{"id":39848,"date":"2022-07-16T09:20:17","date_gmt":"2022-07-16T14:20:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-915-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:20:17","modified_gmt":"2022-07-16T14:20:17","slug":"estudio-biblico-de-hechos-915-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-915-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 9:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 9,15<\/span><\/p>\n

Es un vaso escogido para M\u00ed.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Un vaso escogido<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Su material. Todas las vasijas de tu casa, los tazones fuertes, los jarrones finos y las tazas de t\u00e9 de porcelana, est\u00e1n hechos de tierra, aunque algunos suelos se adaptan mejor al alfarero que otros. Y as\u00ed el mundo entero es el campo del Gran Alfarero, y los \u201cvasos escogidos\u201d de Cristo eran todos al principio de la tierra, terrenales. El ap\u00f3stol nos dice que \u00e9l fue el primero de los pecadores, y que todo lo debe a la gracia de Dios. \u00a1Qu\u00e9 esperanza para todos! Espl\u00e9ndidas vasijas ahora est\u00e1n hechas de mera basura, vidrios rotos y huesos viejos, y as\u00ed el arte del Alfarero Divino puede triunfar sobre la rudeza de los materiales m\u00e1s poco prometedores.<\/p>\n


II. <\/strong>Su hacedor.<\/p>\n

1. <\/strong>Esa hermosa taza no est\u00e1 hecha a s\u00ed misma. El alfarero tom\u00f3 la arcilla, la templ\u00f3, la molde\u00f3, la coci\u00f3, la pint\u00f3 y la coci\u00f3, y luego puso su marca sobre ella. Y los cristianos \u201cson hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas\u201d. Conoc\u00ed a un muchacho que le dijo a su ministro: \u201cPor favor, \u00bfme convertir\u00e1s a m\u00ed tambi\u00e9n?\u201d. \u201cSoy uno de tus conversos\u201d, dijo una vez un hombre que ol\u00eda a whisky a Rowland Hill. \u00abPuedo creerlo\u00bb, respondi\u00f3 el Sr. Hill, \u00abte pareces mucho a mi trabajo chapucero\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>Al hacer vasijas escogidas, el alfarero se ocupa \u00e9l mismo de las partes principales del trabajo; pues todo depende de la habilidad del obrero. Con su propia mano mezcla los materiales, y recorta el fuego.<\/p>\n

3. <\/strong>El alfarero tambi\u00e9n debe tener un poder total sobre el barro, y los viajeros en Oriente notan cu\u00e1n minuciosamente est\u00e1 en sus manos. Muchas vasijas est\u00e1n hechas en parte de pedernal o granito, pero estas rocas primero han sido molidas hasta convertirlas en un polvo muy blando. Y los vasos escogidos de Cristo est\u00e1n todos formados en corazones contritos. Contrito significa frotado y suavizado, exactamente como las piedras se muelen en la arcilla m\u00e1s suave en nuestras alfarer\u00edas. Y la juventud es el tiempo de rendimiento y moldeado en la vida. El mundo tiene un extra\u00f1o poder de endurecer el alma en un marco inflexible.<\/p>\n


III. <\/strong>Su uso.<\/p>\n

1. <\/strong>Ninguno de los vasos de Cristo es solo para adorno, todos son \u00abaptos para el uso del Maestro\u00bb. Una gran casa tiene algunas vasijas selectas, preferidas por su tama\u00f1o, fuerza o belleza. Tal vaso era el ap\u00f3stol. El nombre de Cristo era el agua para los sedientos y el b\u00e1lsamo para los heridos, y Pablo era el vaso en el que se transportaba ese tesoro celestial y se ofrec\u00eda a todos. Pero el vaso m\u00e1s humilde tiene su uso. Una pobre copa rota puede contener el agua que salva la vida de un moribundo, y el cristiano m\u00e1s humilde puede llevar el nombre de Cristo a un pecador que perece.<\/p>\n

2. <\/strong>La vasija del coraz\u00f3n ya est\u00e1 llena y debe vaciarse antes de que pueda llenarse con este tesoro celestial. El reverendo Narayan Sheshadri nos dice que cuando era un joven brahm\u00e1n estaba lleno de orgullo y de superioridad moral. Pero cuando comenz\u00f3 a pensar por s\u00ed mismo, se vaci\u00f3 de una cosa tras otra, hasta que no le qued\u00f3 nada en lo que pudiera confiar. Entonces el nombre de Cristo llen\u00f3 su alma, y anhel\u00f3 llev\u00e1rselo a los paganos que lo rodeaban (comp. Filipenses 3:4-9<\/a>).<\/p>\n

3. <\/strong>Una vez m\u00e1s, un recipiente vac\u00edo no se puede llenar a menos que se coloque correctamente y se abra por arriba. Es un dicho chino que \u201cla luz del cielo no puede brillar en un cuenco invertido\u201d. Deja que tu alma se abra hacia el cielo ampliamente y con esperanza, y entonces la abundancia de la gracia llenar\u00e1 y calentar\u00e1 todo tu ser.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su belleza.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestros fabricantes de vasijas se esfuerzan por unir lo \u00fatil y lo bello. Nuestro texto puede significar que el nombre de Cristo deb\u00eda llevarse tanto en la vasija como en los costosos jarrones de los palacios que llevan el nombre y la fama del hacedor ante los reyes. Bernard Palissy vio una vez una copa esmaltada en blanco y resolvi\u00f3 descubrir el secreto de vasos tan embellecedores. Gast\u00f3 todo su dinero y diecis\u00e9is a\u00f1os de su vida en hacer el descubrimiento. A menudo estuvo al borde de la muerte, hab\u00eda quemado todos sus muebles como combustible y su cuerpo estaba delgado y seco por el trabajo duro. Finalmente hizo algunos de los vasos escogidos, y estos han llevado su nombre entre naciones y reyes hasta el d\u00eda de hoy. As\u00ed, Pablo llev\u00f3 el nombre de su Creador por todas partes, y las multitudes \u201cglorificaban a Dios en \u00e9l\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>No todas las vasijas de Cristo est\u00e1n hechas en un mismo molde. Todo cristiano debe tener una belleza propia, y el encanto de esa belleza radica en su individualidad. Algunas de las vasijas de Cristo m\u00e1s hermosas se encuentran entre los jornaleros y los campesinos. Muchos rostros deformados por las dificultades y enfermedades de toda una vida han sido iluminados exteriormente por el gozo y la bondad interiores. Los rasgos m\u00e1s toscos a menudo han sido adornados por la belleza del alma interior. Tal fue el caso de Juana de Arco, quien, dice el historiador, se embelleci\u00f3 cuando se le ocurri\u00f3 la gran idea.<\/p>\n

3. <\/strong>Dif\u00edcilmente puedes creer los esfuerzos que han hecho los grandes alfareros para a\u00f1adir belleza a sus vasijas. Un duque de Florencia dedic\u00f3 diez a\u00f1os a descubrir la forma de hacer porcelana. Luis XIV estaba tan interesado en este trabajo que, siendo el monarca m\u00e1s grande de Europa, se propuso seriamente convertirse \u00e9l mismo en alfarero. Muchos han llegado a la perfecci\u00f3n en este campo, y han ennoblecido la arcilla como por milagro. Sus obras maestras tienen una belleza incorruptible; ning\u00fan l\u00edquido puede mancharlos, ning\u00fan fuego puede ennegrecerlos, ning\u00fan cuchillo puede rayarlos. Sin embargo, son tan suaves al tacto como la carne de un beb\u00e9. Coloca una vela detr\u00e1s de ellos y se asemejan a un bello rostro iluminado con las mejores emociones. Si los alfareros han hecho tanto por el barro, \u00bfno nos condenar\u00e1n si no buscamos fervientemente tener la hermosura del Se\u00f1or nuestro Dios sobre nosotros? Si un fil\u00f3sofo pagano le reproch\u00f3 a un hombre rico tener platos de plata y principios de loza, \u00bfno deber\u00edamos reprocharnos a nosotros mismos que estamos tan ansiosos por poseer todo tipo de belleza, excepto la belleza del alma? \u00bfCu\u00e1ndo encontrar\u00e1 la \u201cbelleza de la santidad\u201d admiradores tan apasionados como los que tiene la belleza del arte en todas nuestras ciudades? La piedad es el mejor arte bajo el cielo. Muchos son los que dicen: \u201cUna cosa bella es un gozo para siempre\u201d, s\u00ed, esta vasija escogida es un gozo para siempre para su poseedor y para todos los espectadores que conocen su valor.<\/p>\n

4. <\/strong>El secreto de hacer algunos vasos escogidos se ha perdido porque muri\u00f3 con el hombre que lo ten\u00eda; pero el secreto de la belleza espiritual est\u00e1 abierto a todos. Dios es el Gran Embellecedor, y perfeccionar\u00e1 lo que comienza. \u00c9l le dar\u00e1 el toque final a Su vaso escogido, quiz\u00e1s en los fuegos sagrados de la aflicci\u00f3n, y habiendo perfeccionado as\u00ed su hermosura, lo colocar\u00e1 en Sus mansiones de lo alto. (J. Wells, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Embarcaciones elegidas, cargadas y utilizadas<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Un recipiente.<\/p>\n

1. <\/strong>El mundo est\u00e1 lleno de los instrumentos que Dios emplea. Cada flor, hoja, zarcillo est\u00e1 dise\u00f1ado y acondicionado para llevar a cabo alg\u00fan proceso en la econom\u00eda vegetal.<\/p>\n

2. <\/strong>En los animales, cada miembro del cuerpo es una herramienta con la que trabajan tanto el Creador como la criatura. El ojo, la oreja, la lengua, el pie cuelgan a mano en el taller listos para el uso del trabajador.<\/p>\n

3. <\/strong>Cada parte separada de la creaci\u00f3n, de nuevo, es un instrumento de Dios. Los fuegos internos del globo son Sus instrumentos para levantar las monta\u00f1as y hacer los valles. Las nubes son vasijas que llevan agua del oc\u00e9ano a cada parte de la tierra sedienta. Los r\u00edos son conductos de desag\u00fce para llevar el agua sucia que puede ser depurada para su uso posterior. El sol es un instrumento para iluminar y calentar una tropa de mundos giratorios, y la enorme masa de la tierra es una cortina para tapar la luz del sol a intervalos establecidos, y as\u00ed brindar a los trabajadores cansados una noche de descanso agradecido.<\/p>\n

4. <\/strong>El jefe de todos los implementos es hecho por el hombre al final, hecho mejor para el servicio de su Autor; quebrantado, desfigurado y contaminado por el pecado, pero a\u00fan capaz de obrar maravillosamente, cuando sea redimido. Dios no ha desechado lo mejor de todos Sus instrumentos porque estuviera estropeado y contaminado. Un alma ganada es el mejor instrumento para ganar almas.<\/p>\n


II. <\/strong>Un recipiente elegido. Dios puede emplear el mal como Sus instrumentos inconscientes, o hacerlos dispuestos en el d\u00eda de Su poder. Cuando hubo castigado a Israel por el rey de Babilonia, rompi\u00f3 la vara y la tir\u00f3. En otros casos \u00c9l vuelve el coraz\u00f3n del rey como un r\u00edo de agua, y luego acepta el homenaje voluntario de un hombre convertido. Era un recipiente pulido y espacioso que el Gran Rey arranc\u00f3 de las manos del archienemigo cerca de la puerta de Damasco. Era el principal enemigo de Cristo en el mundo. Dios mira desde el cielo a este hombre, no como un adversario cuyos ataques son formidables, sino como un instrumento que puede ser usado para otro uso. Detenida en la crisis de su curso por una mano invisible, se invierte, se vac\u00eda y luego se llena con los tesoros puros del cielo y se usa para regar el mundo con la Palabra de vida. Saulo de Tarso, llamado a ser ap\u00f3stol, es un ejemplo conspicuo de la soberan\u00eda divina. No eligi\u00f3 primero a Cristo, sino que Cristo lo eligi\u00f3 a \u00e9l.<\/p>\n


III. <\/strong>Un vaso para m\u00ed. Dos cosas se encuentran en cada conversi\u00f3n; el hombre obtiene un Salvador Todopoderoso, y Dios obtiene un siervo dispuesto. El verdadero instinto de la nueva criatura brot\u00f3 del pecho de Pablo: \u201cSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que haga?\u201d La respuesta, enviada a trav\u00e9s de Anan\u00edas, indicaba lo que deber\u00eda ser, en lugar de lo que deber\u00eda hacer: \u201c\u00c9l es un vaso escogido para M\u00ed\u201d. Obtenemos un vistazo aqu\u00ed de las dos tendencias, la humana y la Divina. Lo har\u00e9, dice el disc\u00edpulo en el ardor de un primer amor; lo ser\u00e1s, responde aquel Maestro sabio y bondadoso, que sabe que el esp\u00edritu est\u00e1 dispuesto, pero la carne d\u00e9bil. Llevar\u00e9 los vasos del Se\u00f1or, se ofrece voluntariamente el pecador redimido; la respuesta es: T\u00fa ser\u00e1s el instrumento del Se\u00f1or. Es una gran cosa que tome instrumentos y haga una obra para Cristo en el mundo, pero es mucho m\u00e1s grande que Cristo lleve a cabo Sus prop\u00f3sitos conmigo. Esta es nuestra seguridad tanto para la seguridad como para la utilidad. La estrella que tiene en su diestra est\u00e1 levantada para que no se caiga, y extendida para que brille a lo lejos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Un vaso para llevar Mi nombre. Pablo era un vaso firmemente ensamblado y lleno hasta rebosar, antes de que Jes\u00fas lo encontrara. En esa reuni\u00f3n fue vaciado de sus miscel\u00e1neas vanidades y lleno del nombre de Cristo. Ver un relato de todo el proceso por su propia pluma (Filipenses 3:4-8<\/span>). La naturaleza aborrece el vac\u00edo; y en la naturaleza, ya sea en su departamento material o espiritual, nunca se encuentra un vac\u00edo. Cada hombre est\u00e1 lleno o de sus propias cosas, o de las de Cristo. El nombre de Cristo es la cosa preciosa con que se carga la vasija. Pablo estaba tan lleno de este tesoro que decidi\u00f3 no conocer otro.<\/p>\n


V. <\/strong>Para llevar mi nombre delante de los gentiles, de los reyes y del pueblo de Israel. Este pan de vida, como el man\u00e1 que cay\u00f3 en el desierto, se da para ser usado, no para atesorarlo. Estar siempre recibiendo, siempre dando, es la \u00fanica manera de mantener dulces tanto el recipiente como su tesoro.<\/p>\n

1. <\/strong>La forma de la expresi\u00f3n indica que en este ministerio se requiere valor abnegado. Quiz\u00e1s la serie, en este sentido, constituye un cl\u00edmax. Es m\u00e1s f\u00e1cil hablar de Cristo a los gentiles que a los reyes, ya los reyes que a su propio pueblo escogido. Tambi\u00e9n en nuestros d\u00edas hay varias clases que necesitan el testimonio de Jes\u00fas. Quienes la posean deben estar preparados para llevarla por todos lados y mostrarla en cualquier compa\u00f1\u00eda. Si temblamos donde la mayor\u00eda dice estar de nuestro lado, \u00bfqu\u00e9 hubiera sido de nosotros si nuestra suerte hubiera sido echada cuando sus disc\u00edpulos se vieron obligados a consolar a un mundo adverso? Pero quiz\u00e1s no debamos hablar de que se requiere m\u00e1s valor para mantener una buena confesi\u00f3n en un lugar, y menos en otro: porque para Dios es tan f\u00e1cil mantener el oc\u00e9ano dentro de su lecho, como equilibrar una gota de roc\u00edo sobre una brizna de hierba. ; y el mismo principio rige en la distribuci\u00f3n de la gracia a los disc\u00edpulos de Cristo. Sin ella, el m\u00e1s fuerte no es suficiente para nada, con ella, el m\u00e1s d\u00e9bil es suficiente para todos. Nuestros antepasados m\u00e1rtires que pudieron hacer una buena confesi\u00f3n en la hoguera, si se les hubiera dejado solos, habr\u00edan negado a su Se\u00f1or bajo los halagos de un sal\u00f3n sin Dios. No estamos llamados a dar testimonio de Cristo ante gentiles y reyes, etc.; pero en un lugar y presencia donde la tentaci\u00f3n de negarlo es igualmente fuerte. Un joven cristiano en un gran taller, una joven cristiana en una familia alegre y elegante, o se deja llevar como paja por el viento, o permanece firme gracias a un moderno milagro de gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Somos tantos vasos etiquetados por fuera con el nombre de Cristo, que lo que realmente nos carga no puede verse a la distancia, ni descubrirse en un d\u00eda. Sin embargo, aquellos que est\u00e9n cerca de estos recipientes descubrir\u00e1n poco a poco lo que contienen. Por sus desbordamientos ocasionales, especialmente cuando se sacude violentamente, se revelar\u00e1 el secreto. Est\u00e1n mirando algunos que no creen que el Esp\u00edritu que nos llena es el Esp\u00edritu de Cristo; y est\u00e1n al acecho de pruebas que demuestren que su opini\u00f3n es cierta. Por su propio bien, que lo encuentren falso.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero un ego\u00edsmo terrenal e indolente, bajo el pretexto de la humildad, sugiere astutamente la distinci\u00f3n entre un hombre com\u00fan sin dones y el gran ap\u00f3stol de los gentiles. \u00c9l fue un testigo digno, pero \u00bfqu\u00e9 pod\u00edamos hacer, aunque hicimos lo mejor que pudimos? Si eres un pecador perdonado por la sangre de Cristo, Pablo y t\u00fa sois iguales en las cosas m\u00e1s grandes, desiguales s\u00f3lo en las cosas m\u00e1s peque\u00f1as. En la econom\u00eda de la gracia, un vaso menos profundo sirve para casi todos los prop\u00f3sitos, as\u00ed como uno m\u00e1s profundo, si ambos est\u00e1n llenos de Cristo. En la naturaleza, el lago menos profundo, siempre que est\u00e9 lleno, arroja tantas nubes como el m\u00e1s profundo, porque la misma luz del sol brilla por igual en ambos senos. No, m\u00e1s; As\u00ed como un lago en los tr\u00f3picos, aunque poco profundo, da m\u00e1s incienso al cielo que un oc\u00e9ano polar de profundidad insondable, as\u00ed un cristiano de pocos dones, cuyo coraz\u00f3n permanece abierto y largo al Sol de Justicia, es un testigo m\u00e1s eficaz que un hombre de mayor capacidad que no miente tan cerca, y no mira tan constantemente a Jes\u00fas. Conclusi\u00f3n: En la obra m\u00e1s grosera de romper Su propio camino al principio, Dios usa libremente los poderes de la naturaleza y las pasiones de los hombres malvados; pero para los toques m\u00e1s agradables cerca del acabado, emplea instrumentos m\u00e1s sensibles. Est\u00e1 a punto de realizarse una obra de justicia sobre un carcelero en Filipos. Marque el m\u00e9todo del Trabajador omnisciente. El terremoto desgarr\u00f3 la herida exterior de la conciencia del carcelero y abri\u00f3 un camino hacia su alma. Pero lo que un terremoto no pudo hacer, Dios lo hizo por un coraz\u00f3n humano renovado y labios humanos amorosos. De la misma vasija escogida que Anan\u00edas hab\u00eda visitado en Damasco, se derram\u00f3 el ung\u00fcento que cur\u00f3 la herida del carcelero. As\u00ed, Dios obra hoy tanto en las conversiones individuales como en los avivamientos generalizados. Quiebras, tormentas, enfermedades, guerras, se encargan de derribar las defensas, y luego los disc\u00edpulos vivos entran por la brecha para convertir un reino o ganar un alma. (W. Arnot, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Saulo y Lutero eligieron vasos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>C\u00f3mo los prepar\u00f3.<\/p>\n

1. <\/strong>Seleccion\u00f3 los materiales correctos: un fariseo para la destrucci\u00f3n del farise\u00edsmo, un monje para el derrocamiento del Papado, pero en ambos casos el hombre correcto.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l se apoder\u00f3 de ellos en el momento oportuno–<\/p>\n

(1)<\/strong> Cuando los enemigos de la fe estaban en su punto m\u00e1s fuerte.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando la necesidad de la Iglesia era m\u00e1s profunda.<\/p>\n

3. <\/strong>Los forj\u00f3 en el fuego correcto. El fuego era la llama del arrepentimiento encendida por el Esp\u00edritu Santo, el martillo era la Palabra de Dios. Por estos medios fue Pablo, como la hoja m\u00e1s noble de Damasco, forjada en Damasco, y Lutero en la celda del claustro de Erfurt.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo los us\u00f3.<\/p>\n

1. <\/strong>Para confusi\u00f3n de sus enemigos; Pablo y Lutero, ambos guerreros del Se\u00f1or, cortando espadas, a diferencia de Juan y Melancton.<\/p>\n

2. <\/strong>A la protecci\u00f3n de sus amigos: el pastorado fiel de Pablo, el celo amoroso de Lutero.<\/p>\n

3. <\/strong>Para uso de todos: no apeg\u00e1ndonos a medios humanos y jurando por palabras humanas, sino dirigi\u00e9ndonos a Aquel, de quien fueron siervos e instrumentos Pablo y Lutero. (K. Gerok.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El car\u00e1cter de San Pablo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00c9l es un vaso. La palabra significa un \u201cinstrumento\u201d en las manos del Agente Divino para llevar a cabo Sus prop\u00f3sitos, o un \u201crecipiente\u201d en el cual el Se\u00f1or Jes\u00fas derram\u00f3 abundantemente Su mente y Su amor. No somos fuentes que dan a luz. \u201cTodos nuestros manantiales est\u00e1n en Ti\u201d. Dios es un manantial infinito que brota inextinguiblemente; los hombres son vasos vac\u00edos que reciben eternamente de Su plenitud. La diferencia entre los hombres no est\u00e1 en su poder de originar, sino en su poder de absorber.<\/p>\n


II. <\/strong>Un vaso para m\u00ed, es decir, <\/em>Pablo era ahora posesi\u00f3n real de Cristo. Hasta entonces estaba al servicio del gran enemigo, y era el oponente m\u00e1s capaz y m\u00e1s peligroso que la joven Iglesia hab\u00eda enfrentado hasta entonces. Pero el vaso fue arrebatado al enemigo, y de ahora en adelante es un vaso separado y honrado en el servicio de Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>Un recipiente elegido.<\/p>\n

1. <\/strong>Un vaso selecto; \u201cde tierra\u201d, es cierto; pero hay una gran diferencia en la calidad incluso de las vasijas de barro. Se dice que el an\u00e1lisis qu\u00edmico descubre una diferencia considerable en la calidad de los cerebros humanos. El cerebro del r\u00fastico es tosco y arenoso, mientras que el del genio es fino, suave, sedoso y sensible. Sea como fuere, Paul era un recipiente fabricado con el mayor cuidado con los mejores materiales. Fue \u201capartado para Dios desde el vientre de su madre\u201d. Dios incluso entonces pens\u00f3 en el prop\u00f3sito al cual iba a dedicarse, y procedi\u00f3 a moldearlo en consecuencia. La misma ley corre por la gracia que por la naturaleza: la perfecta adaptaci\u00f3n de los medios a los fines. Si Dios tiene alg\u00fan dise\u00f1o especial que cumplir, siempre busca llevarlo a cabo por los medios m\u00e1s adecuados. Saulo habr\u00eda sido un hombre p\u00fablico si nunca hubiera sido ap\u00f3stol. Habr\u00eda sido orador si nunca hubiera sido predicador. La materia prima de un ap\u00f3stol fue forjada en su forma original.<\/p>\n

2. <\/strong>Fue escogido u ordenado por Dios para la obra del apostolado. \u201c\u00c9l es un vaso de elecci\u00f3n para M\u00ed\u201d. La doctrina de la elecci\u00f3n ha sido ense\u00f1ada err\u00f3neamente y aprehendida falsamente. La doctrina b\u00edblica es que Dios elige al hombre antes de que el hombre elija a Dios, y lo \u00faltimo es solo el d\u00e9bil eco de lo primero. La elecci\u00f3n Divina debe verse bajo la misma luz que el amor Divino. \u201cLo amamos porque \u00c9l nos am\u00f3 primero\u201d. \u201cVosotros no me hab\u00e9is elegido a m\u00ed, sino que yo os he elegido a vosotros\u201d. El principio fundamental de todas las religiones falsas es que el hombre elige a su Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>Para llevar mi nombre. Pablo llevaba el nombre de Jes\u00fas–<\/p>\n

1. <\/strong>En su intelecto. Su mente espaciosa no ten\u00eda espacio para nada m\u00e1s. \u201cEstimo todas las cosas como p\u00e9rdida por la excelencia del conocimiento\u201d, etc. La Forma glorificada que se le apareci\u00f3 en el camino a Damasco se fotografi\u00f3 tan profundamente en su mente que nunca m\u00e1s pudo borrarse. \u201cPara m\u00ed el vivir es Cristo\u201d. Sir David Brewster dice que Sir Isaac Newton mir\u00f3 una vez tan fijamente al sol que durante d\u00edas, independientemente de si se volv\u00eda, contemplaba constantemente la imagen del sol. Y Jes\u00fas se impresion\u00f3 tan profundamente en la \u201cgran luz\u201d en la mente de Pablo que desde entonces, hacia donde mirara el ap\u00f3stol, siempre percib\u00eda el reflejo de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>En su coraz\u00f3n. Pablo puede ser comparado con un \u201ccofre de alabastro de ung\u00fcento precioso\u201d\u2014el cofre es valioso, pero el ung\u00fcento es m\u00e1s precioso. \u201cEl nombre de Cristo es como ung\u00fcento derramado\u201d. Pablo estaba pose\u00eddo de mucho genio. Pero s\u00f3lo cuando recibi\u00f3 la unci\u00f3n del Santo, llen\u00f3 el mundo con su perfume. Puedes citar a otros autores antiguos de una belleza incomparable, pero te desaf\u00edo a citar alguno en el que la fragancia sea tan dulce y tan abundante. Lleva la rosa contigo y esparcir\u00e1s su aroma dondequiera que vayas. Y los escritos de Pablo est\u00e1n dulcemente perfumados con hojas de la Rosa de Sar\u00f3n. Cristo es una \u201cofrenda de olor fragante\u201d tanto para los hombres como para Dios. Un trozo de arcilla se ha vuelto fragante arroj\u00e1ndolo en medio de un lecho de flores. Y aunque los cristianos en su estado original no son mucho mejores que otros hombres, al tener comuni\u00f3n con Aquel cuyas \u00abvestiduras huelen a mirra, \u00e1loe y casia\u00bb, captan la fragancia.<\/p>\n

3 . <\/strong>En su ministerio. \u00c9l \u201cllevar\u00e1 mi nombre delante de los gentiles\u201d, etc. Y en el vers\u00edculo 28 lo vemos comenzando a cumplir la predicci\u00f3n. Entonces, \u00bfqu\u00e9 lo impuls\u00f3 tan poderosamente a llevar el nombre de Cristo a millones que perecen? Para dar una respuesta adecuada, se deben tener en cuenta dos factores. La primera fue una convicci\u00f3n v\u00edvida y sincera de la excesiva pecaminosidad del pecado. Donde el sentido del pecado es d\u00e9bil, el sentido de la responsabilidad ministerial es superficial. Pero el segundo y m\u00e1s poderoso elemento fue su intenso amor por el Salvador (2Co 5:11<\/span>; 2 Corintios 5:14<\/span>). El terror movi\u00f3, el amor constre\u00f1ido. La rueda del molino puede ser movida por una corriente de agua que fluye por debajo o por una corriente que cae sobre ella desde arriba. Pero de los dos, el \u00faltimo es el m\u00e1s eficiente. En Pablo, las dos corrientes trabajaron juntas: el terror de abajo y el amor de arriba; y como consecuencia imparti\u00f3 una impetuosidad y rapidez inusuales a sus revoluciones.<\/p>\n


V. <\/strong>Delante de las naciones, de los reyes y de los hijos de Israel. El amplio alcance de su ministerio requer\u00eda–<\/p>\n

1. <\/strong>Ciertas cualidades sociales que los dem\u00e1s ap\u00f3stoles no pose\u00edan. Pablo disfrut\u00f3 de todos los privilegios y exenciones de un ciudadano romano. Nacido en Tarso, se convirti\u00f3 en maestro de la lengua griega y sensible a todo lo refinado de la vida cl\u00e1sica. Alumno de Gamaliel, estaba profundamente versado en la tradici\u00f3n b\u00edblica y rab\u00ednica. As\u00ed, en \u00e9l se reuni\u00f3 todo lo mejor de los tres tipos dominantes de civilizaci\u00f3n: la libertad de los romanos, la lengua de los griegos y la teolog\u00eda de los jud\u00edos.<\/p>\n

2. <\/strong>Gran cultura intelectual. La esfera de su trabajo abarc\u00f3 todas las clases y rangos de hombres. Mois\u00e9s, el fundador del juda\u00edsmo, fue \u201cinstruido en toda la ciencia de Egipto\u201d. Pablo, tambi\u00e9n, el principal ap\u00f3stol del cristianismo gentil, fue instruido en todo el saber de su propia naci\u00f3n y de otras. Aqu\u00ed se nos presenta un gran principio evangel\u00edstico: el Salvador orden\u00f3 al m\u00e1s consumado de los ap\u00f3stoles para que fuera su misionero entre los paganos. El mayor conocimiento es siempre el mejor instructor de la ignorancia.<\/p>\n

3. <\/strong>Mucho coraje moral. Antes, literalmente frente a gentiles y reyes. Pablo tendr\u00eda que tropezar con innumerables obst\u00e1culos que s\u00f3lo el mayor coraje podr\u00eda superar. Y tal vez el verdadero coraje nunca se elev\u00f3 m\u00e1s sublime que en su vida. La conciencia era aguda y fuerte en \u00e9l, y la fidelidad escrupulosa a su voz marca toda su carrera. La fuerza indomable de su voluntad no se ve mejor en ninguna parte que en la presencia de dificultades. El \u00e1guila nunca vuela tan alto como lo hace en el d\u00eda de la tempestad: cuanto m\u00e1s salvaje es el vendaval, m\u00e1s elevado es su vuelo. Lord Chatham, se dice, hizo que sus muletas aumentaran la grandeza de su oratoria; y Paul, colgando sus cadenas en la cara de su juez, hizo la peroraci\u00f3n m\u00e1s impresionante en la literatura de elocuencia. (J. Cynddylan Jones, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 9,15 Es un vaso escogido para M\u00ed. Un vaso escogido I. Su material. Todas las vasijas de tu casa, los tazones fuertes, los jarrones finos y las tazas de t\u00e9 de porcelana, est\u00e1n hechos de tierra, aunque algunos suelos se adaptan mejor al alfarero que otros. Y as\u00ed el mundo entero es el campo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 9:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39848","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39848"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39848\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}