{"id":39843,"date":"2022-07-16T09:20:02","date_gmt":"2022-07-16T14:20:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-97-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:20:02","modified_gmt":"2022-07-16T14:20:02","slug":"estudio-biblico-de-hechos-97-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-97-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 9:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Hch 9,7<\/span><\/p>\n<p><em>Y los hombres el que con \u00e9l viajaba se qued\u00f3 mudo, oyendo una voz, pero sin ver a nadie (texto, y <\/em><span class='bible'>Hechos 22:9<\/span><em> ): <\/em><\/p>\n<p><strong>Las im\u00e1genes y los sonidos de la vida<\/strong><\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay un registro de lo sobrenatural en la vida de Pablo y sus compa\u00f1eros.<\/p>\n<p>El hecho de que estos fen\u00f3menos fueran al mediod\u00eda, y que los compa\u00f1eros de viaje del ap\u00f3stol tambi\u00e9n fueran conscientes de ellos, demuestra que tanto la voz como la luz eran realidades objetivas. La ligera discrepancia entre los dos relatos confirma su autenticidad. La identidad de la declaraci\u00f3n de dos personas diferentes despu\u00e9s de un intervalo de veinticinco a\u00f1os suscitar\u00eda sospechas. Pero se puede suponer con justicia que todo lo que Pablo quiere decir es que no oyeron una voz articulada sino un mero sonido. El mismo sonido que no comunicaba ninguna idea en un caso, transmit\u00eda un mensaje de Cristo en el otro. Y la misma luz que no revelaba nada a \u201clos hombres\u201d, revel\u00f3 al Hijo de Dios a Pablo. Esta circunstancia extraordinaria indica lo que es com\u00fan en la vida humana. Una voz cargada de profundo significado para algunos, es un mero sonido vac\u00edo para otros; una luz que revela las m\u00e1s grandes realidades a algunos, no revela nada a otros.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La vida de los hombres en relaci\u00f3n con la naturaleza material as\u00ed lo demuestra.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Las luces de la naturaleza revelan&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Para la multitud irreflexiva nada m\u00e1s que meras formas sensuales, justo lo que revelan al bruto.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> A las existencias supersticiosas y sobrenaturales, temidas como demonios o adoradas como dioses.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> A los esc\u00e9pticos fil\u00f3sofo, nada m\u00e1s que un gran sistema de fuerzas bien organizadas que trabajan por su propio impulso inherente irresistible como el destino.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Para el cristiano ilustrado, un Padre sabio y amoroso. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Tambi\u00e9n las voces de la naturaleza, infinitamente variadas y en cada tonalidad, transmiten diferentes impresiones a diferentes mentes.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Nada m\u00e1s que mera sensaci\u00f3n .<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Asombro supersticioso.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Inteligencia cient\u00edfica.<\/p>\n<p><strong> &gt;(4)<\/strong> Pensamientos de Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Las vidas de los hombres en relaci\u00f3n con la historia humana muestran esto. Las luces y voces de la historia revelan cosas variadas y casi opuestas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Para algunos es sin ninguna ley aplicable. Sus movimientos sociales, mercantiles, pol\u00edticos, son atribuibles s\u00f3lo a impulsos ciegos y pasiones caprichosas.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Para otros, solo tiene la ley gobernante del poder humano. Algunos explican todo sobre el principio de que los fuertes se aprovechan de los d\u00e9biles. El progreso y la decadencia del comercio, el auge y la ca\u00edda de los imperios, el destino de las batallas son todos atribuibles a un poder superior.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Para otros se rige exclusivamente por el mal. El diablo est\u00e1 en las maquinaciones del comerciante, en los truenos del orador, en el oficio del sacerdote, y moldea el destino de la raza.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Para otros se rige por el plan mediador de Dios. El prop\u00f3sito restaurador del cielo se ve a trav\u00e9s de las edades. Incluso los sufrimientos m\u00e1s amargos se consideran dolores de parto que dan a luz a un orden superior de cosas.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La vida de los hombres en relaci\u00f3n con el or\u00e1culo inspirado as\u00ed lo demuestra. La Biblia tiene luces y sonidos maravillosos, pero nada es m\u00e1s cierto que afectan de manera diferente a diferentes hombres. La historia eclesi\u00e1stica, las pol\u00e9micas teol\u00f3gicas, as\u00ed como la vida religiosa de nuestra \u00e9poca, est\u00e1n llenas de ejemplos de esto. El esc\u00e9ptico y el creyente, el papista y el protestante, el sociniano y el trinitario, el eclesi\u00e1stico y el inconformista son ejemplos notables.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La vida de los hombres en relaci\u00f3n con el ministerio del evangelio lo demuestra. Cu\u00e1n diferente es el mismo serm\u00f3n considerado por varios miembros de la congregaci\u00f3n. El serm\u00f3n que como voz divina habla a la conciencia de unos, no tiene sentido para otros; o que, como una luz divina, destella convicci\u00f3n moral y revela a Cristo a algunos, no se ve en absoluto, o se considera como un mero resplandor del genio o entusiasmo humano. Conclusi\u00f3n: Este tema&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Revela un atributo distintivo de la naturaleza humana. Los hombres tienen el poder de o\u00edr y ver con el alma. Todo lo que los brutos ven y oyen termina en la regi\u00f3n de la sensaci\u00f3n. Ezequiel, Isa\u00edas, Juan, nuestro propio Milton muestran lo que los hombres pueden ver y o\u00edr con los \u00f3rganos de su alma. Los puros de coraz\u00f3n ven a Dios. El hombre, en una palabra, tiene el poder de recibir, modificar e interpretar la impresi\u00f3n que el exterior le produce.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Explica la gran diferencia entre hombres de mente espiritual y carnal. Los hombres se dividen en dos clases, los que viven para y para la carne, y los que viven para y para el Esp\u00edritu. \u00bfPor qu\u00e9 es esto? Uno oye y ve en los sonidos y visiones de la vida lo que el otro no. Lo espiritual realiza lo espiritual incluso aqu\u00ed.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Presenta un objetivo en la vida tras el cual todos deben esforzarse, a saber, conseguir que los ojos y los o\u00eddos de su alma sean tan vivificados como para ver y o\u00edr lo Divino en todas partes, como lo hizo el Se\u00f1or con el siervo de Eliseo. (<em>D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hch 9,7 Y los hombres el que con \u00e9l viajaba se qued\u00f3 mudo, oyendo una voz, pero sin ver a nadie (texto, y Hechos 22:9 ): Las im\u00e1genes y los sonidos de la vida Aqu\u00ed hay un registro de lo sobrenatural en la vida de Pablo y sus compa\u00f1eros. 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