{"id":39907,"date":"2022-07-16T09:23:22","date_gmt":"2022-07-16T14:23:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-144-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:23:22","modified_gmt":"2022-07-16T14:23:22","slug":"estudio-biblico-de-hechos-144-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-144-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 14:4-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 14,4-7<\/span><\/p>\n

Pero la multitud de la ciudad estaba dividida.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los efectos del evangelio<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Divisi\u00f3n. \u201cHe aqu\u00ed que no vengo a causar paz, sino divisi\u00f3n\u201d. As\u00ed dijo el Maestro; as\u00ed lo sintieron los disc\u00edpulos.<\/p>\n

1. <\/strong>El evangelio causa divisi\u00f3n en–<\/p>\n

(1)<\/strong> El hombre mismo–entre inclinaci\u00f3n y convicci\u00f3n; inter\u00e9s y conciencia; intelecto y pasi\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Familias, entre padres e hijos; hermanos y hermanas, etc.<\/p>\n

(3)<\/strong> Sociedad. El evangelio a menudo ha roto amistades y asociaciones de por vida.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

(1)<\/strong> Por la incesante vigilancia y actividad del gran enemigo del evangelio, que suscita oposici\u00f3n al mismo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por el poder revolucionario del evangelio. A los hombres no les gusta que se perturben las viejas convicciones, costumbres, etc. No hay objeci\u00f3n per se<\/em> a la existencia del evangelio, si sus poseedores se mantienen callados. Los cristianos profesantes que no se esfuerzan por perturbar los arreglos existentes viven bastante tranquilamente.<\/p>\n

(3)<\/strong> Debido a la intolerancia del evangelio. Si los cristianos de la antig\u00fcedad se hubieran contentado con un lugar para Cristo en el Pante\u00f3n, no habr\u00eda habido persecuciones; fue porque reclamaron para Cristo el \u00fanico lugar, lo que excit\u00f3 la ira del paganismo. Y los hombres de todos los matices de opini\u00f3n de hoy le dar\u00edan un lugar al cristianismo como un sistema de pensamiento o \u00e9tica; pero es cuando reclama para s\u00ed la supremac\u00eda absoluta e indiscutible en la pol\u00edtica, la sociedad, los negocios, etc., cuando comienza el conflicto.<\/p>\n


II. <\/strong>Oposici\u00f3n. Parte sostenida con los jud\u00edos.<\/p>\n

1. <\/strong>Simp\u00e1ticamente. Hay una oposici\u00f3n hoy en d\u00eda que no pasa al antagonismo activo. La indiferencia hacia el evangelio es simpat\u00eda por sus enemigos. \u201cEl que no es para M\u00ed, est\u00e1 contra M\u00ed\u201d. Esta forma de oposici\u00f3n es la m\u00e1s dif\u00edcil de tratar. Un ej\u00e9rcito preferir\u00eda encontrarse con su enemigo que atravesar un pa\u00eds secretamente aliado con el enemigo. Lo que el evangelio debe temer no es la propaganda incr\u00e9dula o el vicio descarado; sino mero negativismo intangible. Esto lo encontramos no s\u00f3lo fuera de las Iglesias sino tambi\u00e9n dentro.<\/p>\n

2. <\/strong>Activamente. Esta oposici\u00f3n existe en varias formas.<\/p>\n

(1)<\/strong> Intelectual–controversia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pol\u00edtico–malo leyes.<\/p>\n

(3)<\/strong> Moral: influencia viciosa.<\/p>\n

(4)<\/strong> Social: malas costumbres.<\/p>\n

(5)<\/strong> F\u00edsico–persecuci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Aceptaci\u00f3n. \u201cSep\u00e1rense de los ap\u00f3stoles\u201d. Esta aceptaci\u00f3n es–<\/p>\n

1. <\/strong>Secreto. Hay miles como Nicodemo, en tierras paganas y cristianas, cuya simpat\u00eda total es con el evangelio, pero que, por razones dom\u00e9sticas o sociales, retienen la profesi\u00f3n. Esto no debe ser elogiado, sino condenado; sin embargo, al estimar las fuerzas a favor y en contra del evangelio debe ser considerado. Si muestra un coraz\u00f3n a\u00fan no renovado, es evidencia de sentimientos tocados, intelecto convencido, y tal vez voluntad temblando en la balanza. A tales personas se les debe animar no solo a estar de acuerdo con los ap\u00f3stoles, sino tambi\u00e9n a estar audazmente a su lado.<\/p>\n

2. <\/strong>P\u00fablico. Participar plenamente con los ap\u00f3stoles es–<\/p>\n

(1)<\/strong> Defender su evangelio.<\/p>\n

(2)<\/strong> ayudarlos en su trabajo. Se requiere algo m\u00e1s que escuchar sus ense\u00f1anzas y asistir a las ordenanzas que presiden una vez por semana. Sin embargo, cu\u00e1ntos que profesan ser cristianos decididos no hacen m\u00e1s. La obra del evangelio requiere la ayuda de cada disc\u00edpulo; de hecho, una congregaci\u00f3n promedio produce un trabajador por cada diez miembros. (JW Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y cuando hubo un asalto hecho… ellos… huyeron a Listra y Derbe<\/strong> >.<\/em><\/strong>—<\/em><\/p>\n

La fuga permitida del siervo de Dios<\/strong><\/p>\n

C\u00f3mo se lleva a cabo.<\/p>\n


I. <\/strong>Despu\u00e9s del conflicto, como con los ap\u00f3stoles aqu\u00ed; no antes, como con Jon\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>En obediencia al Se\u00f1or, y no por temor de hombre o ternura carnal.<\/p>\n


III. <\/strong>Con las armas en la mano, como los ap\u00f3stoles siguen predicando con valent\u00eda inquebrantable, no despu\u00e9s de haber arrojado sus armas.<\/p>\n


IV. <\/strong>A un nuevo campo de conflicto (Derbe y Listra), para no descansar. (K. Gerok.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y all\u00ed predicaban el evangelio.<\/strong>—<\/em> <\/p>\n

La predicaci\u00f3n del evangelio<\/strong><\/p>\n

Un <\/em>nuevo y caracter\u00edstico incidente en la vida de aquella dulce cantante de Israel, Miss Havergal, llega a luz en la autobiograf\u00eda recientemente publicada de su hermana. El primero estaba conversando con un ministro que no estaba dispuesto a insistir en el mensaje del evangelio. \u201cOh, \u00bfpor qu\u00e9 no predicas el evangelio de Cristo?\u201d Ella exclamo. \u201cMi congregaci\u00f3n est\u00e1 bien educada y bien familiarizada con las verdades de la salvaci\u00f3n; si fueran zul\u00faes, predicar\u00eda de otra manera\u201d, fue la respuesta. \u201cEntonces d\u00e9jame ser un zul\u00fa el pr\u00f3ximo domingo\u201d, fue la r\u00e9plica, \u201cy solo pred\u00edcame\u201d. El resultado fue un verdadero serm\u00f3n evang\u00e9lico. Puede ser \u00fatil para un ministro imaginarse de vez en cuando a algunos zul\u00faes entre sus oyentes y preparar su serm\u00f3n en consecuencia.<\/p>\n

La predicaci\u00f3n del evangelio<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>La naturaleza del evangelio. En etimolog\u00eda, el t\u00e9rmino significa \u201cbuenas noticias\u201d. En teolog\u00eda, la cosa significada es la buena noticia de la salvaci\u00f3n por medio de Cristo. El evangelio es la nueva ley a diferencia de la antigua; porque hay mucho evangelio en el antiguo, y mucha ley en el nuevo. El evangelio es el fundamento de la esperanza del pecador a diferencia de la regla de conducta de la criatura. Se llama \u201cel evangelio de la gracia de Dios\u201d, porque todo el sistema se origin\u00f3 en el favor gratuito e inmerecido de Dios; \u201cel evangelio eterno\u201d, porque ocup\u00f3 la mente de Dios desde la eternidad, y sus bendiciones se extienden hasta el fin de los tiempos; \u201cel ministerio de gloria\u201d, porque combina los atributos de Jehov\u00e1; \u201cevangelio del reino\u201d, porque es la base sobre la que descansa todo el imperio del Redentor. Incluye en s\u00ed mismo la divinidad y el sacrificio expiatorio de nuestro Se\u00f1or, la justificaci\u00f3n del pecador por la fe, la renovaci\u00f3n del coraz\u00f3n por el Esp\u00edritu Santo, la invitaci\u00f3n universal a todos los pecadores a aprovechar sus provisiones, la promesa de que todos los que creen ser\u00e1n salvo.<\/p>\n


II. <\/strong>Predicar el evangelio es exhibir–<\/p>\n

1. <\/strong>La crucifixi\u00f3n de Cristo como un hecho, en relaci\u00f3n con el dise\u00f1o de ese hecho, en relaci\u00f3n con el gobierno moral de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo en la divinidad de su persona. La divinidad de Cristo es esencial para Su expiaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>La expiaci\u00f3n y justicia de Cristo, como fundamento exclusivo de la esperanza de aceptaci\u00f3n del pecador ante Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>La muerte de Cristo como el gran medio, en la mano del Esp\u00edritu, para la santificaci\u00f3n del coraz\u00f3n del pecador.<\/p>\n

5. <\/strong>Una invitaci\u00f3n a la misericordia coextensiva con el aspecto de la expiaci\u00f3n, y ambas coextensivas con la miseria de la culpa y la miseria humanas.<\/p>\n

6. <\/strong>El objeto supremo y \u00faltimo de la esperanza del cristiano, es decir, la segunda venida del Se\u00f1or Jesucristo, cuando vendr\u00e1 sin pecado a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>La importancia de predicar el evangelio. Considere–<\/p>\n

1. <\/strong>La sublimidad de su \u00faltimo dise\u00f1o: la salvaci\u00f3n del alma. Los monumentos m\u00e1s orgullosos del genio no valen un pensamiento, comparados con la salvaci\u00f3n de uno de esos ni\u00f1os que pertenecen a vuestra escuela dominical.<\/p>\n

2. <\/strong>Sus beneficios colaterales sobre el individuo y la sociedad. Soy consciente de que la educaci\u00f3n es el \u00eddolo del d\u00eda, que el conocimiento se proclama; y que suene, porque no es bueno para el alma del hombre estar sin \u00e9l; pero nos equivocamos si suponemos que cualquier cosa que no sea un evangelio predicado purificar\u00e1 la sociedad o elevar\u00e1 a la raza humana y satisfar\u00e1 las necesidades morales de los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Su adaptaci\u00f3n para efectuar estas cosas. \u00bfD\u00f3nde podemos encontrar tal mensaje de Dios para involucrarnos? \u00bfD\u00f3nde tal poder calculado para subyugar nuestros corazones? \u00bfD\u00f3nde tal muestra de buena voluntad hacia el pecador como en la Cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo?<\/p>\n

4. <\/strong>Sus efectos en el mundo.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: Aprender–<\/p>\n

1. <\/strong>El prop\u00f3sito principal de un lugar de culto cristiano: la predicaci\u00f3n y el escuchar el evangelio.<\/p>\n

2. <\/strong>El gran negocio y deber del ministro de religi\u00f3n de predicar a Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 importante es para los cristianos privados, sentir su obligaci\u00f3n de proporcionar lugares de culto!<\/p>\n

4. <\/strong>Si es nuestra obligaci\u00f3n predicar el evangelio, es la tuya recibirlo. (J. Angell James.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ministerio del evangelio<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El tema que el texto presenta a nuestra atenci\u00f3n: \u201cEl evangelio\u201d. Si examinas el evangelio tal como fue predicado por Cristo y sus ap\u00f3stoles, descubrir\u00e1s que simplemente inculcar las virtudes cristianas o describir un estado futuro no es predicar el evangelio. Todo sistema debe tener algunos principios rectores que le son esenciales, y cuando estos se renuncian o se pasan por alto, el sistema mismo se opone o se oculta. F\u00edjese en el significado de la palabra \u201cevangelio\u201d: \u201cBuenas nuevas de gran gozo\u201d, etc. Por lo tanto, predicar el evangelio es imitar a la hueste ang\u00e9lica, predicar a Cristo. Si no hay una declaraci\u00f3n clara y completa de \u00abCristo y \u00e9ste crucificado\u00bb, entonces hay un vac\u00edo terrible en el mensaje del predicador. Somos como los heraldos de la misericordia, para exhibir la expiaci\u00f3n y la justicia de Cristo, como el fundamento exclusivo de la esperanza de aceptaci\u00f3n del cristiano ante Dios. Sin la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe no puede haber evangelio. Que solo se alegue, o incluso se insin\u00fae, que hay algo m\u00e1s que la obra de Cristo necesaria para la reconciliaci\u00f3n de un pecador con Dios, y la trompeta de plata cae de los labios del predicador, y, para ser un poco m\u00e1s espec\u00edficos , podemos se\u00f1alar que el ministro cristiano debe proclamar a Cristo a sus oyentes como–<\/p>\n

1. <\/strong>Un Salvador adecuado. Estamos esclavizados y necesitamos un Redentor; enfermo, y necesita un m\u00e9dico; pereciendo, y requieren un benefactor; condenado, y quiere perd\u00f3n. Cristo es nuestro Rey, Benefactor, M\u00e9dico, Redentor, Salvador.<\/p>\n

2. <\/strong>Un Salvador Todopoderoso. \u00c9l es el hacedor y sustentador de todas las cosas. \u201cAgrad\u00f3 al Padre que en \u00c9l habitase toda plenitud\u201d. \u00a1Mira a qui\u00e9n ha salvado! Muchos de los m\u00e1s culpables de la raza humana. Y esto nos asegura que \u00c9l puede \u201csalvar hasta lo sumo a todos los que por \u00c9l se acercan a Dios\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Un Salvador dispuesto. Sus invitaciones se dirigen a todos los pecadores, sin excepci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Un Salvador eterno. \u00c9l \u201ces el Autor de eterna salvaci\u00f3n\u201d; \u00c9l da \u201cun reino inconmovible\u201d\u2014\u201cuna corona de gloria que no se desvanece.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>La manera en que se debe proclamar el evangelio, a saber, mediante la predicaci\u00f3n. Cuando el Salvador ascendi\u00f3 a lo alto, \u201crecibi\u00f3 dones para los hombres\u201d. \u201cY dio algunos ap\u00f3stoles\u201d, etc. Pero, \u00bfpor cu\u00e1nto tiempo continuar\u00eda esto? \u201cHasta que todos lleguemos a la unidad de la fe\u201d, etc. La trompeta del evangelio debe sonar hasta que su sonido sea seguido por la voz del arc\u00e1ngel y la trompeta de Dios. El oficio de predicar no es s\u00f3lo una instituci\u00f3n sabia, sino una de suma importancia. Esto se ver\u00e1 si apelamos a ello.<\/p>\n

1. <\/strong>Las declaraciones de Dios. \u00bfQu\u00e9 iba a coronar, seg\u00fan Jerem\u00edas, el regreso de los jud\u00edos del cautiverio babil\u00f3nico a su propia tierra? \u201cLes dar\u00e9\u201d, dice Dios, \u201cpastores conforme a mi coraz\u00f3n\u201d, etc. \u00bfQu\u00e9 considera Isa\u00edas como compensaci\u00f3n por todas las calamidades de la vida? \u201cAunque el Se\u00f1or os d\u00e9 el pan de la aflicci\u00f3n\u2026 con todo, tus maestros nunca m\u00e1s ser\u00e1n puestos en un rinc\u00f3n.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>La adaptaci\u00f3n de la predicaci\u00f3n a la utilidad extensiva. No hay modo de comunicar informaci\u00f3n que pueda despertar la mitad de la atenci\u00f3n o excitar la mitad del inter\u00e9s que despierta la ordenanza de la predicaci\u00f3n; no es s\u00f3lo el entendimiento hablando al entendimiento, sino el coraz\u00f3n hablando al coraz\u00f3n, y la conciencia a la conciencia. De modo que por este motor, si se usa correctamente, se efect\u00faa cada poder de la mente, y cada sentimiento del alma es tocado y excitado.<\/p>\n

3. <\/strong>Su dise\u00f1o. La profesi\u00f3n de abogado es importante, porque afecta nuestra propiedad; y la de m\u00e9dico, porque se trata de nuestra salud; pero \u00e9stos no son nada, comparados con el alma y la eternidad; y con estos, el oficio ministerial est\u00e1 particularmente relacionado; y por \u00e9stos se dignifica infinitamente.<\/p>\n


III. <\/strong>La condici\u00f3n de aquellos lugares en los que se ha proclamado el evangelio.<\/p>\n

1. <\/strong>Cada uno de esos lugares est\u00e1 especialmente favorecido. En otros lugares no hay pan celestial, ni agua de consolaci\u00f3n para el sustento del alma. Cafarna\u00fam, un peque\u00f1o lugar de pesca, fue \u201cexaltado hasta el cielo\u201d, porque all\u00ed Cristo predic\u00f3 el evangelio. Debes pensar en esto cuando cambies de residencia, y cuando hagas excursiones por salud. En tales ocasiones pregunte, no solo, \u201c\u00bfHay buen aire? \u00bfHay un paisaje encantador? sino tambi\u00e9n, \u201c\u00bfSe proclama all\u00ed el evangelio?\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Sus habitantes son terriblemente responsables. Si perec\u00e9is, no tendr\u00e9is excusa para vuestro pecado, ni alivio de vuestro castigo. \u201cSer\u00e1 m\u00e1s tolerable para Tiro y Sid\u00f3n, en el d\u00eda del juicio, que para ustedes\u201d, si descuidan el evangelio. (T. Gibson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El evangelio para todos<\/strong><\/p>\n

\u201cId por todos el mundo\u201d, fue el mandato de nuestro Se\u00f1or a sus disc\u00edpulos, \u201cy predicad el evangelio a toda criatura\u201d. Podr\u00edan haber dicho en objeci\u00f3n que algunas partes del mundo eran filos\u00f3ficas y refinadas; que otras partes eran incivilizadas y groseras. Su Maestro sostuvo que esas objeciones no val\u00edan nada. De ah\u00ed que los encontremos en Jerusal\u00e9n, por un lugar; los encontramos poco a poco en \u00c9feso y Atenas; y aqu\u00ed en lo que con justicia se puede llamar un lugar rural y estrafalario. All\u00ed, exactamente como en otros lugares, s\u00f3lo hicieron lo que dice ese texto. \u201cAll\u00ed predicaban el evangelio\u201d. \u00bfD\u00f3nde? En cualquier lugar.<\/p>\n


I. <\/strong>Porque en todo lugar se quiere el evangelio. El hombre puede ser considerado como adicto a la religi\u00f3n. Nunca se ha encontrado al hombre sin tener en su intelecto el poder, y en su coraz\u00f3n la solicitud de usar ese poder, de confiar en algunos objetos que son superiores a \u00e9l. Por lo tanto, es que tenemos todo tipo de religiones en general. El hotentote tiene su religi\u00f3n y los esquimales la suya. Pero ahora, \u00bfc\u00f3mo es que el hombre es afectado as\u00ed en todas partes? Creo que es por una necesidad de su naturaleza. Los hombres quieren que les halle fuerza para su debilidad, y luz para su oscuridad, y sabidur\u00eda para su ignorancia, y perd\u00f3n para su pecado. Puede encontrar al ate\u00edsmo tratando de sacar ese instinto de la naturaleza del hombre; pero encontrar\u00e1s a la humanidad repugnante por ello; y, si no tiene la religi\u00f3n verdadera, de una forma u otra tratar\u00e1 de contentarse con una falsa. \u00bfPor qu\u00e9 los hombres soportar\u00e1n una gran abnegaci\u00f3n y el sacrificio de lo mejor, ya veces a un Dios desconocido? Aqu\u00ed yace el misterio de todo: \u201cpor cuanto pecaron, y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d. Quieren que sus relaciones con su Hacedor sean rectificadas a la posici\u00f3n de donde los tom\u00f3 el pecado. Y a esa posici\u00f3n el evangelio ofrece llevarlos. Ya sea que un hombre sea un campesino o un pr\u00edncipe, ya sea un pagano o un cristiano nominal, el hombre necesita ese evangelio; que se le predique eso, y \u00e9l lo acepta, y todas las aspiraciones de su humanidad se cumplen; su coraz\u00f3n atribulado se tranquiliza y su culpa es perdonada. \u201cAll\u00ed predicaban el evangelio\u201d: en las ant\u00edpodas; aqu\u00ed, en alguna sala de misi\u00f3n, s\u00ed, y al lado de alg\u00fan lecho de enfermo y moribundo, en un desv\u00e1n de Londres, \u201call\u00ed predican el evangelio\u201d: \u00bfpor qu\u00e9? Porque nada m\u00e1s que las \u201cbuenas nuevas de gran gozo\u201d servir\u00edan para la miseria y la carencia espiritual que all\u00ed se descubren.<\/p>\n


II. <\/strong>Porque en todo lugar bajo el cielo puede ser proclamado el evangelio. Las diferentes formas de religi\u00f3n han surgido en gran medida de las circunstancias del lugar en particular, o se han asociado casi exclusivamente con las peculiaridades de alg\u00fan tiempo o ap\u00f3stol. Existe, p. ej., <\/em>el hinduismo, que necesita un lugar como el Indost\u00e1n con sus grandes r\u00edos. La religi\u00f3n de los Caffre est\u00e1 bien adaptada a toda la regi\u00f3n de Caffraria. El mahometanismo les dice a todos sus devotos que no deben tocar la comida desde el amanecer hasta el atardecer. Ahora, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda atenderse eso en esas tierras donde el sol nunca se pone y sale durante semanas seguidas? Un disc\u00edpulo de Vishnu o Brahma no podr\u00eda proclamar su religi\u00f3n aqu\u00ed para llevar a cabo todos sus requisitos. No fue hecho para el hombre, no servir\u00e1 para el hombre. Pero este evangelio nuestro nacido del cielo, no existe la tierra a la cual no lo pudisteis llevar; no se puede encontrar al hombre por el cual sus sagrados preceptos y doctrinas no puedan ser recibidos y seguidos. Espiritual por su naturaleza y simple en su ritual, puede ir a cualquier parte. \u201cAll\u00ed predicaban el evangelio\u201d. All\u00ed, entre las lujosas arboledas del asi\u00e1tico; all\u00ed entre las nieves consolidadas de Laponia.<\/p>\n


III. <\/strong>Porque en todas partes el evangelio se adapta a todas las circunstancias de la humanidad, sean cuales sean.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay peculiaridades que tocan la edad y con todas esas peculiaridades vienen las necesidades correspondientes. El joven espera con ansias su vida; todo le parece brillante y auspicioso: rebosa y rebosa de vida humana. Ahora el evangelio le presenta otro medio, y en la luz de Dios le dice que vea la luz; le dice que comprenda que hay dificultades y adversidades y vicisitudes, pero le pide que conf\u00ede y no se desanime por todo eso. Est\u00e1 el hombre de negocios, y ah\u00ed est\u00e1 el evangelio, no dici\u00e9ndole que cambie la vida comercial por la convencional, sino que compre, venda y obtenga ganancias como si viera a Dios que es invisible. Luego est\u00e1 la madre en medio de su familia, el anciano, etc. \u201cAll\u00ed predicaban el evangelio\u201d. Seguro que lo hicieron; cualquiera que sea la variedad de nuestras necesidades, el evangelio tiene una palabra, y tiene provisi\u00f3n para todas ellas.<\/p>\n

2. <\/strong>Existen las diferencias de temperamento constitucional. Algunos hombres son animados, otros taciturnos; y hay gradaciones entre estos dos extremos. \u201cAll\u00ed predicaban el evangelio\u201d, porque no era cosa de gran ocasi\u00f3n, o para la salvaci\u00f3n del alma solamente, sino para ser en este presente siglo malo como una porci\u00f3n a su debido tiempo. \u00bfSe requiere impulso, moderaci\u00f3n o ecuanimidad? El evangelio lo provee todo. Lo he visto tomar a un hombre ego\u00edsta y hacerlo generoso; toma a un hombre t\u00edmido y hazlo valiente; toma a un hombre soberbio y austero, y hazlo simp\u00e1tico y bondadoso.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay peculiaridades en el poder intelectual y en el logro intelectual correspondiente. Ahora, toma al hombre que no es muy intelectual, y al hombre que es profundamente intelectual; ambos quieren las buenas nuevas; a ambos se les predican las nuevas. Estaba \u201cLa hija del lechero\u201d, y estaba Sir Isaac Newton. Cuando uno se cans\u00f3 de su trabajo intelectual y el otro de su trabajo no intelectual, \u00bfad\u00f3nde fueron? Se sentaron junto al mismo Libro, leyeron acerca del mismo Salvador, y ambos sellaron que Dios es verdadero.<\/p>\n

4. <\/strong>Hay peculiaridades en cuanto a la culpa y la criminalidad. No todos los hombres son igualmente malos; existe el m\u00ednimo y existe el m\u00e1ximo de la culpa humana. El evangelio se adapta al borracho, al profano, al voluptuoso, al marginado de todo tipo; no para que siga viviendo en pecado para que abunde la gracia; pero adecuado a \u00e9l, para \u201csacarlo del pozo de la desesperaci\u00f3n y del lodo cenagoso\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>Porque en cualquier lugar las bendiciones del evangelio pueden ser ofrecidas universalmente ya personas individuales. No debemos llamar raro lo que Dios ha llamado com\u00fan; no debemos restringir lo que Dios ha dejado ilimitado. (W. Brock, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo insuficiente y lo eficaz<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 <\/em>\u00bfConvencer\u00e1 y convertir\u00e1 a los hombres? \u00bfQu\u00e9 revivir\u00e1 y agrandar\u00e1 la Iglesia de Dios? Muchos medios son \u00fatiles; uno solo es eficaz.<\/p>\n

1. <\/strong>La voz de Dios en la naturaleza no es suficiente.<\/p>\n

2. <\/strong>Los milagros no sirven.<\/p>\n

3. <\/strong>El celo, por ardiente que sea, se queda corto.<\/p>\n

4. <\/strong>La maquinaria, por perfecta que sea: buena predicaci\u00f3n, una Iglesia fuerte, todas las ordenanzas de la casa de Dios, escuelas dominicales, etc.<\/p>\n

No convierte almas ni da vida al pueblo de Dios .<\/p>\n

El \u00fanico instrumento eficaz es la verdad de Dios, el evangelio de la gracia de Dios, el evangelio fielmente predicado y hecho eficaz por la agencia del Esp\u00edritu Santo, como lo fue en Listra y en Jerusal\u00e9n el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, y como es ahora dondequiera que se observen fielmente las condiciones.(Homiletic Review.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 14,4-7 Pero la multitud de la ciudad estaba dividida. Los efectos del evangelio I. Divisi\u00f3n. \u201cHe aqu\u00ed que no vengo a causar paz, sino divisi\u00f3n\u201d. As\u00ed dijo el Maestro; as\u00ed lo sintieron los disc\u00edpulos. 1. El evangelio causa divisi\u00f3n en– (1) El hombre mismo–entre inclinaci\u00f3n y convicci\u00f3n; inter\u00e9s y conciencia; intelecto y pasi\u00f3n. (2) … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 14:4-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39907","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39907","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39907"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39907\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39907"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39907"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39907"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}