{"id":39793,"date":"2022-07-16T09:17:19","date_gmt":"2022-07-16T14:17:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-532-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:17:19","modified_gmt":"2022-07-16T14:17:19","slug":"estudio-biblico-de-hechos-532-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-532-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 5:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hechos 5:32<\/span><\/p>\n

Y somos testigos de estas cosas; y tambi\u00e9n lo es el Esp\u00edritu Santo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El testimonio de la Palabra y del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

El El libro de los Hechos es un testimonio continuo de la Ascensi\u00f3n. As\u00ed como los Evangelios contienen el registro de lo que Jes\u00fas comenz\u00f3, los Hechos contienen el registro de lo que continu\u00f3 \u201chaciendo y ense\u00f1ando\u201d (Hechos 1:1<\/a>). Nuestro Se\u00f1or prolonga Sus d\u00edas, y algunos de los primeros de los nuevos \u201cd\u00edas del Hijo del Hombre\u201d est\u00e1n registrados aqu\u00ed. Esta palabra de San Pedro resume el testimonio de la Ascensi\u00f3n de una forma m\u00e1s compendiosa que cualquier otra. Une los dos testimonios, el de Dios y el del hombre, como no lo est\u00e1n en otra parte, unidos. Consideremos <\/strong>a estos como–<\/p>\n


I. <\/strong>La suma del testimonio hist\u00f3rico de los hechos del evangelio. Lo que los evangelistas escribieron despu\u00e9s, los ap\u00f3stoles ahora lo predican bajo la inspiraci\u00f3n del mismo Esp\u00edritu, a saber.<\/p>\n<\/p>\n

1. <\/strong>La misi\u00f3n divina de Cristo. \u201cEl Dios de nuestros padres resucit\u00f3 a su Hijo Jes\u00fas\u201d. Pedro est\u00e1 aqu\u00ed, y mientras lo sigamos en este libro, un ministro de la circuncisi\u00f3n. Jes\u00fas en su predicaci\u00f3n es la promesa dada a los padres de la alianza jud\u00eda. \u201cComenzando en Jerusal\u00e9n\u201d, testifica al concilio, que, sin embargo, s\u00f3lo pudo recibir los primeros principios de la doctrina de la dignidad de Cristo. De ah\u00ed la reserva con que siempre se introduce el santo nombre. No es el \u201cHijo unig\u00e9nito\u201d de Dios, sino Su Hijo \u201cSiervo\u201d, a quien levant\u00f3 de la simiente de David, un profeta aprobado por Dios como lo fueron los otros profetas. Pero San Pedro no predic\u00f3 s\u00f3lo para los jud\u00edos. Sus palabras est\u00e1n tan ordenadas que tienen un significado m\u00e1s alto y m\u00e1s amplio. El \u201cSiervo\u201d no solo era un descendiente de Abraham y un profeta como Mois\u00e9s; Dios \u201clo resucit\u00f3\u201d en un sentido que no tiene paralelo. Como Divino, las salidas de Cristo fueron eternas; como humano, fue resucitado por una generaci\u00f3n peculiar y celestial. San Pablo en Antioqu\u00eda retoma las palabras de Pedro y les da una aplicaci\u00f3n m\u00e1s amplia.<\/p>\n

2. <\/strong>La muerte de Cristo. Aqu\u00ed tambi\u00e9n marcamos la aplicaci\u00f3n espec\u00edfica a los oyentes jud\u00edos. San Pedro proclam\u00f3 la muerte de Cristo como s\u00f3lo podr\u00eda haber sido proclamada a los crucificadores reales. El mismo mensaje que les ofreci\u00f3 <\/strong>el perd\u00f3n pint\u00f3 su crimen en sus colores m\u00e1s terribles. La muerte de Cristo es el tema central del testimonio del Nuevo Testamento seg\u00fan lo declarado por testigos humanos bajo la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. De hecho, tiene el lugar m\u00e1s grande en el registro. Aqu\u00ed solo se unen todos los evangelistas, y dondequiera que miremos en las escrituras posteriores <\/strong>la Crucifixi\u00f3n siempre est\u00e1 cerca. Esto, sin embargo, es algo ligero comparado con el significado del evento. El \u201c\u00e1rbol\u201d se convierte en la \u201cCruz\u201d, y se coloca en el centro de la teolog\u00eda del Nuevo Testamento. Mientras que la obra de la misi\u00f3n de Cristo es la suma total de la verdad, la Cruz es la suma total de la obra de Cristo, y es al pie de la Cruz que los ap\u00f3stoles contemplan toda la verdad tal como es en Jes\u00fas.<\/p>\n

3. <\/strong>La exaltaci\u00f3n de Cristo. Una vez m\u00e1s marcamos la influencia de los oyentes de Pedro. Cada palabra es escogida para marcar el contraste entre el acto de los hombres y el acto de Dios. Lo subieron al madero; Dios lo levant\u00f3 a una gloria que fue la medida de su humillaci\u00f3n. Este es el testimonio del Esp\u00edritu Santo a toda la humanidad, y en un sentido especial. Los ap\u00f3stoles solo pod\u00edan dar testimonio de la vida, muerte, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Cristo, pero el Esp\u00edritu a lo largo de todo el Nuevo Testamento proclama a trav\u00e9s de los ap\u00f3stoles que Jes\u00fas se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas.<\/p>\n

II. <\/strong>La supremac\u00eda salvadora de Cristo como nuestro Pr\u00edncipe y Salvador a la diestra del Padre. Nuestro Se\u00f1or declar\u00f3 que el Esp\u00edritu lo glorificar\u00eda despu\u00e9s de Su partida, y una parte de ese oficio lo desempe\u00f1\u00f3 al darle los nuevos nombres adquiridos por Su muerte.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo se convirti\u00f3, por Su ascensi\u00f3n, en el Pr\u00edncipe de Su pueblo. \u00c9l no era eso en el sentido m\u00e1s profundo y amplio hasta que fue recibido en los cielos. Entonces Dios lo exalt\u00f3 hasta lo sumo a causa del sufrimiento de la muerte.<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en nuestro Salvador, s\u00f3lo en el sentido m\u00e1s amplio, cuando, habiendo completado todos Sus oficios, comenz\u00f3 Su reinado mediador. \u201cSe llamar\u00e1 su nombre Jes\u00fas\u201d, dijo el \u00e1ngel; y por ese nombre siempre fue conocido. \u201cOs ha nacido un Salvador\u201d, dijeron los \u00e1ngeles; pero nunca escuchamos ese nombre dado a \u00c9l hasta ahora.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero el significado completo del nuevo nombre se encuentra solo en la combinaci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00c9l es el Salvador de los s\u00fabditos de Su reino, y ninguno es Sus verdaderos s\u00fabditos que no son librados por Su poder de su culpa, de su sujeci\u00f3n al pecado <\/strong>y del imperio de Satan\u00e1s. Todo el tenor de Sus instrucciones es fiel a la \u00fanica idea de reunir del mundo a un pueblo que es salvo de sus pecados. As\u00ed como comenz\u00f3, as\u00ed termin\u00f3 con el \u201creino de los cielos\u201d. Esta tambi\u00e9n era la carga del testimonio apost\u00f3lico. San Pedro (cap. 2) proclama una gracia salvadora que rescata almas de una generaci\u00f3n perversa y las a\u00f1ade a la Iglesia como salvas. Y el Esp\u00edritu Santo en todas partes da el mismo testimonio. El reino todav\u00eda no es de este mundo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Y \u00c9l es el Gobernante sobre aquellos a quienes \u00c9l salva. La sumisi\u00f3n absoluta a Su autoridad es la ley de Su Iglesia, una ley de la cual el Esp\u00edritu da testimonio en todas partes. Nuestra salvaci\u00f3n se perfecciona por la santa obediencia. Este testimonio, sumado al anterior, completa el testimonio del se\u00f1or\u00edo del Redentor en los cielos. Aquellos que quisieran hacer de \u00c9l un rey sobre todos los hombres por igual son reprendidos por la declaraci\u00f3n de que \u00c9l es un pr\u00edncipe s\u00f3lo en la medida en que es un Salvador. Aquellos que quisieran hacer de \u00c9l s\u00f3lo un Salvador son reprendidos por la declaraci\u00f3n de que \u00c9l es un Salvador s\u00f3lo como \u00c9l es un pr\u00edncipe.<\/p>\n


III. <\/strong>La salvaci\u00f3n que nuestro Pr\u00edncipe en el cielo otorga al hombre en la tierra. Y aqu\u00ed San Pedro predica, como \u00f3rgano del Esp\u00edritu Santo, la \u201csalvaci\u00f3n com\u00fan\u201d, para usar su propia frase, de una manera que no es nada com\u00fan.<\/p>\n

1. <\/strong>Jes\u00fas en el cielo es el Dador del arrepentimiento y el perd\u00f3n. Estas dos palabras expresan la suma total de la salvaci\u00f3n provista en Cristo y proclamada en Su evangelio. El primero comprende todo lo que debe obrarse en el hombre como preparaci\u00f3n; este \u00faltimo comprende todo lo que el hombre, as\u00ed preparado, recibe de la misericordia de Cristo. Los dos juntos comprenden \u201ctodas las palabras de esta vida\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>De estas cosas dan testimonio los ap\u00f3stoles, y tambi\u00e9n el Esp\u00edritu Santo–<\/p>\n

(1)<\/strong> Como el vindicador de las demandas de Cristo para todos los que escuchan el evangelio , pero m\u00e1s espec\u00edficamente a los que obedecen.<\/p>\n

(2)<\/strong> Como revelador de la misericordia de Cristo. (WB. Pope, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Testigos cristianos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los respectivos testigos: los ap\u00f3stoles en el primer caso, y el Esp\u00edritu Santo en el segundo. Con respecto a los ap\u00f3stoles: podemos se\u00f1alar, que su evidencia, como soportar\u00e1 el m\u00e1s estricto escrutinio, por lo que es digno de cr\u00e9dito universal.<\/p>\n

1. <\/strong>Estos testigos deben haber tenido las razones m\u00e1s fuertes para lo que afirmaron, con respecto a la resurrecci\u00f3n del Salvador, o no habr\u00edan abrazado una causa tan extremadamente impopular y peligrosa.<\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s de su situaci\u00f3n peculiar, la naturaleza de las pruebas que dieron estas personas proporciona los motivos m\u00e1s s\u00f3lidos de confianza. Fueron testigos presenciales del hecho.<\/p>\n

3. <\/strong>Y esto se ve reforzado por el n\u00famero de testigos en cuesti\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>El lugar donde declararon el hecho lo confirma rotundamente. Eligieron el lugar donde sucedi\u00f3 el hecho, la ciudad donde habitaban los mismos asesinos del Hijo de Dios, como el primer lugar para difundir su informe.<\/p>\n

5. <\/strong>El tiempo que eligieron tambi\u00e9n es otra evidencia de su integridad. Mientras las transacciones del Calvario a\u00fan estaban frescas en la memoria de todos, y mientras los enemigos del Salvador todav\u00eda estaban en un arrebato de alegr\u00eda a causa de su supuesta victoria, Sus disc\u00edpulos declararon audazmente que \u00c9l hab\u00eda resucitado de entre los muertos y ascendido a los cielos. .<\/p>\n


II. <\/strong>Pero hay un tipo de evidencia superior: El Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n (Mar 16:20<\/span>; Hch 4:33<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Esto lo hizo capacit\u00e1ndolos para obrar milagros en confirmaci\u00f3n de la verdad.<\/p>\n

2. <\/strong>Los efectos transformadores del evangelio en el coraz\u00f3n y la vida de los hombres nos brindan otra prueba.<\/p>\n

3. <\/strong>El consuelo y la paz brindados al doliente tambi\u00e9n son prueba in <\/strong>. Su sonrisa alegra al pobre, al necesitado, al tembloroso.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>La evidencia de un Salvador ascendido nos da \u00e1nimo para la fe y la oraci\u00f3n, el amor y la alabanza.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 peligroso para los pecadores desobedecerlo y <\/strong>deshonrarlo! (Predicador nacional estadounidense.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Testigos escogidos de Dios<\/strong><\/p>\n

(texto, y Isa 43:10<\/span>):–Los hombres dan dos clases de testimonio de Dios: involuntario y voluntario.<\/p>\n

Yo. <\/strong>Los jud\u00edos fueron testigos involuntarios. Ten\u00edan \u201cla ley y los profetas\u201d. Se glorificaron en esto. Pero su formalismo y mundanalidad les impidi\u00f3 ver el significado de estos or\u00e1culos de Dios. Fueron llamados a la corte, por as\u00ed decirlo, por Dios. \u201cSacad a los ciegos que tienen ojos, ya los sordos que tienen o\u00eddos\u201d; \u201cQue se re\u00fanan todas las naciones\u201d y confrontadas con estos hebreos. \u00bfQui\u00e9n entre los paganos puede anunciar eventos venideros y lejanos, o incluso mostrar cosas pasadas? Pero los jud\u00edos pueden. La ley y los profetas en sus manos–libros de siete siglos–cuentan la historia del hombre desde la Creaci\u00f3n y anuncian al que viene–\u201cMi siervo a quien he escogido\u201d–con siete siglos de anticipaci\u00f3n. Hebreos, Dios <\/strong>dicho por Isa\u00edas (Is 43:8<\/span>), \u201ccon ojos pero sin ver\u201d, mantened estos libros en tus manos. \u201cVosotros sois Mis\u201d testigos inconscientes e involuntarios. Entonces \u00c9l puede decir todav\u00eda. Estos hebreos, con la mayor tenacidad, ya menudo arriesgando sus vidas, mantuvieron firmes estos vol\u00famenes sagrados a trav\u00e9s de todos estos siglos. Pelados y esparcidos por la tierra, han guardado estos documentos mientras los han le\u00eddo mal; \u201cun pueblo ciego que tiene ojos\u201d, astutos, previsores e inteligentes en todo lo dem\u00e1s, pero perversos e ignorantes en esto, han quedado como testigos involuntarios de la veracidad y supremac\u00eda de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Los cristianos son testigos voluntarios en una doble capacidad: como Iglesia y como individuos.<\/p>\n

1. <\/strong>Contra el ate\u00edsmo que afirma que no hay Dios, la Iglesia proclama: \u201cExiste, y lo conocemos, lo adoramos y lo obedecemos\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Contra el paganismo, con sus m\u00faltiples dioses, la Iglesia testifica: \u201cEl Se\u00f1or nuestro Dios es un solo Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Contra la infidelidad de muchos rostros que niega que haya alguna revelaci\u00f3n de Dios, si es que Dios existe, la Iglesia afirma: \u201cLa tenemos. Dios habl\u00f3 muchas veces y de diversas maneras a los padres por medio de los profetas. En estos postreros d\u00edas nos ha hablado por medio de su Hijo.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Contra aquellos que niegan la manifestaci\u00f3n de Dios en tres personas, la Iglesia sigue pronunciando su bendici\u00f3n: \u201cLa gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el amor de Dios y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo sean con todos vosotros .\u201d<\/p>\n

5. <\/strong>Aquellos que niegan la necesidad de cualquier expiaci\u00f3n pueden escuchar a la Iglesia declarar: \u201cLa paga del pecado es muerte, pero nosotros tenemos redenci\u00f3n por la sangre de Cristo, el perd\u00f3n de los pecados\u201d, y verla \u201cmostrando Su muerte hasta que \u00c9l venga\u201d en su santa comuni\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>A los esc\u00e9pticos que desde\u00f1osamente preguntan: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida?\u201d la Iglesia testifica: \u201cEsperamos al Hijo de Dios del cielo. \u00c9l aparecer\u00e1, y entonces todos los misterios ser\u00e1n resueltos.\u201d<\/p>\n

7. <\/strong>A los romanistas que afirman que hay otros mediadores adem\u00e1s de Jes\u00fas, la Iglesia proclama \u201cun solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo Hombre\u201d.<\/p>\n

8. <\/strong>El falso liberalismo puede decirle al pecador: \u201cS\u00e9 sincero y no necesitas m\u00e1s\u201d; la Iglesia se hace eco de las palabras de su Fundador: \u201cEl que no naciere de lo alto, no puede ver el reino de los cielos\u201d, y de su amado disc\u00edpulo: \u201cSin santidad nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or\u201d. (J. Hall, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La evidencia de la experiencia<\/strong><\/p>\n

\u00bfLa religi\u00f3n de \u00bfCristo soport\u00f3 la prueba de la filosof\u00eda baconiana?<\/p>\n


I. <\/strong>Probablemente encontraremos en el cristianismo una religi\u00f3n que se someter\u00e1 a la prueba de la experiencia, porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Es una religi\u00f3n para todos los hombres. No hay nada en el cristianismo estrecho, excluyente, sectario. Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo puede ser esto a menos que se ponga a prueba de hecho? Las masas no pueden razonar de cerca.<\/p>\n

2. <\/strong>Solo encomend\u00e1ndose a su experiencia har\u00e1 esta religi\u00f3n para cualquier hombre <\/strong>todo el tiempo. Hay momentos en que la filosof\u00eda y la teolog\u00eda no pueden sostener a un hombre. En los problemas y la muerte, la mera raz\u00f3n no lo sostendr\u00e1. Entonces debe conocer su apoyo.<\/p>\n

3. <\/strong>Se ha encontrado que el m\u00e9todo de la experiencia se ajusta mejor para dar una comprensi\u00f3n de las cosas. El mundo sab\u00eda poco de las ciencias hasta la \u00e9poca de Bacon. Una libra de hecho vale una tonelada de argumento. Es probable, por lo tanto, que Dios, al dise\u00f1ar una religi\u00f3n para todos los hombres, dispusiera que pudiera ser sometida a la prueba m\u00e1s convincente.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfSe somete el cristianismo a pruebas que el hombre puede probar? S\u00ed; observ\u00e9moslos–<\/p>\n

1. <\/strong>Una verificaci\u00f3n de las promesas de la Biblia que tocan<\/p>\n

(1)<\/strong> la caridad. Preg\u00fantale a cualquier hombre que haya probado la caridad durante veinte o treinta a\u00f1os si da resultado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Oraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Vamos al coraz\u00f3n de la Escritura. Se nos dice que el que cree se salvar\u00e1. \u00bfPodemos saber<\/em> que somos salvos? Si hay un hecho en el universo del cual podemos estar seguros, es que Cristo se revela al creyente como su Salvador.<\/p>\n


III. <\/strong>Algunas preguntas para aquellos que todav\u00eda se oponen.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfEl misterio se limita al cristianismo? Me encargar\u00e9 de explicar el misterio de la Trinidad a cualquier hombre que descubra el misterio de una sola semilla.<\/p>\n

2. <\/strong>Seg\u00fan el testimonio de algunos testigos competentes, creemos en la maravillosa revelaci\u00f3n del espectroscopio. Millones de testigos competentes declaran que saben por experiencia que el cristianismo es verdadero.<\/p>\n

3. <\/strong>Owen encuentra un f\u00f3sil a quinientos pies de profundidad. Dice que ese animal viv\u00eda en la superficie porque hay cuencas para los ojos. La naturaleza no hace nada en vano. Debe haber vivido donde estaba la luz. Ahora bien, en el hombre encontramos anhelos, esperanzas que s\u00f3lo la inmortalidad puede satisfacer. \u00bfPuedes creer que Dios hizo luz para los ojos, pero nada para el alma? Conclusi\u00f3n: Muchos dudan de la posibilidad de conocer el perd\u00f3n de los pecados. Le digo <\/strong>a un hombre: \u00abSaturno tiene tres anillos y ocho sat\u00e9lites\u00bb. \u00c9l dice: \u00abEso no puede ser, porque he conversado con muchos hombres que han mirado a Saturno, pero nunca vieron anillos ni lunas\u00bb. Aplico el telescopio a su ojo; mira, pero no ve nada. \u00bfPor qu\u00e9? Es ciego. (CD Foss, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La prueba de la experiencia<\/strong><\/p>\n

Hay dos m\u00e9todos por a qu\u00e9 conclusiones se llega: el m\u00e9todo de la argumentaci\u00f3n y el de la experiencia. Estos tienen sus representantes en Arist\u00f3teles y Bacon. Por el primero somos guiados por la raz\u00f3n; por el segundo hecho. \u00bfCu\u00e1l es el mejor m\u00e9todo? Un granjero que ara su campo vuelve a la luz un poco de sustancia amarilla. \u00c9l lo examina. Parece ser oro. \u00c9l razona; se ha encontrado oro en la vecindad; las condiciones geol\u00f3gicas son todas favorables, y tiene el aspecto y gravedad del oro. Este es el primer m\u00e9todo. Pero supongamos que lleva esa sustancia al metal\u00fargico, y se le aplica un \u00e1cido que se apoderar\u00e1 de nada m\u00e1s que oro. Ahora sabe por experiencia que es oro. Toma el caso del car\u00e1cter: deseas saber si un hombre es honesto. Dices que parece honesto, tiene socios honestos, proviene de una estirpe honesta. Ahora eso es todo argumento. Pero supongamos que su pareja dice: \u201cYo s\u00e9<\/em> que es honesto; Ha estado conmigo durante veinte a\u00f1os. Ese es el m\u00e9todo de Bacon: la experiencia. \u00bfNo es lo m\u00e1s concluyente? (CDFoss, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hechos 5:32 Y somos testigos de estas cosas; y tambi\u00e9n lo es el Esp\u00edritu Santo. El testimonio de la Palabra y del Esp\u00edritu El El libro de los Hechos es un testimonio continuo de la Ascensi\u00f3n. As\u00ed como los Evangelios contienen el registro de lo que Jes\u00fas comenz\u00f3, los Hechos contienen el registro de lo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 5:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39793","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39793"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39793\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}