{"id":39852,"date":"2022-07-16T09:20:29","date_gmt":"2022-07-16T14:20:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-923-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:20:29","modified_gmt":"2022-07-16T14:20:29","slug":"estudio-biblico-de-hechos-923-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-923-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 9:23-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Hch 9,23-25<\/span><\/p>\n<p> <em>Y pasados muchos d\u00edas, los jud\u00edos acordaron matarlo&#8230; Entonces los disc\u00edpulos lo tomaron de noche, y lo bajaron junto al muro en un canasto.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La liberaci\u00f3n de Pablo en la canasta<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>Dios hace la guerra con orgullo en todas sus formas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Quiz\u00e1s no haya mayor maravilla que el hecho de que el hombre est\u00e9 orgulloso. Volteemos donde queramos, todo parece ense\u00f1ar humildad. La hierba susurra: \u201cDependes de nosotros para comer\u201d. Las bestias dicen: \u201cTienes que pedir prestada nuestra fuerza\u201d. Las nubes dejan caer una voz: \u201cSi no descendemos sobre ti, morir\u00e1s.\u201d<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Y Dios, de vez en cuando, hace que el hombre aprenda esta lecci\u00f3n, ya sea su amigo o su enemigo. Las ranas, las moscas, los piojos, las langostas, todos mezquinos en s\u00ed mismos, se vuelven terribles para el fara\u00f3n orgulloso; y los gusanos se vuelven fatales bajo la p\u00farpura real, cuando el soberbio Herodes debe ser destruido.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>A nadie ense\u00f1a Dios m\u00e1s inequ\u00edvocamente la locura del orgullo que a su propio pueblo. Una gran parte de la disciplina de la vida es simplemente un anonadamiento en este aspecto: que el hombre pueda aprender que Dios es todo en todo. Los m\u00e1s grandes de los siervos de Dios son, de vez en cuando, reducidos a depender de los instrumentos terrenales m\u00e1s pobres: El\u00edas de un pu\u00f1ado de harina; Jerem\u00edas sobre trapos y trapos viejos, mientras es sacado del pozo; Pablo sobre una cesta. Dios muy a menudo usa instrumentos pobres para lograr la liberaci\u00f3n de Su pueblo, porque la tendencia del hombre es glorificar el instrumento (<span class='bible'>Hab 1:16<\/span>) .<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Dios pondr\u00e1 el ojo del hombre sobre S\u00ed mismo.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Dios mostrar\u00eda Su se\u00f1or\u00edo al energizarlos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Los buenos efectos de un conocimiento de esto. Si vemos claramente que Dios a menudo usa instrumentos terrenales muy pobres&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>No desesperaremos en las grandes tribulaciones, porque grandes caminos de liberaci\u00f3n no est\u00e1n abiertos ante nosotros. Goliat, armado con su panoplia de bronce, seguramente debe encontrarse con algo en proporci\u00f3n; pero Dios ense\u00f1a el secreto de las piedras lisas del arroyo, la proporci\u00f3n que \u00c9l conoce, aunque nosotros no. Muchos hijos de Dios son como el le\u00f3n enredado en las mallas de la red, que encuentra su liberaci\u00f3n por el mordisco del rat\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Estaremos muy alegres en nuestros tiempos de prueba, sintiendo que hay posibilidades de liberaci\u00f3n a nuestro alrededor. \u00abCon Dios todo es posible.\u00bb Al hombre de Dios se le ense\u00f1a que tiene recursos en todo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Estaremos en un estado de \u00e1nimo muy humilde, listos para recibir ayuda de cualquier direcci\u00f3n. A veces Dios tiene que preparar a Su pueblo. El esp\u00edritu de Naam\u00e1n est\u00e1 demasiado en ellos; tienen Abanas y Pharpars propios, que consideran mejores que cualquier otra cosa, a menos que sea algo muy llamativo y grandioso. Y, a veces, nuestra bendici\u00f3n viene de una mano muy humilde. Durante una de sus graves enfermedades, Bengel, el gran comentarista, mand\u00f3 llamar a un estudiante y le pidi\u00f3 que le diera una palabra de consuelo. El joven respondi\u00f3: \u201cSe\u00f1or, no soy m\u00e1s que un alumno; No s\u00e9 qu\u00e9 decirle a un maestro como t\u00fa\u201d. \u201c\u00a1Qu\u00e9!\u201d, dijo Bengel, \u201c\u00a1un estudiante de teolog\u00eda! \u00a1y sin poder comunicar una palabra de consuelo b\u00edblico!\u201d El estudiante, avergonzado, se las arregl\u00f3 para pronunciar el texto: \u201cLa sangre de Cristo, el Hijo de Dios, nos limpia de todo pecado\u201d. \u00abEsa es la palabra que quiero\u00bb, dijo Bengel; \u201ces suficiente\u201d; y, tom\u00e1ndolo cari\u00f1osamente de la mano, lo despidi\u00f3. El gran comentarista estaba listo para recibir la bendici\u00f3n de la mano del humilde estudiante; y Dios estaba listo para d\u00e1rnosla.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Seremos valientes para utilizar los medios que tenemos a mano. Nunca sabemos qu\u00e9 har\u00e1n tales medios hasta que lo intentemos. Hay una elasticidad maravillosa en los medios peque\u00f1os, cuando Dios les est\u00e1 dando Su bendici\u00f3n. Al desmontar el andamiaje de la enorme chimenea de un molino, los hombres se olvidaron de fijar la cuerda con la que descender\u00eda el capataz, que dirig\u00eda sus operaciones desde lo alto. En medio de los gritos desesperados del pobre hombre arriba y de la multitud abajo, se escuch\u00f3 la voz aguda de su esposa que exclamaba: \u201cQu\u00edtate la media, muchacho, y des\u00e1tala, y suelta el hilo con un trozo de mortero. \u201d En ese momento, el peque\u00f1o hilo descendi\u00f3 ondeando por la chimenea y alcanz\u00f3 las manos extendidas que lo esperaban; luego se at\u00f3 a un ovillo de hilo, del cual se le pidi\u00f3 a Jem que tirara suavemente hacia arriba. Al final de la cuerda se at\u00f3 la cuerda olvidada, que se levant\u00f3 a su vez, y en medio de gritos de \u00ab\u00a1Gracias a Dios!\u00bb fue atado al hierro, y llev\u00f3 al hombre a salvo al suelo. Ese es el mejor ejemplo que podemos encontrar de hacer un buen uso de los peque\u00f1os medios, y sig\u00e1moslo nosotros mismos.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Se ampliar\u00e1 el c\u00edrculo de posibles ayudas. Somos muy propensos en tiempos de tribulaci\u00f3n a tener puntos de vista muy contra\u00eddos del c\u00edrculo en el que es probable que Dios trabaje. Cerramos todas las peque\u00f1as formas de ayuda, y luego las grandes se reducen a muy pocas; y como consecuencia necesaria, nuestro coraz\u00f3n se hunde en la angustia. Necesitamos que se nos recuerde continuamente que incluso las piedras pueden convertirse en pan.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Seremos humildes en el d\u00eda de la prosperidad, sin saber cu\u00e1ndo, ni cu\u00e1nto, estaremos endeudados por cosas peque\u00f1as. (<em>PB Power, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Humillante liberaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>(<em>Cf. <\/em><span class='bible'>2Co 11:32-33<\/span>)<\/p>\n<p>. Sa\u00fal hab\u00eda regresado de su retiro \u00e1rabe y su poderosa predicaci\u00f3n despert\u00f3 la animosidad de los jud\u00edos. El etnarca, bajo el mando del rey de los \u00e1rabes nabotaeanos, se puso del lado de ellos y vigilaba las puertas de la ciudad para tomar a Sa\u00fal. Era una inversi\u00f3n cercana, y con enemigos tan poderosos las posibilidades estaban en su contra. En esta coyuntura se les ocurri\u00f3 un dispositivo a sus amigos, recordando el de Rahab (<span class='bible'>Jos 2:15<\/span>), y David (<span class='bible'>1Sam 19:12<\/span>). Fue una circunstancia humillante, y es pl\u00e1cida por Paul entre \u00ablas cosas que se refieren a mis enfermedades\u00bb. La mayor\u00eda de los hombres lo habr\u00edan desterrado de sus pensamientos y lo habr\u00edan ocultado. De cosas tan extra\u00f1as e inconvenientes la religi\u00f3n de Cristo puede hacer un uso espl\u00e9ndido. Esto fue&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Una instancia de peculiar disciplina.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Podemos estar seguros de que hab\u00eda algo en la constituci\u00f3n mental de Pablo que requer\u00eda ser tratado de esa manera: hipersensibilidad, un sentido de dignidad personal, orgullo de raza. De esta forma nos quitan el almid\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Hab\u00eda necesidad de las cualidades m\u00e1s contradictorias en un ap\u00f3stol. Ten\u00eda que ser estrictamente recto, pero \u00abtodas las cosas a todos\u00bb; firme y severo en reprender el pecado, pero amable y perdonador al penitente; agudamente sensible a los reclamos del Maestro y Sus representantes, pero ajeno a la mera consideraci\u00f3n personal. Si bien tuvo que confesar que era menos que el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos; tuvo que soportar \u201ccolumnas\u201d, y aquellos que \u201cparec\u00edan ser algo a la cara\u201d (<span class='bible'>Gal 2:1-21<\/a>)<em>.<\/em> Del r\u00edgido fariseo Dios estaba haciendo un arma afilada y flexible.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Esta circunstancia estaba en l\u00ednea con su confusi\u00f3n en el camino, cuando fue \u201cllevado de la mano\u201d. Que caus\u00f3 una profunda impresi\u00f3n en su mente lo sabemos por la minuciosidad de la descripci\u00f3n despu\u00e9s de tantos a\u00f1os. \u00c9l usa la palabra espec\u00edfica para \u00abcanasta de cuerdas\u00bb, mientras que Luke emplea la \u00abcanasta\u00bb m\u00e1s general.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Muchos habr\u00edan dudado en valerse de tal medio de escape como para hacerlos rid\u00edculos, y por lo tanto perjudiciales para la autoridad y la utilidad.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Una prueba de la fe de los disc\u00edpulos. Hay muchos que no pueden recibir la verdad por su propio valor. Para ellos, la influencia moral est\u00e1 ligada a la posici\u00f3n personal ya la dignidad externa. Sin embargo, un exterior humilde no es prueba de una verdadera rebaja. El esplendor puede encubrir la corrupci\u00f3n y la muerte espiritual. La aparici\u00f3n de un ap\u00f3stol colgando de una cesta de cuerda fue, por tanto, una prueba para los nuevos conversos. Uno podr\u00eda imaginarse exclamando: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el milagro, la Se\u00f1al?\u00bb As\u00ed que Pablo bromea con los corintios: \u00a1Soy un necio! \u00abtengan paciencia conmigo.\u00bb Dios persigue siempre con los hombres este proceso reparador, disolviendo lo temporal y accidental de lo esencial y eterno.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Una muestra de la iron\u00eda de la providencia. En ciertos acontecimientos hist\u00f3ricos uno parece detectar tal estado de \u00e1nimo, especialmente en los gritos de naciones e iglesias. El AT, <em>p. ej., <\/em>en las historias de Mois\u00e9s, Jacob, Gede\u00f3n, est\u00e1 lleno de ellos. Los medios para dar jaque mate al enemigo de las almas se reducen al m\u00ednimo: una circunstancia rid\u00edcula, absurda, pero suficiente. Y cuando uno compara los enormes preparativos y la compleja maquinaria de Satan\u00e1s con la sencillez de los instrumentos divinos, el poder y la sabidur\u00eda de Dios se ponen de relieve. Hay huellas de un desprecio por Satan\u00e1s en la Biblia. Cobremos \u00e1nimo, entonces, al pensar en la risa sombr\u00eda de los \u00e1ngeles sobre los planes abortados y los errores transparentes del pr\u00edncipe de las tinieblas. (<em>AF Muir, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los m\u00e9todos de la providencia divina<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>Nunca involucres un milagro innecesario. Si la ocasi\u00f3n lo hubiera requerido, todas las fuerzas del universo habr\u00edan estado a disposici\u00f3n de Pablo. Las circunstancias aparentemente eran desesperadas, pero no m\u00e1s all\u00e1 del ingenio dirigido por Dios de los corazones fraternales. Dios ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos, ya los ministros de Dios. No se enjaeza un carro de fuego cuando basta con una cesta de cuerdas. En problemas o trabajo, espere liberaci\u00f3n o ayuda, no de alguna interposici\u00f3n sobrenatural llamativa, sino de alguna fuente humilde pasada por alto porque es tan com\u00fan y aparentemente inadecuada.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>A menudo involucran expedientes curiosos. \u00a1Un embajador de Cristo escapando en una canasta de cuerdas! Sin embargo, los esp\u00edas, los guerreros derrotados y los reyes se han alegrado de los disfraces a\u00fan m\u00e1s rid\u00edculos. Y el pueblo de Dios al escapar de la persecuci\u00f3n o buscar la verdad no debe ser, y no ha sido, particular en cuanto a lo que la gente piensa. Carey se hizo pasar por un plantador \u00edndigo, Zaqueo se subi\u00f3 a un sic\u00f3moro y la Biblia tuvo que pasar de contrabando a Italia bajo la crinolina de una dama.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Con frecuencia son los m\u00e1s simples y f\u00e1ciles de adoptar. No habr\u00eda ning\u00fan problema en conseguir una canasta. Sa\u00fal no habr\u00eda tenido dificultad en hacer uno si fuera necesario. Y cuando se le ocurri\u00f3, cu\u00e1nto m\u00e1s efectivo debe haber parecido este plan que una veintena de otros que posiblemente hayan sido entretenidos: sobornar al gobernador, esquivar a la guardia, etc. artificios engorrosos, y utilizando los instrumentos m\u00e1s humildes. El aguij\u00f3n para bueyes de Samgar, la quijada de Sans\u00f3n, la honda y la piedra de David, obraron prodigios a veces imposibles para todo el poder\u00edo de Israel.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Son siempre los mejores bajo las circunstancias. La pregunta para Sa\u00fal es la pregunta para esta era pr\u00e1ctica, no \u00ab\u00bfC\u00f3mo se ve?\u00bb sino \u00ab\u00bfC\u00f3mo lo har\u00e1?\u00bb Y la canasta de cuerdas lo hizo admirablemente. Era suave, ligero, fuerte, y nadie so\u00f1ar\u00eda con buscar en \u00e9l un ap\u00f3stol. \u00bfNo critic\u00e1is entonces la forma que puede adoptar un determinado m\u00e9todo de providencia? Sea lo que sea, es lo mejor porque Dios lo emplea.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>Difieren seg\u00fan varios requisitos. Despu\u00e9s, Paul estuvo en peligro a menudo, pero nunca tuvo ocasi\u00f3n de volver a utilizar la cesta de cuerdas. Esto habr\u00eda sido in\u00fatil en una crisis similar (cap. 23), donde se requer\u00eda una banda de soldados. Porque Dios nos libera de una manera dada, o nos bendice de cierta manera en un momento dado, no se sigue que los actos espec\u00edficos se repitan. Hay tanta variedad en los m\u00e9todos de la providencia como en los m\u00e9todos de la naturaleza; ambos se ocupan de las necesidades a medida que surgen. (<em>JW Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Providencia: sus m\u00e9todos extra\u00f1os solo para nosotros<\/strong><\/p>\n<p>Mir\u00e9 sobre el reverso o reverso de un trozo de arras (o tapiz): me parec\u00eda un disparate continuado. No hab\u00eda ni pies ni cabeza en \u00e9l, la confusi\u00f3n misma ten\u00eda tanto m\u00e9todo: una compa\u00f1\u00eda de rasgueos e hilos, con muchas piezas y parches de varios tipos, tama\u00f1os y colores; todo lo cual no significaba nada para mi entendimiento. Pero luego, mirando el reverso, o el lado derecho, todo junto deletreaba excelentes proporciones, y figuras de hombres y ciudades; de modo que, en efecto, era una historia, no escrita con pluma, sino forjada con aguja. Si los hombres miran algunos de los tratos providenciales de Dios con un mero ojo de la raz\u00f3n, dif\u00edcilmente encontrar\u00e1n alg\u00fan sentido en ellos, tal su confusi\u00f3n y desorden. \u00a1Pero Ay! el lado equivocado se objeta a nuestros ojos, mientras que el lado derecho se presenta al alto Dios del cielo, quien sabe que un orden admirable resulta de esta confusi\u00f3n: y lo que se le presenta en el presente puede, en el futuro, mostrarse as\u00ed. a nosotros como para convencer a nuestros juicios de la verdad de los mismos. (<em>T. Fuller, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Providencia, interposici\u00f3n de<\/strong><\/p>\n<p>Una historia est\u00e1 relacionada &#8211;en relaci\u00f3n con la expulsi\u00f3n de los dos mil ministros de la Iglesia de Inglaterra&#8211;de Henry Havers, de Catherine Hall, Cambridge. Siendo perseguido por enemigos que buscaban apresarlo, busc\u00f3 refugio en una malter\u00eda y se desliz\u00f3 en el horno. Inmediatamente despu\u00e9s, observ\u00f3 una ara\u00f1a fijando la primera l\u00ednea de una telara\u00f1a grande y hermosa en la estrecha entrada. Al colocar la red directamente entre \u00e9l y la luz, qued\u00f3 tan impresionado con la habilidad del tejedor de insectos, que por un momento olvid\u00f3 su propio peligro inminente; pero cuando la red hab\u00eda cruzado y vuelto a cruzar la boca del horno en todas direcciones, los perseguidores vinieron a buscarlo. Escuch\u00f3 mientras se acercaban, y claramente escuch\u00f3 a uno de ellos decir: \u201cNo sirve de nada mirar all\u00ed; el viejo villano nunca puede estar all\u00ed. Mira esa telara\u00f1a; nunca podr\u00eda haber entrado all\u00ed sin romperlo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hch 9,23-25 Y pasados muchos d\u00edas, los jud\u00edos acordaron matarlo&#8230; Entonces los disc\u00edpulos lo tomaron de noche, y lo bajaron junto al muro en un canasto. La liberaci\u00f3n de Pablo en la canasta I. 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