{"id":39797,"date":"2022-07-16T09:17:31","date_gmt":"2022-07-16T14:17:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-541-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:17:31","modified_gmt":"2022-07-16T14:17:31","slug":"estudio-biblico-de-hechos-541-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-541-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 5:41 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hechos 5:41<\/span><\/p>\n

Partieron de la presencia del consejo, goz\u00e1ndose de que fueran tenidos por dignos de padecer.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Heroico por la verdad<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El amargo antagonismo de los malvados con la verdad, como se ve en sus intentos desesperados por detener su progreso en el mundo. La historia de la verdad siempre ha sido una de prueba y conflicto. Aquel que era \u201cLa Verdad\u201d tuvo que lidiar con el antagonismo de los hombres; y el noble ej\u00e9rcito de m\u00e1rtires muestra cu\u00e1n desesperados y decididos han sido los intentos de hombres crueles y malvados para detener el curso de la verdad. Dispuesto contra los ap\u00f3stoles estaba–<\/p>\n

1. <\/strong>Condici\u00f3n social. El Fundador del cristianismo era de origen humilde, los ap\u00f3stoles eran del pueblo llano; y, por supuesto, el sumo sacerdote y los gobernantes no pod\u00edan consentir en ser ense\u00f1ados por ellos. As\u00ed que durante siglos las personas de rango social y de gran riqueza mundana no han favorecido al cristianismo, sino m\u00e1s bien lo han obstaculizado.<\/p>\n

2. <\/strong>Poder legal. Los jueces y los abogados, que deb\u00edan haberlos defendido, se pusieron del lado de ellos; y durante siglos la historia se repiti\u00f3 en este particular, y el brazo fuerte de la ley, en lugar de extenderse para defender la verdad, ha desenvainado la espada para perseguir y destruir.<\/p>\n

3. <\/strong>Poder mental. En el consejo estaba la \u00e9lite<\/em> de la inteligencia de la naci\u00f3n jud\u00eda. Y desde entonces hasta ahora ha habido hombres de poderes brillantes alineados contra la verdad, poderes dignos de un empleo y un fin m\u00e1s nobles. Pulidas y envenenadas han sido las flechas que se han disparado contra el ej\u00e9rcito de la Cruz.<\/p>\n

4. <\/strong>Simpat\u00eda de n\u00fameros. Muchos creyeron, pero muchos no creyeron. La verdad siempre ha estado en minor\u00eda, en lo que a n\u00fameros se refiere. El error generalmente ha ganado a mano alzada. Los hombres con prop\u00f3sitos elevados y santos deben esperar una soledad comparativa. As\u00ed fue con el Maestro, en gran parte con los ap\u00f3stoles, y as\u00ed ha sido m\u00e1s o menos con todos los gigantes intelectuales y verdaderos reformadores morales.<\/p>\n

5. <\/strong>Antig\u00fcedad. Eran inconformistas, y los jud\u00edos sentir\u00edan el mayor desd\u00e9n por aquellos que se atrevieran a disentir de su establecimiento nacional. Los que se opon\u00edan a los ap\u00f3stoles veneraban a Abraham y Mois\u00e9s; pero a Cristo lo consideraban un innovador y un sembrador de sedici\u00f3n. El error tiene todav\u00eda pretexto para alegar que la antig\u00fcedad est\u00e1 de su parte; porque el pecado es tan antiguo como el Ed\u00e9n. Todas estas cosas estaban dispuestas contra la verdad y, sin embargo, gan\u00f3 su camino. Y si estas cosas no pudieron impedirlo cuando era un arroyo, \u00bflo har\u00e1n ahora que es un r\u00edo caudaloso? Si manos ajenas y resistentes no pudieron arrancar la verdad cuando era un arbolito reci\u00e9n plantado, \u00bfpodr\u00e1 alguna mano levantarla ahora que es un \u00e1rbol poderoso con ra\u00edces profundas? Dios est\u00e1 del lado de la verdad, y sus primeras victorias son un patr\u00f3n y prenda de su triunfo constante y completo sobre todas las fuerzas antag\u00f3nicas.<\/p>\n


II. <\/strong>El sublime hero\u00edsmo de los hombres santos por la verdad, como se ve en sus trabajos decididos para acelerar su progreso en el mundo. Aviso–<\/p>\n

1. <\/strong>Su naturaleza.<\/p>\n

(1)<\/strong> Pod\u00edan soportar el dolor. No eran estoicos, sino hombres sensibles, generosos; y, sin embargo, soportaron la tortura incluso con alegr\u00eda.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pod\u00edan soportar la verg\u00fcenza. Cristo hab\u00eda soportado la Cruz y la verg\u00fcenza por ellos, y por \u00c9l pod\u00edan soportar.<\/p>\n

(3)<\/strong> Pod\u00edan enfrentarse a los peligros. Era in\u00fatil que el consejo los amenazara. Estaban dispuestos a perder su libertad, e incluso la vida, antes que negar el nombre que para ellos era sobre todo nombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Su secreto. No eran fan\u00e1ticos, sino hombres tranquilos, serenos y con sentido com\u00fan.<\/p>\n

(1)<\/strong> Fueron testigos de los hechos que atestiguan. Sab\u00edan que \u201cno hab\u00edan seguido f\u00e1bulas ingeniosamente inventadas\u201d, que hab\u00edan \u201cvisto\u201d, \u201co\u00eddo\u201d y \u201csentido\u201d las cosas que proclamaban; y el concilio bien podr\u00eda haber tratado de discutirlos por su propia existencia como por su creencia en el Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Fueron llenos del Esp\u00edritu Santo . El coraje natural, el coraje f\u00edsico, no habr\u00edan sido suficientes para llevarlos a soportar y resistir como lo hicieron; requer\u00edan coraje sobrenatural, y lo ten\u00edan. Eran fuertes en el Se\u00f1or y en el poder de Su fuerza.<\/p>\n

(3)<\/strong> Fueron inspirados por un nombre poderoso. \u00a1Oh, el poder de un nombre! Poetas, patriotas, guerreros, etc., han sido estimulados e inspirados por grandes e ilustres nombres; pero aqu\u00ed hay \u201cun nombre que est\u00e1 sobre todo nombre\u201d, que ha sido m\u00e1s edificante entre los hombres que cualquier otro nombre de palanca en el mundo. (FW Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuatro clases en la escuela del sufrimiento<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los obligados a sufrir.<\/p>\n


II. <\/strong>Los que est\u00e1n dispuestos a sufrir.<\/p>\n


III. <\/strong>Los capaces de sufrir.<\/p>\n


IV. <\/strong>Aquellos a quienes se permite sufrir. (Hartman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Regocijo en la tribulaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Lo que sintieron los ap\u00f3stoles.<\/p>\n

1. <\/strong>No mera resignaci\u00f3n. Se considera una gran gracia cristiana no murmurar de providencias aflictivas, sino someterse, no tratando de traspasar lo inescrutable, sino diciendo: \u00abH\u00e1gase tu voluntad, no la m\u00eda\u00bb.<\/p>\n

2 . <\/strong>No es mera aquiescencia. Esta es una gracia a\u00fan mayor, que implica la confesi\u00f3n de que la voluntad de Dios es buena voluntad, y que el camino de Dios, por doloroso que sea, es el mejor camino. Su lenguaje es, \u201cTodas las cosas ayudan a bien\u201d, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>Sin embargo, el gozo, tal vez la mayor gracia posible, siendo el j\u00fabilo de que a cualquier costo personal se haga la voluntad de Dios. Ciertamente la gracia m\u00e1s dif\u00edcil de ejercitar, y la que va limpiamente en contra de todas las tendencias de nuestra naturaleza. Naturalmente amamos la comodidad, la prosperidad, el honor; pero cuando somos capaces de regocijarnos como lo hicieron los ap\u00f3stoles en el dolor, la adversidad y la ignominia, somos m\u00e1s que vencedores.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo contabilizarlo.<\/p>\n

1. <\/strong>No sobre la base de la expectativa de un beneficio ulterior. M\u00e1s de un hombre se ha regocijado en los problemas y sufrimientos que ciertamente resultar\u00edan en riqueza u honor. S\u00e9 testigo de la conducta de guerreros y exploradores. Los ap\u00f3stoles no pod\u00edan ganar nada excepto m\u00e1s sufrimiento.<\/p>\n

2. <\/strong>No sobre la base de una esperanza del cielo. Este ha sido el apoyo de muchos m\u00e1rtires y sufrientes cristianos, es bastante leg\u00edtimo y fue una fuente de consuelo a menudo para los mismos ap\u00f3stoles, pero no parece haber sido tomado en cuenta aqu\u00ed.<\/p>\n

3. <\/strong>Sino por cuanto Cristo los tuvo por dignos de padecer por su nombre. Fue sufrimiento–<\/p>\n

(1)<\/strong> Por causa de Cristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por designaci\u00f3n de Cristo.<\/p <\/p>\n

(3)<\/strong> Con el apoyo de Cristo. (JW Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alegr\u00eda apost\u00f3lica<\/strong><\/p>\n

La historia de la Iglesia, tal como se da en los Hechos de los Ap\u00f3stoles, muestra la enemistad de la mente carnal hacia Dios. Pero la persecuci\u00f3n a la que fueron sujetos los ap\u00f3stoles tiene su lado brillante, no menos que su lado oscuro. Nos muestra la integridad, el coraje de estos hombres de Dios. Muchos han arriesgado la vida por amor al honor y la gloria mundanos; el yo, de una forma u otra, ha sido el motivo impulsor; y se han ganado el aplauso del hombre. Pero un sentimiento m\u00e1s elevado y m\u00e1s noble ha inducido a los seguidores de Cristo a ir a la c\u00e1rcel y al madero.<\/p>\n


I. <\/strong>La situaci\u00f3n de estos hombres de Dios. Las circunstancias en las que fueron colocados fueron angustiosas y dolorosas. Todo el peso del poder civil reca\u00eda sobre ellos. Ellos tambi\u00e9n fueron avergonzados. Eran hombres de gran sensibilidad moral, y sintieron intensamente la degradaci\u00f3n asociada a una flagelaci\u00f3n p\u00fablica, como si hubieran sido ladrones, pero se regocijaron. Pero, \u00bfqu\u00e9 culpa hab\u00edan cometido? Fueron castigados porque predicaron el perd\u00f3n a los culpables, y la salvaci\u00f3n por Cristo a los que creen.<\/p>\n


II. <\/strong>El juicio que formaron del trato que recibieron. Se regocijaron de haber sido tenidos por dignos de sufrir verg\u00fcenza por el nombre de su Se\u00f1or y Maestro.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfNo habr\u00e1 surgido esto de la convicci\u00f3n de que la oposici\u00f3n redundar\u00eda en la gloria del Salvador? Sab\u00edan que Su causa al final prevalecer\u00eda, aunque pudiera verse obstaculizada por un tiempo.<\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s, podr\u00edan haber formado su juicio sobre un principio que los considerara a ellos mismos. Sab\u00edan que su Se\u00f1or ascendido hab\u00eda predicho la certeza de la persecuci\u00f3n, y ahora, en el cumplimiento de la predicci\u00f3n, vieron una evidencia de la veracidad de su Gran Maestro y de su relaci\u00f3n con \u00c9l. Por tanto, se regocijaron en la gracia de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfSobre qu\u00e9 motivos y por qu\u00e9 medios podemos alegrarnos si somos llamados a sufrir por el nombre de Cristo? Todav\u00eda es cierto que a trav\u00e9s de muchas tribulaciones vamos a entrar en el reino de Dios. Los ni\u00f1os han sido perseguidos por sus padres por causa de su piedad y celo religioso. Los siervos han sido burlados y despedidos de sus situaciones a causa de su fe. Los arrendatarios han sido expulsados de sus casas y fincas porque han obedecido la voz de la conciencia. Y no pocos han sufrido en su oficio, porque han seguido sus convicciones en el culto a Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Si queremos asociarnos con los ap\u00f3stoles en este caso, debemos contar por fe, no por vista. Un hombre puede resignarse a la observancia de los usos establecidos de la sociedad, puede ajustarse a la norma de la moralidad del mundo; pero nunca se someter\u00e1 al reproche por el nombre de Cristo, a menos que vea Su divina excelencia, y lo ame con sinceridad.<\/p>\n

2. <\/strong>De nuevo, si tuvi\u00e9ramos que tener gozo en ser perseguidos por causa de Cristo, nuestro ojo debe estar atento a Su causa.<\/p>\n

3. <\/strong>En una palabra, finalmente, debes buscar un suministro constante del esp\u00edritu de gracia. Estos hombres de Dios estaban llenos de gozo en el Esp\u00edritu Santo. (Predicador Americano<\/em> Nacional<\/em> .<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gozo en el trabajo cristiano, y paz en medio de la tribulaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Muchas personas pueden imaginarse a los trabajadores de la Iglesia sintiendo placer bajo ciertas condiciones y experiencias de su trabajo, en sus horas de \u00e9xito, y escenas de alegre aceptaci\u00f3n y recepci\u00f3n comprensiva; pero casi nadie, sin una cuidadosa reflexi\u00f3n, podr\u00eda entender que los hombres se declararan felices despu\u00e9s de soportar una prueba como la que acababan de pasar los ap\u00f3stoles. Sin embargo, perm\u00edtanme se\u00f1alarles analog\u00edas. Primero tomemos el caso <\/strong>del erudito, el hombre que ama y persigue el conocimiento por s\u00ed mismo. \u00bfNo hemos o\u00eddo hablar de hombres que est\u00e1n contentos, m\u00e1s a\u00fan, supremamente felices trabajando duro y en silencio durante a\u00f1os, envueltos y dedicados a aumentar sus siempre crecientes dep\u00f3sitos de informaci\u00f3n? Tales ha habido y hay, que se niegan a s\u00ed mismos todos los dem\u00e1s placeres, incluso la salud, por no hablar de la ventaja mundana o el progreso social, que trabajan en silencio y soledad, encontrando su \u00fanica alegr\u00eda en su entusiasta devoci\u00f3n a este su \u00fanico objeto en la vida. . O tomemos el caso del hombre de ciencia. No el hombre que estudia literatura, derecho o historia, sino el hombre que se dedica a arrancar nuevos secretos de la naturaleza; no para patentar una invenci\u00f3n y hacer una gran fortuna, sino que ama la naturaleza y la ciencia por s\u00ed mismas, cuyo \u00fanico objetivo parece ser aumentar constantemente el n\u00famero de hechos conocidos o leyes y operaciones verificadas. Nuevamente, \u00bfno hemos le\u00eddo acerca de viajeros y exploradores perfectamente pose\u00eddos por su vida de aventuras; buscando siempre escalar alturas que nadie m\u00e1s ha alcanzado, para penetrar a\u00fan m\u00e1s en regiones desconocidas, y que para este prop\u00f3sito han soportado penurias y trabajos casi incre\u00edbles; a quienes trabajos casi sobrehumanos les parec\u00edan nada, \u00bfqui\u00e9nes enfrentar\u00edan con prontitud situaciones donde verdaderamente iban con la vida en sus manos? Podr\u00eda continuar hablando del amor del soldado, el ingeniero, el artista, el m\u00fasico, por sus vocaciones. Porque encontraremos que los hombres m\u00e1s grandes en todas las esferas de la vida han tenido, por as\u00ed decirlo, una pasi\u00f3n perfecta por su profesi\u00f3n, y <\/strong>la han seguido no por alguna recompensa externa o emolumento que pudiera traer, sino por su propio bien. Ahora bien, \u00bfpuedo tomar el cristianismo como una profesi\u00f3n y dar la interpretaci\u00f3n m\u00e1s amplia a la verdadera obra cristiana? \u00bfEs del todo imposible para el trabajador cristiano encontrar tal inter\u00e9s en el trabajo mismo, aparte de cualquier esperanza de recompensa, como lo encuentra un erudito, un artista, un soldado en su profesi\u00f3n? El verdadero artista tiene un amor puro y entusiasta por el arte; el \u00fanico objeto del erudito en la vida es el conocimiento; \u00bfCu\u00e1l es, entonces, el medio y el objeto de regocijo del trabajador cristiano? \u00bfNo debe ser en el aumento de la bondad? Cristo y el cristianismo tienen un solo objeto: la justicia del hombre, la colocaci\u00f3n del bien en lugar del mal. Note cu\u00e1n diferente es la conducta de los ap\u00f3stoles ahora de lo que era antes de la resurrecci\u00f3n. Luego, con la llegada de unos pocos hombres armados, huyeron aterrorizados y abandonaron a su Maestro. Ahora, estaban gozosamente preparados para sufrir persecuci\u00f3n y muerte en Su nombre. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda producido el cambio? \u00bfQu\u00e9 sino una revelaci\u00f3n de la verdadera naturaleza de su Maestro?<\/p>\n


II. <\/strong>Con la alegr\u00eda est\u00e1 estrechamente unida la paz. La paz es el estado interior de sentimiento del cual la santa alegr\u00eda es la manifestaci\u00f3n. El cristiano vive en dos esferas: en el mundo y tambi\u00e9n en Cristo. En la primera esfera debe estar en un estado de conflicto con mucho de lo que encuentra a su alrededor. Pero tambi\u00e9n vive en estrecha comuni\u00f3n con su Maestro; y en la medida en que trata de hacer el servicio de su Maestro, de obedecer su voluntad, de ser guiado por su Esp\u00edritu, est\u00e1 en paz. Todos, de una forma u otra, buscamos la felicidad. La vida f\u00edsica depende de la conformidad con las leyes de la naturaleza. La vida espiritual depende de la conformaci\u00f3n al Esp\u00edritu de Dios. El objeto de la voluntad de Gad es justicia, bondad, verdad. Esto, si queremos tener paz, debe ser tambi\u00e9n el objeto de nuestra voluntad. Por lo tanto, en la b\u00fasqueda del bien, incluso en medio de la tribulaci\u00f3n, encontraremos gozo. (WE Chadwick, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los efectos de la persecuci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

A menos que un grano de mostaza -la semilla sea magullada, nunca se reconoce la extensi\u00f3n de su virtud. Porque sin magulladura es ins\u00edpido, pero si se magulla se vuelve caliente, y desprende todas aquellas propiedades picantes que estaban escondidas en \u00e9l. As\u00ed, todo hombre bueno, mientras no sea golpeado, es considerado ins\u00edpido y despreciable. Pero si lo aplastan los aullidos de la persecuci\u00f3n, al instante emite todo el calor de su sabor, y todo lo que antes parec\u00eda d\u00e9bil y despreciable se convierte en piadoso fervor, y lo que en tiempos de paz hab\u00eda querido ocultar. dentro de su propio seno, es impulsado por la fuerza de la tribulaci\u00f3n a dar a conocer. (San Gregorio.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La alegr\u00eda de sufrir por Cristo<\/strong><\/p>\n

Guy de Brez , un ministro franc\u00e9s, estuvo preso en el Castillo de Tournay, en B\u00e9lgica. Una dama que lo visit\u00f3 dijo que se preguntaba c\u00f3mo pod\u00eda comer, beber o dormir tranquilo. \u201cSe\u00f1ora\u201d, dijo \u00e9l, \u201cmis cadenas no me aterrorizan ni me quitan el sue\u00f1o; al contrario, me glor\u00edo y me deleito en ellas, estim\u00e1ndolas en mayor valor que cadenas y anillos de oro, o joyas de cualquier precio. El sonido de mis cadenas es como el efecto de un instrumento de m\u00fasica en mis o\u00eddos. no es que tal efecto provenga meramente de mis cadenas, sino que es porque estoy atado a ellas para mantener la verdad del evangelio.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hechos 5:41 Partieron de la presencia del consejo, goz\u00e1ndose de que fueran tenidos por dignos de padecer. Heroico por la verdad Yo. El amargo antagonismo de los malvados con la verdad, como se ve en sus intentos desesperados por detener su progreso en el mundo. La historia de la verdad siempre ha sido una de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 5:41 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39797","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39797"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39797\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}