{"id":39846,"date":"2022-07-16T09:20:11","date_gmt":"2022-07-16T14:20:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-911-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:20:11","modified_gmt":"2022-07-16T14:20:11","slug":"estudio-biblico-de-hechos-911-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-911-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 9:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 9,11<\/span><\/p>\n

Y el Se\u00f1or le dijo: Lev\u00e1ntate y ve a la calle que se llama Derecha.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Calle Derecha<\/strong><\/p>\n

Se distingue–<\/p>\n


I. <\/strong>Como la morada temporal de un extra\u00f1o extraordinario. \u201cUn Saulo de Tarso.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Notable por su capacidad intelectual.<\/p>\n

2. <\/strong>Por prodigiosa fuerza de car\u00e1cter.<\/p>\n

3. <\/strong>Para la concentraci\u00f3n indivisa del prop\u00f3sito.<\/p>\n

4. <\/strong>Por convicci\u00f3n religiosa concienzuda.<\/p>\n

5. <\/strong>Por tr\u00e1gico \u00e9xito en la persecuci\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>Por sorprendente cambio de carrera.<\/p>\n


II. <\/strong>Como localidad visitada por un mensajero Divino. \u201cY el Se\u00f1or le dijo: Lev\u00e1ntate y vete\u201d, etc. Que el Cielo–<\/p>\n

1. <\/strong>Conoce \u00edntimamente las casas de los buenos.<\/p>\n

2. <\/strong>A veces utiliza las casas del bien para sus propios fines.<\/p>\n

3. <\/strong>Invariablemente inmortaliza tales ocasiones por la presencia Divina.<\/p>\n


III. <\/strong>Como escenario de la mayor conversi\u00f3n. \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l ora\u201d. La conversi\u00f3n fue–<\/p>\n

1. <\/strong>Inesperado en su ocurrencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Milagroso en su agencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Amargo en su experiencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Prolongada en su proceso.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00danico en su prop\u00f3sito.<\/p>\n

6. <\/strong>A nivel mundial en sus resultados. Esta \u00fanica conversi\u00f3n fue un avivamiento universal. (BD Johns.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los habitantes de \u201cla calle llamada Straight\u201d<\/strong><\/p>\n

I Me temo que si Anan\u00edas hubiera sido enviado a esa calle para preguntar por algunos de nosotros, no nos hubiera encontrado viviendo all\u00ed. Esta calle es muy interesante, porque–<\/p>\n

1. <\/strong>La gente que vive en ella es honesta, y no har\u00eda nada deshonroso por todo lo que t\u00fa pudieras darles. As\u00ed hay mucha gente que no cree que les merezca la pena vivir en esa calle; menos a\u00fan piensan que cualquiera puede tener \u00e9xito en los negocios all\u00ed, ya que tendr\u00e1n que competir con la gente que vive en otras calles, y que har\u00e1n cosas muy indignas por el bien de la ganancia. Por lo tanto, piensan que est\u00e1n obligados a hacer algunas cosas torcidas o ser\u00e1n expulsados de la casa y del hogar por la competencia. Y por eso hay mucha gente que se niega a vivir en \u201cla calle llamada Recta\u201d, porque no tiene \u201cRinc\u00f3n de mentiras\u201d ni \u201cCallej\u00f3n de trampas\u201d. Pero debemos recordar que el \u00fanico sentido en el que podemos ser ricos es no tener mucho dinero a nuestro favor en el banco. Despu\u00e9s de todo, el hombre m\u00e1s rico es el hombre que tiene un buen nombre, que no se puede comprar con dinero; de modo que si un hombre pierde ocasionalmente en libras, chelines y peniques viviendo en \u201cla calle llamada Recta\u201d, gana al tener un esp\u00edritu m\u00e1s noble, un car\u00e1cter m\u00e1s fino y una vida m\u00e1s hermosa.<\/p>\n

2. <\/strong>La gente que vive en \u201cla calle llamada Recta\u201d es veraz. No dir\u00e1n una mentira por ning\u00fan motivo, incluso si los saca de una dificultad. Ahora, me pregunto \u00bfcu\u00e1ntos de ustedes ni\u00f1os viven en esta calle?<\/p>\n

3. <\/strong>Los que viven en \u201cla calle llamada Recta\u201d son abnegados. Con mucho gusto har\u00e1n una bondad, si al hacerlo pueden ayudar a su pr\u00f3jimo. Ah, hay una vecindad maravillosa en esta calle.<\/p>\n

4. <\/strong>Los que viven en esta calle mantienen todo muy limpio. A veces pueden estar equivocados, pero son muy puros en sus motivos. (D. Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pregunta en casa de Judas por uno llamado Saulo, de Tarso; <\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/em><\/p>\n

He aqu\u00ed que ora<\/strong><\/p>\n

Estas palabras son el sello distintivo de una conversi\u00f3n genuina. \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l ora\u201d es un testimonio m\u00e1s seguro de la conversi\u00f3n de un hombre que \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l canta, o lee la Escritura, o predica\u201d. Estas cosas pueden ser admirablemente hechas por hombres que no son regenerados; pero si un hombre realmente ora, podemos saber que ha pasado de muerte a vida. La oraci\u00f3n es el aut\u00f3grafo del Esp\u00edritu Santo sobre el coraz\u00f3n renovado. Por eso el Se\u00f1or le dio a Anan\u00edas su indicaci\u00f3n segura de que Saulo de Tarso era un hombre convertido, dici\u00e9ndole: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l ora\u201d. En el caso de Saulo, esta indicaci\u00f3n era muy especialmente notable: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l ora\u201d ten\u00eda un significado peculiar en relaci\u00f3n con este fariseo convertido. Tendr\u00e9 que mostrarte esto detalladamente. Se pens\u00f3 que era una gran maravilla que el rey Sa\u00fal, del Antiguo Testamento, profetizara. Tan inesperado y singular fue el evento que se convirti\u00f3 en un proverbio: \u00ab\u00bfEst\u00e1 Sa\u00fal tambi\u00e9n entre los profetas?\u00bb Pero fue una maravilla igual cuando se vio orar a este Saulo m\u00e1s moderno. \u00bfEst\u00e1 Saulo de Tarso entre los que oran a Jes\u00fas por misericordia? El mismo Se\u00f1or del cielo lo menciona como un prodigio, lo se\u00f1ala como algo digno de contemplar y admirar, porque dice a su siervo Anan\u00edas: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l ora\u201d. Esta expresi\u00f3n acerca de Saulo de Tarso es notable, porque–<\/p>\n


I. <\/strong>Implica que nunca antes hab\u00eda orado. Esto es muy llamativo, porque Saulo era fariseo, y por lo tanto un hombre que habitualmente repet\u00eda oraciones; pero Aquel que escudri\u00f1a los corazones y sab\u00eda lo que es la oraci\u00f3n, aqu\u00ed declara que ahora por fin comienza a orar. Lo que sus amigos hubieran anotado como una gran misa de oraci\u00f3n, el Se\u00f1or no hace nada. Quiero recalcar este hecho en aquellos que de manera formal siempre han orado y, sin embargo, nunca han orado espiritualmente.<\/p>\n

1. <\/strong>La verdadera oraci\u00f3n debe ser espiritual; y las oraciones de Sa\u00fal no hab\u00edan sido tales antes. Las palabras no son m\u00e1s que el cuerpo de la devoci\u00f3n: la confesi\u00f3n del pecado, el anhelo de misericordia, son el esp\u00edritu de la oraci\u00f3n. Un hombre puede haber repetido las palabras m\u00e1s escogidas y, sin embargo, no haber orado en absoluto. Un hombre puede no pronunciar palabra alguna, y puede estar orando de la manera m\u00e1s eficaz, como Mois\u00e9s y Ana. De todos modos, esa oraci\u00f3n que no es espiritual no es oraci\u00f3n; porque \u201cDios es Esp\u00edritu; y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que adoren.\u201d Si el esp\u00edritu no se comunica con Dios, puede haber m\u00fasica y oratoria, pero no ha habido oraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Sa\u00fal nunca hab\u00eda ofrecido una oraci\u00f3n del tipo que el Se\u00f1or puede aceptar. Conoc\u00eda la letra de la verdad seg\u00fan la ley ceremonial; pero no conoc\u00eda su esp\u00edritu tal como est\u00e1 corporificado en Jes\u00fas. Hab\u00eda estado tratando de establecer su propia justicia, pero no se hab\u00eda sometido a la justicia de Cristo; y por eso en su oraci\u00f3n no hab\u00eda estado recorriendo el camino que conduc\u00eda al coraz\u00f3n de Dios. Si empleas a un sirviente para hacer un trabajo, y \u00e9l persiste en hacer otra cosa, por mucho que trabaje, no recibir\u00e1 nada de tus manos. As\u00ed que si oras de una manera que Dios nunca ha ordenado, no recibir\u00e1s nada del Se\u00f1or.<\/p>\n

3. <\/strong>Saulo nunca hab\u00eda mencionado el nombre de Jes\u00fas. No hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos; no hay otro nombre con el que podamos acercarnos al propiciatorio. Sa\u00fal hab\u00eda rechazado ese nombre, y hab\u00eda venido por el suyo propio.<\/p>\n

4. <\/strong>La verdadera oraci\u00f3n no puede provenir de hombres cuyos caracteres son contrarios a la mente de Dios. Sus vidas han suplicado efectivamente contra sus labios. Saulo de Tarso se opuso al Hijo de Dios; \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda tener el favor de Dios mismo? Si nos oponemos a Su evangelio, mientras pretendemos estar llamando a la puerta del cielo, estamos girando la llave contra nosotros mismos. Saulo hab\u00eda sido un perseguidor, y \u00bfc\u00f3mo puede orar un perseguidor? Si ten\u00e9is el esp\u00edritu de odio en vosotros, anula vuestras devociones; porque la oraci\u00f3n debe ser flor y corona del amor. Amigo, si est\u00e1s viviendo una vida imp\u00eda, no me importa con qu\u00e9 frecuencia doblas la rodilla en aparente devoci\u00f3n, no hay nada en ello.<\/p>\n

5. <\/strong>Saulo con todas sus oraciones nunca hab\u00eda orado verdaderamente, porque la humildad estaba ausente de sus devociones. Su oraci\u00f3n fue la expresi\u00f3n de agradecimiento de que Saulo de Tarso era un hebreo de los hebreos, como tocante a la ley irreprensible. En los atrios de arriba, donde las apariencias no son nada y Dios mira el coraz\u00f3n, sus piadosas arengas no se consideraban oraciones en absoluto.<\/p>\n


II. <\/strong>Se da a entender que era algo extraordinario que una persona as\u00ed orara ahora. \u201c\u00a1He aqu\u00ed, <\/em>\u00e9l ora!\u201d Es muy dif\u00edcil y maravilloso orar de verdad para un hombre que ha estado toda su vida orando de manera falsa. Es un milagro de gracia llevar a un fariseo orgulloso a suplicar misericordia como un publicano penitente. No es ni la mitad de maravilloso que un hombre irreligioso comience a orar que un profesante vanaglorioso comience a orar; porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Ha sido un formalista durante tanto tiempo, y tan arraigado en el h\u00e1bito de la devoci\u00f3n formal, y tan contento con ello. Es m\u00e1s f\u00e1cil asistir a mil misas, o ir a la iglesia todos los d\u00edas de la semana, que ofrecer una oraci\u00f3n verdadera.<\/p>\n

2. <\/strong>De santurroner\u00eda. En los d\u00edas de Cristo, los publicanos y las rameras entraron en el reino antes que los fariseos. Es una gran cosa vencer el yo pecaminoso, pero es algo m\u00e1s grande vencer el yo justo. El hombre que es francamente malo y lo siente, pide misericordia; pero esta gente es mala de coraz\u00f3n, y no lo sienten; por eso no buscar\u00e1n al Se\u00f1or.<\/p>\n

3. <\/strong>De los prejuicios. Ha decidido que no ver\u00e1 la luz de Dios, porque cree en su propia luz.<\/p>\n

4. <\/strong>Incluso el fervor religioso puede convertirse en un obst\u00e1culo cuando ese fervor es por una fe falsa. El formalista ferviente est\u00e1 revestido de acero, y las flechas del evangelio brillan en \u00e9l.<\/p>\n


III. <\/strong>Se declara divinamente que or\u00f3. A uno le hubiera gustado escucharlo. \u00a1V\u00e9alo ahora! \u00a1Este buen hombre! \u00a1Qu\u00e9 humilde es!<\/p>\n

1. <\/strong>Sus oraciones comenzaron con una completa y dolorosa confesi\u00f3n de pecado. No ofreci\u00f3 excusa ni atenuante, excepto \u00abLo hice por ignorancia, en incredulidad\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>Ahora lo encontrar\u00e1s reconociendo su gran necesidad: un coraz\u00f3n nuevo y un esp\u00edritu recto.<\/p>\n

3. <\/strong>Creo que puedo ver mezclada con esa oraci\u00f3n la adoraci\u00f3n m\u00e1s humilde. \u00a1C\u00f3mo adorar\u00eda a Jes\u00fas de Nazaret como su Dios ahora que fue conquistado por \u00c9l!<\/p>\n

4. <\/strong>Considere las s\u00faplicas que ten\u00eda. La s\u00faplica es la parte m\u00e1s verdadera y m\u00e1s fuerte de la oraci\u00f3n. Seguramente inst\u00f3 a las promesas: \u00abDeje el imp\u00edo su camino\u00bb, etc., \u00abVen ahora, y estemos a cuenta\u00bb, etc. \u00abL\u00edbrame de la culpa de sangre, oh Dios\u00bb. \u00a1C\u00f3mo debe haber acudido a su mente el quincuag\u00e9simo tercero de Isa\u00edas!<\/p>\n

5. <\/strong>Y todo esto debe haber estado impregnado de un fervor maravilloso. Antes, podr\u00edas haberte dicho a ti mismo, \u201c\u00c9l est\u00e1 rezando\u201d, pero esta vez fue como cuando un hombre lucha por su vida.<\/p>\n


IV. <\/strong>Es evidente que el Se\u00f1or acept\u00f3 mi oraci\u00f3n. Lo s\u00e9 por el texto, porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Dios dio testimonio de que oraba.<\/p>\n

2. <\/strong>Estaba a punto de responder la oraci\u00f3n. Ten\u00eda a Anan\u00edas listo para ir a consolar al pobre penitente ciego. Dios est\u00e1 a punto de responder a tu oraci\u00f3n si le has clamado. Tal vez est\u00e9 presente el hombre que te hablar\u00e1.<\/p>\n

3. <\/strong>Llam\u00f3 la atenci\u00f3n con un \u201cHe aqu\u00ed\u201d. Hemos o\u00eddo hablar de muchas maravillas acerca de las cuales los hombres claman: \u201cHe aqu\u00ed\u201d; pero lo que m\u00e1s llama la atenci\u00f3n de Dios es un pecador orando. Dios no dice: \u201cHe aqu\u00ed a Herodes en su trono\u201d, o \u201cHe aqu\u00ed a C\u00e9sar en su palacio\u201d. Conclusi\u00f3n: Me temo que hay muchos de los cuales habr\u00eda que decir: \u201c\u00a1He aqu\u00ed, \u00e9l nunca ora!\u201d \u00a1Qu\u00e9 espect\u00e1culo, un hombre creado por su Hacedor y alimentado diariamente por Su generosidad, que nunca lo adora! Y, sin embargo, cuando ora, Dios lo convierte en una maravilla. Es su primera oraci\u00f3n esta ma\u00f1ana. Ha llegado a su casa y est\u00e1 arrodillado al lado de esa cama en la que ha dormido tantas veces sin orar, y clama: \u201cOh Dios, no s\u00e9 qu\u00e9 decir, pero ten misericordia de m\u00ed, un drogadicto, y perdona a mi pecados.\u201d Escucho el susurro de las alas de los \u00e1ngeles mientras se re\u00fanen alrededor del lugar sagrado. Luego vuelan hacia arriba, clamando: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l ora\u201d. Pasan los a\u00f1os, joven, y llegas a la mediana edad y est\u00e1s expuesto a una fuerte tentaci\u00f3n. Los buenos esp\u00edritus te vigilan. Recuerdas ese d\u00eda cuando oraste por primera vez; y subes y dices: \u201cSe\u00f1or, han pasado muchos d\u00edas desde entonces, y no he dejado de llorar; pero ahora estoy en un problema especial. \u00a1Te suplico, l\u00edbrame!\u201d Y los \u00e1ngeles cantan y los demonios murmuran: \u00abHe aqu\u00ed, \u00e9l ora\u00bb. El joven ha envejecido y ha subido a la misma habitaci\u00f3n por \u00faltima vez. \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l ora\u201d. La oraci\u00f3n, que ha sido durante mucho tiempo su aliento vital y su aire nativo, es ahora \u201cSu consigna a las puertas de la muerte\u201d, etc. .\u201d (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Saulo orando<\/strong><\/p>\n

Aviso–<\/p>\n


Yo. <\/strong>La persona que habla–\u201cEl Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Aquel a quien Pedro predic\u00f3.<\/p>\n

2. <\/strong>Aquel a quien vio Esteban.<\/p>\n

3. <\/strong>Aquel a quien Sa\u00fal escuch\u00f3.<\/p>\n

4. <\/strong>Aquel a quien Anan\u00edas sirvi\u00f3.<\/p>\n


II. <\/strong>La persona de quien se habla: \u00abSa\u00fal\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Nativo de Tarso.<\/p>\n

2. <\/strong>Perseguidor de la Iglesia.<\/p>\n

3. <\/strong>Un pecador arrestado.<\/p>\n

4. <\/strong>Un penitente convertido.<\/p>\n


III. <\/strong>El acto descrito: \u00abOra\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Se estaba convirtiendo.<\/p>\n

2. <\/strong>Era necesario.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue beneficioso.<\/p>\n

4. <\/strong>Fue ejemplar.<\/p>\n


IV. <\/strong>La atenci\u00f3n demandada–\u201cHe aqu\u00ed.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Lo que ha hecho la gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo que la gracia puede hacer.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo que la gracia debe hacer.<\/p>\n

4. <\/strong>A qu\u00e9 conduce la gracia. (A. Macfarlane.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n evidencia la conversi\u00f3n de Pablo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Las circunstancias que llevaron a Pablo a orar. Se convenci\u00f3 su entendimiento, se someti\u00f3 su voluntad, se convirti\u00f3 su coraz\u00f3n y se salv\u00f3 su alma.<\/p>\n


II. <\/strong>El car\u00e1cter de las oraciones de Pablo. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda en ellos que los hac\u00eda aceptables?<\/p>\n

1. <\/strong>Las oraciones de un pecador as\u00ed humillado, podemos estar seguros, fueron ofrecidas con humildad. De fariseo orgulloso y autosuficiente se transforma en penitente humilde y abnegado, \u201cgolpe\u00e1ndose el pecho y diciendo: Dios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Y no solo se ofrecieron sus oraciones con humildad, sino que tampoco podemos dudar de su fervor. Convencido de pecado, y profundamente ansioso por la salvaci\u00f3n de su alma, \u201cprovoca fuertes gritos\u201d con la esperanza de que entren en los o\u00eddos del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos y encuentren una respuesta de perd\u00f3n y paz.<\/p>\n

3. <\/strong>Podemos concluir naturalmente que Pablo tambi\u00e9n or\u00f3 con fe, despu\u00e9s de la reciente y maravillosa revelaci\u00f3n que se le hizo. Nuestro Se\u00f1or mismo, de hecho, reconoci\u00f3 y acept\u00f3 su oraci\u00f3n, cuando dijo: \u201c\u00a1He aqu\u00ed, \u00e9l ora!\u201d Entonces irrumpi\u00f3 en su alma aquella nueva luz, que \u201cbrill\u00f3 m\u00e1s y m\u00e1s hasta el d\u00eda perfecto\u201d, y que tan maravillosamente se manifest\u00f3 en su ardua obra del ministerio.<\/p>\n


III. <\/strong>La luz en la que Dios consider\u00f3 las oraciones de Pablo, y en la que considera las oraciones de todos los que las ofrecen con el mismo esp\u00edritu que \u00e9l lo hizo. Dios los consider\u00f3 como una se\u00f1al de su conversi\u00f3n real, y como tal los aprob\u00f3 y los acept\u00f3. (JLF Russell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Saulo de Tarso orando<\/strong><\/p>\n

Vivimos en un mundo de cambios La siembra y la cosecha, el verano y el invierno, etc. Los asuntos humanos son tan variables como las estaciones. Pero no hay cambios tan importantes e interesantes como los de car\u00e1cter moral. Es doloroso ver a un pr\u00f3jimo proceder de mal en mal; pero \u00a1cu\u00e1n agradable es ver a un pecador ser arrebatado como un tiz\u00f3n del fuego! A uno de estos notables cambios nos remite el texto, del cual nos lleva a comentar–<\/p>\n


I. <\/strong>Que el Se\u00f1or sepa d\u00f3nde estamos y c\u00f3mo estamos comprometidos. \u00bfQu\u00e9 era esta casa de Judas? \u00bfUna posada? De ser as\u00ed, era una situaci\u00f3n triste para un hombre en angustia espiritual; y nunca antes ni desde entonces una posada acogi\u00f3 a tal pasajero. Tal vez fuera una vivienda particular perteneciente a uno de sus conocidos. Si es as\u00ed, \u00bfcu\u00e1les ser\u00edan las emociones de la familia cuando entr\u00f3? Pero sea como fuere, el Se\u00f1or conoc\u00eda la calle, la misma casa en la que estaba; y lo que estaba haciendo all\u00ed. Ser\u00eda f\u00e1cil multiplicar instancias similares, por ejemplo, <\/em>la de Cornelio y Pedro, Natanael, Zaqueo. Sab\u00eda c\u00f3mo guiar a Cornelio para que enviara a Jope por Pedro. \u201cLos ojos del Se\u00f1or est\u00e1n en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos\u201d. Que los pecadores piensen en ello; y nunca sue\u00f1en con el secreto de su culpa. Que los oyentes piensen en ello; y recuerda que Dios est\u00e1 al tanto de todo el funcionamiento de sus mentes mientras est\u00e1n en Su adoraci\u00f3n. Que los justos crean esto; y recuerda que aunque son pobres y necesitados, el Se\u00f1or piensa en ellos. Y, \u00a1ay! penitente abatido, piensa en esto y consu\u00e9late. \u201cA este hombre mirar\u00e9\u201d, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>Por mucho que el Se\u00f1or los pruebe, no permitir\u00e1 que las almas que oran lo invoquen en vano. Saulo fue privado de la vista; y as\u00ed todos sus sombr\u00edos pensamientos se volvieron hacia s\u00ed mismo, y la angustia de su mente era tal que probablemente no pod\u00eda comer nada. Todo lo que hab\u00eda o\u00eddo era esto: \u00abSe te dir\u00e1 lo que debes hacer\u00bb: pero esto era general y susceptible de varias explicaciones. Pero dice la Iglesia: \u201cVenid y volvamos al Se\u00f1or\u2026 al tercer d\u00eda nos resucitar\u00e1 y viviremos delante de \u00e9l\u201d. Y aqu\u00ed esto se cumpli\u00f3 literalmente. \u201cNunca dije a la descendencia de Jacob: Buscadme, en vano\u201d. Jos\u00e9 era un tipo del Redentor. Su comportamiento con sus hermanos fue durante un tiempo aparentemente muy desagradable. Pero la prueba era necesaria; y finalmente, cediendo a la compasi\u00f3n que su prudencia hab\u00eda contenido antes, dijo: \u00abYo soy Jos\u00e9 vuestro hermano, a quien vendisteis para Egipto, pero no os entristezc\u00e1is\u00bb. As\u00ed Cristo deja a Saulo tres d\u00edas sin consuelo; pero fue para poner los cimientos profundos de una superestructura que iba a elevarse tan alto. Y todo el tiempo que Saulo oraba, El escuchaba; y anhelando socorrerlo y aliviarlo. \u00bfCu\u00e1l es el uso que deber\u00edas hacer de esto? Perseverar. Los retrasos de Dios no son negaciones. \u00c9l tiene razones para lo que consideramos severidad, fundadas en la consideraci\u00f3n de nuestro bienestar. No puedes estar en peor condici\u00f3n que la de David: pero esc\u00fachalo. \u201cPacientemente esper\u00e9 en el Se\u00f1or\u201d, etc. No digas, por lo tanto, \u201cMi esperanza en el Se\u00f1or se ha perdido, \u00bfpor qu\u00e9 he de esperar en \u00c9l m\u00e1s?\u201d Si retrocedes, est\u00e1s seguro de la destrucci\u00f3n; pero si sigues adelante, est\u00e1s seguro del \u00e9xito. Pedid, y se os dar\u00e1, etc. Quiz\u00e1 alg\u00fan mensajero de misericordia est\u00e9 ahora en camino.<\/p>\n


III. <\/strong>Aunque el Se\u00f1or puede llevar a cabo Su obra sin intervenci\u00f3n humana, se complace en hacer uso de ella. La voz del cielo podr\u00eda haberle dicho a Sa\u00fal de inmediato lo que deb\u00eda hacer, pero se emplear\u00e1 un mensajero. Podr\u00eda haber enviado un \u00e1ngel, pero lo aprender\u00e1 de los labios de un hombre de pasiones similares a las suyas. Su terror no lo asustar\u00eda. Con \u00e9l pod\u00eda mantener relaciones libres y conversaciones familiares. Pod\u00eda hablarle desde su propia experiencia; y por lo tanto simpatizar con \u00e9l. Tambi\u00e9n ser\u00eda \u00fatil tanto para Anan\u00edas como para Saulo. Al hacer el bien a los dem\u00e1s nos beneficiamos a nosotros mismos. Ciertamente fue dise\u00f1ado para evitar que subvaloremos nuestros medios, bajo la noci\u00f3n de depender de la agencia Divina. Aqu\u00ed, sin embargo, cuid\u00e9monos de dos extremos. No despreciemos, por un lado, los instrumentos en la confianza en Dios; ni, por el otro, pasar por alto a Dios en el uso de instrumentos. No es el sol el que nos calienta, sino \u00c9l por el sol: no es el alimento el que nos sostiene, sino \u00c9l por el alimento. \u201c\u00bfQui\u00e9n, pues, es Pablo, y qui\u00e9n es Apolos?\u201d, etc.<\/p>\n


IV. <\/strong>Las cosas hechas en nuestro propio entendimiento, y en la opini\u00f3n de otros, frecuentemente son nada en el juicio de Dios. \u201c\u00a1He aqu\u00ed, \u00e9l ora!\u201d \u00bfY qu\u00e9 hab\u00eda de extra\u00f1o o nuevo en esto? \u00bfNo era \u00e9l de la secta m\u00e1s estricta de los fariseos? \u00bfY no se distingu\u00edan m\u00e1s por sus oraciones que por cualquier otra cosa? S\u00ed. Sin embargo, Saulo nunca hab\u00eda orado hasta ahora. Vea la diferencia trazada por un juez infalible en la par\u00e1bola del fariseo y el publicano.<\/p>\n


V. <\/strong>La oraci\u00f3n es una buena evidencia de conversi\u00f3n. \u201cVe, Anan\u00edas; \u00e9l est\u00e1 listo para recibirte. Id, y no le tem\u00e1is; el hombre es cambiado; es hecho una nueva criatura, ‘porque he aqu\u00ed, \u00e9l ora’\u201d. \u201cEl esp\u00edritu de gracia\u201d es siempre un esp\u00edritu \u201cde s\u00faplica\u201d. Recu\u00e9rdese, sin embargo, que es mejor aplicar esta marca de forma exclusiva que inclusiva. Un hombre puede orar y no estar en un estado de salvaci\u00f3n; pero el que no ora, no puede estar en un estado de salvaci\u00f3n. Ning\u00fan hombre puede ser part\u00edcipe de la gracia divina si vive sin oraci\u00f3n. \u00a1Cu\u00e1l es, pues, la condici\u00f3n de muchos! (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La primera oraci\u00f3n de Pablo<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed estaba–<\/p>\n


I. <\/strong>Un anuncio. \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l ora\u201d. Era el anuncio de un hecho que era–<\/p>\n

1. <\/strong>Notado en el cielo. Saulo hab\u00eda sido llevado a clamar por misericordia, y en el momento en que comenz\u00f3 a orar, Dios comenz\u00f3 a escuchar. Vea qu\u00e9 atenci\u00f3n le prest\u00f3 Dios a Sa\u00fal. Conoc\u00eda la calle donde viv\u00eda, la casa donde resid\u00eda; su nombre; el lugar de donde ven\u00eda, y que hab\u00eda orado. Dios no puede considerar las batallas, ni preocuparse por la pompa y la pompa de los reyes; pero dondequiera que hay un coraz\u00f3n henchido de tristeza, el o\u00eddo de Jehov\u00e1 est\u00e1 bien abierto. Pobre pecador, tus oraciones son escuchadas. \u00bfD\u00f3nde estaba, en un granero? \u00bfAl lado de tu cama, o en este sal\u00f3n? Hay una cosa que supera al tel\u00e9grafo. \u201cAntes que llamen responder\u00e9, y mientras hablen escuchar\u00e9.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Gozoso hasta el cielo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Nuestro Salvador lo mir\u00f3 con alegr\u00eda. El Pastor se regocija m\u00e1s por la oveja perdida que por las noventa y nueve que no se descarriaron.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los \u00e1ngeles tambi\u00e9n se regocijaron. Pues, cuando uno de los elegidos de Dios cae en el pecado, los \u00e1ngeles miran con tristeza. En la actualidad el hombre es tra\u00eddo bajo el sonido del evangelio. Los \u00e1ngeles dicen: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l comienza a o\u00edr\u201d. Por fin clama desde lo m\u00e1s profundo de su alma: \u201c\u00a1Dios, ten piedad de m\u00ed!\u201d Los \u00e1ngeles dicen: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l ora\u201d. Entonces hicieron sonar las campanas del cielo; \u201chay alegr\u00eda entre los \u00e1ngeles de Dios por un pecador que se arrepiente.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Hay otros que se alegran, adem\u00e1s de los \u00e1ngeles, nuestros amigos que nos han precedido , y sobre todo a nuestros ministros.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo m\u00e1s sorprendente para los hombres. Anan\u00edas levant\u00f3 ambas manos con asombro. A veces miro a tal o cual individuo y digo: \u201cBueno, tienen muchas esperanzas; Conf\u00edo en que hay un trabajo en marcha\u201d. Pronto, tal vez, los extra\u00f1e por completo; pero en su lugar mi buen Maestro me env\u00eda a uno de quien no ten\u00eda esperanza: un paria. Entonces me quedo asombrado: \u201cDeber\u00eda haber pensado en alguien m\u00e1s que en ti\u201d. Hab\u00eda un viejo marinero, uno de los peores hombres del pueblo. Entr\u00f3 en la capilla, sin embargo, cuando uno estaba predicando de Jes\u00fas llorando sobre Jerusal\u00e9n. Y el pobre hombre pens\u00f3: \u201c\u00a1Qu\u00e9! \u00bfCristo llor\u00f3 alguna vez por un desgraciado como yo? Se acerc\u00f3 al ministro y le dijo: \u201cSe\u00f1or, sesenta a\u00f1os he estado navegando bajo los colores del diablo; es hora de que tenga un nuevo due\u00f1o; quiero hundir el viejo barco; entonces tendr\u00e9 uno nuevo y navegar\u00e9 bajo los colores de Emmanuel\u201d. Desde ese momento ese hombre ha sido un personaje de oraci\u00f3n. Sin embargo, era el \u00faltimo hombre en el que habr\u00edas pensado. De alguna manera Dios elige a los \u00faltimos hombres. Dios es m\u00e1s sabio que el qu\u00edmico; \u00c9l no s\u00f3lo refina el oro, sino que transmuta los metales b\u00e1sicos en joyas preciosas. La conversi\u00f3n de Sa\u00fal fue algo extra\u00f1o; pero \u00bfno era extra\u00f1o que t\u00fa y yo fu\u00e9ramos cristianos?<\/p>\n

4. <\/strong>Una novedad para el mismo Sa\u00fal. Todo lo que hab\u00eda hecho antes fue en vano. He o\u00eddo hablar de un anciano a quien se le ense\u00f1\u00f3, cuando era ni\u00f1o, a orar: \u00abOre Dios bendiga a mi padre y a mi madre\u00bb, y sigui\u00f3 orando lo mismo durante setenta a\u00f1os, cuando sus padres estaban muertos. Despu\u00e9s de eso, agrad\u00f3 a Dios tocar su coraz\u00f3n, y se le hizo ver que, a pesar de que hab\u00eda dicho muchas veces sus oraciones, nunca hab\u00eda orado. As\u00ed fue con Sa\u00fal. Ahora viene una petici\u00f3n verdadera, y se dice: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l ora\u201d. Hay un hombre tratando de obtener una audiencia de Su Hacedor. Habla lat\u00edn; pero Dios no hace caso. Entonces el hombre prueba un estilo diferente; consigue un libro y reza la mejor oraci\u00f3n antigua que jam\u00e1s se haya podido reunir; pero el Alt\u00edsimo ignora sus formalidades vac\u00edas. Finalmente, la pobre criatura tira el libro y dice: \u00abOh Se\u00f1or, escucha, por el amor de Cristo\u00bb. Una oraci\u00f3n sincera es mejor que diez mil formas.<\/p>\n


II. <\/strong>Un argumento. \u201cPorque, he aqu\u00ed, \u00e9l ora.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Por la seguridad de Anan\u00edas. Anan\u00edas tuvo miedo de ir a Saulo; pens\u00f3 que era muy parecido a entrar en la guarida de un le\u00f3n. Dios dice: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l ora\u201d. \u201cBueno\u201d, dice Anan\u00edas, \u201ces suficiente\u201d. Siempre puedes confiar en un hombre de oraci\u00f3n. A un amo le gusta tener un sirviente que reza, si \u00e9l mismo no considera la religi\u00f3n. El que se comunica con Dios en secreto, puede ser confiado en p\u00fablico. Dos caballeros viajaban juntos en Suiza. Enseguida entraron en los bosques; y conoces las historias sombr\u00edas que la gente cuenta sobre las posadas all\u00ed. Uno de ellos, un incr\u00e9dulo, le dijo al otro, cristiano: \u201cNo me gusta parar aqu\u00ed, es peligroso\u201d. Pero entraron en la casa, y al cabo de un rato el propietario dijo: \u201cSe\u00f1ores, siempre leo y oro con mi familia antes de acostarme; \u00bfMe permitir\u00e1s hacerlo esta noche? \u201cS\u00ed\u201d, dijeron, \u201ccon el mayor placer\u201d. Cuando subieron las escaleras, el incr\u00e9dulo dijo: \u201cYa no tengo miedo\u201d. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb dijo el cristiano. \u201cPorque nuestro anfitri\u00f3n ha orado\u201d. \u00ab\u00a1Vaya!\u00bb dijo el otro, entonces parece, despu\u00e9s de todo, que piensas algo de la religi\u00f3n; porque un hombre reza para que puedas ir a dormir a su casa.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Por la sinceridad de Paul. La oraci\u00f3n secreta es una de las mejores pruebas de la religi\u00f3n sincera. Si Jes\u00fas hubiera dicho: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l predica\u201d, Anan\u00edas habr\u00eda dicho, \u201cpara hacer y, sin embargo, ser un enga\u00f1ador\u201d. Si \u00c9l hubiera dicho: \u201cha ido a una reuni\u00f3n de la iglesia\u201d, Anan\u00edas habr\u00eda dicho: \u201c\u00c9l puede entrar all\u00ed como un lobo con piel de oveja\u201d. Pero cuando dijo: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l ora\u201d, eso fue argumento suficiente. Viene un joven y me cuenta lo que ha sentido y lo que ha estado haciendo. Por fin digo, \u201carrod\u00edllate y ora\u201d. Entonces estoy un poco m\u00e1s satisfecho y digo: \u00abNo me import\u00f3 toda su charla, quer\u00eda sus oraciones\u00bb. Pero si pudiera verlo rezar solo entonces me sentir\u00eda seguro.<\/p>\n

3. <\/strong>De la elecci\u00f3n de Sa\u00fal, porque lees inmediatamente despu\u00e9s: \u00abHe aqu\u00ed, es un vaso escogido\u00bb. Algunos dicen: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo saber si soy un elegido de Dios?\u201d \u00bfRezas? Si es as\u00ed, nunca tengas miedo de la no elecci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Una aplicaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>A los hijos de Dios. La mejor se\u00f1al de que somos hijos de Dios se encuentra en nuestra devoci\u00f3n, y como consecuencia natural, cuanto m\u00e1s nos hallemos en oraci\u00f3n, m\u00e1s brillantes ser\u00e1n nuestras evidencias. Tal vez haya perdido su evidencia, y le dir\u00e9 d\u00f3nde, en su armario. La oraci\u00f3n es el barco que trae a casa la carga m\u00e1s rica, el suelo que produce la cosecha m\u00e1s abundante.<\/p>\n

2. <\/strong>A los imp\u00edos. Un alma sin oraci\u00f3n es un alma sin Cristo. Os suplico que, como os am\u00e1is a vosotros mismos, contempl\u00e9is lo que ser\u00e1 de vosotros si al fin murierais sin oraci\u00f3n. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n al no poder orar<\/strong><\/p>\n

Me fui a casa de mi iglesia un s\u00e1bado por la noche, y unos d\u00edas despu\u00e9s, un hombre y su esposa que no estaban acostumbrados a orar se encontraron conmigo y me dijeron: \u201cPasamos un tiempo maravilloso en nuestra casa el s\u00e1bado por la noche\u201d. Dije: \u201c\u00bfQu\u00e9 fue?\u201d \u201cRegresamos a casa de la iglesia, y aunque nunca hab\u00edamos orado en nuestra casa, reun\u00ed a mi familia y despu\u00e9s de haber le\u00eddo uno o dos vers\u00edculos (soy un buen lector) no pude leer m\u00e1s. Se me quebr\u00f3 la voz, luego me detuve, nos arrodillamos y comenc\u00e9 mi oraci\u00f3n, y dije: ‘Oh Dios’, pero el pensamiento de que nunca hab\u00edamos tenido oraci\u00f3n en nuestra casa me abrum\u00f3 tanto que no pude continuar. con mi oraci\u00f3n; y entonces mi esposa, que es una mujer cristiana, comenz\u00f3 a orar, pero el pensamiento de que Cristo finalmente hab\u00eda venido a nuestra casa tambi\u00e9n la hab\u00eda abrumado tanto, que solo avanz\u00f3 con una o dos oraciones, y no pod\u00edamos orar, y all\u00ed nos acostamos en el piso y lloramos y lloramos, pero no pod\u00edamos orar\u201d. \u201cOh\u201d, le dije, \u201chermano m\u00edo, oraste. No sabes lo que es la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n es el suspiro del coraz\u00f3n, porque incluso antes de que tu primera l\u00e1grima tocara la tierra, creo que Dios envi\u00f3 un \u00e1ngel del trono, y \u00e9l meti\u00f3 su ala debajo de la l\u00e1grima que ca\u00eda y la atrap\u00f3, y vol\u00f3 con ella hacia el trono de gracia; y mientras esa l\u00e1grima resplandec\u00eda a la luz del trono celestial, todo el cielo prorrumpi\u00f3 en pleno c\u00e1ntico, clamando: ‘He aqu\u00ed, \u00e9l ora’\u201d. (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hombres improbables orando<\/strong><\/p>\n

En un seminario muy conocido en Nueva Inglaterra, se coloc\u00f3 un aviso en el exterior de la puerta de una habitaci\u00f3n ocupado por un estudiante. \u201cProhibida la entrada\u201d era la leyenda inscrita en negrita en el aviso. El ocupante de la habitaci\u00f3n no era la clase de hombre que estar\u00eda tan ocupado con sus estudios como para temer una interrupci\u00f3n, y adem\u00e1s era un joven aficionado a la sociedad. Su motivo para colocar el aviso era un misterio para la mayor\u00eda de los estudiantes. Algunos, sin embargo, lo entendieron. Se estaba produciendo un reavivamiento de la religi\u00f3n en el seminario, y algunos j\u00f3venes interesados en ella se hab\u00edan puesto de acuerdo para visitar a todos los miembros no cristianos de la instituci\u00f3n y rogar por Cristo personalmente con el alma individual. Este joven hab\u00eda o\u00eddo hablar del arreglo y coloc\u00f3 el aviso para advertir a los visitantes esperados. El peque\u00f1o grupo de estudiantes orantes resolvi\u00f3 probar la virtud de la oraci\u00f3n abriendo la puerta cerrada. Encomendaron fervientemente el caso a Dios, rog\u00e1ndole no s\u00f3lo que destrabara la puerta, sino tambi\u00e9n, y especialmente, que abriera y tomara posesi\u00f3n del coraz\u00f3n obstinado que estaba dentro de la puerta. Y nunca podr\u00e1n olvidar la emoci\u00f3n de asombro y gozo que sintieron cuando el mensaje, \u201c\u00a1He aqu\u00ed, \u00e9l ora!\u201d les fue anunciado. Mientras apelaban a Dios, uno de ellos llam\u00f3 a la puerta cerrada con cerrojo y, para su gran sorpresa, mientras esperaba una respuesta, escuch\u00f3 los gritos y sollozos m\u00e1s fervientes dentro. Evidentemente, el Esp\u00edritu Santo hab\u00eda obtenido \u201centrada\u201d no solo en la habitaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n en el coraz\u00f3n mucho m\u00e1s fuertemente afianzado, y el enemigo ac\u00e9rrimo del avivamiento estaba suplicando misericordia. removido, el estudiante orante fue bienvenido; y el resultado fue que en uno o dos d\u00edas el enemigo se uni\u00f3 a las filas de los amigos de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 9,11 Y el Se\u00f1or le dijo: Lev\u00e1ntate y ve a la calle que se llama Derecha. Calle Derecha Se distingue– I. Como la morada temporal de un extra\u00f1o extraordinario. \u201cUn Saulo de Tarso.\u201d 1. Notable por su capacidad intelectual. 2. Por prodigiosa fuerza de car\u00e1cter. 3. Para la concentraci\u00f3n indivisa del prop\u00f3sito. 4. Por … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 9:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39846","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39846"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39846\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}