{"id":39819,"date":"2022-07-16T09:18:44","date_gmt":"2022-07-16T14:18:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-757-60-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:18:44","modified_gmt":"2022-07-16T14:18:44","slug":"estudio-biblico-de-hechos-757-60-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-757-60-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 7:57-60 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 7,57-60<\/span><\/p>\n

Entonces clamaron a gran voz, se taparon los o\u00eddos y corrieron hacia \u00e9l.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El primer m\u00e1rtir del evangelio<\/strong> <\/p>\n


Yo. <\/strong>El asunto por el cual muri\u00f3.<\/p>\n


II. <\/strong>La asistencia divina que experiment\u00f3.<\/p>\n


III. <\/strong>La compostura con la que falleci\u00f3. (JA Krummacher, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El primer m\u00e1rtir cristiano<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La llamada de Esteban fue al martirio. Ni \u00e9l ni la Iglesia sab\u00edan el honor que le esperaba. Nota–<\/p>\n

1. <\/strong>Que el servicio m\u00e1s humilde lleva al m\u00e1s alto.<\/p>\n

2. <\/strong>C\u00f3mo un hombre puede ensanchar una esfera estrecha. No queremos tanto hombres para lugares grandes como hombres para agrandar lugares peque\u00f1os.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo que Dios quer\u00eda de Esteban no apareci\u00f3 plenamente al principio. Todo lo que la Iglesia pudo ver fue que ten\u00eda calificaciones para una confianza dif\u00edcil. Dios tiene un prop\u00f3sito mayor. Lo quer\u00eda, no para vivir, sino para morir.<\/p>\n

4. <\/strong>Que los mayores servicios de un hombre s\u00f3lo pueden comenzar cuando es enterrado.<\/p>\n

5. <\/strong>Que ninguna causa Divina depende de un hombre. Dios siempre tiene otro.<\/p>\n


II. <\/strong>Esteban fue llamado porque estaba lleno del Esp\u00edritu Santo. A trav\u00e9s del Esp\u00edritu \u00e9l–<\/p>\n

1. <\/strong>Ten\u00eda un mensaje.<\/p>\n

2. <\/strong>El poder de un rostro santo. El bautismo del Esp\u00edritu es una iluminaci\u00f3n. Hemos visto rostros de hombres y mujeres bien; e inexpresivo, oscuro y malvado, a trav\u00e9s de la conversi\u00f3n glorificado. El cambio al principio es suavizar, idealizar. A medida que avanza, la paz de Dios se refleja en los rasgos. En su totalidad est\u00e1 la manifestaci\u00f3n del poder sobrenatural.<\/p>\n

3. <\/strong>Mostr\u00f3 la uni\u00f3n Divina de severidad y mansedumbre.<\/p>\n

4. <\/strong>Tuvo una visi\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Se mantuvo. Triunf\u00f3 sobre el dolor.<\/p>\n


III. <\/strong>Los efectos del martirio.<\/p>\n

1. <\/strong>Sobre el mundo. Mostr\u00f3 c\u00f3mo pod\u00eda morir un cristiano. Ya hab\u00eda habido muertes de disc\u00edpulos, pero eran vergonzosas, espantosas: primero Judas, luego Anan\u00edas y su mujer. Pero Dios ahora le dio a Su pueblo una tumba para gloriarse.<\/p>\n

2. <\/strong>Sobre la Iglesia (Hch 7:1<\/span>). Se desat\u00f3 una persecuci\u00f3n general. Los cristianos hicieron frente a la tormenta como Jes\u00fas les hab\u00eda instruido; huyeron de la ciudad y se dispersaron, pero dondequiera que iban predicaban. As\u00ed apareci\u00f3 una parte del plan Divino. En todas las \u00e9pocas la persecuci\u00f3n ha sido uno de los mayores agentes providenciales para la difusi\u00f3n del evangelio.<\/p>\n

3. <\/strong>Sobre los ap\u00f3stoles. Era una disciplina s\u00f3lo comparable con la que sigui\u00f3 a la crucifixi\u00f3n; pero a trav\u00e9s de ella se convertir\u00edan en mejores l\u00edderes, y Dios cuidar\u00eda de Su Iglesia. Afrontaron la prueba con nobleza. Se quedaron en sus puestos. La influencia de su constancia sobre los cristianos, y tambi\u00e9n sobre sus enemigos, debi\u00f3 ser muy grande.<\/p>\n

4. <\/strong>Sobre los jud\u00edos devotos. La persecuci\u00f3n los puso a prueba. A riesgo de sus vidas, pagaron al hombre asesinado la reverencia del entierro. As\u00ed que la muerte de Jes\u00fas sac\u00f3 a la luz a Nicodemo ya Jos\u00e9 de Arimatea.<\/p>\n

5. <\/strong>Sobre Saulo. Sobre \u00e9l la impresi\u00f3n fue profunda. Su referencia a la parte que hab\u00eda tenido en el asesinato, cuando estaba en trance en Damasco, lo demuestra. Uno de los aguijones contra los que, desde entonces, pate\u00f3 en vano, fue entonces enterrado en su coraz\u00f3n. El resultado inmediato fue enfurecerlo. Pero \u00e9l hab\u00eda recibido su herida de muerte. La cuerda del amor lo retuvo. (Sermones de<\/em> el<\/em> Monday Club.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El primer martirio<\/strong><\/p>\n

Nota–<\/p>\n


I. <\/strong>La fe de Esteban. No dijo: \u201cTodas estas cosas est\u00e1n contra m\u00ed\u201d; si Cristo hubiera querido adue\u00f1arse de mi obra, no la habr\u00eda acortado as\u00ed; si esta es la manera en que la causa de Cristo prospera abajo, \u00bfc\u00f3mo puedo creer que \u00c9l mismo vive y reina arriba? Nunca fue su fe tan fuerte, ni su visi\u00f3n tan clara. Mientras sus enemigos se precipitan sobre \u00e9l, es arrebatado por encima de la tierra y las cosas terrenales, y tiene el privilegio de contemplar a su amado Maestro mismo de pie a la diestra de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Su esperanza. En medio del estruendo de voces airadas, y del vuelo de piedras aturdidoras y aplastantes, est\u00e1 invocando a su Maestro, no como una mera expresi\u00f3n de dolor o inquietud o debilidad; o como las ignorantes exclamaciones que a veces se escuchan desde el lecho de muerte de un pecador, cuando por primera vez se siente el dominio de un poder mayor, que debe ser propiciado por una abyecta invocaci\u00f3n: no as\u00ed, sino en el tono de quien \u201csabe a qui\u00e9n ha cre\u00eddo\u201d. .\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Su caridad. Cuando el marco destrozado comienza a tambalearse hasta su disoluci\u00f3n, el m\u00e1rtir moribundo se arrodilla. Esa postura con la que permitimos que interfiera cualquier peque\u00f1a excusa, que muchos de nosotros nunca practicamos ni siquiera en la casa de Dios, que pocos de nosotros practicar\u00edamos en una temporada de dolor o enfermedad, \u00e9l consider\u00f3 la actitud m\u00e1s adecuada incluso para un moribundo: \u00e9l honrar a Dios con su cuerpo as\u00ed como con el esp\u00edritu: y luego clama en voz alta, a o\u00eddos de sus enemigos todav\u00eda sedientos de su sangre: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, no les tomes en cuenta este pecado!\u00bb No ora, como algunos han hecho, para que los asesinos descubran su pecado un d\u00eda en el castigo, ni siquiera para que su sangre produzca una cosecha r\u00e1pida y abundante, sino para que ese acto cruel nunca sea pesado en la balanza de Dios contra \u00e9l. sus perpetradores. As\u00ed or\u00f3, y en un caso por lo menos sabemos que su oraci\u00f3n fue escuchada y respondida.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su compostura. Fue sepultado. Fue arrullado hasta el sue\u00f1o. La palabra misma es suficiente para quitarle el aguij\u00f3n a la muerte. La tranquilidad del mismo San Esteban puede asegurarnos que ninguna circunstancia de la muerte puede impedir que sea esto para un cristiano. No importa si la causa de la muerte es enfermedad o accidente, el arma de guerra o el golpe del verdugo. No importa <\/strong>si la escena de la muerte es la casa o el borde del camino, el campo de batalla o la prisi\u00f3n desolada. Hay tres condiciones para tal muerte. Debe ser–<\/p>\n

1. <\/strong>Un descanso del trabajo. \u201cBienaventurados los muertos que mueren en el Se\u00f1or\u201d, etc.<\/p>\n

(1)<\/strong> Una vida ociosa, inconexa y ego\u00edsta no merece descanso. La noche puede llegar a una vida as\u00ed, pero no el dulce sue\u00f1o del trabajador saludablemente cansado.<\/p>\n

(2)<\/strong> De nuevo, \u00bfun descanso de qu\u00e9 trabajo? No de ocupaciones mundanas comunes, como las que tienen su recompensa (si es que est\u00e1n en alguna parte) aqu\u00ed, y no tienen nada guardado para ellos en el mundo invisible. El que desea descansar en Cristo primero debe haber obrado en Cristo. Es el trabajador de Cristo, no del mundo, quien, cuando muere, se duerme.<\/p>\n

2. <\/strong>Un descanso con Cristo. \u201cTengo deseo de partir, y de estar con Cristo, lo cual es mucho mejor.\u201d \u201cMientras estamos en casa en el cuerpo, estamos ausentes del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Descanso hasta levantarse. Un sue\u00f1o que no se rompe de nuevo es muerte, no sue\u00f1o. Un sue\u00f1o que s\u00f3lo es interrumpido por un terrible Sufrimiento no es un sue\u00f1o: es un sue\u00f1o espantoso, una horrible pesadilla. Tal es la muerte de los imp\u00edos. (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El martirio de Esteban<\/strong><\/p>\n

El verdadero celo cristiano buscar\u00e1 hacer lo obra m\u00e1s alta de que es capaz la humanidad santificada. Se oye hablar por primera vez de Esteban como distribuidor de las limosnas de la Iglesia a las viudas necesitadas. Sin duda us\u00f3 bien el oficio de di\u00e1cono, y as\u00ed se gan\u00f3 un buen t\u00edtulo. Aunque el oneroso deber de servir las mesas bien podr\u00eda haberlo excusado de otros servicios, pronto lo encontramos haciendo grandes maravillas entre la gente; y no contento con eso, lo vemos defendiendo la fe contra una sinagoga de sutiles negadores filos\u00f3ficos de la verdad. Todav\u00eda tuvo una promoci\u00f3n m\u00e1s alta: gan\u00f3 la dignidad incomparable del martirio. Ponga a un hombre sin celo en el primer lugar, y gradualmente retroceder\u00e1 a su insignificancia nativa, o solo se quedar\u00e1 para ser una molestia; pero pon a un hombre en la retaguardia, si su alma est\u00e1 llena de fuego sagrado, pronto oir\u00e1s hablar de \u00e9l. Observa<\/p>\n


I. <\/strong>El poder del Esp\u00edritu Santo desarrollado en la muerte de Esteban, para que aprendamos a confiar en ese poder. Este poder se ve en–<\/p>\n

1. <\/strong>El hecho de que, aunque rodeado de enemigos ac\u00e9rrimos y sin tiempo para prepararse, la defensa de Esteban es maravillosamente l\u00f3gica, clara y contundente. Este cap\u00edtulo no se lee como un discurso entregado a una turba furiosa. No podr\u00eda haberlo entregado con mayor osad\u00eda si hubiera tenido la seguridad de que le agradecer\u00edan la operaci\u00f3n. \u00bfA qu\u00e9 remitimos esta boca y sabidur\u00eda sino al <\/strong>Esp\u00edritu Santo? El Esp\u00edritu Santo ejerce tal poder sobre la mente humana, que cuando es Su voluntad, \u00c9l puede capacitar a Sus siervos para ordenar sus pensamientos dispersos y hablar con un poder ins\u00f3lito. Adem\u00e1s, el Se\u00f1or tambi\u00e9n puede tocar la lengua tartamuda y hacerla tan elocuente como la lengua de Isa\u00edas. Cuando podemos estudiar la Palabra, es mera presunci\u00f3n confiar en la inspiraci\u00f3n inmediata del momento; pero si alguno de ustedes es llamado a hablar por su Maestro cuando no puede haber tenido preparaci\u00f3n, puede confiar con confianza en la ayuda del Esp\u00edritu de Dios. Es mejor ser ense\u00f1ado por el Esp\u00edritu Santo que aprender elocuencia a los pies de los maestros de la ret\u00f3rica. El Esp\u00edritu de Dios necesita ser honrado en la Iglesia a este respecto.<\/p>\n

2. <\/strong>La manera y el porte del m\u00e1rtir. \u00c9l mira fijamente hacia el cielo. Pueden rechinar los dientes, pero no pueden perturbar esa mirada fija. Lo que contempla arriba le hace descuidar a los enemigos sedientos de sangre de abajo. El porte de muchos de los m\u00e1rtires ha sido singularmente heroico. Cuando el rey de Francia le dijo a Bernard Palissy que, si no cambiaba de opini\u00f3n, deber\u00eda ser obligado a entregarlo a la Inquisici\u00f3n, el valiente alfarero le dijo al rey: \u201cT\u00fa dices que ser\u00e9 obligado y, sin embargo, eres un rey; pero yo, aunque s\u00f3lo soy un pobre alfarero, no puedo ser obligado a hacer otra cosa que no creo que sea lo correcto\u201d. El alfarero era m\u00e1s real que el rey. Ahora bien, si usted y yo deseamos caminar entre los hijos de los hombres sin orgullo, pero con un porte digno de nuestro llamamiento y adopci\u00f3n, debemos ser entrenados por el Esp\u00edritu Santo. Esos hombres que van con la gorra en la mano al mundo, pidiendo permiso para vivir, nada saben del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

3. <\/strong>Su esp\u00edritu tranquilo y alegre. Es una gran cosa para un cristiano mantenerse en silencio interiormente cuando la confusi\u00f3n reina en el exterior. Estar tranquilos en medio del grito desconcertante, confiados en la victoria, esto es tan dif\u00edcil que s\u00f3lo la Divina Paloma, el Consolador, puede traernos de lo alto el poder para estarlo; pero una vez que se aprende completamente el arte de la quietud, \u00a1cu\u00e1nta fuerza y dicha hay en ello!<\/p>\n

4. <\/strong>Su temperamento santo y perdonador. Se arrodill\u00f3, como para hacerles ver c\u00f3mo oraba, y luego or\u00f3 a gran voz, para que pudieran o\u00edr. \u00a1Seguramente esta es una obra del Esp\u00edritu Santo! No nos resulta del todo f\u00e1cil vivir en paz con todos los hombres, pero morir en paz con nuestros asesinos, \u00bfqu\u00e9 dir\u00e9 de ello? La oraci\u00f3n que acabamos de mencionar no muri\u00f3 en el aire; pas\u00f3 por la puerta de la perla, y obtuvo respuesta en la conversi\u00f3n de Sa\u00fal.<\/p>\n


II. <\/strong>La fuente del m\u00e1s rico consuelo, con la esperanza de que podamos aprender a mirar all\u00ed. Era el fin y el objetivo del Esp\u00edritu Santo hacer feliz a Esteban. \u00bfComo se puede hacer esto? Revel\u00e1ndole al Salvador vivo y reinante a la diestra de Dios. Si tenemos una fe tan preciosa como la de Esteban, ya que es un gran hecho que Cristo est\u00e1 all\u00ed, no hay raz\u00f3n por la cual nuestra fe no deber\u00eda ver lo que vio la fe de Esteban. Vio–<\/p>\n

1. <\/strong>Que Jes\u00fas estaba vivo. No estaba sirviendo a un Cristo muerto; \u00e9l estaba hablando por un Amigo que todav\u00eda exist\u00eda para escuchar sus alegatos y aceptar su testimonio. Esteban argument\u00f3 dentro de s\u00ed mismo: \u201cSi Cristo vive despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 Esteban no ha de vivir, a trav\u00e9s de Cristo, despu\u00e9s de la lapidaci\u00f3n?\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Que Jes\u00fas lo vio y se compadeci\u00f3 de \u00e9l. \u00bfNo es ese el sentido de la actitud que asumi\u00f3 el Se\u00f1or? El Var\u00f3n de Dolores est\u00e1 vivo y a\u00fan simpatiza con Su pueblo. \u201cEn toda vuestra tribulaci\u00f3n \u00c9l es afligido.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Jes\u00fas de pie a la diestra de Dios. Ese era el punto en disputa. Los jud\u00edos dec\u00edan que el Nazareno era un impostor. \u201cNo\u201d, dijo Stephen, \u201cah\u00ed est\u00e1\u201d. El pueblo se enfurece, los gobernantes se re\u00fanen en consejo, pero all\u00e1 est\u00e1 el Rey sobre el monte santo de Dios; y en el coraz\u00f3n de Stephen esto era todo lo que deseaba. He sabido lo que es estar tan abatido de coraz\u00f3n, que ninguna promesa de la Palabra de Dios me dio un rayo de luz, ni un destello de consuelo, y sin embargo, tantas veces como me he encontrado con este texto, \u201cPor lo cual Dios tambi\u00e9n lo ha exaltado hasta lo sumo\u201d, etc., siempre he encontrado un torrente de gozo irrumpiendo en mi alma, porque he dicho: \u201cBueno, no tiene importancia lo que pueda ser de m\u00ed mientras mi Se\u00f1or Jes\u00fas sea exaltado\u201d. Como el soldado moribundo en la hora de la batalla, que se alegra con el pensamiento: \u201cEl general est\u00e1 a salvo; la victoria est\u00e1 de nuestro lado\u201d. Quisiera poner este telescopio, pues, a la vista de todo cristiano afligido. Tu Salvador es exaltado–<\/p>\n

(1)<\/strong> Para interceder por ti.<\/p>\n

(2)<\/strong> Para preparar un lugar para usted.<\/p>\n

(3)<\/strong> Como su representante. Porque El vive, nosotros tambi\u00e9n viviremos.<\/p>\n


III. <\/strong>La comodidad en s\u00ed misma. No encontramos que la aparici\u00f3n de Jes\u00fas detuviera las piedras. Ese es el plan de la presente dispensaci\u00f3n. El Se\u00f1or Jes\u00fas no viene a nosotros para prohibir nuestro sufrimiento, ni para quitar nuestras penas, sino que nos sostiene bajo ellas. \u201cMi gracia es suficiente para ti\u201d. Cu\u00e1n dulcemente se describe el triunfo de Esteban en esas \u00faltimas palabras: \u201cSe durmi\u00f3\u201d. Esta es la vida de un cristiano. Cuando el mundo ha estado m\u00e1s en armas contra un creyente, es maravilloso c\u00f3mo ha descansado con perfecta compostura a la vista de sus enemigos. Esta ser\u00e1 la muerte del cristiano. Cerrar\u00e1 sus ojos a la tierra y los abrir\u00e1 al cielo. Su cuerpo s\u00f3lo dormir\u00e1, para ser despertado por el trompetista celestial. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El martirio de Stephen<\/strong><\/p>\n

Al repasar toda la narraci\u00f3n no podemos fallar ser golpeado con tres cosas–<\/p>\n

1. <\/strong>Los patrones profesos de la religi\u00f3n se comprometieron a desterrarla del mundo. La enormidad peculiar del crimen es que se hizo en nombre de la religi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>El futuro ap\u00f3stol m\u00e1s eminente c\u00f3mplice de la muerte del disc\u00edpulo m\u00e1s eminente. Esto nos ense\u00f1a–<\/p>\n

(1)<\/strong> C\u00f3mo se puede pervertir la conciencia. Una acci\u00f3n no es necesariamente correcta porque el autor crea que lo es.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cu\u00e1n oculta puede estar la espiritualidad de la ley para su estudiante m\u00e1s diligente. Algunos conoc\u00edan su letra, pero no hab\u00edan aprendido el alfabeto de su esp\u00edritu. \u201cLa letra mata.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Cu\u00e1n soberana y todopoderosa es la gracia de Dios. Cristo seleccion\u00f3 a Saulo para que fuera su ap\u00f3stol, y el martirio de Esteban fue una de las causas de su conversi\u00f3n. \u201c\u00c9l es capaz de suscitar hijos a Abraham a partir de las piedras.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>El hombre m\u00e1s \u00fatil de su tiempo permiti\u00f3 ser apedreado del mundo como un blasfemo. Stephen aparece bajo dos luces opuestas: como v\u00edctima y como vencedor. Aunque aplastado, venci\u00f3, ilustrando los lados oscuros y brillantes de la piedad.<\/p>\n


I. <\/strong>El lado oscuro. Stephen muriendo bajo una lluvia de piedras. El mundo siempre ha odiado el cristianismo vital. Dos causas llevaron a este resultado–<\/p>\n

1. <\/strong>Ten\u00eda convicciones que chocaban con los prejuicios e intereses mundanos de sus contempor\u00e1neos.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l declar\u00f3 fielmente esas convicciones. Si se los hubiera guardado para s\u00ed mismo, los hubiera comprometido o los hubiera atenuado seg\u00fan el esp\u00edritu corrupto de su \u00e9poca, habr\u00eda evitado un final como este.<\/p>\n


II. <\/strong>El lado positivo. La piedad vista desde el lado del mundo es m\u00e1s bien un objeto miserable, pero no lo es desde el lado espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>Esteban estaba en conexi\u00f3n vital con Dios. Fue \u201clleno del Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Tuvo una gloriosa visi\u00f3n del cielo. Teniendo a Dios dentro de \u00e9l, todo estaba lleno de divinidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Su esp\u00edritu estaba inspirado en la m\u00e1s sublime magnanimidad.<\/p>\n

4. <\/strong>Tuvo una salida del mundo deleitable.<\/p>\n

(1)<\/strong> Encomend\u00f3 su esp\u00edritu a Cristo. Esta oraci\u00f3n implica–<\/p>\n

(a) <\/strong>Conciencia de que ten\u00eda un esp\u00edritu.<\/p>\n

(b) <\/strong>Creencia de que ese esp\u00edritu sobrevivir\u00eda a su cuerpo que expira.<\/p>\n

(c) <\/strong>Fe ilimitada en Cristo para cuidar de su esp\u00edritu.<\/p>\n

(2)<\/strong> Se durmi\u00f3. Implicando–<\/p>\n

(a) <\/strong>Un descanso bienvenido.<\/p>\n

(b) <\/strong>Un levantamiento anticipado. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El martirio de Esteban<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l fue el secreto de su mansedumbre y su valent\u00eda? Debe haber habido alg\u00fan otorgamiento Divino. \u00bfFue, entonces, alg\u00fan don milagroso reservado para alg\u00fan hombre especialmente elegido? El secreto radica en el hecho de que estaba \u201clleno de fe y del Esp\u00edritu Santo\u201d. No salt\u00f3 a este personaje. No hubo ning\u00fan encanto especial por el cual estos agraciados se api\u00f1aran a su alrededor: eran el don de Dios para \u00e9l como lo son para nosotros. La \u00fanica diferencia entre nosotros y \u00e9l es que \u00e9l agarr\u00f3 la bendici\u00f3n con una audacia m\u00e1s santa y vivi\u00f3 en una comuni\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con Dios. Entonces no era resistencia f\u00edsica. Hay hombres cuya valent\u00eda nadie se atreve a cuestionar, que han sido los m\u00e1s cobardes frente al deber moral, y vice<\/em> versa.<\/em> El duque de Wellington envi\u00f3 una vez a dos oficiales en un servicio de gran peligro, y mientras cabalgaban, el que se volvi\u00f3 hacia el otro vio que sus labios temblaban y su mejilla palidec\u00eda. Dando las riendas a su caballo, dijo: \u201cVaya, tienes miedo\u201d. \u00abYo soy\u00bb, fue la respuesta; \u00aby si tuvieras la mitad de miedo que yo, renunciar\u00edas por completo al deber\u00bb. Sin perder palabra, el oficial regres\u00f3 al galope y se quej\u00f3 amargamente de haber sido enviado en compa\u00f1\u00eda de un cobarde. \u00abFuera, se\u00f1or, a su deber\u00bb, fue la respuesta del duque, \u00abo el cobarde habr\u00e1 hecho el negocio antes de que llegue all\u00ed\u00bb. Y el gran hombre ten\u00eda raz\u00f3n. Hab\u00eda timidez f\u00edsica, tal vez resultado de una organizaci\u00f3n nerviosa muy trabajada, pero hab\u00eda un respeto imperial por el deber que lo llev\u00f3 por encima de sus miedos al triunfo. S\u00ed; y la historia de la Iglesia puede contarnos muchas historias de sufrimientos soportados por Cristo por mujeres delicadas y de alta alcurnia. Los m\u00e1rtires son lo que son por la \u201cdemostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y del poder\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>La suerte del cristiano es ordinariamente una herencia de persecuci\u00f3n. No hab\u00eda nada en el car\u00e1cter de Stephen que despertara hostilidad. Pero \u00e9l fue <\/strong>fiel, y sus reprensiones hirieron a sus adversarios en lo vivo; fue consecuente, y su vida fue un reproche perpetuo para aquellos que viv\u00edan de otra manera; \u00e9l era incontestable, y eso era un crimen demasiado grande para ser perdonado.<\/p>\n

1. <\/strong>La persecuci\u00f3n ha sido la suerte de la Iglesia en todos los tiempos. Los profetas fueron burlados y algunos de ellos fueron asesinados. Casi todos los ap\u00f3stoles tejieron el amaranto del m\u00e1rtir en su corona de espinas. Roma pagana perseguida, tambi\u00e9n Roma papal, e incluso iglesias de fe m\u00e1s pura.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero aparte del eclesiasticismo por completo, \u00ablos que quieren vivir piadosamente deben sufrir persecuci\u00f3n\u00bb. Los desarrollos del esp\u00edritu perseguidor est\u00e1n restringidos por el avance de la ilustraci\u00f3n, el decoro de la sociedad, los entrelazamientos de inter\u00e9s, la silenciosa levadura no reconocida de la fe cristiana; pero conf\u00ede en ello, si usted es cristiano, el mundo lo odia a usted ya su pr\u00e1ctica todav\u00eda. El padre puede interponerse para impedir la devoci\u00f3n de su hijo, el marido puede retirar los privilegios de su mujer, o puede retirarse la costumbre, negarse el favorecimiento, insinuarse la sospecha. Hay mil formas en las que se puede mostrar el odio latente: encogi\u00e9ndose de hombros, curvando los labios, mirando a los ojos, moviendo la mano.<\/p>\n

3. <\/strong>Si eres perseguido t\u00f3malo como prueba de tu legitimidad. Casi me pregunto si la raz\u00f3n por la que hay tan poca persecuci\u00f3n ahora es que hay tan poca fidelidad. La infidelidad al cristiano es como el Diluvio para el mundo, un diluvio para ahogarlo: la persecuci\u00f3n del esp\u00edritu cristiano es como el Diluvio para el arca, un diluvio para elevarlo m\u00e1s cerca del cielo.<\/p>\n

III. <\/strong>La fuerza y la gracia siempre se dan m\u00e1s generosamente donde m\u00e1s se necesitan. En la primera parte de la vida de Esteban, cuando actuaba como di\u00e1cono y evangelista, tuvo la gracia acorde a su \u00e9poca. Cuando ante el concilio el Esp\u00edritu inspir\u00f3 su discurso no premeditado y le dio una visi\u00f3n de gloria. Y ahora, en medio de la lluvia de piedras, apoy\u00f3 la cabeza sobre el pecho de su Salvador y se fue triunfante a casa. \u201cComo tus d\u00edas, as\u00ed ser\u00e1n tus fuerzas\u201d. \u00bfNo has o\u00eddo de los labios de los ahora glorificados que el tiempo de su prueba m\u00e1s feroz fue el tiempo de su liberaci\u00f3n m\u00e1s gloriosa? \u00bfNo has escuchado algunas veces en la c\u00e1mara de la muerte, y te has maravillado ante las revelaciones de las realidades del cielo?<\/p>\n


IV. <\/strong>La muerte no es muerte para un creyente. \u00abEl se qued\u00f3 dormido.\u00bb Cuando los hombres duermen suelen rodearse de las circunstancias m\u00e1s favorables. Exigen tranquilidad, excluyen luz y sonido. Esteban cay\u00f3 en circunstancias muy diferentes, pero cuando Dios quiere que un hombre duerma no importa cu\u00e1nto ruido haya a su alrededor. En el sue\u00f1o hay–<\/p>\n

1. <\/strong>Reposo.<\/p>\n

2. <\/strong>Seguridad. Los hombres no suelen comprometerse a dormir sin alguna perspectiva de seguridad; as\u00ed hubo seguridad para el cuerpo de Esteban en la tumba y su alma en el para\u00edso.<\/p>\n

3. <\/strong>Restauraci\u00f3n; porque despu\u00e9s de la noche viene la ma\u00f1ana. (WM Punshon, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La muerte de Stephen<\/strong><\/p>\n

Observe- –<\/p>\n


Yo. <\/strong>La maligna excitaci\u00f3n del concilio jud\u00edo. Estamos conmocionados por la maldad de la que es capaz el coraz\u00f3n del hombre. Tiene muchas manifestaciones; pero en ning\u00fan caso est\u00e1 tan marcada como en los contrastes que se presentan en los casos de persecuci\u00f3n religiosa. Por un lado, hay de todo para conciliar la mirada; y por el otro, est\u00e1n las peores de las pasiones. Pero, \u00bfc\u00f3mo se contabiliza esto? Enemistad contra la verdad de Dios; y odio a los que la tienen. Sin embargo, no pens\u00e9is que este esp\u00edritu est\u00e1 confinado a edades de persecuci\u00f3n. Existe en \u00e9pocas de profesada liberalidad. Sed testigos fieles de la verdad; y ver\u00e1s la enemistad, ya menudo escuchar\u00e1s el gru\u00f1ido del salvaje dentro, aunque encadenado. Sed fieles a vosotros mismos; y a menudo encontrar\u00e1s cuando la verdad y sus predicadores insistan con fuerza sobre tus errores, surgiendo la pregunta: \u00ab\u00bfMe has encontrado, oh enemigo m\u00edo?\u00bb<\/p>\n


II. <\/strong>La actitud del m\u00e1rtir.<\/p>\n

1. <\/strong>El hecho de que estaba \u00ablleno del Esp\u00edritu Santo\u00bb insin\u00faa que tuvo en ese momento una visita especial de fortaleza y consuelo divinos. \u00a1Cu\u00e1n a menudo aparece esto en la Biblia! Por lo tanto, San Pablo comenta: \u201cTambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones\u201d. Cuando los tres ni\u00f1os hebreos fueron arrojados vivos al horno de fuego ardiendo, \u201cuno semejante al Hijo de Dios\u201d apareci\u00f3 entre ellos, de modo que ni un cabello de sus cabezas fue chamuscado. Cuando San Juan fue desterrado a la Isla de Patmos fue favorecido con la presencia de su Se\u00f1or glorificado y de los santos \u00e1ngeles. Todos estos hechos est\u00e1n dise\u00f1ados para ense\u00f1arnos que el Se\u00f1or es \u201cun pronto auxilio en el tiempo de angustia\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>El efecto inmediato de esta visitaci\u00f3n fue que \u00abalz\u00f3 los ojos con firmeza al cielo\u00bb, una entrega devota de su causa a una mano suprema. Un hombre cuyo ojo est\u00e1 fijo en el cielo pisotea igualmente las sonrisas y los ce\u00f1o fruncidos de la tierra. Aqu\u00ed no hay desaf\u00edo, no hay repliegue del hombre en s\u00ed mismo en busca de coraje natural u otros principios para sostenerlo. En el hero\u00edsmo cristiano el hombre sale de s\u00ed mismo hacia un poder superior, y se hace poderoso por medio de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>La visi\u00f3n le fue concedida. \u00a1Qu\u00e9 apropiado era para los dos grandes prop\u00f3sitos que para \u00e9l eran tan importantes en aquella hora!<\/p>\n

1. <\/strong>Para confirmar su fe. No se sabe si hab\u00eda visto antes a nuestro Se\u00f1or; pero ahora lo vio en su gloria. Aqu\u00ed la fe fue recompensada y confirmada por la evidencia de la visi\u00f3n; as\u00ed como toda verdadera fe finalmente ser\u00e1 recompensada. Porque la verdadera fe se fija en la realidad de las cosas. Existen, aunque interviene la distancia que separa el tiempo de la eternidad; y Dios no hace un milagro, como en el caso de Esteban, para permitirnos ver. Todav\u00eda est\u00e1n all\u00ed, y la fe que el mundo desprecia ser\u00e1 coronada con la vista gloriosa. \u00a1Ay! \u00a1Cu\u00e1n pronto Dios levante el velo y deje entrar al santo en las glorias anticipadas, y sumerja al pecador en los horrores olvidados de la eternidad!<\/p>\n

2. <\/strong>Para inspirar coraje y comodidad. Fue una visi\u00f3n de Jes\u00fas–<\/p>\n

(1)<\/strong> En el lugar de poder y autoridad; todo lo de abajo, por lo tanto, estaba bajo Su direcci\u00f3n y control. Si el Se\u00f1or soberano permiti\u00f3 que sus enemigos lo destruyeran, era parte del siervo inclinarse. Sin embargo, \u00c9l est\u00e1 a la diestra del poder, para controlar la ira del hombre, para elegir el momento en que Su siervo debe glorificarlo as\u00ed, para brindarle un socorro todopoderoso, para convertir su muerte en un medio de promover Su propia verdad eterna, y abriendo Su gloria para recibir su esp\u00edritu.<\/p>\n

(2)<\/strong> De pie y mir\u00e1ndolo desde arriba. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda entonces desmayarse? Estaba Cristo exhort\u00e1ndolo t\u00e1citamente con su mirada: \u201cS\u00e9 fiel hasta la muerte\u201d, etc. \u00c9l nos mira; cuid\u00e9monos de no pecar. \u00c9l exige de nosotros que llevemos la cruz con paciencia y que suframos con resignaci\u00f3n. \u00c9l nos dar\u00e1 la ayuda que necesitamos. Mir\u00e9mosle a \u00c9l con reverencia habitual y confianza inquebrantable.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su muerte Fue una muerte de-<\/p>\n

1. <\/strong>Oraci\u00f3n. Muri\u00f3 invocando a Dios. Ninguna gracia anterior era entonces suficiente, aunque importante; porque sab\u00eda c\u00f3mo invocar a Dios. Aprendamos ahora el h\u00e1bito de la oraci\u00f3n. Lo necesitaremos hasta nuestra \u00faltima lucha.<\/p>\n

2. <\/strong>Fe. Cristo fue reconocido por el m\u00e1rtir moribundo, y en sus manos fue encomendada el alma.<\/p>\n

3. <\/strong>Certeza. En la mente de Stephen no hab\u00eda tristeza en cuanto al futuro. \u201cY ahora, oh jueces\u201d, dijo S\u00f3crates, \u201cvosotros vais a vivir y yo voy a morir. Cu\u00e1l de estos es mejor, Dios lo sabe; pero supongo que ning\u00fan hombre lo hace. \u00ab\u00a1Voy a dar un salto en la oscuridad!\u00bb exclam\u00f3 un incr\u00e9dulo ante la perspectiva de la disoluci\u00f3n. El pecador desesperado tiembla ante la vista del gran abismo. Es tu privilegio morir como Esteban.<\/p>\n

4. <\/strong>Caridad. Un alma madura para el cielo no puede tener resentimientos.<\/p>\n

5. <\/strong>Paz. \u00abEl se qued\u00f3 dormido.\u00bb (R. Watson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La muerte de Stephen<\/strong><\/p>\n

Es algo glorioso ser el primero en lograr una gran obra, el primer marinero en navegar en un mar desconocido, o el primer soldado en cruzar la brecha y entrar en la ciudad sitiada, pero m\u00e1s noble a\u00fan ser el primero en dar testimonio de un gran verdad, y sellar el testimonio con la propia sangre. Este honor fue disfrutado por Stephen. En la historia de su martirio vemos–<\/p>\n


I. <\/strong>Una v\u00edctima conquistando. Los asesinos de Esteban parec\u00edan obtener la victoria, pero en realidad fueron vencidos. No es de extra\u00f1ar que su v\u00edctima triunfara, pues la persecuci\u00f3n es siempre un signo de debilidad. La persecuci\u00f3n es siempre un intento de lograr lo imposible. Es un esfuerzo para lograr fines espirituales por medios f\u00edsicos. No todas las Actas del Parlamento, los decretos de los magistrados, la ira de los pr\u00edncipes en el mundo pueden aplastar el alma que se fortalece con la gracia de Dios. El m\u00e1rtir triunfa sobre sus enemigos.<\/p>\n


II. <\/strong>Un testigo que declara. El martirio de Esteban fue un argumento a favor del cristianismo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l dio testimonio de los hechos de la historia del evangelio. \u00a1Qu\u00e9 prueba tan convincente de la realidad de estos hechos!<\/p>\n

2. <\/strong>Dio testimonio del poder del Salvador viviente. Nada puede inspirar tanto entusiasmo y devoci\u00f3n como una persona puede despertar.<\/p>\n


III. <\/strong>Un h\u00e9roe coronado.<\/p>\n

1. <\/strong>Una visi\u00f3n radiante. \u201cVeo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre\u201d, etc. El mundo de los esp\u00edritus est\u00e1 m\u00e1s cerca de lo que a menudo pensamos. Si nuestros poderes fueran desarrollados, \u00a1cu\u00e1ntas glorias espirituales resplandecer\u00edan sobre nosotros!<\/p>\n

2. <\/strong>Un esp\u00edritu celestial. \u201cSe\u00f1or, no les tomes en cuenta este pecado\u201d: la oraci\u00f3n del m\u00e1rtir por sus asesinos. \u00a1Qu\u00e9 diferente del esp\u00edritu de venganza del mundo!<\/p>\n

3. <\/strong>Una paz profunda. \u00abY cuando dijo esto, se durmi\u00f3.\u00bb \u00a1Qu\u00e9 sorprendente el contraste entre la calma de Esteban y la feroz excitaci\u00f3n de sus perseguidores! (TW Mays, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La muerte de Stephen<\/strong><\/p>\n

Consideremos esto como refutar algunos errores pr\u00e1cticos.<\/p>\n


I. <\/strong>Ese personaje salvar\u00e1 a un hombre de cualquier da\u00f1o. Eso ser\u00eda as\u00ed en ciertas condiciones de la sociedad, pero esas condiciones no est\u00e1n presentes en nuestra vida. Esteban era un hombre de car\u00e1cter intachable, pero cuando se le pidi\u00f3 que presentara su defensa, y lo hizo, su car\u00e1cter fue en vano. El criminal m\u00e1s mezquino no podr\u00eda haber recibido un trato m\u00e1s maligno. Un mundo malo no puede tolerar hombres buenos. Si fu\u00e9ramos mejores, deber\u00edamos ser los m\u00e1s pronto eliminados. Es nuestro regalo de compromiso lo que nos mantiene en marcha.<\/p>\n


II. <\/strong>Esa verdad solo necesita ser escuchada para ser reconocida y aceptada. Pero muestre d\u00f3nde la verdad ha sido coronada f\u00e1cilmente. La verdad dicha a los verdaderos siempre ser\u00e1 as\u00ed recibida, pero la verdad dicha a los falsos desaf\u00eda una competencia de fuerza.<\/p>\n


III. <\/strong>Que las autoridades regularmente constituidas deben tener raz\u00f3n. Usted sonr\u00ede ante la sugerencia de que un hombre extra\u00f1o puede tener la verdad, y setenta hombres regularmente capacitados y designados constitucionalmente no conocen la realidad del caso en disputa. La Iglesia debe tener raz\u00f3n; no podemos permitirnos ser desconcertados y enga\u00f1ados por reformadores exc\u00e9ntricos y por agresores individuales. Toda la historia revierte tales opiniones. La verdad, al parecer, siempre ha estado con un hombre. En el momento en que otro hombre se une a \u00e9l, es menos de lo que era antes. El sentido de la responsabilidad individual est\u00e1 casi perdido. El Todopoderoso parece haber elegido al hombre individual y, a trav\u00e9s de \u00e9l, haber hablado a la multitud oa la raza. Pero \u00e9l no tiene el mensaje de Dios simplemente porque resulta ser uno. No eres genial porque eres exc\u00e9ntrico. No eres sabio porque eres solitario. Pero siendo llamados e inspirados, teniendo la certeza de la verdad, y estando preparados para establecer esa seguridad con el sacrificio diario, adelante, y al final vendr\u00e1 la vindicaci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que la liberaci\u00f3n personal en la prueba es la \u00fanica providencia posible. Esa es la idea misma que se le ocurrir\u00eda a la <\/strong>mente m\u00e1s simple que podr\u00eda ver el caso. Es la primera carrera en un acertijo popular; pero no hay nada en esa respuesta. Si ese fuera el m\u00e9todo de Dios, nunca habr\u00eda ninguna necesidad de liberaci\u00f3n. Debe haber algo m\u00e1s grandioso que esto. El milagro se hizo en el interior. \u201cSe\u00f1or, no les culpes por este pecado\u201d. Cualquier milagro de liberaci\u00f3n meramente personal junto con ese milagro de gracia ser\u00eda un anticl\u00edmax y un lamentable lugar com\u00fan. Cualquier religi\u00f3n que evoque tal esp\u00edritu en sus creyentes, y los lleve bajo tales circunstancias a ofrecer tales oraciones, no necesita reivindicaci\u00f3n de su divinidad.<\/p>\n


V. <\/strong>Que la vida est\u00e1 limitada por lo que est\u00e1 abierto a los ojos del cuerpo. Habr\u00eda sido un mal caso para Stephen si no hubiera sido por lo invisible. \u201cSi en esta vida solamente tenemos esperanza, somos los m\u00e1s miserables de todos los hombres.\u201d Mois\u00e9s soport\u00f3 como si viera lo invisible. Esteban dijo: \u201cVeo el cielo abierto\u201d, etc. \u201cBienaventurados los poros del coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios\u201d. En grandes peligros Dios nos muestra grandes espect\u00e1culos. \u00bfQu\u00e9 le pidi\u00f3 Eliseo al Se\u00f1or que hiciera en el caso del joven que vio las huestes reunidas que rodeaban a su profeta maestro? \u201cSe\u00f1or, abre sus ojos para que vea\u201d. Eso es todo lo que queremos. El enemigo est\u00e1 cerca: pero el amigo est\u00e1 m\u00e1s cerca. La fe espiritual de Esteban le hizo olvidar que ten\u00eda un cuerpo. \u00a1Piense en confiar su esp\u00edritu a un Dios que hab\u00eda permitido que su cuerpo fuera asesinado! Esta es la sublimidad de la fe. Cuando el esp\u00edritu es inspirado, cuando el cielo se abre, cuando Cristo sube para recibir al hu\u00e9sped, no hay carne, no hay dolor, no hay conciencia sino en la presencia de Dios, la absorci\u00f3n del coraz\u00f3n en el amor infinito. Cuando el coraz\u00f3n toma a Dios como herencia, no teme a los que matan el cuerpo. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Muerte de Stephen<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su car\u00e1cter general.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue en medio de su servicio. Hab\u00eda sido nombrado oficial de la Iglesia para que velara por que las limosnas se distribuyeran correctamente, y por lo tanto prest\u00f3 un servicio muy \u00fatil, porque les dio a los ap\u00f3stoles la oportunidad de entregarse por completo a su verdadera obra, y no es poca cosa poder llevar una carga por otro si por ello queda libre para un servicio m\u00e1s eminente que el que nosotros mismos podr\u00edamos realizar. El cuidado que Esteban ejerc\u00eda por los pobres tend\u00eda tambi\u00e9n a evitar la acidez y la divisi\u00f3n. Pero, no contento con ser di\u00e1cono, Esteban comenz\u00f3 a ministrar en las cosas santas como un predicador de la Palabra con gran poder. Se destaca como un esp\u00edritu l\u00edder; tanto es as\u00ed, de hecho, que los enemigos del evangelio lo convirtieron en el objeto de su m\u00e1s feroz oposici\u00f3n. Esteban estaba en la primera fila del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or y, sin embargo, \u00a1se lo llevaron! \u201cUn misterio\u201d, dicen algunos; \u201cUn gran privilegio\u201d, digo yo. \u00bfNo es bueno morir en el arn\u00e9s? \u00bfQui\u00e9n quiere demorarse hasta convertirse en una carga en lugar de una ayuda?<\/p>\n

2. <\/strong>En la flor de su utilidad. \u00bfY no est\u00e1 bien? Pues, primero, que Dios ense\u00f1e a su pueblo cu\u00e1nto puede hacer por medio de un hombre a quien \u00e9l escoja; bueno, luego, que les mostrara que no depende de ning\u00fan hombre. Si nuestra vida puede ense\u00f1ar una lecci\u00f3n, y cuando se ense\u00f1a, si nuestra muerte puede ense\u00f1ar otra, es bueno vivir y es bueno morir. Si Dios es glorificado por nuestra remoci\u00f3n, \u00bfno est\u00e1 bien?<\/p>\n

3. <\/strong>Fue doloroso, y estuvo acompa\u00f1ado de mucho que la carne y la sangre temer\u00edan. No muri\u00f3 rodeado de amigos que lloraban, sino de enemigos que rechinaban los dientes; ning\u00fan himno sagrado alegr\u00f3 su c\u00e1mara mortuoria, pero los gritos y clamores de una multitud enloquecida resonaban en sus o\u00eddos. Para \u00e9l no hay almohada de plumas, sino las piedras duras y crueles. Ahora bien, esto es tanto m\u00e1s para nuestro consuelo, porque si muri\u00f3 en alegr\u00eda y triunfo, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s podemos esperar partir en paz!<\/p>\n

4. <\/strong>Era tranquilo, pac\u00edfico, confiado, alegre. Nunca se inmut\u00f3 mientras se dirig\u00eda a esa audiencia enfurecida. Estaba tan tranquilo como el cielo abierto sobre \u00e9l, y continu\u00f3 as\u00ed aunque lo sacaron apresuradamente de la ciudad. Se puso de pie y encomend\u00f3 su alma a Dios con serenidad, y cuando las primeras piedras asesinas lo derribaron a tierra, se puso de rodillas, todav\u00eda no para pedir piedad, sino para suplicar a su Se\u00f1or misericordia de sus agresores; luego, cerrando los ojos, \u201cse durmi\u00f3\u201d. Cree, entonces, oh cristiano, que si permaneces en Cristo, lo mismo te suceder\u00e1 a ti. Lloramos cuando nacimos aunque todos a nuestro alrededor sonre\u00edan; as\u00ed sonreiremos cuando muramos mientras todos a nuestro alrededor lloran. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos esperar que fuera de otra manera? El Dios de Esteban es nuestro Dios; el Esp\u00edritu Santo mora en nosotros como \u00c9l lo hizo en \u00e9l.<\/p>\n

5. <\/strong>Su mente estaba en una condici\u00f3n muy elevada, Observaci\u00f3n–<\/p>\n

(1)<\/strong> Su intensa simpat\u00eda por Dios. En todo ese largo discurso suyo se ve que su alma est\u00e1 arrebatada a su Dios, y el trato que hab\u00eda recibido de Israel.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su apego exclusivo a lo espiritual Todo ritualismo hab\u00eda desaparecido de \u00e9l. Me atrevo a decir que en un momento Esteban sinti\u00f3 una gran reverencia por el templo; pero Esteban dice: \u201cAunque el Alt\u00edsimo no habita en templos hechos de mano\u201d. Es notable c\u00f3mo los santos, cuando est\u00e1n pr\u00f3ximos a morir, hacen muy poco de lo que otros hacen mucho. La peculiar forma de adoraci\u00f3n y las peque\u00f1as especialidades de las doctrinas de las que tanto hac\u00eda, parecer\u00e1n poco en comparaci\u00f3n con las grandes esencias espirituales cuando el alma se acerque a la c\u00e1mara de presencia del Eterno.<\/p>\n

( 3)<\/strong> Su superioridad al temor de los hombres. Parece m\u00e1s un \u00e1ngel inmortal que un hombre condenado a muerte. Cuanto m\u00e1s aptos somos para el cielo, m\u00e1s despreciamos todo compromiso, y sentimos que por la verdad, por Dios, por Cristo, debemos hablar, incluso si morimos.<\/p>\n

(4)<\/strong> Su libertad de todas las preocupaciones. Era di\u00e1cono, pero no dice: \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e1n esos pobres? \u00bfQu\u00e9 har\u00e1n los ap\u00f3stoles?\u201d Conf\u00eda a la Iglesia militante con su Capit\u00e1n; es llamado a la Iglesia triunfante. \u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda ser as\u00ed con nosotros? Nuestro Se\u00f1or manej\u00f3 Su Iglesia bastante bien antes de que naci\u00e9ramos; No estar\u00e1 perdido porque nos ha llamado a casa.<\/p>\n

(5)<\/strong> Su muerte triunfante. Su nombre era Stephanos, o corona, y verdaderamente ese d\u00eda no s\u00f3lo recibi\u00f3 una corona, sino que se convirti\u00f3 en la corona de la Iglesia como su primer m\u00e1rtir.<\/p>\n


II. <\/strong>Su peculiaridad m\u00e1s destacable. Estaba lleno de Jes\u00fas. Jes\u00fas fue–<\/p>\n

1. <\/strong>Visto–<\/p>\n

(1)<\/strong> Como el Hijo del Hombre. Este es el \u00fanico lugar en las Escrituras donde Jes\u00fas es llamado el Hijo del Hombre por alguien m\u00e1s que por \u00c9l mismo. En todo momento es un espect\u00e1culo alegre ver al Hombre representante exaltado al trono de Dios, pero fue particularmente adecuado para esta ocasi\u00f3n, porque el Se\u00f1or mismo hab\u00eda advertido a la audiencia presente acerca del \u201cHijo del Hombre sentado a la diestra de Dios\u201d. poder.\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> De pie: deseoso tanto de sostener <\/strong>como de recibirlo cuando el conflicto haya terminado.<\/p>\n

(3)<\/strong> A la diestra de Dios, el lugar de amor, poder y honor. Ahora, cuando lleguemos a morir, quiz\u00e1s no esperemos con esos ojos ver lo que vio Esteban, pero la fe tiene un gran poder realizador. Mientras estemos seguros de que Cristo est\u00e1 a la diestra de Dios, poco importa.<\/p>\n

2. <\/strong>Invocado. Los cristianos moribundos no se preocupan con preguntas sobre la Deidad de Cristo. El unitarismo puede servir para vivir, pero no para morir. En tal momento necesitamos un Salvador Todopoderoso.<\/p>\n

(1)<\/strong> Esteban no menciona ning\u00fan otro intercesor. La abominaci\u00f3n de la adoraci\u00f3n de santos y \u00e1ngeles no se hab\u00eda inventado en su d\u00eda.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ni le encontramos ahorrando una palabra en cuanto a sus buenas obras, y limosnas, y sermones y milagros.<\/p>\n

3. <\/strong>De confianza. \u201cSe\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Imitado, pues la muerte de Esteban es una reproducci\u00f3n de la <\/strong>muerte de Jes\u00fas. Jes\u00fas muri\u00f3 fuera de la puerta, orando, tambi\u00e9n Esteban; Jes\u00fas muri\u00f3 diciendo: \u201cPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u201d; Esteban dice: \u201cSe\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu\u201d. Cristo muere suplicando por sus asesinos, tambi\u00e9n lo hace Esteban. Ahora bien, si nuestra muerte ser\u00e1 una reproducci\u00f3n de la muerte de Jes\u00fas, \u00bfpor qu\u00e9 debemos temer?<\/p>\n


III. <\/strong>Su sugerencia sobre el tipo de muerte que sabiamente podemos desear. Primero, es muy deseable que nuestra muerte sea–<\/p>\n

1. <\/strong>De una pieza con nuestra vida. Esteban estaba lleno de fe y del Esp\u00edritu Santo en vida, y tambi\u00e9n lo estaba del Esp\u00edritu Santo en la muerte; Stephen era audaz, valiente, tranquilo y sereno, en la vida, es el mismo en medio de las piedras que caen. Es muy triste cuando el relato de la muerte de un hombre no encaja con su vida. Es malo morir de un tir\u00f3n, subi\u00e9ndose a otra l\u00ednea de rieles de repente. Es mejor deslizarse de un grado de gracia a otro, y as\u00ed a la gloria. La muerte puede ser el borde o la frontera de la vida, pero debe estar hecha de la misma pieza. Una vida de barro no se une a una muerte de oro.<\/p>\n

2. <\/strong>El perfeccionamiento de toda nuestra carrera, la colocaci\u00f3n de la piedra angular sobre el edificio, de modo que cuando nada m\u00e1s le falta para completar las labores del hombre, se duerma.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00datil. Agust\u00edn dice: \u201cSi Esteban nunca hubiera orado, Saulo nunca hubiera predicado\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La muerte de Esteban es un testimonio de la verdad cristiana vital<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>El car\u00e1cter de Esteban; o qu\u00e9 clase de hombre era: \u201clleno del Esp\u00edritu Santo\u201d. Ahora bien, este Esp\u00edritu Santo mora en el coraz\u00f3n de todo \u201cel Israel de Dios\u201d (Juan 14:25-26<\/span>). \u00bfQu\u00e9 puede ser m\u00e1s claro que el hecho de que aqu\u00ed hay una Persona distinta del Padre y del Hijo, pero \u00edntimamente conectada con ambos? Y que \u00c9l no es un principio, sino una persona. Desde este punto de vista, \u201clos frutos del Esp\u00edritu\u201d deben distinguirse siempre del Esp\u00edritu mismo; los dones no deben confundirse con el Dador; el Esp\u00edritu de la fe har\u00e1 que el hombre muera contento; el Esp\u00edritu de pureza le har\u00e1 morir serenamente; el Esp\u00edritu de verdad le har\u00e1 morir consecuentemente; el Esp\u00edritu de consolaci\u00f3n le har\u00e1 morir feliz; el Esp\u00edritu de poder lo har\u00e1 morir triunfante.<\/p>\n


II. <\/strong>Su confianza; o lo que hizo: \u201cMir\u00f3 firmemente al cielo\u201d. No solo miraba hacia, sino hacia adentro, como alguien que hab\u00eda \u201cechado su ancla de esperanza detr\u00e1s del velo\u201d, y sab\u00eda, por lo tanto, d\u00f3nde encontrarla nuevamente.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cMir\u00f3 hacia arriba\u201d, no podemos dudar, con anhelo de estar all\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>Con gran indiferencia a todas las cosas de aqu\u00ed abajo. No tolerar\u00edamos el descuido de sus propias preocupaciones; pero llega la hora en que la posesi\u00f3n de todo el mundo ser\u00e1 en vano; cuando sus opiniones ya no pueden influir, cuando sus intereses ya no pueden atar, cuando sus amistades ya no pueden beneficiar, y cuando sus placeres ya no pueden encantar. Si, entonces, no puedes \u201cmirar firmemente al cielo\u201d en busca de consuelo, \u00a1ah! \u00a1no tienes otro lugar donde buscar!<\/p>\n

3. <\/strong>En oraci\u00f3n. Esteban sab\u00eda que la gracia de un m\u00e1rtir era necesaria para la constancia de un m\u00e1rtir. \u201cOr\u00f3\u201d, por lo tanto, por s\u00ed mismo; pero tambi\u00e9n por sus asesinos–\u201cManos santas deben ser levantadas sin ira ni duda.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Su visi\u00f3n y aliento; o lo que vio–<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cLa gloria de Dios y de Jes\u00fas\u201d. Como \u201cla gloria de Dios\u201d se ve m\u00e1s resplandeciente en \u201cel rostro (o persona) de Jesucristo\u201d, esta fue probablemente la vista con la que su alma fue bendecida. Algo de esto, tambi\u00e9n, Isa\u00edas vio cuando ante el brillo insuperable incluso los serafines \u00abcubrieron sus rostros con sus alas\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>Jes\u00fas, \u00abde pie a la diestra de Dios\u00bb, en medio de sus resplandecientes huestes, soberano y supremo, levant\u00e1ndose para ser el primero en recibir el esp\u00edritu del m\u00e1rtir moribundo; de pie, como un sacerdote \u201cque est\u00e1 de pie ministrando d\u00eda a d\u00eda\u201d, para ofrecer este \u201csacrificio de olor fragante\u201d; poni\u00e9ndose en pie, como juez de maestr\u00edas al final de la meta o del conflicto, para saludar el triunfo del candidato, \u00a1y conferir \u00c9l mismo la corona del vencedor!<\/p>\n


IV. <\/strong>Su confesi\u00f3n; o \u00ablo que dijo\u00bb. \u201cHe aqu\u00ed, veo los cielos abiertos\u201d, etc. Aqu\u00ed, entonces, San Esteban da testimonio de–<\/p>\n

1. <\/strong>La Trinidad; porque \u00e9l mismo estaba \u201clleno del Santo Gante\u201d: vio la \u201cgloria de Dios\u201d el Padre, y esto se manifest\u00f3 en Jes\u00fas de pie a su diestra. Declar\u00f3 tambi\u00e9n–<\/p>\n

2. <\/strong>La humanidad de Cristo: \u00abHijo del hombre\u00bb. Su fe y esperanza de ser admitido en el cielo: \u201cVeo el cielo abierto\u201d. \u00bfPuede haber duda de que se nos propone \u201cuna puerta abierta, que nadie puede cerrar\u201d? \u201cCuando venciste la agudeza de la muerte, abriste el reino de los cielos a todos los creyentes.\u201d<\/p>\n


V. <\/strong>Su adoraci\u00f3n; o a qui\u00e9n adoraba. \u201cApedrearon a Esteban, invocando y diciendo: \u00a1Se\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu!\u201d Jes\u00fas, por tanto, era el objeto de su adoraci\u00f3n; \u00c9l era el \u00fanico Dios que \u00e9l invocaba, y en su \u00faltimo extremo de sufrimiento y angustia, un per\u00edodo en el que, si alguna vez, los hombres oran con la mayor seriedad, y siempre a Aquel a quien conciben como el m\u00e1s poderoso para ayudar. Tampoco es una circunstancia irrelevante que esta invocaci\u00f3n se hiciera en el mismo momento en que Esteban \u201cvio la gloria del Padre, y fue \u00e9l mismo lleno del Esp\u00edritu Santo\u201d; de modo que ni la ignorancia, ni la inadvertencia, ni la imperfecci\u00f3n pudieran ocasionarla. Y como si tambi\u00e9n fuera consciente de que Aquel que pod\u00eda socorrer tambi\u00e9n pod\u00eda perdonar, or\u00f3 de nuevo a Cristo: \u201cSe\u00f1or, no les tomes en cuenta este pecado\u201d. (WB Williams, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La masacre<\/strong><\/p>\n

Stephen hab\u00eda estado predicando un serm\u00f3n conmovedor , y la gente no pod\u00eda soportarlo. Resolvieron hacer lo que los hombres a veces quisieran hacer en este d\u00eda, si se atrev\u00edan, con alg\u00fan predicador de justicia: matarlo. Quiero mostrarles hoy cinco fotos. Esteban–<\/p>\n


I. <\/strong>Mirar al cielo. Antes de subir una escalera, desea saber hasta qu\u00e9 punto llega la escalera. Y era justo que Stephen, dentro de unos momentos del cielo, lo mirara. Todos har\u00edamos bien en ser encontrados en la misma postura. Hay suficiente en el cielo para mantenernos mirando. El universo entero es el palacio de Dios, pero el cielo es la galer\u00eda en la que se re\u00fanen las principales glorias. Tenemos muchos amigos all\u00ed. A medida que un hombre envejece, el n\u00famero de sus conocidos celestiales se multiplica muy r\u00e1pidamente. No hemos vuelto a verlos desde la noche en que les dimos un beso de despedida y se fueron; pero seguimos mirando al cielo.<\/p>\n


II. <\/strong>Mirando a Cristo. C\u00f3mo se ve\u00eda Cristo en este mundo, c\u00f3mo se ve en el cielo, no podemos decirlo. Los pintores han tratado de imaginar Sus rasgos y ponerlos sobre lienzo; pero tendremos que esperar hasta que con nuestros propios ojos lo veamos. Y, sin embargo, hay una manera de verlo ahora, y a menos que veas a Cristo en la tierra, nunca lo ver\u00e1s en el cielo. \u00a1Mirar! Ahi esta. He aqu\u00ed el Cordero de Dios. \u00bfNo puedes verlo? Luego ora a Dios para que te quite las escamas de los ojos. Su voz desciende hasta vosotros, diciendo: \u201cMirad a m\u00ed, todos los t\u00e9rminos de la tierra, y sed salvos\u201d. Proclamaci\u00f3n de emancipaci\u00f3n universal para todos los esclavos, de amnist\u00eda universal para todos los rebeldes. M\u00edrenlo, hijitos, porque si vivieran sesenta a\u00f1os, no ver\u00edan a nadie tan hermoso. M\u00edrenlo, ustedes, ancianos, porque s\u00f3lo \u00c9l puede brillar a trav\u00e9s de la oscuridad de su vista deca\u00edda. M\u00edralo, tierra. M\u00edralo, cielo. \u00a1Qu\u00e9 momento cuando todas las naciones de los salvos lo ver\u00e1n!<\/p>\n


III. <\/strong>Apedreado. El mundo siempre ha querido deshacerse de los hombres buenos. Su misma vida es un asalto a la maldad. Fuera con Esteban por las puertas de la ciudad. Abajo con \u00e9l sobre los precipicios. Que cada uno venga y arroje una piedra sobre su cabeza. Pero estos hombres no mataron tanto a Esteban como se suicidaron. Mientras estos asesinos est\u00e1n paralizados por el desprecio de todos los hombres buenos, Esteban vive en la admiraci\u00f3n de toda la cristiandad. Mu\u00e9strame a alguien que <\/strong>est\u00e1 cumpliendo con todo su deber para con el Estado o la Iglesia, y te mostrar\u00e9 decenas de hombres que lo aborrecen por completo. Si un vapor avanza r\u00e1pidamente a trav\u00e9s de las olas, el agua hervir\u00e1 y formar\u00e1 espuma a su alrededor. Puedes agredir a un buen hombre, pero no puedes matarlo. El d\u00eda de su muerte, Esteban habl\u00f3 ante unas cuantas personas del Sanedr\u00edn; \u00a1este s\u00e1bado por la ma\u00f1ana se dirige a toda la cristiandad!<\/p>\n


IV. <\/strong>Orando. Su primer pensamiento no fue c\u00f3mo le dol\u00edan las piedras en la cabeza, ni qu\u00e9 ser\u00eda de su cuerpo. Su primer pensamiento fue sobre su esp\u00edritu. \u201cSe\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu\u201d. Hay dentro de ti un alma. \u00bfQu\u00e9 direcci\u00f3n tomar\u00e1? \u00bfQu\u00e9 gu\u00eda lo escoltar\u00e1? \u00bfQu\u00e9 puerta se abrir\u00e1 para recibirlo? Oh, este esp\u00edritu misterioso tiene dos alas, pero ahora est\u00e1 en una jaula, pero deja que la puerta de esta jaula se abra lo menos posible, y esa alma se apaga. Los rel\u00e1mpagos no son lo suficientemente r\u00e1pidos para alcanzarlo. \u00bfY no tienes <\/strong>preocupaci\u00f3n por ello? Gracias a Dios por la insinuaci\u00f3n de mi texto, que cuando morimos Jes\u00fas nos lleva. En esa hora puede ser que seamos demasiado d\u00e9biles para decir una oraci\u00f3n larga, ni siquiera el \u201cPadre Nuestro\u201d, porque tiene siete peticiones. Tal vez seamos demasiado d\u00e9biles para decir la oraci\u00f3n infantil que nos ense\u00f1aron nuestras madres, pero esta oraci\u00f3n de Esteban es tan corta, concisa, ferviente y completa que seguramente podremos decir eso.<\/p>\n

V. <\/strong>Dormido. \u00a1Qu\u00e9 lugar para dormir! Stephen hab\u00eda vivido una vida muy laboriosa. Pero eso es todo ahora. He visto el mar empujado por el hurac\u00e1n hasta que la espuma enmara\u00f1ada se enganch\u00f3 en el aparejo, y las olas que se elevaban sobre las olas parec\u00edan como si estuvieran a punto de asaltar los cielos, y luego he visto caer la tempestad, y las olas se agazapaban, y todo se suavizaba. y bru\u00f1ido como si fuera un campamento para las glorias del cielo. As\u00ed he visto a un hombre, cuya vida ha sido sacudida y conducida, descendiendo por fin a una calma infinita, en la que reinaba el silencio de la canci\u00f3n de cuna del cielo. (T. De Witt Talmage, DD<\/em>) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 7,57-60 Entonces clamaron a gran voz, se taparon los o\u00eddos y corrieron hacia \u00e9l. El primer m\u00e1rtir del evangelio Yo. El asunto por el cual muri\u00f3. II. La asistencia divina que experiment\u00f3. III. La compostura con la que falleci\u00f3. (JA Krummacher, DD) El primer m\u00e1rtir cristiano Yo. La llamada de Esteban fue al martirio. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 7:57-60 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39819","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39819"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39819\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}