{"id":39912,"date":"2022-07-16T09:23:37","date_gmt":"2022-07-16T14:23:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1419-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:23:37","modified_gmt":"2022-07-16T14:23:37","slug":"estudio-biblico-de-hechos-1419-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1419-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 14:19-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 14,19-28<\/span><\/p>\n

Y vinieron all\u00ed ciertos jud\u00edos… que persuadieron al pueblo, y, habiendo apedreado a Pablo, lo sacaron fuera de la ciudad.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El volubilidad de los Lystrian<\/strong><\/p>\n

No ser\u00eda dif\u00edcil encontrar un paralelo a esto entre los conversos modernos, y es f\u00e1cil explicarlo. Los jud\u00edos estar\u00edan listos con otra interpretaci\u00f3n del milagro. Dir\u00edan que se hab\u00eda realizado, no por obra divina, sino por alguna magia diab\u00f3lica, como una vez dijeron en Jerusal\u00e9n (Mat 12:24<\/a>). Los listrianos, cuya propia interpretaci\u00f3n hab\u00eda sido repudiada por los ap\u00f3stoles, adoptar\u00edan de buena gana la nueva teor\u00eda sugerida por aquellos que parec\u00edan estar bien familiarizados con los extra\u00f1os. Sus sentimientos cambiaron, con una repugnancia tan violenta como la que despu\u00e9s se apoder\u00f3 de los b\u00e1rbaros de Malta, quienes primero pensaron que Pablo era un asesino y luego un dios. (JS Howson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Inconstancia de la poblaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Uno de los m\u00e1s curiosos piedras en el mundo se encuentra en Finlandia, donde se produce en muchos lugares. Es un bar\u00f3metro natural y en realidad predice cambios probables en el clima. Se llama \u201csemakuir\u201d, y se vuelve negro poco antes de que se acerque la lluvia, mientras que cuando hace buen tiempo se ve moteado de manchas blancas. Durante mucho tiempo este curioso fen\u00f3meno fue un misterio, pero un an\u00e1lisis de la piedra muestra que se trata de un f\u00f3sil mezclado con arcilla y que contiene una porci\u00f3n de sal gema y nitro. Siendo conocido este hecho, la explicaci\u00f3n era f\u00e1cil. La sal, absorbiendo la humedad, se ennegrec\u00eda cuando las condiciones eran favorables para la lluvia, mientras que la sequedad del ambiente sacaba la sal del interior de la piedra en manchas blancas en la superficie. Cu\u00e1ntos hombres son como estas rocas, variables y cambiantes seg\u00fan su entorno. En un momento aplaudir\u00e1n a una determinada persona, o curso de acci\u00f3n, pero cuando su entusiasmo se enfr\u00ede buscar\u00e1n destruir a la que antes hab\u00edan exaltado. As\u00ed fue en los d\u00edas de nuestro Se\u00f1or y de los ap\u00f3stoles, y as\u00ed es todav\u00eda (Hch 14:11-19<\/span>). <\/p>\n

La lapidaci\u00f3n de Pablo<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Las piedras son la respuesta de los que no tienen argumentos.<\/p>\n

2. <\/strong>Los que no tienen argumentos suelen intentar encender las pasiones de la gente.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando Dios tiene una gran obra para un hombre, sus enemigos no pueden quitarle la vida.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando a un verdadero siervo de Dios se le hace sufrir en una ciudad, no dejar\u00e1 de trabajar, sino que pasar\u00e1 a la siguiente.<\/p>\n

5. <\/strong>Cuando se hace sufrir a un verdadero siervo de Dios, interrumpir\u00e1 su trabajo lo menos posible. \u201cMa\u00f1ana\u201d, si puede, lo retomar\u00e1. (SS Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Apedreando a los dioses <\/strong><\/p>\n

(text and 2Co 11:25<\/span>):\u2014Ese no es un mont\u00f3n de piedras cualquiera. Mira, hay sangre en \u00e9l, la sangre de uno de los mejores hijos de la tierra. Solo una docena de a\u00f1os entre el hombre que sosten\u00eda las ropas de los asesinos de Esteban y el m\u00e1rtir Pablo, porque \u00e9l era un m\u00e1rtir entonces en intenci\u00f3n, y por lo que sabemos, literalmente muri\u00f3 por la verdad, Porque \u00e9l nos dice: \u201cYa sea en el cuerpo o fuera del cuerpo, no puedo decirlo\u201d. Los perseguidores pueden convertirse en ayudantes. El pirata a\u00fan puede llevar carga legal. \u00bfTe gustar\u00eda que fuera as\u00ed? Luego baje su insignia y enarbole la bandera blanca y la cruz roja. Dejad de hacer el mal, aprended a hacer el bien. \u201cSermones en piedras\u201d. S\u00ed, hay muchas homil\u00edas en un mont\u00f3n de piedras ensangrentadas como esta.<\/p>\n


I. <\/strong>La forma en que el mundo utiliza a sus benefactores. \u00a1Apedread al hombre que cur\u00f3 al lisiado! Esa es la forma en que siempre lo hacemos. \u00bfAcaso el mundo no mata a menudo de hambre a sus genios? \u00bfQui\u00e9n espera riqueza de un inventor? La historia de los poetas y pintores nos habla del hambre y la desnudez. Algunos de los libros que viven fueron escritos en buhardillas y celdas. No esperes gratitud si est\u00e1s haciendo el bien. Estar\u00e1s mejor que Dios si obtienes gracias por la bondad. Mirar la Cruz.<\/p>\n


II. <\/strong>El fanatismo embrutece la ignorancia. \u201cCiertos jud\u00edos persuadieron a la gente\u201d. Tienes la historia de la persecuci\u00f3n resumida en ese vers\u00edculo diecinueve. Los sacerdotes han movido los hilos antes de hoy y est\u00e1n tratando de apoderarse de ellos ahora. Cuid\u00e9monos de la ignorancia. La educaci\u00f3n siempre ha sido enemiga del sacerdocio. Pero no nos contentemos con que nuestros hijos aprendan todo menos la Palabra de Dios. El papado no tiene ninguna posibilidad mientras la gente entienda la Biblia. No temas a las nuevas ideas. Habr\u00e1 suficiente para arrojar piedras al hombre con una nueva idea sin que t\u00fa lances una. Si un hombre ama a Dios, se le ha prometido \u201cuna corona de vida\u201d, y no te gustar\u00e1, si lo ves coronado, pensar en el momento en que le arrojaste una piedra a la cabeza. La religi\u00f3n no te salvar\u00e1 del fanatismo; no hay fan\u00e1ticos como los religiosos. Aprendamos a tolerar al hombre que ama a Dios, ya que tendremos que vivir con \u00e9l para siempre.<\/p>\n


III. <\/strong>La persecuci\u00f3n es limitada en sus resultados. \u201cUna vez fui apedreado\u201d. Pablo vivi\u00f3 veinte a\u00f1os despu\u00e9s de esto, pero nunca m\u00e1s fue apedreado. El enemigo hab\u00eda tratado de hacerlo antes, pero no pudo. Fui apedreado, no muerto; al menos, aunque me dieron por muerto, me levant\u00e9 y entr\u00e9 en la ciudad. Los enemigos de Dios pueden rompernos el cerebro, pero no pueden matar la verdad. Pablo no abandon\u00f3 la obra a la que fue llamado porque tuviera que sufrir. No, valiente hombrecito. Vuelve a Listra. Aqu\u00ed hab\u00eda bien por mal. Note c\u00f3mo el h\u00e9roe cristiano hace \u00fatiles sus propios sufrimientos, dici\u00e9ndole a la Iglesia, y cada cicatriz ilustra la verdad de que \u201ces necesario que a trav\u00e9s de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios\u201d. Poco a poco volvi\u00f3 a visitar Listra y encontr\u00f3 que quedaban frutos. Cu\u00e1n cierto es que la sangre del m\u00e1rtir es semilla de la Iglesia. Hombres como Timothy son baratos a ese precio. Confiemos en Dios, aun cuando estemos heridos al hacer el bien; de nuestras heridas puede fluir lo que sanar\u00e1 a muchos. (T. Champness.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente parti\u00f3 con Bernab\u00e9 a Derbe.<\/strong>—<\/p>\n

De Derbe a Antioqu\u00eda<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Los ap\u00f3stoles El trabajo en el camino muestra que el deber en ellos era superior–<\/p>\n

(1)<\/strong> al miedo. Pasan por los escenarios donde hab\u00edan puesto en peligro sus vidas. \u201cNo tuvieron en valor sus vidas\u201d.<\/p>\n

(2)<\/strong> A conveniencia. Podr\u00edan haber llegado a Antioqu\u00eda mucho m\u00e1s f\u00e1cil y antes. Su trabajo fue–<\/p>\n

1. <\/strong>Adoctrinando. Los ap\u00f3stoles los confirmaron en la fe–<\/p>\n

(1)<\/strong> Instando el deber. Hab\u00edan abrazado la fe, y hab\u00eda fuertes influencias que tend\u00edan a debilitar su inter\u00e9s por ella. No hay mejor manera de fortalecer nuestras almas en la fe que continuando con nuestro deber en relaci\u00f3n con ella. La obediencia es la mejor int\u00e9rprete de la doctrina. \u201cEl que hace la voluntad de Dios\u201d, etc.<\/p>\n

(2)<\/strong> Inculcando principios. \u201cEs necesario que a trav\u00e9s de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.\u201d El principio es que la prueba es la condici\u00f3n de la verdadera elevaci\u00f3n. Debemos sembrar con l\u00e1grimas para cosechar con alegr\u00eda. La vid debe ser podada para que sea fruct\u00edfera. Las dignidades celestiales se alcanzan, no como algunos viajeros alcanzan su puerto mientras duermen, sino como los h\u00e9roes alcanzan sus laureles en la agon\u00eda. \u201cEstos son los que han subido de la gran tribulaci\u00f3n\u201d, etc. \u00a1Qu\u00e9 obra tan divina fue la de ellos! \u00bfQu\u00e9 es la obra del simple sabio, h\u00e9roe, pol\u00edtico, artista, comparada con la obra de hacer almas fuertes en todo lo que es verdadero en pensamiento, santas en simpat\u00eda y justas en prop\u00f3sito?<\/p>\n

2. <\/strong>Organizaci\u00f3n. \u201cY cuando los hubieron ordenado ancianos en cada Iglesia\u201d. Debido a que se supone que los hombres de mayor edad tienen el mayor conocimiento y experiencia, los oficiales m\u00e1s influyentes de la Iglesia se denominan \u201cancianos\u201d. Las Iglesias eran j\u00f3venes e inexpertas. Los ap\u00f3stoles, por tanto, tomaron de entre ellos algunos de los m\u00e1s competentes para hacerse cargo de las Iglesias en su propia ausencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Dedicaci\u00f3n. \u201cY hab\u00edan orado con ayuno\u201d, etc. No los encomendaron a los oficiales que hab\u00edan designado, sino al \u201cPastor y Obispo de las almas\u201d. Probablemente no ten\u00edan perspectivas de volver a verlos.<\/p>\n


II. <\/strong>Su trabajo cuando llegaron a Antioqu\u00eda (vers\u00edculos 26-28).<\/p>\n

1. <\/strong>Esta es la primera reuni\u00f3n misionera, y por lo tanto de especial inter\u00e9s.<\/p>\n

(1)<\/strong> El escenario era Antioqu\u00eda, y ning\u00fan hecho en su historia fue m\u00e1s importante que este . Hab\u00eda muchas buenas razones para celebrar la reuni\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n

(a) <\/strong>Era un lugar muy poblado y era probable que la reuni\u00f3n obtuviera una gran publicidad. Las dos grandes secciones del mundo antiguo, jud\u00edos y gentiles, tendr\u00edan la oportunidad de saber algo sobre los triunfos de esta nueva religi\u00f3n.<\/p>\n

(b) <\/strong>Su riqueza tambi\u00e9n, le permitir\u00eda prestar apoyo a la buena causa.<\/p>\n

(c) <\/strong>Era, adem\u00e1s, el lugar de donde se hab\u00eda originado la misi\u00f3n (Hch 13:1<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> La delegaci\u00f3n era Pablo y Bernab\u00e9. Estos dos hombres eran muy diferentes. Bernab\u00e9 no parece haber tenido la fuerza y el fuego de Pablo; aun as\u00ed, aunque constitucionalmente dis\u00edmiles, eran moralmente armoniosos. Eran misioneros. Las reuniones misioneras deben ser dirigidas por misioneros en lugar de hombres que solo tienen mucho dinero o lenguas.<\/p>\n

(3)<\/strong> La audiencia era la Iglesia. La misi\u00f3n era suya, probablemente hab\u00edan contribuido a su sostenimiento y estaban obligados a sostenerla.<\/p>\n

(4)<\/strong> Los discursos eran narraciones. Ellos \u201crepasaron todo lo que Dios hab\u00eda hecho\u201d. No se ocuparon de trucos de oratoria para despertar fuertes aplausos. Ellos simplemente \u00abensayaron\u00bb — relataron lo que hab\u00edan hecho; y ten\u00edan cosas maravillosas que contar.<\/p>\n

2. <\/strong>Las siguientes cosas son ense\u00f1adas por esta primera reuni\u00f3n misionera:–Que la empresa misionera–<\/p>\n

(1)<\/strong> Es incuestionablemente correcta. Est\u00e1 basado en la autoridad de Cristo y apoyado por la conducta de los ap\u00f3stoles. \u201cId por todo el mundo\u201d, etc.<\/p>\n

(2)<\/strong> Exige nuestras oraciones. Pablo y Bernab\u00e9 hab\u00edan sido \u201cencomendados a la gracia de Dios\u201d (ver tambi\u00e9n Hch 13:1-3<\/span>). El verdadero misionero debe tener las oraciones de la Iglesia.<\/p>\n

(3)<\/strong> Es la causa de la Iglesia. \u201cReunieron a la Iglesia\u201d; ning\u00fan oficial en particular. Era lo que preocupaba a cada miembro individual.<\/p>\n

(4)<\/strong> Tiene una historia que vale la pena relatar. Estos misioneros \u201crepitieron todo lo que Dios hab\u00eda hecho con ellos\u201d. Tenemos un breve relato de su gira (caps. 13 y 14). No hay historia interesante ni valiosa como la de los triunfos del evangelio–Ellos argumentos m\u00e1s fuertes para el origen com\u00fan de la raza y la divinidad del cristianismo.<\/p>\n

(5)<\/strong> Est\u00e1 bajo la direcci\u00f3n especial de Dios. Esta delegaci\u00f3n misionera lo consider\u00f3 como dando acceso a los gentiles. \u201cHab\u00eda abierto la puerta\u201d. Ha habido una inmensa cantidad de aplausos sobre esto. Los hombres han dicho que la guerra abre la puerta al evangelio de la paz. La violencia debe cerrar siempre la puerta del coraz\u00f3n. La destrucci\u00f3n de los muros de China por la violencia militar, en lugar de abrir una puerta para el evangelio, puede ser solo la construcci\u00f3n de una barrera. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cierre del primer viaje misionero<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>El enemigo puede ser tan activo como el amigo; a veces pensamos que podemos superarlo en energ\u00eda. Los jud\u00edos no tuvieron trabajo f\u00e1cil para llegar a Listra. Tambi\u00e9n ten\u00edan que recorrer las ciento treinta millas que separaban los pueblos. Pero \u00bfqu\u00e9 es eso cuando el coraz\u00f3n arde de odio?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1Pablo fue apedreado una sola vez y nunca lo olvid\u00f3! \u201cUna vez fui apedreado\u201d. Ning\u00fan hombre puede olvidar esa experiencia. Los que apedrearon a Esteban pusieron sus vestidos a los pies de un joven que se llamaba Saulo. \u00a1La rueda de la Providencia gira! Hay justicia en el coraz\u00f3n mismo de las cosas.<\/p>\n

3. <\/strong>Dejaron a Pablo \u201cdando por muerto\u201d. Muchas veces el cristianismo ha sido apedreado y \u201csupuesto muerto\u201d, pero el error est\u00e1 en la suposici\u00f3n. Todo lo que es verdad surge de nuevo. Puede ser derribado; sobre todo el infierno puede tener un momento de risa, \u00a1pero encuentra sus pies de nuevo! \u201cLa verdad es grande y debe prevalecer.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Al d\u00eda siguiente, Pablo viaj\u00f3 veinte millas con Bernab\u00e9 a Derbe; y les vino el pensamiento de que ir\u00edan, paso a paso, por el camino por el que hab\u00edan venido. La gente no te conoce en una visita. Pablo y Bernab\u00e9, por lo tanto, regresaron, \u201cconfirmando\u201d, etc., con esta l\u00ednea a\u00f1adida: \u201cdebemos pasar por muchas tribulaciones\u201d, etc. No podemos copiar patetismo. Debemos aprenderlo de por vida. No podemos escribir nuestros sermones con tinta, porque entonces no ser\u00edan m\u00e1s que un vac\u00edo ret\u00f3rico. Debemos vivirlos. Pablo estaba sufriendo cuando dijo esas palabras. Hubo un sollozo contenido en el \u00e9nfasis del hombre cuando dijo esto. Puede que los extra\u00f1os no lo detecten, pero el orador mismo era consciente de que un hilo nuevo, uno dorado, estaba pasando por la red de su elocuencia cuando exhortaba a los cristianos a aceptar la tribulaci\u00f3n, no como un descr\u00e9dito, sino como un respaldo. .<\/p>\n

5. <\/strong>Pablo y su colega regresaron a Antioqu\u00eda. En ning\u00fan discurso que conozco se condensa tanto significado como en el vers\u00edculo 27. M\u00edralo.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u201cY cuando hubieron reunido a la iglesia .\u201d \u00a1Con qu\u00e9 facilidad decimos estas palabras! \u00a1Cu\u00e1nto pueden implicar! La Iglesia no viv\u00eda en la calle abierta, ni en las casas bonitas. La Iglesia era un pueblo disperso, tal vez a menudo comunic\u00e1ndose en secreto, despreciado en medio de la pompa y el esplendor de la Antioqu\u00eda de Siria. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 no contar a los transe\u00fantes la peque\u00f1a historia misionera en la v\u00eda abierta? Porque es in\u00fatil hablar a los hombres en lengua desconocida. Solo la Iglesia puede entender el discurso de la Iglesia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Conectaron toda la historia con Dios. La declaraci\u00f3n no dice que Pablo puso su mano sobre su cabeza y dijo: \u201c\u00a1Oh, cu\u00e1nto he sufrido por ti!\u201d El apedreamiento, el hambre, el peligro y la persecuci\u00f3n, \u00a1estas cosas las ha hecho Dios! Es porque no reconocemos ese hecho que nos suponemos v\u00edctimas de las circunstancias y blanco de los enemigos. Es parte de la educaci\u00f3n Divina. El Se\u00f1or reina.<\/p>\n

6. <\/strong>Dejaron una impresi\u00f3n en la Iglesia: c\u00f3mo Dios \u00abhab\u00eda abierto la puerta de la fe a los gentiles\u00bb. \u00a1No hay quejas en ese tono! Eran muy h\u00e9roes. En lugar de decir: \u201cEl camino es muy dif\u00edcil\u201d, dijeron: \u201cLa puerta est\u00e1 abierta\u201d. La lapidaci\u00f3n era poca cosa cuando los ap\u00f3stoles pensaban que las provincias gentiles se iban a a\u00f1adir al imperio de su Se\u00f1or.<\/p>\n

7. <\/strong>Esto no fue todo. Ocurri\u00f3 un incidente no registrado aqu\u00ed. Veinte a\u00f1os despu\u00e9s, Pablo escribi\u00f3 una carta a su \u00abpropio hijo en la fe\u00bb, y en esa carta dijo: \u00abT\u00fa has conocido plenamente mis… tribulaciones que me sobrevinieron en Antioqu\u00eda, en Iconio, en Listra\u00bb, etc.; y en el amoroso Timoteo, que llevar\u00eda a cabo su noble obra, encontr\u00f3 una compensaci\u00f3n por el apedreamiento de Listra. No siempre sabemos lo que estamos haciendo, pero el Maestro lo sabe y eso es suficiente. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El final del primer viaje misionero<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Sufrir por la fe. La disposici\u00f3n a sufrir por Cristo es la prueba m\u00e1s alta de devoci\u00f3n a \u00c9l. La persecuci\u00f3n pronto desenmascara la hipocres\u00eda, mientras que la verdadera piedad tiene un rostro que parece m\u00e1s bello y santo.<\/p>\n

1. <\/strong>La lapidaci\u00f3n de Pablo. Nota–<\/p>\n

(1)<\/strong> La persistencia de la persecuci\u00f3n. \u201cLlegaron all\u00ed jud\u00edos de Antioqu\u00eda\u201d, a m\u00e1s de cien millas de distancia, \u201ce Iconio\u201d, cerca de cincuenta, para llevar a cabo el prop\u00f3sito que no hab\u00edan logrado ejecutar en sus propias ciudades. El odio al evangelio fue tan notable en un caso como su poder sobre los corazones de los hombres en el otro.<\/p>\n

(2)<\/strong> La inconstancia del favor popular. \u201cHabiendo persuadido a las multitudes.\u201d Las multitudes estaban en condiciones de ser f\u00e1cilmente persuadidas. Su vanidad hab\u00eda sido herida. Hab\u00edan supuesto que Pablo y Bernab\u00e9 eran dioses, y habiendo cometido un error tan mortificante, su resentimiento era natural. Por lo tanto, cuando estos jud\u00edos insinuaron, como probablemente lo hicieron, que el milagro se realiz\u00f3 a trav\u00e9s de Beelzebub, la reverencia de la gente se transform\u00f3 en horror. No hay verdad en el apotegma, \u201cLa voz del pueblo es la voz de Dios.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> La lapidaci\u00f3n de Pablo. La lapidaci\u00f3n era la se\u00f1al que marcaba el hecho como de los jud\u00edos. Si Listra hubiera sido una ciudad jud\u00eda, habr\u00edan sacado escrupulosamente al ap\u00f3stol fuera de sus muros. Pero aqu\u00ed no ten\u00edan escr\u00fapulos ceremoniales. Y una vez finalizada la lapidaci\u00f3n, arrastraron el supuesto cuerpo sin vida fuera de las puertas, sometiendo as\u00ed a su v\u00edctima no s\u00f3lo a la indignidad, sino a m\u00e1s lesiones.<\/p>\n

Su recuperaci\u00f3n. Observar–<\/p>\n

(1)<\/strong> La fidelidad de los disc\u00edpulos. Su afecto por Paul, y su duelo por su muerte, se insin\u00faan al reunirse alrededor de su cuerpo.<\/p>\n

(2)<\/strong> La recuperaci\u00f3n inesperada de Paul. Quiz\u00e1s aqu\u00ed se insin\u00faa un milagro; pero parece, m\u00e1s bien, como si el ap\u00f3stol simplemente hubiera quedado at\u00f3nito. Su trabajo a\u00fan no hab\u00eda terminado. Dios ten\u00eda cosas a\u00fan mayores para que \u00e9l hiciera y sufriera.<\/p>\n

3. <\/strong>Su partida. Pablo era indomable, no perdi\u00f3 un d\u00eda de trabajo por ser apedreado. Tal testigo de Cristo es una hostia en s\u00ed mismo.<\/p>\n


II. <\/strong>Confirmando en la fe.<\/p>\n

1. <\/strong>Predicar el evangelio. Los misioneros estaban tan \u00e1vidos de almas como siempre. La causa por la que sufrimos se vuelve m\u00e1s querida para nuestros corazones. En Derbe, los dos parecen no haber encontrado oposici\u00f3n. Pablo lo omite en la lista de lugares donde sufri\u00f3 (2Ti 3:11<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Confirmando a los disc\u00edpulos.<\/p>\n

(1)<\/strong> El regreso de los ap\u00f3stoles. Regresaron a los mismos lugares de los que hab\u00edan sido expulsados. Podr\u00edan haber ido m\u00e1s cerca, pero el deber los llam\u00f3 nuevamente al peligro, y obedecieron el llamado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su trabajo. Se dedicaron a la edificaci\u00f3n de los disc\u00edpulos que hab\u00edan ganado. En esto dieron una lecci\u00f3n para la Iglesia de hoy. Confirmaron a los convertidos, primero, por medio de la exhortaci\u00f3n. Tales exhortaciones de parte de los establecidos en la fe hacen bien a los j\u00f3venes convertidos. En segundo lugar, por advertencia. \u201cQue a trav\u00e9s de muchas tribulaciones\u201d, etc. Los ap\u00f3stoles no representaron la vida cristiana como un lecho de rosas sin espinas. Sus palabras fueron enfatizadas por las marcas de la experiencia reciente de Pablo. Los hombres son los mejores soldados que se alistan esperando enfrentar grandes peligros.<\/p>\n

3. <\/strong>Organizar las iglesias. En su jornada ascendente, un cuerpo de creyentes se hab\u00eda reunido en cada lugar. En su camino hacia abajo, los ap\u00f3stoles \u201cles nombraron ancianos\u201d, d\u00e1ndoles una forma de organizaci\u00f3n aparentemente muy parecida a la de la sinagoga. El objetivo parece haber sido no tanto el gobierno de la iglesia, sino la obtenci\u00f3n de l\u00edderes a quienes los disc\u00edpulos pudieran acudir en busca de aliento e instrucci\u00f3n. As\u00ed los dos misioneros aseguraron la permanencia de su obra.<\/p>\n


III. <\/strong>Reportar el progreso de la fe.<\/p>\n

1. <\/strong>Regreso a casa. El viaje de regreso fue una especie de gira triunfal, muy distinta a la de ida. Entonces eran desconocidos; ahora, multitudes de disc\u00edpulos estaban ansiosos por saludarlos. Les esperaban persecuciones entonces, bendiciones ahora. Volvieron, como vienen los labradores de los campos de mies, con los brazos llenos de gavillas.<\/p>\n

2. <\/strong>Reportando a la Iglesia. El primer informe misionero conten\u00eda–<\/p>\n

(1)<\/strong> Lo que Dios hab\u00eda hecho con ellos. No ensayaron lo que hab\u00edan hecho.<\/p>\n

(2)<\/strong> C\u00f3mo Dios hab\u00eda abierto una puerta de fe a los gentiles. La puerta que los jud\u00edos hab\u00edan cerrado, Dios la hab\u00eda abierto y nunca m\u00e1s se ha vuelto a cerrar. (MC Hazard.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fin del primer viaje misionero de Pablo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Pablo present\u00e1ndose como el m\u00e1s grande misionero a los gentiles.<\/p>\n

1. <\/strong>Qu\u00e9 posici\u00f3n deber\u00eda tomar, c\u00f3mo cumplir\u00eda con los deberes de su cargo, eran preguntas sin resolver cuando fue separado para este trabajo. Cuando los partidos partieron, sus nombres estaban Bernab\u00e9 y Saulo. Ahora la pluma de Lucas parece escribir naturalmente, Pablo y Bernab\u00e9.<\/p>\n

2. <\/strong>Sali\u00f3 con la sanci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu hoy, como entonces, llama y hace aut\u00e9nticos misioneros; no iglesias, no sociedades misioneras. No podemos decir c\u00f3mo puede llegar esta llamada. No debemos buscar visiones y voces. El conocimiento de los propios poderes, las circunstancias de la vida, la tendencia del pensamiento y la invitaci\u00f3n externa de fuentes autorizadas, puede ser, puede constituir un claro llamado de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Obr\u00f3 milagros para atestiguar su lugar como embajador de Jesucristo. Elimas y el cojo de Listra.<\/p>\n

4. <\/strong>M\u00e1s notable, y mucho m\u00e1s duradera en su poder, fue la verdadera elocuencia de Pablo. De tal manera habl\u00f3 que grandes multitudes creyeron. Ahora bien, para producir estos efectos inmediatos, debemos recordar que \u00e9l no se dirigi\u00f3 a aquellos a quienes el evangelio era un cuento que hab\u00eda sido contado. Esta es la posici\u00f3n de la audiencia cristiana moderna. Pero la mente de Pablo era originalmente amplia, penetrante y f\u00e9rtil. Hab\u00eda sido bien entrenado, ya su fuerza innata ya su cuidadosa cultura se le debe sumar su maravillosa experiencia en la conversi\u00f3n. Sin embargo, su poder principal era el que podemos compartir: el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

5. <\/strong>A lo largo del viaje, Pablo mostr\u00f3 las m\u00e1s altas formas de valor cristiano. El viaje estuvo acompa\u00f1ado de m\u00faltiples peligros. Fue apedreado y dado por muerto en Listra. En todo esto soport\u00f3 valiente y pacientemente. Soport\u00f3 penalidades como buen soldado de Jesucristo. Pele\u00f3 la buena batalla de la fe. En todos los aspectos, volvi\u00f3 a Antioqu\u00eda aprobado como obrero.<\/p>\n


II. <\/strong>El rechazo de Cristo por parte de los jud\u00edos. Estaban en todos los lugares a donde llegaron los ap\u00f3stoles. Era natural y necesario que los ap\u00f3stoles hicieran la oferta de salvaci\u00f3n primero a sus propios compatriotas, y no fue en vano; pero los fuegos de los celos estallaron cuando escucharon que los gentiles eran invitados a venir a su propia fiesta. As\u00ed que Pablo se vio obligado a tomar una posici\u00f3n nueva y definida, diciendo: \u201c\u00a1Mira! nos volvemos a los gentiles.\u201d \u00a1A los gentiles! \u00bfHa recordado la Iglesia de Cristo las palabras de Pablo y ha sido fiel a su esp\u00edritu? El ministerio de Cristo fue principalmente para las clases olvidadas y pasadas por alto. Siglos de historia muestran poco esfuerzo por parte del cuerpo cristiano para recuperar la oveja perdida que vaga por el desierto.<\/p>\n


III. <\/strong>La puerta abierta entre los gentiles. En Chipre, Sergio Paulus estaba ansioso por escuchar la Palabra de Dios. En Antioqu\u00eda, toda la ciudad sali\u00f3 a escuchar a Pablo. Incluso la superstici\u00f3n que llev\u00f3 a los licaonios a proponer honores divinos a Pablo y Bernab\u00e9 era en s\u00ed misma una fuerza que pod\u00eda convertirse en canales \u00fatiles. Los paganos no ten\u00edan prejuicios contra el evangelio como los jud\u00edos.<\/p>\n


IV. <\/strong>El establecimiento de iglesias. La nueva fe debe tener una nueva forma. No ser\u00eda bueno dejar que el celo del primer amor se gastara en un trabajo individualizado. Debe haber organizaci\u00f3n y orden. No podemos determinar con precisi\u00f3n la forma de estas j\u00f3venes iglesias apost\u00f3licas, ni es necesario que lo hagamos. Cristo no dej\u00f3 ninguna organizaci\u00f3n externa, sino que entreg\u00f3 esta obra al Esp\u00edritu Santo, que debe venir para guiarnos a toda la verdad. (Sermones del Monday Club.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mejor ganancia de un siervo de Dios que regresa a casa<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Llagas recibidas en el servicio de su Se\u00f1or (vers\u00edculos 19, 20).<\/p>\n

2. <\/strong>Almas ganadas para el reino de Cristo (vers\u00edculos 21-23).<\/p>\n

3. <\/strong>Salmos cantados con la ayuda de Dios (vers\u00edculos 26, 27).<\/p>\n

Ap\u00f3stoles y cruzados en el mismo camino<\/strong><\/p>\n

Conrado y Luis, cada uno con un ej\u00e9rcito al principio de setenta mil hombres, marcharon solos y desprotegidos por parte de los distritos atravesados por Pablo y Bernab\u00e9. Los primeros vinieron a pelear la batalla de la Cruz con fuerza humana, y su camino estuvo rodeado de derrota y muerte; estos \u00faltimos tambi\u00e9n pasaron por muchas tribulaciones, bus de victoria en victoria, porque el Se\u00f1or era su torre y escudo. (JS Howson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y cuando hubieron predicado el evangelio.<\/strong>—<\/em><\/p>\n

La labor del ministro<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em>Predicaci\u00f3n. Anunciando las buenas nuevas; proclamando ese evangelio que es el poder de Dios para salvaci\u00f3n, y as\u00ed asegurando conversiones.<\/p>\n


II. <\/strong>Ense\u00f1anza. Instruir a los conversos en las doctrinas, exhibir los privilegios y hacer cumplir los deberes de la nueva fe.<\/p>\n


III. <\/strong>Confirmaci\u00f3n–establecimiento en la fe.<\/p>\n


IV. <\/strong>Exhortaci\u00f3n. Est\u00edmulo y est\u00edmulo para mayores privilegios y esfuerzos m\u00e1s nobles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 14,19-28 Y vinieron all\u00ed ciertos jud\u00edos… que persuadieron al pueblo, y, habiendo apedreado a Pablo, lo sacaron fuera de la ciudad. El volubilidad de los Lystrian No ser\u00eda dif\u00edcil encontrar un paralelo a esto entre los conversos modernos, y es f\u00e1cil explicarlo. Los jud\u00edos estar\u00edan listos con otra interpretaci\u00f3n del milagro. Dir\u00edan que se … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 14:19-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39912","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39912"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39912\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}