{"id":39883,"date":"2022-07-16T09:22:09","date_gmt":"2022-07-16T14:22:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1212-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:22:09","modified_gmt":"2022-07-16T14:22:09","slug":"estudio-biblico-de-hechos-1212-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1212-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 12:12-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 12,12-25<\/span><\/p>\n

Y cuando hubo meditado el asunto, vino a casa de Mar\u00eda, la madre de Juan, que ten\u00eda por sobrenombre Marcos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Juan Marca<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Dos nombres est\u00e1n aqu\u00ed, uno jud\u00edo, el otro romano; este \u00faltimo se adopt\u00f3 al principio como secundario, y gradualmente reemplaz\u00f3 al primero, as\u00ed como \u201cJos\u00e9s\u201d se convirti\u00f3 en \u201cBernab\u00e9\u201d y \u201cSaulo\u201d se hizo conocido universalmente como \u201cPablo\u201d. As\u00ed tenemos \u201cJuan, cuyo sobrenombre era Marcos\u201d; pero m\u00e1s tarde siempre \u00abMark\u00bb o \u00abMarcus\u00bb, el nombre jud\u00edo desapareci\u00f3 por completo.<\/p>\n

2. <\/strong>Las escenas de la juventud de este hombre no son dif\u00edciles de imaginar. Nunca se menciona a su padre, pero su madre es notable en la comunidad cristiana. Ella tiene una casa lo suficientemente c\u00f3moda para recibir a un n\u00famero de sus miembros cuando desean reunirse. Ella tiene sirvientes; el nombre de uno de ellos lo conocemos, \u00abRhoda\u00bb o \u00abRose\u00bb. All\u00ed se reunir\u00edan, en diversas ocasiones, los esp\u00edritus m\u00e1s selectos de la Iglesia primitiva. Bernab\u00e9 era sobrino de Mar\u00eda y sol\u00eda ser su invitado. Peter debe haber sido un amigo \u00edntimo. Encontramos rastros de estas conexiones en las Ep\u00edstolas. \u201cMarco, hijo de la hermana\u201d (o m\u00e1s bien primo) \u201cde Bernab\u00e9\u201d, es la designaci\u00f3n que se le da en Colosenses, y en la primera Ep\u00edstola de Pedro se le llama \u201cMarco, hijo m\u00edo\u201d, sin duda en el sentido espiritual, como relat\u00f3 Timoteo. a Pablo Mar\u00eda fue una mujer devota y valiente, dispuesta, incluso cuando la espada de Herodes estaba suelta, con una acogida para todos los que amaban al Se\u00f1or. Era un buen ambiente moral para que un joven respirara: una madre piadosa, amigos que oraban, misioneros y m\u00e1rtires y ap\u00f3stoles que iban y ven\u00edan all\u00ed; y, adem\u00e1s, vigorizante, con frecuentes vientos de feroz oposici\u00f3n que rug\u00edan en torno a algo que debe haber sido ser un hijo en la casa a la que Pedro lleg\u00f3 esa noche, y haber estado en la compa\u00f1\u00eda cuando el primo Bernab\u00e9 present\u00f3 a Saulo de Tarso. Pero, hasta ahora, nos hemos basado principalmente en conjeturas. La historia registrada de Marcos comienza alrededor del a\u00f1o 44 dC, la era de la primera misi\u00f3n a los paganos.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando Bernab\u00e9 y Saulo fueron apartados para esta obra, se decidi\u00f3 que Marcos los acompa\u00f1ar\u00eda como su \u00abministro\u00bb o siervo. Era excelente costumbre de los evangelistas mayores asociar a los m\u00e1s j\u00f3venes con ellos; as\u00ed como Mois\u00e9s eligi\u00f3 a Josu\u00e9 como su asistente, y Eliseo \u201cderram\u00f3 agua sobre las manos de El\u00edas\u201d. El prop\u00f3sito era acostumbrarlos a la disciplina de la vida misionera e instruirlos en sus deberes. Era el escudero aprendiendo a ganar sus espuelas en la caballer\u00eda cristiana asistiendo al caballero que ya las hab\u00eda ganado. Y qu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s adecuado, o lleno de promesas, que Marcos deber\u00eda cumplir su primera campa\u00f1a bajo Bernab\u00e9.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero, \u00bfqu\u00e9 cambio repentino es este, que ocurre cuando la jornada misionera apenas ha comenzado? \u201cJuan, apart\u00e1ndose de ellos, volvi\u00f3 a Jerusal\u00e9n\u201d. Palabras cortas, pero \u00a1qu\u00e9 significativas y decepcionantes! Despu\u00e9s de presenciar el terrible juicio sobre Elimas y la gloriosa conversi\u00f3n de Sergio Pablo; despu\u00e9s de ver c\u00f3mo Pablo pod\u00eda herir, y c\u00f3mo Bernab\u00e9 pod\u00eda sanar; despu\u00e9s de sentir un estremecimiento de santa emulaci\u00f3n en su propio pecho, \u00bfabandona ahora la obra cristiana? \u00bfQu\u00e9 motivo puede haberlo hecho retroceder? Matthew Henry dice: \u201cO no le gustaba el trabajo o quer\u00eda ir a ver a su madre\u201d. \u00a1Un ataque de nostalgia, de hecho! Quiz\u00e1s tambi\u00e9n Paul, \u00e9l mismo tan resistente y abnegado, estaba un poco impaciente con el joven, y lo trat\u00f3 con una severidad franca que no es agradable de soportar. Mark no era un traidor, porque su coraz\u00f3n era sincero en el fondo; pero en ese momento era un cobarde, demasiado blando para sufrir penalidades, y se hab\u00eda olvidado de calcular el costo. Un fracaso, al parecer; una mano tomada del arado; \u00a1un barco, apenas salido del muelle, y ya varado en la orilla! Que pena la de esa noble madre al ver a su hijo regresar as\u00ed; mejor hubiera sido llevado a casa muerto sobre su escudo que haberlo arrojado lejos en una huida deshonrosa.<\/p>\n

5. <\/strong>Se supone que deben pasar cinco a\u00f1os. Bernab\u00e9 y Pablo han completado su viaje y han regresado. El gran conflicto con el partido farisaico en Jerusal\u00e9n se ha resuelto. Los dos misioneros est\u00e1n ansiosos por volver a trabajar. Y de todos los hombres, \u00bfqui\u00e9n deber\u00eda aparecer, solicitando acompa\u00f1arlos, sino el desertor Mark? Paul no lo ha vuelto a ver desde aquella infeliz despedida en Perge; y no tiene la intenci\u00f3n de ser enga\u00f1ado por segunda vez. Bernab\u00e9 debe hacer lo que crea correcto, pero Pablo preferir\u00e1 romper su antigua compa\u00f1\u00eda e irse solo. Entonces Bernab\u00e9 tambi\u00e9n lo romper\u00e1. Bernab\u00e9 adopta el punto de vista m\u00e1s optimista, m\u00e1s indulgente; probablemente ha o\u00eddo cosas mejores de su joven prima. La decisi\u00f3n del \u201chijo de la consolaci\u00f3n\u201d es darle otra oportunidad. \u201cY as\u00ed Bernab\u00e9 tom\u00f3 a Marcos y naveg\u00f3 a Chipre\u201d. \u00a1Cu\u00e1ntas veces esa \u201cotra oportunidad\u201d ha sido la formaci\u00f3n de un hombre!<\/p>\n

6. <\/strong>Aqu\u00ed aparece otro espacio en blanco. Perdemos de vista durante diez a\u00f1os a Bernab\u00e9 y Marcos. Bernab\u00e9 puede estar muerto; y Marcos aparece de nuevo, y de manera bastante singular, en las Ep\u00edstolas de Pablo a los Colosenses ya Filem\u00f3n. \u00bfPero puede ser el mismo hombre? Otro sello est\u00e1 puesto ahora sobre su nombre por la misma mano que una vez estuvo lista para marcar \u00abdesertor\u00bb. \u00a1Seguro que nuestro barco varado vuelve a flotar! Nuestro hermano ca\u00eddo se ha levantado, con la ayuda del cielo, y est\u00e1 sobre sus propios pies, avanzando con un coraz\u00f3n tan valiente como el m\u00e1s valiente. Bernab\u00e9 ten\u00eda raz\u00f3n; despu\u00e9s de todo, hab\u00eda un coraz\u00f3n sincero en el hombre.<\/p>\n

7. <\/strong>Pasamos a la primera Ep\u00edstola de Pedro, y Marcos est\u00e1 ahora en Babilonia; \u00a1Qu\u00e9 viajero infatigable se ha convertido y qu\u00e9 coraz\u00f3n tiene para el trabajo! Y se encuentra con el anciano Pedro, su padre en la fe. Actualmente Paul est\u00e1 escribiendo de nuevo; es la \u00faltima de todas sus cartas, la segunda a Timoteo. Sus amigos lo han dejado; tiene fr\u00edo, est\u00e1 enfermo y, con toda su fe inquebrantable en el apoyo divino, anhela un poco de simpat\u00eda humana. Por tanto, Timoteo, si es posible, venga pronto de \u00c9feso, donde est\u00e1, trayendo manto y pergaminos, y su propio cuidado filial; y que traiga tambi\u00e9n a alg\u00fan otro hermano probado y de confianza, como una segunda fuente de consuelo. \u00bfQui\u00e9n, entonces, ser\u00e1 el elegido? \u201cToma a Marcos y tr\u00e1elo contigo\u201d; un \u201chombre provechoso\u201d, \u00a1el verdadero hombre para un ministro, un siervo, un amigo! Marcos, el fugitivo? Incluso \u00e9l; Han pasado a\u00f1os desde entonces, y el t\u00edmido joven se ha convertido en un veterano resuelto y en\u00e9rgico.<\/p>\n

8. <\/strong>Queda una referencia m\u00e1s, grande y larga; porque es un libro completo de la Escritura: \u201cel Evangelio seg\u00fan Marcos\u201d. Todas las tradiciones antiguas concuerdan en atribuir esto a Marcos, como escriba e int\u00e9rprete de Pedro. Y as\u00ed la imagen que queda no es la del joven fugitivo, sino la del misionero, fiel compa\u00f1ero de los ap\u00f3stoles mayores, y uno entre los cuatro evangelistas.<\/p>\n

9. <\/strong>En la costa norte de Devon se extiende una bah\u00eda, a lo largo de la cual el mar llega marea tras marea, lavando una amplia playa de diminutas conchas; pero puedes buscar en la costa durante horas y no encontrar un esp\u00e9cimen perfecto: las conchas est\u00e1n rotas. Puedo concebir a muchos viajeros desalentados en el duro viaje de la vida sentados en esa playa y diciendo: \u201c\u00a1He aqu\u00ed la imagen de mi propia experiencia, de mis resoluciones rotas, prop\u00f3sitos incumplidos y fracasos perpetuos!\u201d \u00a1Incluso en la Iglesia cristiana no son pocos los que sienten que han fracasado en los altos objetivos, los nobles impulsos que los alentaron y animaron al principio! Para cualquiera de esas almas desanimadas, esta historia de la recuperaci\u00f3n de Mark deber\u00eda ser como un toque de trompeta de esperanza. Nunca es tarde, mientras dure la vida. \u00a1Una vez m\u00e1s al frente! Si Pablo no conf\u00eda en ti, Bernab\u00e9 lo har\u00e1. Si Paul no se preocupa por ti ahora, puede llegar a apoyarse en ti con todas sus fuerzas. Y Uno, de quien sab\u00e9is, mucho m\u00e1s clarividente que aquel astuto ap\u00f3stol, m\u00e1s tierno de coraz\u00f3n que aquel \u201chijo de la consolaci\u00f3n\u201d, observa vuestras luchas, y ruega por vuestro \u00e9xito; y \u00c9l, cuando te levantes, soplar\u00e1 en tu o\u00eddo esas palabras de inefable esperanza y aliento: \u201cNi yo te condeno; vete y no peques m\u00e1s\u201d. (W. Brock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y muchos estaban reunidos orando<\/strong>.—<\/em> <\/p>\n

La reuni\u00f3n especial de oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Fue un gran milagro que la naciente Iglesia de Cristo no fuera destruida. Era como un cordero solitario en medio de lobos furiosos. \u00bfCon qu\u00e9 armas se protegi\u00f3? La respuesta es: oraci\u00f3n. Cualquiera que sea el peligro de los tiempos, y cada \u00e9poca tiene su propio peligro peculiar, nuestra defensa es de Dios, y podemos valernos de ella mediante la oraci\u00f3n. Pero esto no es todo: la Iglesia naciente no s\u00f3lo escap\u00f3, sino que se multiplic\u00f3. \u00bfQu\u00e9 lo hizo crecer? La respuesta es que en todas las ocasiones \u201cmuchos estaban reunidos orando\u201d; y si nuestras Iglesias han de vivir y crecer deben ser regadas de la misma fuente. Hemos o\u00eddo hablar mucho en ciertos sectores de la Iglesia acerca de volver a los tiempos primitivos; pero desafortunadamente lo que ellos llaman la Iglesia primitiva no es lo suficientemente temprana. Si debemos tener la Iglesia primitiva, tengamos la Iglesia primitiva de todas. Aviso–<\/p>\n


I. <\/strong>La importancia que la Iglesia primitiva atribu\u00eda a las reuniones de oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Tan pronto como comenzamos a leer los Hechos, y continuamente a medida que leemos, notamos que las reuniones de oraci\u00f3n se hab\u00edan convertido en una instituci\u00f3n permanente en la Iglesia. No se reunieron para escuchar un serm\u00f3n, aunque eso es correcto, pero la oraci\u00f3n era el asunto que ten\u00edan entre manos. Los eminentes hermanos oradores parecen haber estado todos ausentes, y tal vez la Iglesia estaba demasiado absorta en la intercesi\u00f3n. Hay una falla grave en los arreglos de una Iglesia cuando tales reuniones se omiten o se colocan en una posici\u00f3n secundaria. El cristiano en privado leer\u00e1, escuchar\u00e1 y meditar\u00e1, pero nada de esto puede ser un sustituto de la oraci\u00f3n: la misma verdad es v\u00e1lida a mayor escala.<\/p>\n

2. <\/strong>Parece, sin embargo, que mientras las reuniones de oraci\u00f3n eran una instituci\u00f3n regular, la oraci\u00f3n a veces se hac\u00eda especial. Aumenta mucho el inter\u00e9s y el fervor de la oraci\u00f3n cuando hay un gran objeto por el cual orar. Aqu\u00ed el objeto especial era Peter. Apreciaron al hombre, porque vieron las maravillas que Dios hab\u00eda obrado por su ministerio, y no pod\u00edan dejarlo morir si la oraci\u00f3n lo salvaba. \u00bfPor qu\u00e9 no orar por cierto misionero, o alg\u00fan distrito escogido, o clase de personas, u orden de agencias? Haremos bien en dirigir la gran artiller\u00eda de la s\u00faplica contra alg\u00fan punto especial de las murallas enemigas.<\/p>\n

3. <\/strong>Estos amigos cre\u00edan plenamente que hab\u00eda poder en la oraci\u00f3n; porque, estando Pedro en la c\u00e1rcel, no se reunieron para arreglar un plan para sacarlo. Parec\u00eda que no pod\u00edan hacer nada, pero sent\u00edan que pod\u00edan hacerlo todo con la oraci\u00f3n. Pensaron poco en el hecho de que diecis\u00e9is soldados lo ten\u00edan a cargo. Si hubiera habido diecis\u00e9is mil, estos hombres y mujeres creyentes todav\u00eda habr\u00edan orado a Pedro. Que nunca se insin\u00fae en la Iglesia cristiana que la oraci\u00f3n es un ejercicio bueno y \u00fatil para nosotros mismos, sino que ser\u00eda superstici\u00f3n suponer que afecta la mente de Dios. Tan seguro como cualquier ley de la naturaleza puede ser probada, sabemos tanto por observaci\u00f3n como por experimentaci\u00f3n que Dios ciertamente escucha la oraci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta oraci\u00f3n se continu\u00f3 diligentemente. Tan pronto como Herodes hubo encarcelado a Pedro, la Iglesia comenz\u00f3 a orar. Como en tiempos de guerra, cuando dos ej\u00e9rcitos est\u00e1n uno cerca del otro, ambos ponen sus centinelas, as\u00ed en este caso Herodes ten\u00eda sus centinelas, y la iglesia tambi\u00e9n ten\u00eda sus piquetes. Tan pronto como un peque\u00f1o grupo se ve\u00eda obligado a separarse, otro lo relevaba, y cuando algunos se ve\u00edan obligados a descansar mientras dorm\u00edan, otros estaban listos para emprender el trabajo. Algunas misericordias no nos son dadas excepto en respuesta a la oraci\u00f3n importuna. Hay bendiciones que, como frutos maduros, caen en tu mano en el momento en que tocas la rama; pero hay otras que requieren que sacudas el \u00e1rbol una y otra vez, hasta que lo hagas temblar con la vehemencia de tu ejercicio, porque s\u00f3lo entonces caer\u00e1 el fruto. Hago una pausa aqu\u00ed e insto a mis hermanos a que le den tanta importancia a la oraci\u00f3n como lo hizo la Iglesia primitiva. Algunos aprecian los agentes activos, pero la oraci\u00f3n es la m\u00e1quina de vapor que hace girar las ruedas y realmente hace el trabajo, y por lo tanto no podemos prescindir de ella. Supongamos que un gran constructor contratara a un capataz para administrar obras a distancia. Tiene que pagarles a los hombres sus salarios semanalmente, pero se olvida de escribir para pedir dinero en efectivo para continuar. \u00bfEs esto sabio? Mant\u00e9n una comunicaci\u00f3n constante con el cielo, o tus comunicaciones con la tierra ser\u00e1n de poco valor. Puedes continuar predicando y ense\u00f1ando, y regalando tratados, y lo que quieras, pero nada puede salir de eso cuando el poder de Dios Todopoderoso ha dejado de estar contigo.<\/p>\n


II. <\/strong>El n\u00famero ensamblado.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto es un reproche para algunos aqu\u00ed presentes. El texto dice: \u201cMuchos estaban reunidos\u201d. Alguien dijo que dos o tres mil personas no ten\u00edan m\u00e1s poder en la oraci\u00f3n que dos o tres. Eso es un grave error en muchos sentidos; pero claramente en referencia a los dem\u00e1s; porque nunca han notado que cuando muchos se re\u00fanen para orar, la calidez del deseo y el resplandor del fervor aumentan grandemente. \u00bfNo hab\u00e9is observado c\u00f3mo un hermano sugiere a otro que aumente su petici\u00f3n, y as\u00ed crecen las peticiones por la mezcla de coraz\u00f3n con coraz\u00f3n, y la comuni\u00f3n de esp\u00edritu con esp\u00edritu? Adem\u00e1s, la fe es una fuerza acumulativa. \u201cConforme a tu fe te sea hecho\u201d es verdadero para uno, para dos, para veinte, para veinte mil.<\/p>\n

2. <\/strong>Esto no es algo muy com\u00fan, y \u00bfpor qu\u00e9 tantas reuniones de oraci\u00f3n son tan escasas? No se puede esperar que los caballeros que no regresan a casa de la ciudad y cenan hasta las siete en punto salgan a una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n. Trabajan todo el d\u00eda, mucho m\u00e1s duro que los trabajadores. Algunos de ustedes que tienen sus encantadoras villas son muy cuidadosos con su salud y nunca se aventuran a salir al aire de la tarde en las reuniones de oraci\u00f3n, aunque sospecho que sus fiestas y veladas todav\u00eda se mantienen. Despu\u00e9s de todo, este es un asunto personal. \u00bfC\u00f3mo vamos a aumentar el n\u00famero? No quej\u00e1ndote de los que se alejan, sino viniendo t\u00fa mismo. Los n\u00fameros m\u00e1s grandes est\u00e1n formados por unidades.<\/p>\n

3. <\/strong>No estoy seguro de que tantos se hubieran reunido esa noche si no hubiera sido porque Pedro estaba en prisi\u00f3n. Los ministros dejados de lado por la enfermedad descubren que su pueblo ora mejor, y tal vez una de las razones por las que estaba afligido era el deseo de Dios de mover los corazones de su pueblo para que intercedieran. Ahora bien, la mejor manera de hacer el bien a tu pastor es orar para que se mantenga en buenas condiciones, y no necesite de su enfermedad como est\u00edmulo para la oraci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>El lugar de reuni\u00f3n. Una casa privada, y quiero instar a mis hermanos a consagrar sus casas us\u00e1ndolas frecuentemente para reuniones de oraci\u00f3n. Hubo una reuni\u00f3n en su reuni\u00f3n en esta casa en particular, porque la familia ten\u00eda una relaci\u00f3n muy afectuosa con Peter. Pedro en su Primera Ep\u00edstola se refiere a \u201cMarco, hijo m\u00edo\u201d. Mark se asegurar\u00eda de orar por su padre espiritual. Seguramente habr\u00e1 oraci\u00f3n por el pastor en la casa donde el pastor ha sido bendecido para la familia. Mark no era todo lo que nos gustar\u00eda que fuera, pero podr\u00eda haber sido un cristiano in\u00fatil, y nunca haber usado su pluma gr\u00e1fica para el Se\u00f1or si las buenas personas no hubieran venido a su casa. La casa recibi\u00f3 una bendici\u00f3n, y t\u00fa tambi\u00e9n la recibir\u00e1s, si tu casa se abre de vez en cuando para oraci\u00f3n especial. Las reuniones de oraci\u00f3n en casas particulares son muy \u00fatiles, porque los amigos que tendr\u00edan miedo de orar ante una gran asamblea pueden sentirse libres y tranquilos en una compa\u00f1\u00eda m\u00e1s peque\u00f1a en una casa privada. A veces, tambi\u00e9n, el elemento social es consagrado por Dios para promover una mayor calidez y fervor, por lo que la oraci\u00f3n a menudo arder\u00e1 en la familia cuando tal vez podr\u00eda haber deca\u00eddo en la asamblea p\u00fablica.<\/p>\n


IV. <\/strong>El tiempo de esta reuni\u00f3n de oraci\u00f3n. En la oscuridad de la noche. Ahora bien, si la hora de las reuniones de oraci\u00f3n es una hora inoportuna, y creo que la oscuridad de la noche es bastante inoportuna, no obstante ve. Es mejor tener reuniones de oraci\u00f3n a las doce de la noche que no hacerlo. Pero la oscuridad de la noche fue elegida por seguridad. Que el tiempo fijado para las reuniones de oraci\u00f3n modernas sea una hora adecuada a los h\u00e1bitos de la gente.<\/p>\n


V. <\/strong>El \u00e9xito de las reuniones de oraci\u00f3n como un est\u00edmulo para nosotros. La respuesta lleg\u00f3 tan r\u00e1pidamente que ellos mismos se sorprendieron. A veces se ha dicho que su asombro fue el resultado de la incredulidad. Lo dudo, porque la oraci\u00f3n de ellos liber\u00f3 a Pedro, y por lo tanto no pudo haber sido una oraci\u00f3n incr\u00e9dula. Atribuyo su sorpresa a su probable expectativa de que Peter ser\u00eda entregado en un momento y manera diferente. Y Dios puede enviarnos sorpresas tan grandes como esta. Podemos orar por alg\u00fan pecador, y mientras oramos todav\u00eda podemos escucharlo clamar: \u201c\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u201d Podemos ofrecer nuestras oraciones por la Iglesia dormida, y mientras oramos puede ser contestada. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y cuando Pedro llam\u00f3 a la puerta de la puerta, una doncella vino a escuchar, llamada Rhoda<\/strong>.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Rhoda<\/strong><\/p>\n

\u201cRhoda\u201d significa \u201cuna rosa\u201d, y esta la rosa ha mantenido su flor durante mil ochocientos a\u00f1os, y todav\u00eda es dulce y fragante. \u00a1Qu\u00e9 loter\u00eda es la fama eterna! Los hombres dar\u00e1n su vida para gan\u00e1rsela; y esta sirvienta lo obtuvo por un peque\u00f1o acto, y nunca supo que lo ten\u00eda. Ahora bien, hay una semejanza muy singular entre los detalles de este incidente y los de otro caso, cuando Pedro fue reconocido en la oscuridad por su voz, y el evangelista Lucas, que es el autor de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, parece haber tenido la semejanza entre las dos escenas, la del palacio del sumo sacerdote y la de fuera de la puerta de Mar\u00eda, en su mente, porque usa en esta narraci\u00f3n una palabra que aparece, en todo el Nuevo Testamento, s\u00f3lo aqu\u00ed y en su relato de lo que tuvo lugar en esa ocasi\u00f3n anterior. En ambos casos una criada reconoce a Pedro por su voz, y en ambos \u201cafirma constantemente\u201d que as\u00ed fue. Luke sinti\u00f3 cu\u00e1n extra\u00f1amente los acontecimientos a veces se duplican; y c\u00f3mo el hombre que aqu\u00ed es todo menos un m\u00e1rtir est\u00e1 recreando, con diferencias, algo as\u00ed como la escena anterior, cuando era completamente un traidor.<\/p>\n


I. <\/strong>Podemos notar en las relaciones de Rhoda con los creyentes reunidos una ilustraci\u00f3n llamativa del nuevo v\u00ednculo de uni\u00f3n provisto por el evangelio. Rhoda era una esclava. La palabra traducida en nuestra versi\u00f3n \u00abdamisela\u00bb significa una esclava. Siendo su nombre un nombre gentil, y su condici\u00f3n servil, es probable que no fuera jud\u00eda. Si uno puede aventurarse a adivinar, no es del todo improbable que su amante, Mar\u00eda, la madre de Juan Marcos, la hermana de Bernab\u00e9, una mujer acomodada de Jerusal\u00e9n, que ten\u00eda una casa lo suficientemente grande como para albergar a los miembros de la Iglesia en gran n\u00famero, y para mantener un establecimiento considerable, hab\u00eda tra\u00eddo a esta esclava de la isla de Chipre. En todo caso, ella era una esclava. En la \u00e9poca de nuestro Se\u00f1or, y mucho despu\u00e9s, estas relaciones de esclavitud trajeron un elemento de sospecha, miedo y celoso espionaje en casi todos los hogares romanos, porque cada amo sab\u00eda que pasaba sus d\u00edas y noches entre hombres y mujeres que no necesitaban nada. mejor que descargar su venganza sobre \u00e9l. Y ahora aqu\u00ed esta ni\u00f1a esclava, esta gentil, ha sido tocada por el mismo amor poderoso que su ama; y Mary y Rhoda estaban arrodilladas juntas en la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n cuando Peter comenz\u00f3 a golpear la puerta. En el buen tiempo de Dios, y por el lento proceso de fermentar la sociedad con ideas cristianas, esa instituci\u00f3n diab\u00f3lica pereci\u00f3 en tierras cristianas. La reforma violenta de las inmoralidades es siempre un error garrafal. \u00abRaw haste\u00bb es \u00abmedia hermana de Delay\u00bb. Los colonos en las tierras forestales han descubierto que es un trabajo interminable arrancar los \u00e1rboles, o incluso talarlos. La reforma de \u201cra\u00edz y rama\u201d rara vez responde. La verdadera forma es ce\u00f1ir el \u00e1rbol quitando un anillo de corteza alrededor del tronco y dejando que la naturaleza haga el resto. Los \u00e1rboles muertos se tratan f\u00e1cilmente; los vivos desafilan muchas hachas y fatigan muchos brazos, y despu\u00e9s de todo est\u00e1n vivos. As\u00ed, el evangelio no emprendi\u00f3 una guerra directa contra la esclavitud, sino que estableci\u00f3 principios que, una vez que fueron forjados en la conciencia cristiana, hicieron imposible su continuaci\u00f3n. Pero, en espera de esa consumaci\u00f3n, la acci\u00f3n inmediata del cristianismo fue mejorar la condici\u00f3n del esclavo. Todo el aspecto de la cosa fea cambi\u00f3 tan pronto como el amo y el esclavo juntos se convirtieron en esclavos del Se\u00f1or Jesucristo. Esa figura menuda y juvenil, de pie a la puerta de Mar\u00eda, su esclava y, sin embargo, su hermana en Cristo, puede tomarse se\u00f1alando simb\u00f3licamente el camino por el cual se curar\u00e1n los males sociales y c\u00edvicos de este d\u00eda, y la guerra de cese de clases.<\/p>\n


II. <\/strong>Observe c\u00f3mo obtenemos aqu\u00ed una imagen muy llamativa de la sacralidad y la grandeza de los peque\u00f1os deberes comunes. Rhoda sali\u00f3 de la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n para abrir la puerta. Era asunto suyo, como decimos, \u201cabrir la puerta\u201d, y por eso dej\u00f3 de orar para ir y hacerlo. Al hacerlo, ella fue el medio de librar al ap\u00f3stol del peligro que a\u00fan lo acosaba. De poco serv\u00eda estar orando de un lado de la puerta cerrada, cuando del otro estaba de pie en la calle, y el d\u00eda comenzaba a amanecer; Los hombres de Herodes lo perseguir\u00edan tan pronto como la luz del d\u00eda revelara su escape. No es innecesario insistir en que ninguna altura o deleite de la devoci\u00f3n y la comuni\u00f3n secreta son excusas suficientes para descuidar o retrasar la realizaci\u00f3n de la tarea m\u00e1s peque\u00f1a y servil que es nuestro deber. Si tu negocio es guardar la puerta, no te ir\u00e1s, sino que habitar\u00e1s en el lugar secreto del Alt\u00edsimo, si te levantas de tus rodillas en medio de tu oraci\u00f3n y bajas para abrirla. Los actos m\u00e1s peque\u00f1os y comunes de la vida diaria son una adoraci\u00f3n m\u00e1s verdadera que la comuni\u00f3n solitaria y embelesada, o la oraci\u00f3n unida, si esta \u00faltima s\u00f3lo puede ser asegurada por el descuido de la primera. Recordemos c\u00f3mo podemos encontrar aqu\u00ed una ilustraci\u00f3n de otra gran verdad, que las cosas m\u00e1s peque\u00f1as, hechas en el desempe\u00f1o tranquilo del deber reconocido, y siendo, por lo tanto, verdadera adoraci\u00f3n a Dios, tienen en ellas una cierta cualidad de inmortalidad. , y podr\u00e1 ser conmemorado eternamente.<\/p>\n


III. <\/strong>La misma figura de la doncella llamada Rhoda puede advertirnos sobre la posibilidad de olvidar deberes muy sencillos bajo la presi\u00f3n de una excitaci\u00f3n muy leg\u00edtima. \u201cElla no abri\u00f3 la puerta para la alegr\u00eda\u201d, sino que entr\u00f3 corriendo y les dijo: \u00a1S\u00ed! Y si, mientras ella corr\u00eda con su mensaje, los cuaterniones de soldados de Herodes hubieran venido por la calle, habr\u00eda habido \u201cun gran revuelo\u201d en la Iglesia en cuanto a \u201clo que hab\u00eda sido de Pedro\u201d. Ahora bien, la alegr\u00eda y la tristeza son igualmente aptas para hacernos olvidar los deberes sencillos y apremiantes, y podemos aprender de este peque\u00f1o incidente el consejo anticuado pero siempre necesario, para mantener los sentimientos bien bajo control, para usarlos como impulso, no como gu\u00eda. y nunca dejar que la emoci\u00f3n, que deber\u00eda estar en la sala de m\u00e1quinas, suba a cubierta y tome el tim\u00f3n. Es peligroso obedecer a los sentimientos, a menos que sus grados est\u00e9n refrendados por un sereno sentido com\u00fan iluminado por las Escrituras. El dolor tiende a oscurecer el deber por su oscuridad, y la alegr\u00eda por su deslumbramiento. Es dif\u00edcil ver el camino a medianoche, o al mediod\u00eda cuando el sol est\u00e1 en nuestros ojos. Ambos necesitan ser controlados. El deber sigue siendo el mismo, ya sea que mi coraz\u00f3n est\u00e9 latiendo como un mazo, o que mi \u201cse\u00f1or del pecho se siente ligero en su trono\u201d. Ya sea que est\u00e9 triste o alegre, la puerta que Dios me ha dado para velar tiene que ser abierta y cerrada por m\u00ed.<\/p>\n


IV. <\/strong>Por \u00faltimo, tenemos aqu\u00ed un ejemplo de una confianza muy modesta pero positiva y totalmente justificada en la propia experiencia, a pesar de la oposici\u00f3n. Hab\u00edan estado orando, como se ha dicho a menudo, por la liberaci\u00f3n de Pedro, y ahora que ha sido liberado no lo creer\u00e1n. Nadie parece haber pensado nunca en ir a la puerta para ver si era \u00e9l o no, pero fueron discutiendo con Rhoda sobre si ten\u00eda raz\u00f3n o no. La incredulidad que alea incluso la fe de oro se nos ense\u00f1a en este incidente. Rhoda \u201cafirmaba constantemente que as\u00ed era\u201d. La lecci\u00f3n es: conf\u00ede en su propia experiencia sin importar lo que la gente tenga que decir en contra. Si has encontrado que Jesucristo te puede ayudar, y te ha amado, y que tus pecados han sido perdonados, porque has confiado en \u00c9l, no dejes que nadie se r\u00eda o te disuada de esa convicci\u00f3n. Si no puede discutir, haga como Rhoda, \u201cafirme constantemente que es as\u00ed\u201d. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Rhoda<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong> <\/em><\/strong>Su nombre. Miriam y Rhoda son las \u00fanicas dos ni\u00f1as de la Biblia cuyos nombres conocemos. Un erudito alem\u00e1n ha escrito un libro sobre \u201clos nombres de las mujeres tomados de las flores\u201d. Muestra que estos nombres marcan las cualidades que esperamos encontrar en las ni\u00f1as. Ahora Rhoda es el nombre griego de una rosa. Es la primera parte de la palabra \u00abrododendro\u00bb, que significa \u00abrosa\u00bb. En la antig\u00fcedad, como ahora, la gente esperaba que las ni\u00f1as fueran en el hogar lo que la rosa es en el jard\u00edn: que agregaran un encanto, una belleza y un dulce perfume a la vida. He le\u00eddo en alguna parte que una rosa est\u00e1 tallada en la l\u00e1pida de una ni\u00f1a en Francia, con estas palabras debajo: \u00abElla era as\u00ed\u00bb. La rosa, sin embargo, es tan famosa por su r\u00e1pida descomposici\u00f3n como por su dulzura y belleza. Pero cuando los antiguos daban este nombre a sus ni\u00f1as, quer\u00edan decir que, como llevar\u00edan, as\u00ed justificar\u00edan y merecer\u00edan su nombre todos sus d\u00edas. Algunas, sin embargo, crecen como la rosa que se ha despojado de sus hojas y conserva s\u00f3lo sus espinas desnudas. Otras se asemejan a la flor de oto\u00f1o, cuyas hojas est\u00e1n muy coloreadas mientras su dulce sabor se ha ido. Algunas son como la rosa en cuyo capullo se ha deslizado el revolt\u00f3n; unos son como la rosa plantada entre espinas, que muestra tanto sus heridas como su hermosura; y algunos son como la rosa que se ensucia y se pisotea en el polvo de la carretera. Pero Rhoda era una chica que merec\u00eda su hermoso nombre y lo llevaba bien. Porque ella era buena; y ser bueno es ser bello con la mejor belleza. En lenguas antiguas sol\u00edan llamar feo a lo malo, y as\u00ed se hace en algunas partes del mundo en la actualidad. Lo bueno y lo bello son realmente lo mismo, cuando el asunto se entiende correctamente. La gracia de Dios es el gran embellecedor. Hace a la gente agraciada, eso es tanto bueno como hermoso.<\/p>\n


II. <\/strong>Su compa\u00f1\u00eda. Es el mejor del mundo; ella est\u00e1 entre los cristianos. Si era esclava o hija de Mar\u00eda, no lo sabemos; pero est\u00e1 claro que ella estaba entre los cristianos no por casualidad, sino por elecci\u00f3n, o de lo contrario se habr\u00eda ido a la cama, o se habr\u00eda quedado dormida, como Eutico. Pero Peter apenas hab\u00eda terminado de llamar cuando ella estaba en el ojo de la cerradura, preguntando qui\u00e9n estaba all\u00ed. Ella reconoci\u00f3 su voz de inmediato en la oscuridad, y por lo tanto debe haber tenido intimidad con \u00e9l. Era como la ni\u00f1a ciega que, al escuchar inesperadamente a su anciano ministro en una reuni\u00f3n, se estremeci\u00f3 de emoci\u00f3n y dijo en voz alta: \u00ab\u00a1Oh, ese es mi ministro!\u00bb Y la alegr\u00eda de Rhoda muestra d\u00f3nde estaba su coraz\u00f3n. \u00a1Cu\u00e1ntos esfuerzos hacen muchos para entrar en lo que llaman \u201cbuena sociedad\u201d! Esta inquietud por ser algo que no somos, provoca un mundo de miseria. Pero Rhoda gan\u00f3 f\u00e1cilmente la admisi\u00f3n a la flor misma de la humanidad. Los que vienen a Cristo entran de inmediato en la sociedad m\u00e1s espl\u00e9ndida del mundo. \u00bfQui\u00e9n ser\u00eda lo suficientemente tonto como para excluirse de ese grupo glorioso que abarca lo mejor de cada \u00e9poca y naci\u00f3n, todos los h\u00e9roes de Dios y el noble ej\u00e9rcito de los ap\u00f3stoles y m\u00e1rtires?<\/p>\n


III. <\/strong>Su coraje. Todo cristiano entonces era un h\u00e9roe para Dios; porque corri\u00f3 el riesgo de la pobreza, la prisi\u00f3n y la muerte. As\u00ed fue en esta tierra hace doscientos a\u00f1os. En los d\u00edas de Rhoda se necesitaba el doble de valor para ser cristiano en Jerusal\u00e9n, porque all\u00ed viv\u00edan los jud\u00edos m\u00e1s locos, y la espada de Herodes humeaba con la sangre de los santos. James, uno de sus l\u00edderes, acababa de ser asesinado; y Pedro estaba en la c\u00e1rcel, listo para ser ofrecido. Rhoda, que comparti\u00f3 los peligros, debe haber compartido tambi\u00e9n el coraje de los ap\u00f3stoles. Asistir a esa reuni\u00f3n de oraci\u00f3n val\u00eda tanto como su vida. Un peque\u00f1o toque en su historia nos da una pista de sus peligros. Cuando Pedro llam\u00f3, ella no abri\u00f3 la puerta hasta que supo qui\u00e9n estaba llamando: ten\u00edan miedo de los soldados de Herodes. La persecuci\u00f3n ha pasado, pero no obstante por eso necesitas el coraje que admiras en Rhoda. Porque la verg\u00fcenza falsa y mezquina es una de tus peores trampas. Ora para que puedas tener el esp\u00edritu libre y valiente de esos himnos audaces que te encanta cantar: \u201cAtr\u00e9vete a ser un Daniel\u201d; \u201cLev\u00e1ntate por Jes\u00fas\u201d. Est\u00e9 preparado con un rotundo y conmovedor No, cuando los pecadores lo atraigan.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su servicio. Aunque es solo una ni\u00f1a, la vemos aqu\u00ed haciendo servicio. Fue muy humilde; porque ella era como quien guarda una puerta en la casa o! Dios. Pero ella hizo su parte, y lo hizo de todo coraz\u00f3n. Y Dios no te pide m\u00e1s. Los \u00e1ngeles son perfectos siervos de Dios, y este cap\u00edtulo nos da una muestra de su manera de servir. Observe al \u00e1ngel que libera a Pedro de la prisi\u00f3n y t\u00f3melo como su modelo para hacer la obra de Dios. \u00a1Qu\u00e9 r\u00e1pido trabaja! La mayor\u00eda de las im\u00e1genes dan alas a los \u00e1ngeles, para denotar la rapidez de una mente dispuesta. As\u00ed, cuando el coraz\u00f3n de Rhoda estaba lleno de alegr\u00eda, corri\u00f3 a su recado. Sea esta tu resoluci\u00f3n: \u201cPor el camino de tus mandamientos correr\u00e9, cuando ensanches mi coraz\u00f3n\u201d. La gratitud hace crecer alas a los pies de la vida. \u00a1Y con qu\u00e9 humildad hace el \u00e1ngel su obra! Ni siquiera menciona su nombre, sino que se apresura a volver a Dios, a quien da toda la gloria. Un anciano ministro estaba una vez predicando un serm\u00f3n f\u00fanebre por la muerte de una \u201cse\u00f1ora elegida\u201d, quien hab\u00eda sido su ayudante en Cristo. Ella era como un \u00e1ngel en humildad; y la compar\u00f3 con un hermoso cirio en una habitaci\u00f3n, que es brillante para los dem\u00e1s, pero que est\u00e1 oculto en la sombra creada por su propia luz. T\u00fa tambi\u00e9n puedes tener el esp\u00edritu de un \u00e1ngel al hacer la obra que Dios ha puesto en tus manos. (J. Wells, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y le dijeron: Est\u00e1s loca<\/strong>.— <\/em><\/p>\n

Sorprendido por las respuestas a la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Sr. Muller, de Bristol, cree en Dios para el sost\u00e9n de su ben\u00e9vola instituci\u00f3n, y Dios le suple todas sus necesidades; pero cada vez que hablas de \u00e9l dices: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 cosa tan maravillosa!\u00bb \u00bfSe ha llegado a esto, que en la Iglesia cristiana se tiene por maravilla que los cristianos crean en las promesas de Dios, y como un milagro que Dios las cumpla? \u00bfNo indica este asombro m\u00e1s claramente que cualquier otra cosa cu\u00e1n ca\u00eddos estamos del nivel de fe en el que debemos vivir constantemente? Si el Se\u00f1or quiere sorprender a Su pueblo, s\u00f3lo tiene que dar respuesta a sus oraciones de inmediato. Apenas hab\u00edan obtenido su respuesta, dec\u00edan: \u00ab\u00a1Qui\u00e9n lo hubiera pensado!\u00bb \u00bfEs realmente sorprendente que Dios deba cumplir Su propia promesa? \u00a1Ay, qu\u00e9 incredulidad! \u00a1Oh, qu\u00e9 miserable incredulidad de nuestra parte! Pedimos y no recibimos, porque no creemos en Dios. Vacilamos; no debemos esperar recibir nada de Su mano excepto lo que \u00c9l decida dar como gratificaci\u00f3n; un acto de misericordia soberana, no una bendici\u00f3n pactada. No obtenemos lo que podr\u00edamos tener como recompensa de la fe, porque no tenemos la fe que \u00c9l honra. Me gusta la historia de una anciana piadosa que, cuando se le habl\u00f3 de la respuesta de la oraci\u00f3n de Dios, la complement\u00f3 con una reflexi\u00f3n: \u00ab\u00bfNo es eso maravilloso?\u00bb respondi\u00f3: \u201cNo, es como \u00c9l. Por supuesto que \u00c9l responde a la oraci\u00f3n; por supuesto que \u00c9l cumple Su promesa.\u201d (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Olvido a trav\u00e9s del gozo<\/strong><\/p>\n

En una ocasi\u00f3n, en la capilla de Limehouse , una mujer vestida con su ropa de trabajo apareci\u00f3 entre los penitentes indagadores. Despu\u00e9s de haber sido ense\u00f1ada en el camino de la salvaci\u00f3n y haber orado con ella, encontr\u00f3 paz al creer. De repente record\u00f3 que su casa estaba cerrada con llave y la llave en su bolsillo, y nos dijo que, al salir de casa, no pens\u00f3 en un servicio religioso. Al ver la capilla iluminada y al o\u00edr los cantos, entr\u00f3, oy\u00f3 el serm\u00f3n, se convenci\u00f3 de pecado y se qued\u00f3 a orar, con el resultado ya dicho. Rhoda, al ver a Pedro parado en la puerta, se alegr\u00f3 tanto que se olvid\u00f3 de dejar entrar al ap\u00f3stol liberado; as\u00ed que la mujer de Limehouse, regocij\u00e1ndose de que ella misma hab\u00eda sido liberada, olvid\u00f3 que la llave de su casa estaba en su bolsillo y que algunos miembros de su familia podr\u00edan estar llamando a su puerta sin poder entrar. (T. McCullagh.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La chica a la que llamaban loca<\/strong><\/p>\n

Esta chica- –<\/p>\n


Yo. <\/strong>Ten\u00eda un hermoso nombre. Muchos padres jud\u00edos y de otros pa\u00edses dieron a sus hijos los nombres de ciertas plantas, \u00e1rboles y flores. Hadassa, un mirto; Susana, un lirio; Tamar, una palmera; Rhoda, una rosa. Eso es hermoso, porque nos lleva a pensar en el jard\u00edn en verano, y una de las flores m\u00e1s bonitas que hay. \u00bfTienes ese nombre? Estar agradecido. \u00bfNo tienes ese nombre? Estar contento. Te lo dieron otros. Ellos, y no usted, son los responsables. Adem\u00e1s, quejarse de ello no sirve de nada. Puede llegar el momento en que sea vuestro deber dar nombres a los ni\u00f1os. Seleccione solo aquellos que est\u00e1n asociados con cosas hermosas. Que todas las palabras que emple\u00e9is al escribir y al hablar sean de la misma descripci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Era empleada dom\u00e9stica. Su deber era abrir la puerta cuando alguien llamaba. A este respecto, tiene ventajas sobre los que se encuentran en otras situaciones. Est\u00e1 m\u00e1s libre de–<\/p>\n

1. <\/strong>Cuidado. Nada por lo que pagar excepto su ropa.<\/p>\n

2. <\/strong>Peligro. No tiene que salir en todo tipo de clima. Al abrigo de lluvias y tormentas.<\/p>\n

3. <\/strong>Tentaciones. Otros pueden tener mayor libertad. Esto conduce muchas veces a tentaciones que no llegan al empleado dom\u00e9stico.<\/p>\n

4. <\/strong>Riesgo de perder su situaci\u00f3n. Su clase no es tan numerosa como otras. Los amos y las se\u00f1oras valoran a una buena sirvienta y la conservar\u00e1n mientras cumpla con su deber. Nada degradante en una situaci\u00f3n as\u00ed. Servir en una buena familia es sumamente honorable. Para mostrar esto la Biblia ha registrado algunos de los nombres y acciones de los sirvientes dom\u00e9sticos.<\/p>\n


III. <\/strong>Era cristiano.<\/p>\n

1. <\/strong>Estaba sirviendo en un hogar cristiano.<\/p>\n

2. <\/strong>Hab\u00eda una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n en esa casa, ya ella le encantaba estar all\u00ed.<\/p>\n

3. <\/strong>Estaba bastante familiarizada con la voz de uno de los ap\u00f3stoles. Vuestros padres, maestros y, sobre todo, Jes\u00fas, desean que se\u00e1is cristianos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Fue muy cauteloso. Era de noche. Todo alrededor solo y quieto. Alguien llamando a la puerta. En lugar de abrirlo de inmediato, dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed?\u00bb Nunca abras la puerta por la noche hasta que sepas qui\u00e9n est\u00e1 afuera. Sea cauteloso en todas las dem\u00e1s cosas: al escribir, hablar y actuar en presencia de otros.<\/p>\n


V. <\/strong>Fue acusado de locura. Cuando escuch\u00f3 la voz de Peter, se alegr\u00f3 tanto de no poder abrir la puerta. A menudo ha sucedido lo mismo; y la compa\u00f1\u00eda de oraci\u00f3n, en lugar de creerle, dijo que estaba loca. Esto no la enoj\u00f3, porque sab\u00eda que ten\u00eda raz\u00f3n. Si sabes que tienes raz\u00f3n, y otros dicen que est\u00e1s equivocado, no te enojes, sino calma. La verdad, tarde o temprano, les aparecer\u00e1 a los dem\u00e1s como a ti. (A. McAuslane, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pero Peter sigui\u00f3 llamando.<\/strong>—<\/em><\/p>\n

Persistencia cristiana<\/strong><\/p>\n

As\u00ed es. \u00a1Aporrear! Si los cristianos no se animan a su primera llamada, golp\u00e9elos hasta que lo hagan. No hay nada como la persistencia para vencer la lentitud y la pereza de una fe a medias. El predicador, o el maestro, o el padre, o el obrero cristiano en cualquier esfera, que se aparta de la puerta del coraz\u00f3n en la que quiere entrar, simplemente porque no se abre a su primera llamada, realmente no merece el \u00e9xito. en su misi\u00f3n. \u201cLlamad, y se os abrir\u00e1\u201d. Si no se abre la primera vez, vuelva a llamar. Si no se abre despu\u00e9s de diez golpes, contin\u00fae golpeando hasta que se abra. Cuando se abre la puerta, puedes entrar. Pero hasta que se abra, tu deber es seguir llamando. (HCTrumbull.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 12,12-25 Y cuando hubo meditado el asunto, vino a casa de Mar\u00eda, la madre de Juan, que ten\u00eda por sobrenombre Marcos. Juan Marca 1. Dos nombres est\u00e1n aqu\u00ed, uno jud\u00edo, el otro romano; este \u00faltimo se adopt\u00f3 al principio como secundario, y gradualmente reemplaz\u00f3 al primero, as\u00ed como \u201cJos\u00e9s\u201d se convirti\u00f3 en \u201cBernab\u00e9\u201d y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 12:12-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39883","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39883","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39883"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39883\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39883"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39883"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39883"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}