{"id":39806,"date":"2022-07-16T09:18:00","date_gmt":"2022-07-16T14:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-74-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:18:00","modified_gmt":"2022-07-16T14:18:00","slug":"estudio-biblico-de-hechos-74-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-74-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 7:4-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hechos 7:4-8<\/span><\/p>\n

Muerto su padre, lo traslad\u00f3 a esta tierra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La dificultad en cuanto a la fecha de la migraci\u00f3n de Abraham<\/strong><\/p>\n

Tar\u00e9 muri\u00f3 en Har\u00e1n a la edad de doscientos cinco a\u00f1os (G\u00e9n 11:32<\/span>.). De G\u00e9n 11:26<\/span> se ha inferido que Tar\u00e9 no ten\u00eda m\u00e1s de setenta a\u00f1os cuando naci\u00f3 Abraham; y como Abraham parti\u00f3 de Har\u00e1n a los setenta y cinco a\u00f1os (Gen 12:4<\/span>) se seguir\u00eda que Tar\u00e9 sobrevivi\u00f3 a su partida sesenta a\u00f1os. Pero en ninguna parte se dice que Abraham era el hijo mayor de Tar\u00e9, y los rabinos lo consideraban el m\u00e1s joven. La prominencia de Abraham en la historia como padre de los fieles y amigo de Dios explica que su nombre se coloque antes que el de Har\u00e1n en G\u00e9n 11:26<\/span> . Asimismo, el nombre de Sem, el m\u00e1s joven, ocupa el primer lugar entre los hijos de No\u00e9 (G\u00e9n 9:18<\/span>; G\u00e9n 10:21<\/span>); el nombre de Isaac tiene prioridad sobre el de Ismael (1Cr 1:28<\/span>); Jud\u00e1 se coloca a la cabeza de la lista de los hijos <\/strong>de Jacob (1Cr 4:1<\/span>; 1Cr 4:1<\/span>; 1Cr 5:1-2<\/span>), y se menciona a Mois\u00e9s antes que a su hermano mayor Aar\u00f3n. (Bp. Jacobsen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y no le dio heredad en ella… sin embargo prometi\u00f3 que se la dar\u00eda para una posesi\u00f3n<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/p>\n

La fidelidad de Dios<\/strong><\/p>\n

De esto tenemos tres ilustraciones en los vers\u00edculos que tenemos ante nosotros, que son a\u00fan m\u00e1s impresionantes debido a su improbabilidad. Tenemos la fidelidad de Dios–<\/p>\n


I. <\/strong>A sus promesas (vers\u00edculo 5). A Abraham, sin un pie de tierra, y siendo n\u00f3mada y sin hijos, no es probable que se preocupara por ninguno, se le prometi\u00f3 que su simiente poseer\u00eda todo el pa\u00eds. Sabemos que esto sucedi\u00f3, ya trav\u00e9s de qu\u00e9 maravillosa serie de eventos improbables sucedi\u00f3. Esto, por lo tanto, es una buena muestra de todas las promesas de Dios–eg,<\/em><\/p>\n

1. <\/strong>Del bien temporal. \u00bfQui\u00e9n que haya confiado en la palabra de Dios en este particular alguna vez supo que fallar\u00eda? No hay promesa de riqueza, pero hay abundantes promesas de suficiencia. Algunas de las p\u00e1ginas m\u00e1s ricas de la biograf\u00eda cristiana son registros de la forma extraordinaria en que Dios obra la liberaci\u00f3n de su pueblo en pobreza, aflicci\u00f3n, peligro, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>De la salvaci\u00f3n \u201cCree en el Se\u00f1or Jesucristo y ser\u00e1s salvo\u201d. \u00bfQui\u00e9n sab\u00eda que eso fallaba? Se ha demostrado una y otra vez en los casos m\u00e1s desesperados. Los infieles, hombres y mujeres para quienes el vicio anormal se ha convertido en una segunda naturaleza, criminales al borde de la ejecuci\u00f3n, lo han encontrado verdadero, y de una manera que los m\u00e1s sangu\u00edneos nunca podr\u00edan haber esperado.<\/p>\n

3. <\/strong>De gracia. El cristiano a veces se encuentra en circunstancias de prueba extraordinaria. La extrema adversidad y la extrema prosperidad, las circunstancias que se han ido acumulando gradualmente hasta llegar a un cl\u00edmax, y las circunstancias que parecen acumularse como una nube atronadora en un momento, exponen al cristiano a un peligro extremo. Satan\u00e1s parece ocupar un terreno inquebrantable y ventajoso, y el hombre bueno parece estar enredado sin poder hacer nada en sus redes. No tan. Extra\u00f1amente, se abri\u00f3 \u201cuna v\u00eda de escape\u201d, que todo el tiempo se habr\u00eda visto abierta de no ser por la ceguera temporal de la fe.<\/p>\n

4. <\/strong>De gloria: quiz\u00e1s la mejor ilustraci\u00f3n de la promesa que tenemos ante nosotros. Entonces se nos dar\u00e1 lo que parece que m\u00e1s queremos aqu\u00ed, pero lo que menos podemos esperar. Tendr\u00e1n los pobres las riquezas, los cansados el descanso, los afligidos la bienaventuranza y, lo m\u00e1s maravilloso de todo, el humilde trabajador cristiano el alegre bien hecho y la corona de la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>A sus profec\u00edas (vers\u00edculo 6). Que esta profec\u00eda se cumpliera era de lo m\u00e1s improbable, una caracter\u00edstica general de la mayor\u00eda de las predicciones divinas. Los hombres hacen conjeturas astutas basadas en una amplia experiencia y una cuidadosa inducci\u00f3n de hechos, y los hombres se maravillan cuando sucede lo que, para los clarividentes, parec\u00eda casi inevitable. Mucho m\u00e1s deber\u00edan maravillarse cuando la Palabra de Dios, basada en lo que la raz\u00f3n humana m\u00e1s sagaz considerar\u00eda sin fundamento alguno, se hace realidad; s\u00f3lo el asombro debe mezclarse con la adoraci\u00f3n. Aqu\u00ed, p. ej.,<\/em> est\u00e1 la predicci\u00f3n de que un anciano sin hijos y sin un pie de territorio deber\u00eda tener una semilla lo suficientemente grande como para ocupar la tierra; que una raza que no existi\u00f3 pase por vicisitudes suficientemente precisas para un determinado n\u00famero de a\u00f1os. Del mismo car\u00e1cter son las profec\u00edas acerca de Cristo y su Iglesia. Siendo este el caso con respecto a las profec\u00edas cumplidas, ciertamente hay buen lugar para la fe en aquellas que a\u00fan no se han cumplido. Teniendo en cuenta el pasado, \u00bfqui\u00e9n puede dejar de tener esperanza en la Iglesia o en el mundo? La Iglesia a\u00fan no ha llegado plenamente a su herencia, pero est\u00e1 mejor que Abraham, que no ten\u00eda ni un pie suyo.<\/p>\n


III. <\/strong>A sus amenazas (vers\u00edculo 7). El poder aqu\u00ed amenazado era ahora, y <\/strong>en el momento del cumplimiento de la amenaza, el m\u00e1s poderoso del mundo. Sin embargo, Egipto fue juzgado. Las grandes potencias mundiales luego amenazaron: Babilonia, Persia, Grecia, Roma, fueron a su vez colosales en su fuerza, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n hoy? \u00bfY por qu\u00e9? Que los potentados modernos presten atenci\u00f3n a la lecci\u00f3n, porque se opusieron a la causa de Dios; un rumbo tan probable de \u00e9xito como el esfuerzo por mantener a raya al mar con una escoba. Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Para todo esto se dio una garant\u00eda sacramental. Dios entr\u00f3 en un pacto solemne con Abraham de que la promesa, la predicci\u00f3n, la amenaza (porque todo estaba unido) se cumplir\u00eda, y sell\u00f3 el pacto con la ordenanza de la circuncisi\u00f3n. \u00bfY qu\u00e9 es el bautismo de un cristiano sino el sello de un pacto de promesa que involucra todo lo dem\u00e1s para esta vida y la venidera; y \u00bfqu\u00e9 es la cena del Se\u00f1or sino un memorial para todas las generaciones del presente apoyo y \u00faltimo triunfo de la Iglesia de Cristo?<\/p>\n

2. <\/strong>Lecciones:<\/p>\n

(1)<\/strong> Dios toma tiempo para la evoluci\u00f3n de Sus prop\u00f3sitos. Cuatrocientos a\u00f1os no fue demasiado tiempo para que se cumplieran sus prop\u00f3sitos con respecto a Israel; cuatro mil a\u00f1os no son demasiado para Aquel para quien mil a\u00f1os son como un d\u00eda.<\/p>\n

(2)<\/strong> El hombre debe, por tanto, esperar. La paciencia es la gracia supremamente necesaria en esta relaci\u00f3n. No nos olvidemos ni nos desesperemos, como el Israel infiel. (JW Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y Dios habl\u00f3 de esta manera, que su descendencia ser\u00eda peregrina en tierra extra\u00f1a<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/p>\n

Peregrinos en tierra extra\u00f1a<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Los peregrinos: la simiente de Abraham, los progenitores espirituales de los creyentes. \u201cLos que son de la fe son la simiente de Abraham.\u201d Los jud\u00edos eran–<\/p>\n

1. <\/strong>Un pueblo elegido; por lo que los cristianos son una generaci\u00f3n elegida.<\/p>\n

2. <\/strong>Un pueblo separado. En cualquier circunstancia que los encontremos, no se mezclar\u00e1n. No lo har\u00edan en Egipto; no lo har\u00e1n hoy. Entonces, una marca distintiva de los cristianos es la separaci\u00f3n del mundo: \u201c\u00a1Qu\u00e9 concordia tiene Cristo con Belial!\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Un pueblo reconocido por Dios: \u201cYo ser\u00e9 el Dios de ellos; ellos ser\u00e1n mi pueblo.\u201d Su propia herencia, porci\u00f3n, \u201ctesoro especial\u201d. Observe tambi\u00e9n, que este pueblo reconoci\u00f3 a su Dios. En sus fiestas, sacrificios, ofrendas, primog\u00e9nitos. Dios deb\u00eda ser reconocido como su Dios en todo. No deb\u00edan emprender un viaje ni participar en una batalla sin consultar primero a Dios. Otra y doble marca de car\u00e1cter cristiano.<\/p>\n

4. <\/strong>Un pueblo bendito. \u201cBendito seas t\u00fa en Israel\u201d, etc., y todos <\/strong>que son de la fe son recipientes de \u201cla bendici\u00f3n de Abraham\u201d. Los tesoros del pacto guardados en Cristo Jes\u00fas, la justicia que es por la fe.<\/p>\n


II. <\/strong>La estancia. Nunca debemos considerar el mundo por el que estamos pasando como algo m\u00e1s que una tierra extra\u00f1a. No pienses en construir tus nidos como si fueras a estar siempre en casa aqu\u00ed. Dejemos al mundano con sus juguetes, y contemplemos el hecho de que somos s\u00f3lo extranjeros y peregrinos como lo fueron todos nuestros padres.<\/p>\n

1. <\/strong>La simiente de Abraham son considerados seres extra\u00f1os en este mundo, tan extra\u00f1os que se los considera \u00abuna abominaci\u00f3n\u00bb y positivamente ofensivos (Gen 43: 32<\/span>). El caso no se modifica en la actualidad. \u201cEl mundo no nos conoce, porque no le conoce a \u00c9l.\u201d \u201cEl hombre natural no percibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios\u201d, etc. El que \u201cnace seg\u00fan la carne\u201d todav\u00eda est\u00e1 empe\u00f1ado en perseguir al que \u201cnace seg\u00fan el Esp\u00edritu\u201d como en los d\u00edas de Pablo. Tampoco pueden los siervos de Satan\u00e1s, los soldados de Seh\u00f3n y Og, permitir que el Israel de Dios pase por sus territorios sin ser molestado. Y, sin embargo, ans\u00edo que toda la simiente de Abraham pueda vivir as\u00ed, que sus mismos enemigos lleguen a la misma conclusi\u00f3n a la que llegaron los enemigos de Daniel (Daniel 6:5<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1n molestos con cosas extra\u00f1as mientras pasan por esta tierra extra\u00f1a con sus–<\/p>\n

(1)<\/strong> Principios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pr\u00e1cticas.<\/p>\n

(3)<\/strong> Personas.<\/p>\n

3. <\/strong>Aunque gravemente molestos, avanzan continuamente frente a todo obst\u00e1culo y enemigo. Nada los detiene; en deben ir. Pero, \u00bfc\u00f3mo fue que ning\u00fan poder pudo detener, ninguna inundaci\u00f3n o llanura intimidar, o ej\u00e9rcitos vencer a la simiente de Abraham? S\u00f3lo porque Dios iba delante de ellos como su gu\u00eda, una columna de nube durante el d\u00eda y una columna de fuego durante la noche. \u00bfY no es lo mismo ahora? El Se\u00f1or es un muro de fuego alrededor de los que le temen. El avance real de la simiente de Abraham siempre incluir\u00e1 estas dos cosas; un avance en el conocimiento de nosotros mismos que nos derribar\u00e1; y en el conocimiento de Jes\u00fas que nos elevar\u00e1 y alegrar\u00e1.<\/p>\n


III. <\/strong>El reino del m\u00e1s all\u00e1. Jehov\u00e1 se complaci\u00f3 en dar a su pueblo Cana\u00e1n, y no lo consiguieron con espada ni con arco. No lo merec\u00edan, porque eran una generaci\u00f3n obstinada y perversa, pero Jehov\u00e1 se complaci\u00f3 en d\u00e1rselos, tal como \u201cle placi\u00f3 a nuestro Padre darnos el reino\u201d. Muchas cosas podr\u00edan decirse sobre este reino; pero tenga en cuenta esto: Estaremos entonces tan situados que estamos por encima de todas las molestias, en un reino donde no hay una ley perjudicial; donde no haya una voz disidente de la voluntad del Monarca; donde no hay enfermedad, sino gozo, paz y justicia. (J. Irons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y que los sometieran a servidumbre y los trataran mal por cuatrocientos a\u00f1os<\/strong> .<\/em><\/strong>—<\/p>\n

La duraci\u00f3n de la estancia<\/strong><\/p>\n

Se citan los vers\u00edculos 6 y 7, no con exactitud verbal, de Gn 15,13-14<\/span> seg\u00fan la LXX. Un par\u00e9ntesis marcado despu\u00e9s de \u201ctierra\u201d y \u201cmal\u201d dejar\u00eda claro que los cuatrocientos a\u00f1os son la duraci\u00f3n del tiempo total durante el cual Abraham y sus descendientes ser\u00edan peregrinos, es decir,<\/em> no tendr\u00edan pa\u00eds propio. La servidumbre egipcia no comenz\u00f3 hasta despu\u00e9s de la muerte de Jos\u00e9, y no excedi\u00f3 los doscientos quince a\u00f1os. Si el c\u00e1lculo se hace desde el destete de Isaac, el intervalo es exactamente de cuatrocientos a\u00f1os. Al hablar, se us\u00f3 el n\u00famero redondo en lugar del total exacto de cuatrocientos treinta a\u00f1os; que se da en la declaraci\u00f3n hist\u00f3rica (Exo 12:40<\/span>), citado G\u00e1latas 3:17<\/span>, que seg\u00fan la cronolog\u00eda recibida corresponde al intervalo entre la bajada de Abraham a Egipto y el \u00c9xodo. La misma variaci\u00f3n se encuentra en Josefo, quien afirma en su historia que los israelitas abandonaron Egipto en el a\u00f1o cuatrocientos treinta; pero en un informe de un discurso propio en las \u00abGuerras\u00bb da la duraci\u00f3n de cuatrocientos a\u00f1os. (Bp. Jacobson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hechos 7:4-8 Muerto su padre, lo traslad\u00f3 a esta tierra. La dificultad en cuanto a la fecha de la migraci\u00f3n de Abraham Tar\u00e9 muri\u00f3 en Har\u00e1n a la edad de doscientos cinco a\u00f1os (G\u00e9n 11:32.). De G\u00e9n 11:26 se ha inferido que Tar\u00e9 no ten\u00eda m\u00e1s de setenta a\u00f1os cuando naci\u00f3 Abraham; y como Abraham … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 7:4-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39806","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39806","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39806"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39806\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}