{"id":39917,"date":"2022-07-16T09:23:53","date_gmt":"2022-07-16T14:23:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-157-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:23:53","modified_gmt":"2022-07-16T14:23:53","slug":"estudio-biblico-de-hechos-157-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-157-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 15:7-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 15,7-11<\/span><\/p>\n

Y habiendo habido mucha disputa, Pedro se levant\u00f3.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Discurso de Pedro<\/strong><\/p>\n

Marcos —<\/p>\n


Yo. <\/strong>El tiempo cuando Pedro habl\u00f3. \u201cCuando hab\u00eda habido mucha disputa.\u201d Ese fue el momento cr\u00edtico. Los discursos adquieren fuerza desde el momento en que se pronuncian. Los hombres sabios se mantienen alejados el mayor tiempo posible. Por lo tanto, su sabidur\u00eda vale el doble del valor que tendr\u00eda si hubieran hablado antes en la discusi\u00f3n. Muchos hombres que no son de primera clase permiten que todas las lenguas dispuestas hablen primero, para aliviar sus sentimientos, mostrar su d\u00e9bil habilidad y conseguir el ruido que pueden, err\u00f3neamente llamados aplausos. Luego, cuando la asamblea se ha fatigado y estar\u00eda muy agradecida por una liberaci\u00f3n de la confusi\u00f3n verbal, \u00e9l se levanta, re\u00fane las diferentes opiniones, encuentra la l\u00ednea media e invita a los polemistas a unirse a lo largo de esa l\u00ednea de compromiso. \u00a1Lo aclaman como un Daniel, aunque no es Daniel! Lleg\u00f3 en el momento justo. Este es el camino en todas las grandes asambleas. Pedro, pues, va creciendo en gracia y conocimiento. Hubo un tiempo en que habr\u00eda sido escuchado primero. Ahora que ha esperado hasta que haya \u201cmucha disputa\u201d, pronunciar\u00e1 su discurso m\u00e1s noble.<\/p>\n


II. <\/strong>Pedro se limit\u00f3 a los hechos. Sobre alg\u00fan terreno caminamos con mucha delicadeza, porque no estamos muy seguros de ello; pero Pedro camina sobre roca s\u00f3lida. \u201cVarones y hermanos, sab\u00e9is que esta no es una cuesti\u00f3n de tipo especulativo; Te pedir\u00e9 que camines conmigo por un camino pavimentado con hechos\u201d. Como hombres cristianos, podr\u00edamos haber ido m\u00e1s lejos en nuestro viaje si no hubi\u00e9ramos tratado de acortarlo cruzando ci\u00e9nagas y ci\u00e9nagas. El camino m\u00e1s largo es a menudo el camino m\u00e1s corto a casa. \u00bfC\u00f3mo llega Pedro a hablar este nuevo idioma? Ha estado en conferencia con Paul. En privado, Paul tiene malas entrevistas con ellos \u201cque eran de reputaci\u00f3n\u201d. Hay procesos privados de educaci\u00f3n en cada vida y en cada casa. \u00a1Sentimos que Pedro ha tocado al hombre a quien debemos el cristianismo doctrinal! Era un erudito apto. Mantente en compa\u00f1\u00eda de los sabios si quieres crecer en sabidur\u00eda.<\/p>\n


III. <\/strong>En el discurso de Pedro tienes todo un sistema de Divinidad. No s\u00e9 de nada fuera de esta liberaci\u00f3n. Aqu\u00ed tienes–<\/p>\n

1. <\/strong>La Trinidad \u00abDios\u00bb, \u00abel Esp\u00edritu Santo\u00bb y \u00abel Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. La Trinidad debe afirmarse a s\u00ed misma; no pide ser probado.<\/p>\n

2. <\/strong>Soberan\u00eda divina. \u201cDios tom\u00f3 la decisi\u00f3n\u201d. \u201cDios les dio el Esp\u00edritu Santo\u201d. \u201cDios no puso diferencia entre nosotros y ellos.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Todo el esquema del juda\u00edsmo. Un yugo que no se pod\u00eda llevar, pero necesario en el momento. Debemos tener rozaduras antes de que podamos descansar. Dios debe mostrarnos lo que la ley es realmente en todos sus detalles y exigencias tir\u00e1nicas, antes de que clamemos por misericordia, piedad y gracia.<\/p>\n

4. <\/strong>Salvaci\u00f3n por gracia (vers\u00edculo 11).<\/p>\n


IV. <\/strong>Pedro se supera a s\u00ed mismo en la amplitud de su filosof\u00eda cristiana.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe tener en todo su pensamiento como punto vital la acci\u00f3n divina. De hecho, dice: \u201cVarones hermanos, esta es una cuesti\u00f3n que involucra la soberan\u00eda divina; siendo as\u00ed, empiezo por este hecho, que fui a los gentiles contra mis convicciones, mis prejuicios, mis inclinaciones; pero la ley de la gravitaci\u00f3n me atrajo; fue Dios quien me inspir\u00f3 y me dirigi\u00f3\u201d. La raz\u00f3n por la que tenemos tantas teor\u00edas superficiales de la vida es que los hombres excluyen la acci\u00f3n divina. No es la evoluci\u00f3n lo que me deja perplejo, sino la creaci\u00f3n; y no encuentro una respuesta m\u00e1s completa que \u201cDios cre\u00f3 los cielos y la tierra\u201d. Y as\u00ed en la evoluci\u00f3n de las circunstancias, el desarrollo de la historia espiritual y moral, no puedo consentir en comenzar en alg\u00fan punto se\u00f1alado por una criatura tan limitada como yo. Aqu\u00ed, de nuevo, digo: \u201cMi dificultad no est\u00e1 en la evoluci\u00f3n, sino en la creaci\u00f3n; y para esa dificultad no encuentro una respuesta tan imperiosa, tan llena de gracia, como, ‘Varones hermanos, vosotros sab\u00e9is que hace mucho tiempo… Dios’\u201d. Todos los cap\u00edtulos de la Biblia est\u00e1n tallados de la cantera de su primer vers\u00edculo. !<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces Pedro nos da una doctrina que se ha convertido en un lugar com\u00fan para nosotros; tal como lo pronunci\u00f3 de su boca, fue un milagro. \u201cY no pongan diferencia o distinci\u00f3n entre nosotros y ellos\u201d. Nosotros mismos, siendo los gentiles recibidos en el gran c\u00edrculo abrah\u00e1mico, no sentimos el valor de la inclusi\u00f3n como deber\u00edamos; pero los hombres que estaban dentro de ese recinto, y pensaban haber completado su circunferencia, cuando vieron una hendidura hecha en el c\u00edrculo del pacto, y multitudes de gentiles incircuncisos que entraban, se espantaron y se disgustaron. \u00bfQu\u00e9 podr\u00edas decirles a esos hombres? \u00bfPodr\u00edas proponerles una teor\u00eda de la evoluci\u00f3n social? \u00a1Te habr\u00edan quemado con sus miradas de enfado! Pedro entr\u00f3 directamente en el c\u00edrculo roto y dijo: \u201c\u00a1T\u00fa lo sabes hace mucho tiempo, Dios!\u201d. Hay momentos en los que debemos concentrar todo nuestro entusiasmo, razonamiento y esperanza en el nombre divino, y lanzarlo, como un rayo infinito, contra toda acci\u00f3n mezquina y presunci\u00f3n de una \u00e9poca de mente estrecha. \u00a1Piense en un jud\u00edo que reconoce que Dios no hizo distinci\u00f3n entre \u00e9l y un b\u00e1rbaro! No os extra\u00f1\u00e9is de que Pedro escriba despu\u00e9s: \u201cCreced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Y luego, cu\u00e1n amplia se vuelve su filosof\u00eda cuando dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tent\u00e1is a Dios?\u00bb Esta urgencia de la ley m\u00e1s all\u00e1 de su \u00e1mbito previsto es una tentaci\u00f3n de Dios. Esto no es obediencia; no homenaje; es tentaci\u00f3n. Incluso las ordenanzas Divinas no deben ser empujadas m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites Divinos. Pablo mismo nunca pronunci\u00f3 un discurso m\u00e1s grandioso. \u00a1Cu\u00e1n singular y maravillosamente entrena Dios a un hombre hasta que es casi otro! (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 15,7-11 Y habiendo habido mucha disputa, Pedro se levant\u00f3. Discurso de Pedro Marcos — Yo. El tiempo cuando Pedro habl\u00f3. \u201cCuando hab\u00eda habido mucha disputa.\u201d Ese fue el momento cr\u00edtico. Los discursos adquieren fuerza desde el momento en que se pronuncian. Los hombres sabios se mantienen alejados el mayor tiempo posible. Por lo tanto, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 15:7-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39917","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39917\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}