{"id":39835,"date":"2022-07-16T09:19:36","date_gmt":"2022-07-16T14:19:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-830-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:19:36","modified_gmt":"2022-07-16T14:19:36","slug":"estudio-biblico-de-hechos-830-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-830-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 8:30-39 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 8,30-39<\/span><\/p>\n

Y Felipe corri\u00f3… y dijo: \u00bfEntiendes lo que lees?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Comprensi\u00f3n de la Palabra<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Observe el hecho preliminar de que las Escrituras desaf\u00edan la investigaci\u00f3n. \u201cRazonemos juntos\u201d, dice Isa\u00edas. La Biblia es una fuerza definitiva y positiva. No puedes eliminarlo de la vida del mundo m\u00e1s de lo que puedes tomar ox\u00edgeno de su atm\u00f3sfera, o Col\u00f3n y <\/strong>Constantino de la historia. La vida y las palabras de Jes\u00fas invitan, exigen un estudio inteligente.<\/p>\n

2. <\/strong>Estas Escrituras son un crecimiento. La Palabra de Dios no es \u201cca\u00edda del cielo preparada\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestra comprensi\u00f3n de la Palabra es un crecimiento. Debemos obtener cada vez m\u00e1s la verdadera perspectiva.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 reglas de interpretaci\u00f3n debemos adoptar?<\/p>\n

1. <\/strong>Al principio asumimos el hecho de que la Palabra no es un volumen sellado, sino un libro sencillo, en cuyo estudio se necesita la raz\u00f3n, el sentido com\u00fan. El racionalismo entroniza la raz\u00f3n por encima de la Biblia, no necesitamos ir al otro extremo e ignorarlo. Encontramos hechos necesarios en las Escrituras. Hay cosas, ciertamente, que son dif\u00edciles de entender, pero no necesitamos convertir las dificultades en dudas. Reconocer las dificultades no es pecado, pero la duda, al menos, no es santa. Debemos recordar que Dios no est\u00e1 limitado a nuestra comprensi\u00f3n de \u00c9l. No podemos descartar todas las dificultades. La fe tiene su lugar al igual que la raz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Las Escrituras, en segundo lugar, apelan a nuestra naturaleza moral, a la conciencia, a los afectos, a la esperanza y al temor. Cristo dice: \u201cOs dir\u00e9 a qui\u00e9n deb\u00e9is temer\u201d. El temor de Dios es el principio de la sabidur\u00eda. El amor tambi\u00e9n levanta el velo de muchos misterios. Esto es cierto incluso en la amistad humana, pero en un sentido m\u00e1s amplio, el amor es un int\u00e9rprete de Dios. Peleamos con los hechos de Su car\u00e1cter y gobierno hasta que aprendemos a amarlo. Entonces todo se aclara. La Palabra de Dios satisface el anhelo de perd\u00f3n del alma. Se apel\u00f3 a la conciencia de F\u00e9lix, y \u00e9ste tembl\u00f3. Los cristianos necesitan hacer que sus conciencias sean m\u00e1s discriminatorias y sensibles.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuevamente, debemos interpretar la Palabra de Dios en su unidad y descansar en ella como la verdad de Dios, no contentos con hechos fragmentarios. Nuestro universo espiritual tiene m\u00e1s de un piso de altura. No podemos dejar nuestra creencia en una existencia futura. La erudici\u00f3n profunda y reverente mostrada en el estudio de la verdad divina siempre ha sido honrada por Dios. Debemos contentarnos s\u00f3lo con una perspectiva amplia.<\/p>\n


II. <\/strong>Peligros en los m\u00e9todos de interpretaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Algunos acuden a las Escrituras con un prop\u00f3sito y lo convierten en una teor\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Otros acuden a las Escrituras con esp\u00edritu cautivo para descubrir faltas y errores.<\/p>\n

3. <\/strong>Algunos cultivan un conocimiento meramente intelectual, especulativo, y no saben nada del evangelio como poder de Dios para salvaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Otros son literalistas. Le dan mucha importancia a los caballos en Apocalipsis y su color.<\/p>\n

5. <\/strong>Otros, a\u00fan, se van al extremo opuesto, y lo espiritualizan todo.<\/p>\n

6. <\/strong>La Biblia avanza como una revelaci\u00f3n positiva, definida y fija, mientras que la ciencia cada a\u00f1o abandona una teor\u00eda tras otra. (M. Burnham, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Haciendo preguntas<\/strong><\/p>\n

Un fil\u00f3sofo persa siendo preguntado por qu\u00e9 m\u00e9todo hab\u00eda adquirido tanto conocimiento, respondi\u00f3: \u00abAl no permitir que la verg\u00fcenza me impidiera hacer preguntas cuando yo era ignorante\u00bb.<\/p>\n

La Biblia<\/strong><\/p>\n

Felipe hab\u00eda sido llamado por el Esp\u00edritu de Dios al desierto de Gaza. Puede haber sido para salvarlo de la intoxicaci\u00f3n del \u00e9xito. Todos sabemos lo propensos que somos, cuando Dios nos da el \u00e9xito, a atribuirnos el m\u00e9rito a nosotros mismos. Por lo tanto, pudo haber sido por este motivo, para evitar que Felipe se enorgulleciera de su popularidad y poder, por lo que Dios lo llam\u00f3 as\u00ed al desierto. No decimos que estaba tan envanecido; si lo fuera, Simon Magus tendr\u00eda una espina para pinchar la vejiga del orgullo por este motivo. Pero s\u00ed decimos que, a menudo, en nuestro propio caso, Dios considera adecuado llamarnos a un lado por un tiempo con \u00c9l. En el caso de Felipe, m\u00e1s bien pudo haber sido para salvarlo de la par\u00e1lisis de la desesperaci\u00f3n: pues ahora, tan pronto como su obra fue probada, los mejores de sus conversos fracasaron. Sin duda habr\u00eda un examen de conciencia en la mente del mismo Philip. \u00ab\u00bfEstaba demasiado ansioso por atrapar a ese hombre?\u00bb \u00ab\u00bfSuavic\u00e9 los t\u00e9rminos del mensaje para ganarlo de mi lado?\u00bb \u201c\u00bfEstaba suficientemente satisfecho con la profundidad del trabajo que \u00e9l profesaba que hab\u00eda tenido lugar?\u201d Pero Dios es un buen Maestro, aunque este Sim\u00f3n el Mago hab\u00eda fracasado de manera tan atroz. Dios estaba a punto de darle a Felipe otra alma, una en la que ciertamente pudiera regocijarse, y de la cual, aunque tal vez nunca m\u00e1s la volver\u00eda a ver, podr\u00eda escuchar cu\u00e1n gloriosamente estaba llevando a cabo la obra de Dios en una tierra lejana. Ahora hay cuatro preguntas que creo sugeridas aqu\u00ed. En primer lugar, \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s leyendo?\u201d En segundo lugar, \u201c\u00bfEntiendes lo que lees?\u201d Y luego la tercera pregunta hecha por el mismo eunuco et\u00edope, \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo entender?\u00bb Y por \u00faltimo, \u201c\u00bfQu\u00e9 me impide obedecer estos preceptos?\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 lloras? Esta es claramente una edad de lectura. Presta atenci\u00f3n a lo que lees. Cuidado con cualquier libro impuro que pueda viciar la imaginaci\u00f3n. Tenga cuidado con los libros fr\u00edvolos y fr\u00edvolos que pueden cansarlo de la monoton\u00eda de la vida diaria. Tenga cuidado con cualquier libro esc\u00e9ptico, que blasfema e irreverentemente denigre a Dios y Su Santa Palabra. S\u00e9 que hay hombres que dicen que hay que leer los dos lados de una pregunta. No veo por qu\u00e9, si un hombre elige publicar un libelo sobre mi esposa, me veo obligado a leerlo con el pretexto de leer ambos lados de la cuesti\u00f3n. Cu\u00e1nto se lee que apenas soportar\u00e1 una inspecci\u00f3n. Aqu\u00ed este eunuco viaja de regreso a su propio pa\u00eds. No ten\u00eda por qu\u00e9 temer que Felipe le hiciera la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 lees?\u00bb No hab\u00eda necesidad de que escondiera el libro debajo del coj\u00edn del carruaje y dijera: \u00abNada\u00bb; no hab\u00eda raz\u00f3n para que un rubor apareciera en su rostro. Sabemos que si hubiera vivido en el siglo XIX, la Palabra de Dios habr\u00eda sido lo \u00faltimo que \u00e9l, como buscador de la verdad, habr\u00eda considerado correcto leer. Pero no as\u00ed en ese siglo. Es como un buscador ferviente y honesto de la verdad que estudi\u00f3 la propia Palabra de Dios y pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice la Escritura?\u00bb Ah, algunos de los paganos se levantar\u00e1n en juicio contra nosotros. Leemos de un pat\u00e1n salvaje que da un tercio de su salario mensual para obtener una copia de la Palabra de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero la pregunta de Philip se dirige, no solo a lo que estaba leyendo, sino que le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfEntiendes lo que lees?\u00bb Esto es muy importante. Dios nos trata, no como un caballo o un mulo sin entendimiento, sino que pone ante nosotros una Palabra que requiere todos los mejores esfuerzos de nuestra inteligencia y raz\u00f3n. El primer gran requisito de la buena tierra para recibir la semilla es este: que el hombre entienda la Palabra.<\/p>\n


III. <\/strong>Ahora viene la pregunta, \u00ab\u00bfc\u00f3mo puedo entender?\u00bb \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo\u201d, dijo el eunuco, c\u00f3mo puedo entender?\u201d Lo primero que puedes hacer es pedirle al autor que te lo explique. Si estabas leyendo un libro que no pod\u00edas entender del todo y el autor est\u00e1 en la habitaci\u00f3n de al lado, es muy f\u00e1cil ir al autor de ese libro. El autor de este libro es Dios el Esp\u00edritu Santo, y puedes pedirle que lo explique mucho mejor que cualquier comentarista.<\/p>\n


IV. <\/strong>Luego, por \u00faltimo, viene la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 os impide ser bautizados?\u00bb El eunuco sab\u00eda esto: si es verdad, debo salir y confesar. (EA Stuart, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Prontitud en el servicio de Dios<\/strong><\/p>\n

\u201cFelipe corri\u00f3 hacia \u00e9l .\u201d Esa es la forma en que un hombre va a la obra del Se\u00f1or cuando est\u00e1 lleno del Esp\u00edritu Santo y de sabidur\u00eda. No avanza arrastrando los pies a medias, como si no supiera si marchar o retroceder; o como si pensara que ma\u00f1ana o dentro de una hora estar\u00eda tan bien como ahora para cumplir con su deber. Simplemente corre como si todo dependiera de que no pierda ni un minuto. Y si el hombre a quien es enviado est\u00e1 en un carro, y tiene buena marcha, tiene necesidad de correr. Muchas oportunidades de hacer la obra del Se\u00f1or se pierden debido a la demora. Hay momentos en que es necesario descansar y esperar; pero cuando sabemos de un alma en necesidad, y cuando hemos tenido la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo para ir a esa alma, lo \u00fanico que debemos hacer es correr. (HC Trumbull, D. D<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una pregunta de peso<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Supone que leemos la Biblia. \u00bfEs esto correcto, o este medio pagano nos averg\u00fcenza?<\/p>\n


II. <\/strong>Revela nuestra ceguera natural. \u00bfNo es nuestra lectura de la Biblia a menudo una lectura poco inteligente, nuestra Biblia un libro que no se entiende?<\/p>\n


III. <\/strong>Nos emociona buscar al verdadero Int\u00e9rprete y Gu\u00eda. \u00c9l es quien habl\u00f3 por Felipe, el Esp\u00edritu de Dios, que siempre vive y obra en la Iglesia. Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfLees lo que tienes?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfEntiendes lo que lloras?<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfObedeces lo que entiendes? <\/em>(K. Gerok.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfEntiendes lo que \u00bfLees?–<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>C\u00f3mo este chambel\u00e1n lleg\u00f3 a ser pros\u00e9lito, no lo sabemos. El libro que tanto le gustaba leer pudo haber sido el medio; ciertamente ha respondido a ese <\/strong>prop\u00f3sito miles de veces. En cualquier caso, sigui\u00f3 la luz que ten\u00eda. S\u00e9 fiel a la verdad tal como te llega. Si Dios te da solamente la luz de una vela com\u00fan, haz un buen uso de ella. Aquellos que est\u00e9n dispuestos a ver a Dios por la luna de la naturaleza pronto ser\u00e1n iluminados por el sol de la revelaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Habi\u00e9ndose hecho pros\u00e9lito, el eunuco emprendi\u00f3 un largo y peligroso viaje a Jerusal\u00e9n. Despu\u00e9s de haber disfrutado de la fiesta solemne, regres\u00f3; y mientras viajaba, ley\u00f3 el mejor texto que Felipe pudo haber seleccionado. La misma conjunci\u00f3n de la Providencia y el Esp\u00edritu Santo se produce constantemente en las conversiones. \u00a1Cu\u00e1ntas veces el predicador ha reproducido los discursos de los j\u00f3venes junto al camino!<\/p>\n

3. <\/strong>Este noble est\u00e1 leyendo: una se\u00f1al de esperanza. En estos d\u00edas apenas necesitamos exhortar a los j\u00f3venes a leer. Pero entonces Felipe pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 lees?\u00bb y eso sugiere una indagaci\u00f3n necesaria. Gran parte de lo que se lee hoy en d\u00eda es mucho mejor que no se lea. Las almas se han arruinado por leer un libro vil. \u00a1J\u00f3venes, leer\u00e9is, pero por el amor de Dios, prestad atenci\u00f3n a lo que le\u00e9is! Lo mejor de la lectura es la lectura del mejor de los libros. No me gusta ver en una biblioteca de pr\u00e9stamo todas las obras de ficci\u00f3n que necesitan ser encuadernadas dos o tres veces, mientras que los libros de hechos sobrios y ense\u00f1anzas s\u00f3lidas nunca han sido le\u00eddos, ya que ni siquiera han sido cortados.<\/p>\n

4. <\/strong>Fue una pregunta muy aguda la que Philip le hizo a este caballero. Encontramos tolerablemente f\u00e1cil hacer preguntas a un hombre pobre, pero \u00bfc\u00f3mo nos acercaremos a los ricos? Tenemos sermones para las clases trabajadoras, por qu\u00e9 no para las Casas del Parlamento. \u00bfHay pecadores m\u00e1s grandes en alguna parte que los que puedas encontrar en esas dos c\u00e1maras?<\/p>\n

5. <\/strong>La Biblia fue hecha para ser entendida, y nos beneficia en la medida en que entendemos su significado. Las meras palabras de la Escritura que pasan por el o\u00eddo o ante el ojo pueden hacernos poco bien. \u201cLeo un cap\u00edtulo cada ma\u00f1ana\u201d, dice uno. Muy bien; sigue as\u00ed; sino \u201c\u00bfEntiendes lo que lees?\u201d \u00abBueno, me aprendo el texto diario\u00bb. S\u00ed, pero \u201c\u00bfEntiendes lo que lees?\u201d Ese es el punto principal. Las mariposas revolotean sobre el jard\u00edn, y nada sale de su revoloteo; pero mirad las abejas, c\u00f3mo se sumergen en los cascabeles de las flores, y salen con los muslos cargados de polen, y el vientre lleno de la miel m\u00e1s dulce para sus colmenas. Esta es la manera de leer la Biblia. Un libro reflexivo necesita y merece una lectura reflexiva. Si a su autor le ha llevado mucho tiempo escribirlo, es debido a \u00e9l que le das una lectura cuidadosa a su obra. Si los pensamientos de los hombres lo merecen, \u00bfqu\u00e9 dir\u00e9 de los pensamientos supremos de Dios?<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s importante que hay que entender en este libro? Creo que est\u00e1 contenido en el pasaje que estaba leyendo el eunuco. Ya hab\u00eda anotado las palabras, \u201cTodos nosotros nos descarriamos como ovejas\u201d, etc. Lo que se quiere es que entendamos–<\/p>\n

1. <\/strong>Que todos nos hemos descarriado. El que no sabe eso, no se preocupar\u00e1 por el Pastor que viene a buscarlo de nuevo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que la salvaci\u00f3n es el don de la misericordia divina a los culpables, y nunca es la recompensa del m\u00e9rito humano. Cristo no vino a salvaros porque sois buenos, porque no sois buenos. Oigo la berlina del m\u00e9dico traqueteando por la calle a gran velocidad; pero nunca se me ocurre que se apresure a llamar a un hombre sano y fuerte. As\u00ed que Cristo no vino \u201ca llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00a1Que \u201cJehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros\u201d! Ahora, todo hombre que cree en Jes\u00fas puede saber que su pecado fue puesto, llevado y quitado por Cristo. Una cosa no puede estar en dos lugares al mismo tiempo. No pod\u00e9is soportarlo, pero Cristo lo soport\u00f3; debe aceptar <\/strong>a Cristo como su portador de pecados, y entonces podr\u00e1 saber que sus pecados se han ido.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la prueba de la comprensi\u00f3n de la Biblia por parte de un hombre?<\/p>\n

1. <\/strong>Que Jesucristo es todo para \u00e9l: porque Felipe, que s\u00ed lo entendi\u00f3, cuando lo explic\u00f3, predic\u00f3 al eunuco Jes\u00fas y nada m\u00e1s. Trato de predicar a Jes\u00fas, y me encanta encontrarme con personas que se deleitan con este tema. Todo joven, cuando cree en Jes\u00fas, debe entregarse a Jes\u00fas, en coraz\u00f3n y alma, para siempre. \u201cEse es el tipo de joven para mi dinero, porque \u00e9l es O y O\u201d, dijo cierta persona, queriendo decir, \u201cFuera y fuera por Cristo\u201d. Jes\u00fas estaba fuera y fuera por nosotros; no debe haber tibieza en nuestro trato con \u00c9l. Si hemos le\u00eddo las Escrituras correctamente, no hemos recibido la clase de cristianismo que nos santifica el domingo, pero que nos permite ser deshonestos durante la semana. Me gusta este eunuco por proponer que se bautice. No se le aconsej\u00f3 que lo hiciera, pero se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo para hacer la voluntad del Se\u00f1or de inmediato. Cualquiera que sea la forma en que las Escrituras te ordenen que te dediques a Dios, ponte a trabajar en ello y deja que se haga de inmediato.<\/p>\n

2. <\/strong>Que lo alegraron, porque este eunuco \u201cse fue gozoso por su camino\u201d. El hombre que de la lectura de su Biblia sale con la piadosa resoluci\u00f3n de hacer a todos tan miserables como pueda, quiere convertirse de nuevo.<\/p>\n

3. <\/strong>Que le hagan preocuparse por la salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s; porque este noble et\u00edope, cuando lleg\u00f3 a casa, no tengo ninguna duda, difundi\u00f3 el evangelio por toda su tierra natal, y probablemente fue el fundador de la Iglesia abisinia. Uno de los instintos m\u00e1s santos que nace en un hombre renovado es el de anhelar salvar a los dem\u00e1s. Siendo salvos, deseamos cooperar con el Salvador en Su obra de gracia.<\/p>\n

4. <\/strong>Que su mensaje para los dem\u00e1s es lo que el mensaje era para \u00e9l: Cristo, Cristo. No tienes nada m\u00e1s que emplear como medio del bien, excepto la salvaci\u00f3n de Jes\u00fas, y no hay nada m\u00e1s que valga la pena contar.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 se puede hacer para obtener una comprensi\u00f3n tan deseable de las Escrituras?<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando lea un pasaje que no entienda, l\u00e9alo hasta que lo entienda. Aqu\u00ed hay un ni\u00f1o peque\u00f1o cuyo padre es un artesano y usa una gran cantidad de t\u00e9rminos t\u00e9cnicos. El ni\u00f1o es aprendiz y quiere saberlo todo, y por eso escucha a su padre, y cuando termina el d\u00eda se dice a s\u00ed mismo: \u201cEscuch\u00e9 a mi padre decir muchas cosas, pero no entiendo mucho. .\u201d \u00ab\u00bfPero entendiste un poco de eso?\u00bb \u00abOh s\u00ed.\u00bb A ese poco es fiel, y d\u00eda tras d\u00eda aumenta su acervo de informaci\u00f3n, aprendiendo m\u00e1s con la ayuda de lo que ya sabe, y al fin puede hablar como su padre, usando las mismas palabras con comprensi\u00f3n. Por eso, cuando no comprendo un cap\u00edtulo, digo: Oir\u00e9 hablar a mi gran Padre, aunque al principio no entienda lo que me diga, y seguir\u00e9 escuch\u00e1ndolo hasta que por fin capte Su significado. Haz como el fot\u00f3grafo, cuando deja que un objeto est\u00e9 mucho tiempo delante de la c\u00e1mara hasta obtener una imagen bien definida. Deja que tu mente se detenga en un pasaje, hasta que finalmente se haya fotografiado en tu alma por la luz de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Siempre lea con el deseo de comprender. Ten las galletas contigo para romper las nueces, para que te alimentes de sus granos.<\/p>\n

3. <\/strong>Ore por la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Cuando no puedo entender un libro, escribo y le pregunto al autor qu\u00e9 quiere decir. \u00bfPodemos hacer eso con la Biblia? Puede consultar a comentaristas eruditos, pero eso no es ni la mitad de satisfactorio que acudir al Autor del Libro. Recuerda que t\u00fa tambi\u00e9n puedes acudir al Creador de tu mente, y \u00c9l puede abrirla para recibir la verdad. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una pregunta personal<\/strong><\/p>\n

En <\/em>nuestra reuni\u00f3n de oraci\u00f3n y ayuno el martes pasado, un hermano, que era, creo, el mejor hombre entre nosotros, hizo una confesi\u00f3n de cobard\u00eda, y todos lo miramos y no pod\u00edamos entender c\u00f3mo pod\u00eda ser un cobarde, por un hombre m\u00e1s atrevido no lo s\u00e9. Nos dijo que hab\u00eda un hombre en su congregaci\u00f3n que era rico. Si hubiera sido pobre, le hubiera hablado de su alma; pero, siendo un hombre rico, pens\u00f3 que ser\u00eda tomarse demasiada libertad. Por fin, uno de los miembros le dijo: \u201cSr. Fulano de Tal, \u00bfhas encontrado un Salvador?\u201d y estallando en l\u00e1grimas, el hombre <\/strong>dijo: \u201cGracias por hablarme; He estado angustiado durante meses y pens\u00e9 que el ministro podr\u00eda haberme hablado. Oh, desear\u00eda que lo hubiera hecho; Podr\u00eda haber encontrado la paz. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Humildad en un investigador<\/strong><\/p>\n

\u201cEntiendes lo que lees ?\u201d pregunt\u00f3 Felipe al eunuco. Y el gran hombre reconoci\u00f3 con franqueza que no lo entend\u00eda en absoluto. Y en eso mostr\u00f3 su verdadera grandeza, pues un liliputiense intelectual hubiera hecho creer que lo entend\u00eda todo. Los ignorantes m\u00e1s insufribles son los hombres omniscientes. Bien recuerda el escritor que en una ocasi\u00f3n, al principio de su ministerio, durante una reuni\u00f3n prolongada, se acerc\u00f3 a un viejo pecador, que parec\u00eda pensativo, y, sent\u00e1ndose a su lado, se comprometi\u00f3 a abrirle el camino de la vida, pero el el anciano r\u00e9probo dijo con desd\u00e9n: \u00abJoven, no puedes decirme nada\u00bb. Y despu\u00e9s de eso no lo intentamos, ni hubiera valido la pena. Era m\u00e1s sabio en su propio concepto que siete hombres que pueden dar una raz\u00f3n. Hay m\u00e1s esperanza para un necio que para un hombre as\u00ed. Un investigador genuino siempre es humilde y est\u00e1 listo para recibir la verdad de cualquier lado que venga. Un lord tesorero, sentado en su carruaje, no pens\u00f3 que fuera indigno de \u00e9l ser instruido por un vagabundo evangelizador manchado de viajes a quien recoge en el camino. \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo, excepto que alg\u00fan hombre me gu\u00ede?\u201d era una forma de hablar que hac\u00eda infinito honor al distinguido et\u00edope. Un hombre pose\u00eddo de tal esp\u00edritu, por lo general, no tiene mucho que buscar. \u201cA este hombre mirar\u00e9\u201d, dice el Se\u00f1or, \u201cque es de coraz\u00f3n humilde y contrito, y que tiembla a mi palabra\u201d. \u201cA los mansos guiar\u00e1 en el juicio, ya los mansos les ense\u00f1ar\u00e1 su camino\u201d. Si bien tal esp\u00edritu es esencial para todo buscador de Cristo, debe caracterizar a los seguidores de Cristo en cada etapa de la experiencia. Aquellos que han hecho los sondeos m\u00e1s profundos del mar y han escalado las monta\u00f1as m\u00e1s elevadas se dan cuenta m\u00e1s profundamente de las limitaciones de su conocimiento, y son cada vez m\u00e1s los que est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a aprender. Y quien reconoce as\u00ed su ignorancia est\u00e1 en buena forma de enmendarla, porque como el eunuco et\u00edope, est\u00e1 dispuesto a buscar la gu\u00eda de una mano amiga, y por lo general no tiene que ir muy lejos. (Maestro Bautista.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lectura de la Biblia<\/strong><\/p>\n

La Biblia debe ser le\u00edda–<\/p>\n


Yo. <\/strong>Inteligentemente. Muy a menudo, el tiempo dedicado a la lectura de la Biblia es tiempo perdido. Hay cierta secta en Oriente cuyos sacerdotes usan una m\u00e1quina de oraci\u00f3n, y hay personas que leen la Biblia todos los d\u00edas, pero leen como m\u00e1quinas. Leer la Biblia no nos hace ning\u00fan bien a menos que entendamos lo que leemos. Me he encontrado con personas que se han ido al extranjero a un pa\u00eds hermoso, solo para poder decir que hab\u00edan estado all\u00ed. Nunca notaron las bellezas del paisaje, su \u00fanico objetivo era llegar a un lugar determinado y luego regresar. As\u00ed es con muchos lectores de la Biblia. Su \u00fanico objetivo es leer tantos cap\u00edtulos o vers\u00edculos. Algunos de los primeros descubrimientos de oro en Australia se hicieron por accidente. Un hombre vio una masa de roca, la golpe\u00f3 descuidadamente con un pico y la parti\u00f3, y descubri\u00f3 que conten\u00eda oro. Ahora, algunas partes de la Biblia pueden parecer como la roca, dura y sin inter\u00e9s, hasta que podamos trabajar en ellas, entonces encontramos oro.<\/p>\n


II. <\/strong>En oraci\u00f3n. Podemos cometer errores con la Biblia y con cualquier otro libro. Si leyeras algunos trabajos m\u00e9dicos y no hubieras recibido la educaci\u00f3n de un m\u00e9dico, pronto creer\u00edas que tienes varias enfermedades diferentes; y si tratara de tratarse a s\u00ed mismo por ellos, probablemente se enfermar\u00eda de verdad, o tal vez morir\u00eda. De la misma manera, la gente puede cometer errores acerca de la Biblia. Una vez una se\u00f1ora vino a m\u00ed durante una misi\u00f3n completamente miserable porque pens\u00f3 que hab\u00eda cometido \u201cel pecado imperdonable\u201d, sin saber cu\u00e1l era. John Bunyan casi se vuelve loco una vez por el mismo error. Debemos tener luz para leer la Biblia; luz dada directamente por Dios en respuesta a la oraci\u00f3n; y de la ense\u00f1anza y explicaci\u00f3n de la Iglesia de Dios. Los hombres de ciencia acaban de ense\u00f1arnos c\u00f3mo almacenar electricidad, de modo que podamos almacenarla de la misma manera que ponemos carbones, suficiente para encender nuestras l\u00e1mparas durante un tiempo determinado. Bueno, podemos almacenar luz para entender la Biblia; cuanto m\u00e1s oramos sobre nuestra Biblia, m\u00e1s luz almacenamos en nosotros mismos.<\/p>\n


III. <\/strong>De forma meditativa. La comida que no se digiere es casi tan mala como el veneno; y muchas personas obtienen un da\u00f1o positivo de su lectura de la Biblia porque no digieren lo que leen. As\u00ed como la comida bien digerida hace que nuestros cuerpos sean lo que son, carne, huesos, sangre y m\u00fasculos, as\u00ed la Palabra de Dios bien digerida hace que un miembro de la Iglesia sea un cristiano b\u00edblico; en el verdadero sentido del t\u00e9rmino.<\/p>\n


IV. <\/strong>Para encontrar a Jes\u00fas all\u00ed. \u00bfSabes c\u00f3mo recogen el polvo de oro? Toman la tierra que ha sido excavada y la lavan con agua corriente, buscando cuidadosamente los granos brillantes. Bueno, debemos tomar lo que hemos sacado de la Biblia mediante el estudio, y examinarlo cuidadosamente, y buscarlo una y otra vez hasta que encontremos oro, se\u00f1ales de Jesucristo. Cuando nos acercamos a una de nuestras ciudades o pueblos ingleses, el objeto m\u00e1s llamativo es la torre o aguja de la iglesia o catedral que se eleva por encima de todos los dem\u00e1s edificios y proyecta su sombra sobre todo. Entonces, cuando nos acerquemos a nuestra lectura de la Biblia, deber\u00edamos ver a Jes\u00fas primero, y su cruz elev\u00e1ndose por encima de todos los dem\u00e1s temas, y proyectando su sombra en cada p\u00e1gina.<\/p>\n


V. <\/strong>Con la ayuda del esp\u00edritu. Hay un instrumento llamado arpa A<\/em> E\u00f3lica, que es silenciosa hasta que se coloca donde el viento puede soplar sobre ella, entonces sus cuerdas emiten una dulce m\u00fasica. Tu Biblia permanecer\u00e1 en silencio para ti hasta que el aliento de Dios sople sobre ella, entonces ser\u00e1 la m\u00fasica del evangelio para ti. Viejas leyendas dicen que cuando el sol naciente brill\u00f3 sobre la estatua de Memnon, en Egipto, la figura pronunci\u00f3 <\/strong>sonidos melodiosos. As\u00ed que cuando el sol del Esp\u00edritu Santo brille sobre las p\u00e1ginas de su Biblia, Dios enviar\u00e1 desde all\u00ed Su voz, s\u00ed, y esa voz poderosa. \u201cEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga.\u201d<\/p>\n


VI. <\/strong>Personalmente. No traten de aplicar las advertencias, ense\u00f1anzas y amenazas de la Biblia a otros, sino a ustedes mismos. Con demasiada frecuencia, la gente estudia la Palabra de Dios para descubrir los pecados de su pr\u00f3jimo, en lugar de los propios. Necesitan el mensaje claro: \u201c\u00a1T\u00fa eres el hombre!\u201d En los viejos tiempos de Grecia, nos cuentan de un fil\u00f3sofo que iba de un lugar a otro con una linterna, y cuando se le pregunt\u00f3 qu\u00e9 buscaba, respondi\u00f3 que buscaba a un hombre honesto. Nos gusta demasiado tomar la linterna de la Palabra de Dios y examinar a nuestro pr\u00f3jimo con ella. Tratemos de encender la luz con m\u00e1s fuerza sobre nosotros mismos.<\/p>\n


VII. <\/strong>Para repasar lo le\u00eddo. O\u00ed de una pobre mujer que escuch\u00f3 leer el relato de los sufrimientos del Salvador; ella era muy ignorante, y cuando le dijeron que estos hechos sucedieron hace mucho tiempo, y en una tierra extranjera, expres\u00f3 la esperanza de que despu\u00e9s de todo el relato podr\u00eda no ser cierto. Creo que muchas personas leen la Biblia, o la escuchan leer, y nunca la sienten, nunca se dan cuenta de su verdad. Es una costumbre en Groenlandia que un extra\u00f1o, al llamar a la puerta, pregunte: \u00ab\u00bfEst\u00e1 Dios en esta casa?\u00bb Si se da la respuesta \u00abS\u00ed\u00bb, entra. Deje que la Biblia le haga esta pregunta. Cuando lea la Palabra de Dios, escuche la voz de Dios que le hace la pregunta: \u00ab\u00bfEst\u00e1 Dios en esta casa?\u00bb \u00bfTe va bien, te va bien al marido, te va bien al hijo? Deja que tu Biblia hable a lo m\u00e1s profundo de tu coraz\u00f3n, y deja que tu respuesta sea: \u201cHabla, Se\u00f1or, que tu siervo oye\u201d. (HJW Buxton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lectura b\u00edblica fruct\u00edfera<\/strong><\/p>\n

A <\/em>indicio de–<\/p>\n


I. <\/strong>Lectura informal de la Biblia. Cuando un hombre emplea su ocio ocasional en esforzarse por dominar un tema, no tenemos necesidad de cuestionar su inter\u00e9s en \u00e9l. El estudio de la Biblia en un vag\u00f3n de ferrocarril es un curso que cualquier cristiano desear\u00eda seguir si pudiera hacerlo sin ostentaci\u00f3n. Los viajeros como el eunuco no son numerosos. Los hombres prefieren la novela. Pero la gran lecci\u00f3n es el uso de las oportunidades pasajeras para seguir lo que hemos aprendido del Se\u00f1or y capacitarnos para escuchar m\u00e1s de \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>El ejercicio del pensamiento que exige la Biblia. No puede ser \u00abcomprendido\u00bb sin fijar la mente en sus afirmaciones y sin tratar de percibir lo que significan. Muchas verdades son perfectamente claras, pero otras est\u00e1n tan registradas como si Dios quisiera hacernos buscar, orar, velar y ser humildes. Y as\u00ed con el estudio de la naturaleza. No podemos entenderlo simplemente mir\u00e1ndolo.<\/p>\n


III. <\/strong>Los instructores que el esp\u00edritu proporcionar\u00e1 al estudiante atento de la Biblia. El Esp\u00edritu movi\u00f3 a Felipe. Para justificar la expectativa de ayuda espiritual deben cumplirse dos condiciones aqu\u00ed ilustradas.<\/p>\n

1. <\/strong>El eunuco estaba leyendo las Escrituras para s\u00ed mismo. No estaba tomando el relato de otros, sino que estaba examinando las mismas palabras que \u00ablos hombres santos de la antig\u00fcedad hablaron siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>Era consciente de que se necesitaba ayuda. As\u00ed que la ayuda lleg\u00f3 de esta manera inesperada. No es que los maestros sean pocos, sino que nuestros ojos est\u00e1n embotados. De nada sirven las mejores ayudas, maestros, comentarios, etc. sin el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>El gran prop\u00f3sito del Esp\u00edritu es el de conducir a los lectores de la Biblia a Cristo. La Palabra escrita es para hablar de la Palabra viva, y nunca hubiera sido escrita si no fuera por eso. (DG Watt, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lectura inteligente de las Sagradas Escrituras<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Muchos no entienden lo que leen. A trav\u00e9s de–<\/p>\n

1. <\/strong>Ignorancia.<\/p>\n

2. <\/strong>Falta de profesores.<\/p>\n

3. <\/strong>Falta de percepci\u00f3n espiritual.<\/p>\n

4. <\/strong>Prejuicio. Esta es una gran p\u00e9rdida moral.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo podemos entender lo que leemos. Por–<\/p>\n

1. <\/strong>Atenci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Meditaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Oraci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Ayuda del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

5. <\/strong>Ayuda de amigos y ministros.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 debemos entender lo que leemos? La Biblia es–<\/p>\n

1. <\/strong>La Palabra de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>El camino de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>El gozo del coraz\u00f3n santificado. \u00bfEs la Biblia un libro abierto para nosotros? (Family Churchman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las relaciones entre la Sagrada Escritura y la Iglesia<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Esta entrevista es una muestra de la ministraci\u00f3n privada del evangelio, y nos ense\u00f1a c\u00f3mo debe abrirse y llevarse a cabo dicha ministraci\u00f3n. Philip cay\u00f3, no s\u00f3lo con el eunuco, sino tambi\u00e9n con el tren de pensamientos que persegu\u00eda su mente. Es sorprendente cu\u00e1ntas palabras buenas e incluso b\u00edblicas fallan por completo en apoderarse de la mente, porque no en un estado que requiera ese consejo particular. Ahora bien, as\u00ed como hay en la naturaleza un espec\u00edfico para cada enfermedad f\u00edsica, as\u00ed tambi\u00e9n hay en la Palabra de Dios un espec\u00edfico para cada enfermedad espiritual. Si el derecho espec\u00edfico se le ofrece a un individuo, \u00e9ste se lo apropia; es lo que requiere su conciencia; pero si el mal, no se produce efecto o se produce uno malo, no porque haya perdido su virtud, o sea esencialmente delet\u00e9reo, sino porque no hay correspondencia entre \u00e9l y el estado del paciente. Ahora bien, para poder ofrecer a los hombres remedios para su caso debemos estudiar la direcci\u00f3n de sus pensamientos. Y cuando los encontramos desprevenidos y observamos c\u00f3mo est\u00e1n ocupados, podemos obtener una pista de sus pensamientos. El et\u00edope estaba <\/strong>leyendo las Escrituras como si se complaciera en ellas, lo que demostraba que era un hombre de mentalidad religiosa. Lo que sigui\u00f3 puso de manifiesto su docilidad y voluntad de ser ilustrado. Entonces Felipe, guiado por la Providencia y por el giro de la mente de su portador, dijo una palabra a tiempo.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or hab\u00eda instruido a Sus disc\u00edpulos a \u00abno saludar a nadie en el camino\u00bb. En las relaciones comunes, los hombres comienzan con tonter\u00edas antes de pasar a temas de importancia. Pero las bagatelas no convienen al car\u00e1cter del mensajero de Dios. As\u00ed que Felipe no abre la conversaci\u00f3n hablando del tiempo o de las cosechas, sino que comienza de inmediato con el asunto de su misi\u00f3n. Fue brusco, a juzgar por el est\u00e1ndar de las costumbres del mundo, pero no en cuanto al estado de \u00e1nimo del et\u00edope, que por lo tanto lo invita a subir a su carro. \u00a1Ay de que nuestro pensamiento, a diferencia del suyo, se ejercite tanto en cosas seculares que las observaciones espirituales nos parecen una intrusi\u00f3n y una falta de tacto!<\/p>\n

3. <\/strong>La respuesta del eunuco, \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo entender?\u00bb, etc., con la intenci\u00f3n de expresar nada m\u00e1s que el sentimiento del momento, contiene un principio importante. Las Escrituras son la ley de la Iglesia, contienen todos los principios de fe y deber, y son dadas por inspiraci\u00f3n de Dios. Adem\u00e1s, la Iglesia se apoya en ellos; porque si no existieran los actos y la comisi\u00f3n de Cristo a sus disc\u00edpulos, a la Iglesia se le cortar\u00eda el suelo debajo de ella. En este punto de vista, la Escritura es primordial para la Iglesia y anterior en el orden del pensamiento. Sin embargo, la Iglesia es anterior a las Escrituras en el orden del tiempo. Ning\u00fan libro del Antiguo Testamento fue escrito antes de Mois\u00e9s y, sin embargo, desde la \u00e9poca de Abel hubo creyentes. No se hab\u00eda compuesto ning\u00fan libro del Nuevo Testamento en ese momento, pero hab\u00eda una Iglesia floreciente en Jerusal\u00e9n. Y cada uno de nosotros, cuando venimos al mundo, es abordado por la Iglesia, por ejemplo, <\/em>en el bautismo, antes de que pueda ser abordado por las Escrituras. Ese es el principio sobre el que act\u00faan los padrinos, que representan a la Iglesia, y sobre el que act\u00faan los maestros religiosos. El ni\u00f1o es instruido por catecismos recopilados por la Iglesia, pero extra\u00eddos de las Escrituras. Ahora, supongamos que un hombre competentemente educado, pero cuya mente ha quedado en blanco sobre la religi\u00f3n, se sentara a compilar un credo de la Biblia para s\u00ed mismo, \u00bfcu\u00e1ntos a\u00f1os le llevar\u00eda? La mente debe proceder en primera instancia sobre la autoridad humana; pero en d\u00edas posteriores, habiendo sido imbuido de la fe, puede reconocerla en las Escrituras, y ver c\u00f3mo puede ser probada por ella. La Biblia no puede ser para ninguno de nosotros el maestro original de la verdad, pero no debemos rehuir el deber de probar con este criterio infalible lo que primero recibimos de la autoridad humana. No tememos que la fe cat\u00f3lica sea sacudida por este examen si se hace con esp\u00edritu de oraci\u00f3n. Sin embargo, en lo que respecta a los puntos de creencia menores sobre los que hay dos opiniones, se necesita una advertencia. Es poco probable que se llegue a conclusiones correctas si descartamos el comentario extra\u00eddo de los sentimientos de la Iglesia primitiva. Tomemos, por ejemplo, <\/em> el bautismo de infantes. Hay pasajes de los que se puede inferir que es conforme a la mente de Cristo. Sin embargo, ser\u00eda demasiado decir que est\u00e1 probado por la Biblia. Pero si permite que los usos de la Iglesia primitiva sean alguna evidencia de lo que era la pr\u00e1ctica apost\u00f3lica, entonces la evidencia es abrumadora. Las relaciones entre la Iglesia y la Escritura son ilustradas por aquellas entre el poder judicial y el legislativo en el Estado. Un juez no tiene autoridad para hacer la ley: eso lo hace el Parlamento; \u00e9l es s\u00f3lo el int\u00e9rprete y el administrador. Por un lado, el juez est\u00e1 tan sujeto a la ley como aquellos a quienes juzga y, por el otro, los jurados a menudo se equivocar\u00edan a menos que el juez los ordenara. Bueno, la Escritura es la ley; la Iglesia es el juez; el alma individual es el jurado. Al interpretar la Escritura, el alma individual necesita la gu\u00eda de la Iglesia, la cual, si la rechaza, rechaza la ayuda que Dios le ha dado para llegar a una conclusi\u00f3n correcta, y derriba de un puntapi\u00e9 la escalera por la que ha subido a lo que sabe de la Divinidad. verdad. Y sin embargo, si la Iglesia, como ha hecho Roma, impone nuevos art\u00edculos de fe, debe romper con tal sociedad. Cada vez que el juez impone nuevas leyes, es hora de ponerse del lado de la ley contra el juez. (Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Instrucciones para el estudio provechoso de la Palabra de Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfLees las Escrituras? \u00bfEs necesaria tal indagaci\u00f3n en una comunidad declaradamente cristiana? S\u00ed, hay multitudes a las que Dios solicita continuamente por la Biblia en vano. Los libros que corrompen, disipan o, en el mejor de los casos, divierten, se leen, hasta su exclusi\u00f3n. \u201cLes he escrito las grandezas de mi ley, pero fueron tenidas por cosa extra\u00f1a\u201d. El humilde investigador que pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u201d necesita la voz del libro de Dios para decir: \u201cCreed en el Se\u00f1or Jesucristo\u201d. El peregrino cristiano necesita su gu\u00eda para encaminarlo al descanso; y el que ha crecido en la gracia igualmente necesita su ayuda. Es como la l\u00ednea del arquitecto, tan necesaria para poner la piedra superior como para poner los cimientos. Y, sin embargo, \u00a1cu\u00e1ntos cristianos profesantes soportan que la verdad les solicite en vano! Tu propia raz\u00f3n y los consejeros humanos no pueden renovar un alma perdida m\u00e1s de lo que pueden crear un hombre vivo. Y, sin embargo, la voz de Dios en la Biblia a menudo no se escucha. Ni los terrores de la ley obligan, ni el amor del evangelio atrae. El marinero imprudente puede no sentir la falta de su carta o su br\u00fajula mientras el mar est\u00e9 en calma y su camino aparentemente despejado; pero as\u00ed como sentir\u00eda su error mortal al dejarlos atr\u00e1s cuando los vientos azotan las olas con furia, y no sab\u00eda ad\u00f3nde acudir en busca de ayuda, as\u00ed llegar\u00e1 el momento del dolor, la oscuridad, la enfermedad, la muerte; y entonces, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9is, cuando el Dios redentor de la Biblia es para vosotros un Dios desconocido?<\/p>\n


II. <\/strong>\u201c\u00bfEntiendes lo que lees?\u201d \u201cEl hombre natural no percibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios\u201d, etc. Necesita la vista, el o\u00eddo, el toque de la fe. Muchos no entienden porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Lo leen con fr\u00eda indiferencia. Pueden tomarlo de vez en cuando, pero no revela nada que satisfaga su caso, porque ignoran su necesidad. \u00bfEs maravilloso que no vean belleza en Cristo, ni m\u00e9rito en Su expiaci\u00f3n, quienes nunca se han dado cuenta de su pecado?<\/p>\n

2. <\/strong>Apunta con un golpe de muerte al orgullo de la justicia propia. Los Abana y Pharpar de nuestra propia Damasco parecen m\u00e1s eficientes, pues siempre son m\u00e1s agradecidos al hombre natural. El evangelio ser\u00e1 entendido como una revelaci\u00f3n reparadora, s\u00f3lo cuando la gracia divina nos haga dispuestos a ir, desnudos y con las manos vac\u00edas, a Aquel que justifica a los imp\u00edos.<\/p>\n

3. <\/strong>Se opone a los prejuicios de los hombres no renovados. Lo abordamos con demasiada frecuencia, en lugar de encontrar materiales sobre los cuales construir nuestro propio sistema en lugar de encontrar a Cristo y la salvaci\u00f3n. Pero la verdad inmutable de Dios nunca se adaptar\u00e1 a la miserable consigna de nuestro dispositivo.<\/p>\n

4. <\/strong>Condena completamente el pecado, y los hombres aman el pecado. \u201cLa mente carnal es enemistad contra Dios.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>De qu\u00e9 manera se pueden leer las Escrituras para salvaci\u00f3n. La conducta de los et\u00edopes nos proporcionar\u00e1 un directorio, ense\u00f1\u00e1ndonos a estudiarlos–<\/p>\n

1. <\/strong>Con constancia y diligencia. Enga\u00f1\u00f3 su viaje leyendo al profeta Isa\u00edas, quien testific\u00f3 tan maravillosamente de Cristo. Y Cristo dice: \u201cEscudri\u00f1ad las Escrituras\u201d, etc. No os content\u00e9is con lecturas fr\u00edas, formales, ocasionales; pero m\u00edralos, como el que va en busca de una mina cava profundamente, sigue cada fil\u00f3n, y examina minuciosamente cada apariencia del oro que su coraz\u00f3n codicia.<\/p>\n

2. <\/strong>Comparando cosas espirituales con espirituales. As\u00ed Felipe comenz\u00f3 con el pasaje de Isa\u00edas, y predic\u00f3 al eunuco Jes\u00fas. Lea sus Biblias con sus referencias; ved c\u00f3mo la ley proyecta el evangelio, c\u00f3mo la mente de Dios en un lugar corresponde a la misma mente en otro. Semejante examen os ayudar\u00e1 con m\u00e1s seguridad que todos los comentaristas; porque el Esp\u00edritu Santo siempre ser\u00e1 hallado el mejor Exponente de Su propia Palabra.<\/p>\n

3. <\/strong>Con oraci\u00f3n. As\u00ed como el dial lleva todas las horas del d\u00eda marcadas en su superficie, pero no mostrar\u00e1 la hora a menos que el sol brille sobre \u00e9l, as\u00ed la Palabra de Dios revela toda Su mente, pero no para salvar la aprensi\u00f3n, a menos que sea por la luz de el Esp\u00edritu Eterno. Para los sabios del mundo, la Biblia es una carta escrita en clave. El Esp\u00edritu Santo interpreta la escritura llevando a Su pueblo al secreto de una experiencia santificada, como una pista de esos altos y queridos misterios de gracia que antes estaban ocultos a sus ojos.<\/p>\n

4. <\/strong>Buscar la ayuda de otros, que han sido ense\u00f1ados por Dios. \u201cY deseaba a Felipe\u201d, etc. As\u00ed Apolos se aprovech\u00f3 de la ayuda de Aquila y Priscila.<\/p>\n

5. <\/strong>Con humildad. Imite la docilidad del et\u00edope. \u201cDios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes.\u201d \u201cAprended de Cristo, porque \u00c9l es manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas.\u201d (RP Buddicom.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La semilla sembrada y la cosecha recogida<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>A veces, un serm\u00f3n se informa palabra por palabra, otras veces solo la sustancia. El informe del serm\u00f3n de Philip es el m\u00e1s breve, pero el m\u00e1s completo. \u201c\u00c9l le predic\u00f3 a Jes\u00fas\u201d, no s\u00f3lo a Jes\u00fas, sino a Jes\u00fas, en ese momento y lugar. Aqu\u00ed a menudo nuestra predicaci\u00f3n falla. El evangelio est\u00e1 completamente declarado; pero Jes\u00fas no est\u00e1 presionado en la conciencia de cada hombre. Los rayos esparcidos iluminan todo el suelo; pero la concentraci\u00f3n de los rayos en un punto lo hace arder. El et\u00edope entendi\u00f3 el mensaje, crey\u00f3 y fue bautizado.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l sigui\u00f3 su camino. No es llevado instant\u00e1neamente a casa. Prosigue su viaje bajo el sol abrasador y sobre la arena caliente. Cristo no or\u00f3 para que sus disc\u00edpulos fueran quitados del mundo. El invierno es tan fr\u00edo y el verano tan c\u00e1lido para ellos como para los dem\u00e1s. El et\u00edope comenz\u00f3 ese viaje antes de haber aceptado a Cristo; y ahora que es cristiano no se aparta; y cuando llegue a su casa atender\u00e1 los deberes de su cargo. Entonces, cristiano, si tu negocio era legal antes, no necesitas abandonarlo despu\u00e9s de convertirte en cristiano. Y, adem\u00e1s, el eunuco har\u00eda m\u00e1s bien en Etiop\u00eda que siguiendo a Felipe hacia el norte. Por todas partes la tierra est\u00e1 corrompida y necesita sal.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l sigui\u00f3 su camino gozoso. Seguramente no es una cosa triste, diga lo que diga la gente, incluso en este mundo saber que el pr\u00f3ximo es todo tuyo.<\/p>\n

4. <\/strong>Observen qu\u00e9 poder ejerce un alma sedienta, no sobre la tierra, sino sobre el cielo. Un coraz\u00f3n humano vac\u00edo, que anhela el agua viva, puede pedir toda la plenitud de la Deidad para su provisi\u00f3n. El alma anhelante de este et\u00edope no solo alej\u00f3 a Felipe de su ministerio exitoso, sino que tambi\u00e9n el amor perdonador de su fuente en Dios. En ciertos caminos arenosos, los viajeros se topan a veces con una planta viva, cuyas hojas, al cortarlas, dan agua refrescante. \u00bfC\u00f3mo es esto? Porque esa humilde hierba tiene a su disposici\u00f3n todas las aguas del Atl\u00e1ntico. Una multitud de bocas microsc\u00f3picas se abren en cada hoja. Estos succionan del aire la humedad que contiene, y el aire, as\u00ed despojado de una parte de su humedad, la extrae del oc\u00e9ano distante para llenar el vac\u00edo. Bienaventurados los que tienen sed, porque ellos ser\u00e1n saciados. (W. Arnot, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La conversi\u00f3n y el bautismo del eunuco<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>N\u00f3tese la tortuosidad del m\u00e9todo por el cual se produjeron. Este hombre acababa de visitar Jerusal\u00e9n en una misi\u00f3n de devoci\u00f3n. Los ap\u00f3stoles a\u00fan permanec\u00edan en la ciudad y frecuentaban el templo. \u00bfPor qu\u00e9 no se dispuso, pues, que se juntara con uno de ellos? En lugar de esto, se env\u00eda un \u00e1ngel a un evangelista, indic\u00e1ndole que viaje a una regi\u00f3n lejana, donde se encuentra con el <\/strong>eunuco. Quiz\u00e1s la respuesta es que este arreglo fue el m\u00e1s significativo de los dise\u00f1os para Su Iglesia que Dios estaba desarrollando en ese momento. El ministerio de los di\u00e1conos fue el amanecer del de Pablo, m\u00e1s libre, m\u00e1s amplio que el de los ap\u00f3stoles. Era mucho m\u00e1s conforme, por lo tanto, con el estado de la dispensaci\u00f3n cristiana en ese momento que, en lugar de recibir el evangelio en la atm\u00f3sfera confinada de la ciudad santa, el et\u00edope deber\u00eda escuchar \u00abuna voz que clama en el desierto\u00bb, cuyas brisas m\u00e1s libres eran s\u00edmbolo de la libertad con la que la Palabra de Dios lleg\u00f3 hasta los confines de la tierra.<\/p>\n

2. <\/strong>Cualquiera que sea la raz\u00f3n, la ense\u00f1anza pr\u00e1ctica es obvia. Los hombres a menudo encuentran a Dios donde menos esperan encontrarlo. Podemos encontrarlo en el desierto y extra\u00f1arlo en Jerusal\u00e9n. Hay una diferencia a este respecto entre las leyes de la naturaleza y las de la gracia. En uno, el efecto est\u00e1 ligado a los medios; en el otro, las buenas impresiones no se limitan a las ordenanzas. El Esp\u00edritu a menudo se complace en actuar independientemente de Sus canales ordenados. Una entrevista casual con un extra\u00f1o, un libro le\u00eddo en un viaje, alg\u00fan incidente o escena impactante, a menudo ha demostrado ser un medio de gracia cuando los sermones y los sacramentos han fallado. Los caminos por los cuales Dios llega al coraz\u00f3n de los hombres son casi tan variados como sus caracteres.<\/p>\n

3. <\/strong>La raz\u00f3n por la que el eunuco lanza sobre el ascensor de Isa\u00edas puede haber sido porque era parte de una secci\u00f3n que tambi\u00e9n abarca el cap. 56., donde se da tal est\u00edmulo a los eunucos. Pero cualesquiera que fueran sus motivos, el texto, aplic\u00e1ndose \u00fanicamente al Cristo que \u00e9l no conoc\u00eda, lo dej\u00f3 perplejo y le dio a Felipe la oportunidad de predicar a Aquel en quien se cumpli\u00f3 la profec\u00eda: \u201cJes\u00fas\u201d, no Cristo, el Mes\u00edas de los jud\u00edos. , a trav\u00e9s del cual pod\u00eda ofrecer una salvaci\u00f3n universal.<\/p>\n

4. <\/strong>El et\u00edope bebi\u00f3 de la buena noticia, y pidi\u00f3 ser inscrito entre los disc\u00edpulos de la nueva fe, y <\/strong>Felipe no pudo oponerse. \u00bfNo lo hab\u00eda tra\u00eddo Dios al lugar con este mismo prop\u00f3sito? Pasemos ahora a las reflexiones pr\u00e1cticas que suscita el pasaje. Nota:<\/p>\n

(1)<\/strong> La libertad espiritual que caracteriza todo el incidente: su escena, no el templo, sino el desierto; es hora, no el s\u00e1bado, sino un d\u00eda de trabajo; el ministro, no un ap\u00f3stol, sino un oficial m\u00e1s o menos secular. Y, sin embargo, las grandes caracter\u00edsticas de este procedimiento de la gracia divina son las mismas que encontramos en todas partes. Nuestro Se\u00f1or encarg\u00f3 a Su Iglesia que hiciera disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos, etc., y hab\u00eda dicho a Nicodemo: \u201cA menos que el hombre naciere de agua\u201d, etc.; y San Pablo habla de Cristo como \u201csantificador y purificador de la Iglesia por el lavamiento del agua por la Palabra\u201d. Dos elementos, seg\u00fan estos pasajes, entran en la idea de la admisi\u00f3n en la Iglesia: la acci\u00f3n de la Palabra de Dios sobre la conciencia, el signo exterior del lavado con agua. Ambos <\/strong>se encuentran aqu\u00ed. Felipe, es cierto, no predic\u00f3 en una iglesia, sino en un carro; no a muchas almas, sino a una; aun as\u00ed, fue predicaci\u00f3n, y luego hubo bautismo. De modo que hab\u00eda aqu\u00ed una Iglesia seg\u00fan la definici\u00f3n, \u201cuna congregaci\u00f3n de hombres fieles, en la que se predica la pura Palabra de Dios y se administran los sacramentos\u201d. \u201c\u00a1Una congregaci\u00f3n!\u201d Tu dir\u00e1s. S\u00ed. \u201cDonde dos <\/em>o tres se re\u00fanan en Mi nombre\u201d, etc. \u00a1Qu\u00e9 consuelo para los ministros cuyas congregaciones son escasas! Un buen oyente es mejor que cien indiferentes.<\/p>\n

(2)<\/strong> La administraci\u00f3n inmediata del bautismo a alguien cuyo conocimiento debe haber sido inmaduro. Fue lo mismo en el caso del carcelero de Filipos. Sin duda, las circunstancias justificaban el acto, mientras que ahora normalmente ser\u00eda prudente un per\u00edodo de prueba. Sin embargo, debe recordarse que el bautismo es solo matriculaci\u00f3n, no graduaci\u00f3n, en la escuela de Cristo; y en la gran comisi\u00f3n, la ense\u00f1anza que califica para el bautismo se distingue de la que le sucede. No es la cantidad de conocimiento de un catec\u00fameno lo que se debe mirar, sino su receptividad espiritual.<\/p>\n

3. <\/strong>El pasaje que prob\u00f3 el medio de la conversi\u00f3n del eunuco describe la pasi\u00f3n mansa y resignada del Salvador, y fue tambi\u00e9n el medio de la conversi\u00f3n del c\u00e9lebre Lord Rochester. El tema que trata fue el medio de un poderoso despertar en Groenlandia, despu\u00e9s de largos e infructuosos esfuerzos, para llegar al coraz\u00f3n de la gente. Nuestro Se\u00f1or predijo que Su Cruz ser\u00eda la atracci\u00f3n suprema, y Pablo decidi\u00f3 no saber nada m\u00e1s que eso. (Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 8,30-39 Y Felipe corri\u00f3… y dijo: \u00bfEntiendes lo que lees? Comprensi\u00f3n de la Palabra 1. Observe el hecho preliminar de que las Escrituras desaf\u00edan la investigaci\u00f3n. \u201cRazonemos juntos\u201d, dice Isa\u00edas. La Biblia es una fuerza definitiva y positiva. No puedes eliminarlo de la vida del mundo m\u00e1s de lo que puedes tomar ox\u00edgeno de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 8:30-39 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39835"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39835\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}