron que entraban en el templo… Pero el sumo sacerdote… convoc\u00f3 al consejo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Las caracter\u00edsticas de la oposici\u00f3n a la verdad<\/strong><\/p>\n

El contraste es muy gr\u00e1fico. Los ap\u00f3stoles en p\u00fablico divulgando la verdad: las autoridades jud\u00edas en el mismo momento conspirando en privado para su supresi\u00f3n. La conferencia sugiere a la vez las caracter\u00edsticas que marcan la oposici\u00f3n a la verdad y los motivos por los cuales act\u00faan los oponentes. A veces, en un conflicto dado, las caracter\u00edsticas se muestran en el mismo orden natural de desarrollo que aqu\u00ed. En otras ocasiones cada marca distingue alg\u00fan individuo o movimiento.<\/p>\n


I. <\/strong>Confianza (Hch 5:21<\/span>). Los ap\u00f3stoles estaban encerrados y por lo tanto a salvo. S\u00f3lo restaba convocarlos y sentenciarlos. Entonces todo habr\u00eda terminado: la posici\u00f3n de las autoridades asegurada y el cristianismo una cosa del pasado. As\u00ed, en efecto, han discutido los perseguidores a lo largo del tiempo. Cristo era un beb\u00e9 en Bel\u00e9n. Todos los ni\u00f1os de Bel\u00e9n fueron asesinados; por lo tanto, Herodes estaba a salvo. Diocleciano inscribi\u00f3 en pilares que el nombre de Christian fue destruido en todas partes. Opositores intelectuales han argumentado de la misma manera. Cu\u00e1ntas veces el cristianismo ha sido asesinado y enterrado desde los tiempos de Celsas y Porfirio hasta los de Voltaire y Tom Paine.<\/p>\n


II. <\/strong>Decepci\u00f3n. Las puertas de la prisi\u00f3n estaban cerradas y los centinelas estaban en sus puestos, pero los prisioneros se hab\u00edan ido, as\u00ed que, en efecto, nunca se ha encontrado. Las puertas no siempre se abren y cierran por mandato de un \u00e1ngel para liberar al prisionero; pero su influencia y su mensaje encuentran su camino de alguna manera a trav\u00e9s de las paredes m\u00e1s gruesas. Paul no fue menos efectivo en un calabozo, ni tampoco Bunyan. Y aunque a los oponentes se les puede permitir descargar toda su venganza sobre su prisionero, el martirio solo aumenta el poder. La influencia de Juan Bautista es tanto mayor por su tr\u00e1gica muerte, y Cristo levantado en la cruz est\u00e1 atrayendo a todos hacia s\u00ed. El obispo Tunstall puede quemar las Biblias de Tyndale, pero eso solo proporciona a Tyndale los medios para publicar m\u00e1s.<\/p>\n


III. <\/strong>Desconcierto (Hechos 5:23-24<\/span>). Las autoridades se sintieron bastante acorraladas y comenzaron a abrigar la sospecha secreta de que estos campesinos galileos a la larga ser\u00edan demasiado fuertes para ellos. Y no es de extra\u00f1ar Las posibilidades de los hombres para quienes se abrir\u00edan las puertas de la prisi\u00f3n eran ilimitadas, por lo que dudaban hasta d\u00f3nde llegar\u00edan estas cosas. Y ahora llega la informaci\u00f3n de que no s\u00f3lo estaban en libertad, sino que estaban haciendo en el lugar m\u00e1s p\u00fablico precisamente por lo que hab\u00edan sido encarcelados. Esto s\u00f3lo aumentar\u00eda el desconcierto. Fue lo mismo en las grandes persecuciones de la Iglesia primitiva. La duda de hasta d\u00f3nde llegar\u00edan estas cosas convirti\u00f3 incluso al fil\u00f3sofo Adriano en un perseguidor, pero finalmente convirti\u00f3 al pol\u00edtico Constantino en cristiano. La misma duda agita al pagano cuando ve que sus convicciones y constituciones queridas se desmoronan y el cristianismo se eleva lenta pero seguramente sobre sus ruinas. La misma duda agita al esc\u00e9ptico cuando ve que sus libros pierden circulaci\u00f3n y las Biblias se multiplican.<\/p>\n


IV. <\/strong>Miedo.<\/p>\n

1. <\/strong>Visto en el m\u00e9todo de arresto (Hch 5:26<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Pero m\u00e1s poderosamente en el temor de que su propia imprecaci\u00f3n, \u00abSu sangre sea sobre nosotros\u00bb, se cumpla (Hechos 5:28<\/a>). \u201cLa conciencia nos vuelve cobardes a todos\u201d. Tampoco se puede negar que gran parte del ataque anticristiano a lo largo de los siglos se debe al miedo a las consecuencias. Esto explicar\u00e1 buena parte de su virulencia.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Los cristianos deben esperar que la verdad sea opuesta. \u201cQu\u00e9 concordia tiene Cristo con Belial.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>A pesar de la oposici\u00f3n, los cristianos deben mantener la verdad. Es un dep\u00f3sito sagrado que hay que defender a toda costa.<\/p>\n

3. <\/strong>Que los cristianos est\u00e9n animados por el pensamiento de que la verdad es poderosa y prevalecer\u00e1. (JW Burn.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 5,21-26 Y cuando oyeron que entraban en el templo… Pero el sumo sacerdote… convoc\u00f3 al consejo. Las caracter\u00edsticas de la oposici\u00f3n a la verdad El contraste es muy gr\u00e1fico. Los ap\u00f3stoles en p\u00fablico divulgando la verdad: las autoridades jud\u00edas en el mismo momento conspirando en privado para su supresi\u00f3n. La conferencia sugiere a la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 5:21-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39789\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}