{"id":39918,"date":"2022-07-16T09:23:58","date_gmt":"2022-07-16T14:23:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-158-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:23:58","modified_gmt":"2022-07-16T14:23:58","slug":"estudio-biblico-de-hechos-158-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-158-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 15:8-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 15,8-9<\/span><\/p>\n

Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La soberan\u00eda de Dios<\/strong><\/p>\n

Es el sello del soberano que resuelve la cuesti\u00f3n del derecho de una moneda a ser contada como corriente entre los s\u00fabditos leales de ese soberano. Cuando Dios pone su sello de aprobaci\u00f3n sobre un hombre, una mujer o un movimiento, ese hecho debe pesar m\u00e1s all\u00e1 de cualquier opini\u00f3n individual en cuanto a la propiedad original de tal aprobaci\u00f3n. Puede parecernos que el anciano y m\u00e1s imponente Eliab se adapta mucho mejor a la realeza que el joven y r\u00fastico David; pero cuando Dios decide a favor de este \u00faltimo, es hora de que cambiemos nuestra opini\u00f3n sobre este punto. As\u00ed, tambi\u00e9n, en cuanto a los predicadores y m\u00e9todos de predicaci\u00f3n, en cuanto a las peculiaridades denominacionales y modos de trabajo, en cuanto a agentes y agencias especiales en el esfuerzo cristiano; no lo que pensamos que Dios aprobar\u00eda, sino lo que descubrimos que Dios ha aprobado, debe pesar m\u00e1s en nosotros al decidir la cuesti\u00f3n de si aceptamos o menospreciamos ese instrumento o empresa. La advertencia de Gamaliel es tan oportuna para nuestros d\u00edas como lo fue para los suyos, en muchos asuntos relacionados con el trabajo cristiano y los obreros cristianos. Al oponernos a los que afirman estar de parte de Dios, aunque difieren de nosotros, es posible que \u201cse nos halle peleando contra Dios\u201d. (HC Trumbull, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Purificar sus corazones por la fe<\/strong>.—<\/em><\/p>\n

La pureza de coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong> Su naturaleza.<\/p>\n

1. <\/strong>Por \u00abcoraz\u00f3n\u00bb debemos entender el hombre interior, en oposici\u00f3n al exterior, el esp\u00edritu y no la carne. Circuncisi\u00f3n\u2014de hecho, cualquier ceremonia externa, incluso el bautismo cristiano, s\u00f3lo puede afectar al hombre exterior. El texto, por tanto, en oposici\u00f3n a la mera pureza ceremonial habla de pureza de coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Se da a entender que el coraz\u00f3n del hombre es impuro por naturaleza (Rom 1:28-32<\/span>). \u00a1Muera entonces la ilusi\u00f3n de que el coraz\u00f3n humano es bueno!<\/p>\n

3. <\/strong>Es a la purificaci\u00f3n del coraz\u00f3n que el texto llama la atenci\u00f3n. Se dice com\u00fanmente que las cosas son puras cuando son simples y sin mezcla; y la pureza de coraz\u00f3n implica sinceridad y sencillez, en oposici\u00f3n a las bajas mezclas de hipocres\u00eda y enga\u00f1o. La obra de la pureza cristiana comienza en la regeneraci\u00f3n Hay \u201cuna nueva creaci\u00f3n: las cosas viejas pasaron; he aqu\u00ed todas las cosas son hechas nuevas.\u201d Hay nuevos puntos de vista, principios, sentimientos. Pero estas cosas son al principio inmaduras (1Jn 2:13<\/span>). La ley del progreso est\u00e1 estampada en toda la econom\u00eda del cristianismo. La pureza perfecta es la meta a la que apunta. Esto implica–<\/p>\n

(1)<\/strong> Una liberaci\u00f3n completa del pecado–su contaminaci\u00f3n y poder. Esto obviamente est\u00e1 impl\u00edcito en la palabra \u201cpuro\u201d. Y aqu\u00ed surge la dificultad de si es posible un estado de coraz\u00f3n perfectamente puro en la vida presente. Muchos luchan s\u00f3lo por la subyugaci\u00f3n del pecado, y no por su destrucci\u00f3n, afirmando que mientras el esp\u00edritu permanece en la carne, el pecado debe permanecer en el esp\u00edritu. Pero esto es atribuir alg\u00fan poder moral a la carne que no posee; el pecado es espiritual (Mar 7:21-22<\/span>). Ahora bien, la gracia divina puede o no puede contrarrestar este temible estado de cosas. Si no puede, entonces la obra de redenci\u00f3n humana, supuestamente realizada por la muerte del Se\u00f1or Jesucristo, fue inadecuada. Pero si la gracia de Dios puede contrarrestar la influencia del pecado, la cuesti\u00f3n est\u00e1 resuelta. \u201cPara esto apareci\u00f3 el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.\u201d \u201cCristo am\u00f3 a la Iglesia\u2026 para present\u00e1rsela a s\u00ed mismo, una Iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante; sino que debe ser santo y sin mancha.\u201d \u201cLa sangre de Jesucristo limpia de todo pecado.\u201d Pero, dicen algunos, el trabajo no puede completarse hasta la muerte. Ahora bien, si esto significa por <\/em>muerte, se destruye a s\u00ed mismo, porque la muerte es un enemigo cuyo oficio es simplemente separar el alma del cuerpo; si significa en la muerte, pronto puede ser expuesto, porque si la gracia divina puede purificar el coraz\u00f3n un momento antes de la muerte, \u00bfpor qu\u00e9 no una hora? \u00bfPor qu\u00e9 no un mes? \u00bfpor qu\u00e9 no un a\u00f1o? \u00bfPor qu\u00e9 no veinte, o incluso cincuenta a\u00f1os? \u00bfPor qu\u00e9 no ahora?<\/p>\n

(2)<\/strong> Y debido a que todo pecado es destruido, el amor llena el coraz\u00f3n. Luego la obediencia resulta de la pureza; \u201cEste es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos\u201d. Cada fuente de sentimiento y todos los arcanos del pensamiento son santificados por su toque m\u00e1gico. El ojo errante, el o\u00eddo que escucha, la lengua locuaz, las manos ocupadas, los pies voluntariosos son todos accionados por el principio rector del amor a Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Su autor. \u201cEl Esp\u00edritu Santo\u201d, como dice Pedro en otro lugar. \u201cHab\u00e9is purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad por medio del Esp\u00edritu\u201d. El Esp\u00edritu Santo primero convence de la necesidad de la pureza; porque es por Su iluminaci\u00f3n interior que descubrimos el estado corrupto del coraz\u00f3n. Si damos la bienvenida a este descubrimiento, nos afligiremos y odiaremos este pecado que habita en nosotros. El mismo Esp\u00edritu crear\u00e1 un fuerte deseo de liberaci\u00f3n, el cual, si se abriga, se expresar\u00e1 en oraci\u00f3n ferviente y luchadora. A esto seguir\u00e1 la excitaci\u00f3n alentadora de la humilde esperanza y la confianza filial de que el deseo ser\u00e1 concedido. Quien as\u00ed coopere con el Esp\u00edritu Santo, el Divino Autor de la pureza de coraz\u00f3n, eventualmente ser\u00e1 llevado al ejercicio de esa fe que echa fuera el pecado y purifica el coraz\u00f3n. Ahora se manifestar\u00e1 la raz\u00f3n por la que tan pocos cristianos obtienen esta gran salvaci\u00f3n. No obedecen a la verdad, mientras que la ley del Esp\u00edritu es que somos santificados por la verdad. \u201cHab\u00e9is purificado vuestras almas, obedeciendo a la verdad por medio del Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Sus medios. \u00abPor fe.\u00bb Toda salvaci\u00f3n se obtiene por la fe.<\/p>\n

1. <\/strong>Su garant\u00eda son las promesas, (ver Eze 36:25-29<\/span>; Dt 30:6<\/span>; 2Co 6:16<\/span>). Estos son el punto de apoyo del creyente. De hecho, le proporcionan lo que Arqu\u00edmedes alarde\u00f3 una vez como su \u00fanica deficiencia para rivalizar con la Omnipotencia. \u201cDame un lugar en el que pararme y mover\u00e9 el mundo\u201d. Pero las promesas de Dios proveen al creyente con un punto de apoyo por el cual puede mover tanto la tierra como el cielo.<\/p>\n

2. <\/strong>El objeto de la fe es la \u201csangre preciosa\u201d de Cristo (Hch 26:17-18<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>Su alcance. Se ofrece a todos. Cualesquiera que sean las diferencias o distinciones que los hombres puedan hacer, Dios no hace ninguna. No hay diferencia con respecto a–<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestra necesidad de este gran cambio. En todo el mundo la naturaleza humana es la misma. \u201cNo hay justo, ni aun uno.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>El modo de purificaci\u00f3n. En todos los casos es por la fe. (HJ Booth.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe purifica el coraz\u00f3n de<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Orgullo.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto es poner el honor de uno mismo por encima del honor de Dios. Es ego\u00edsmo y se niega a reconocer cualquier justicia que no sea la justicia propia.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1l es el objeto primordial de la fe! \u00bfQu\u00e9 recibo en mi coraz\u00f3n si me doy cuenta de la obra de Cristo por m\u00ed? \u00bfNo es esto, que el Dios fuerte, el que es m\u00e1s grande que lo m\u00e1s grande, m\u00e1s alto que lo m\u00e1s alto, despoj\u00f3 toda Su gloria, y descendi\u00f3 a lo m\u00e1s profundo de la humillaci\u00f3n por m\u00ed? Si vivo a Cristo, \u00bfc\u00f3mo puedo adorarme a m\u00ed mismo? Una vez que la fe ha entrado, \u00bfqu\u00e9 lugar queda para el orgullo? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la jactancia de la gloria del hombre ante el Verbo eterno, que se hizo carne, y por el mismo ocultamiento de su gloria la manifest\u00f3, por quien la humillaci\u00f3n entr\u00f3 en su exaltaci\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el m\u00e9rito humano, cuando la plenitud de la rica corriente de la gracia inmerecida de Dios se derrama sobre el alma? No; la vida de fe es la muerte del orgullo.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfPero la fe no sustituye en nada al yo as\u00ed destronado? Lejos de esto. Con el sentido de la propia inutilidad de un hombre viene el sentido de la val\u00eda de su Redentor: viene el amor a Dios, la verdadera respuesta y retorno del amor de Dios hacia \u00e9l. Esto \u00faltimo lo aprehende la fe; que otro, la fe rinde. La humildad de los que nacen del Esp\u00edritu es exactamente proporcional a su apropiaci\u00f3n de la obra de Cristo. A medida que aumenta la estima de un hombre, el yo disminuye. Y as\u00ed la humildad es la verdadera obra de la fe.<\/p>\n


II. <\/strong>Codicia: la valoraci\u00f3n desmesurada de los objetos creados: estimarse a s\u00ed mismo no solo por s\u00ed mismo, sino por las cosas con las que est\u00e1 rodeado y enriquecido.<\/p>\n

1. <\/strong>Tenemos en el hombre todos los grados de este pecado, desde la ambici\u00f3n que acapara imperios hasta la codicia mezquina que atesora el c\u00e9ntimo. Y el secreto del pecado es el mismo en todos: la criatura, no el Creador; mis propias posesiones, no los dones de Dios; mi posici\u00f3n, mi promoci\u00f3n, mis mayores ingresos, no mi mayordom\u00eda ante Dios; es en todo caso una consecuencia directa de la sustituci\u00f3n del yo por \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Y en todos los casos la fe en Cristo es directamente opuesta a ella. Si mi atenci\u00f3n interior est\u00e1 realmente fijada en Aquel que dio todo lo que ten\u00eda, s\u00ed, \u00c9l mismo, por m\u00ed, \u00bfd\u00f3nde hay lugar en m\u00ed para los deseos codiciosos? Aquel cuya vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios, \u00bfno estar\u00e1 acumulando tesoros en el cielo en lugar de en la tierra, y enriqueciendo su hogar en lugar de su tienda en el desierto?<\/p>\n


III . <\/strong>Autoindulgencia: el amor por el placer: la valoraci\u00f3n desmesurada de nuestros propios deleites en los objetos creados. \u00bfC\u00f3mo lidia la fe con esta tendencia casi universal? \u00bfQui\u00e9n es su objeto? \u00bfNo es \u00c9l quien nos ha dicho solemnemente que nadie puede ser Su disc\u00edpulo sin la abnegaci\u00f3n diaria? \u00bfPuede un hombre ser justificado por la fe en \u00c9l y hacer caso omiso de estas Sus palabras? Enti\u00e9ndeme: el cristiano que vive por la fe en Cristo puede y disfruta la vida en el mejor y m\u00e1s alto sentido; pero no puede ser un buscador de placer, no puede renunciar a su noble privilegio de abnegaci\u00f3n por la esclavitud en la que ve encadenados a los hijos del mundo. (Dean Afford.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe que purifica el coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Pedro fue capacitado a trav\u00e9s de su experiencia para responder a los que dec\u00edan que a menos que un hombre fuera circuncidado, no pod\u00eda salvarse. No hay nada como el trabajo pr\u00e1ctico de Cristo para ense\u00f1arnos la verdad de Cristo. En su mayor parte, los herejes son un conjunto de te\u00f3ricos. No hacen nada y luego critican a los que est\u00e1n haciendo un servicio duro y exitoso. Dele a un hombre trabajo pr\u00e1ctico para Jes\u00fas y mant\u00e9ngalo en \u00e9l, y \u00e9l, como Pedro, aprender\u00e1 a medida que avanza y, como un r\u00edo, se filtrar\u00e1 a medida que fluye. Pedro no pod\u00eda continuar creyendo en restringir el evangelio a los jud\u00edos despu\u00e9s de la conversi\u00f3n de Cornelio. Su servicio real refin\u00f3 su teor\u00eda. Si aquellos que gobernaron la ciencia bot\u00e1nica nunca vieron una flor, \u00bfse preguntar\u00edan si se encontraron con grandes heterodoxias de creencias? Consideremos el punto del que depende el argumento de Pedro.<\/p>\n


I. <\/strong>El agente de la purificaci\u00f3n del coraz\u00f3n: la fe. No hab\u00eda nada m\u00e1s que fe en el caso de Cornelio, fe nacida del o\u00edr y descansando solo en Jes\u00fas.<\/p>\n

1. <\/strong>Fe purificada directamente, no por mes tras mes de contemplaci\u00f3n; porque, ante el asombro de los creyentes circuncidados, el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre ellos en ese mismo momento.<\/p>\n

2. <\/strong>El bautismo en agua no ayud\u00f3 en esto. El Se\u00f1or no permitir\u00e1 que mezclemos ni siquiera Sus propias ordenanzas con la obra de Su Esp\u00edritu al purificar el coraz\u00f3n solo por la fe, y Dios no permita que alguna vez caigamos en tal error.<\/p>\n

3 . <\/strong>Entonces, no busquen corazones puros dentro de ustedes mismos antes de venir a Cristo por fe. No busques los frutos antes de tener las ra\u00edces, sino mira por la fe al gran Purificador, por muy impuro que sientas que es tu coraz\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El secreto de su poder. Creer otras cosas no purifica el alma; \u00bfPor qu\u00e9 creer en el evangelio? Respondo, porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Dios obra por ella (Hch 15:8<\/span>). Conoc\u00e9is la vieja historia de la espada de Scanderbeg, con la que part\u00eda en dos a los hombres desde la coronilla para abajo. Cuando uno lo mir\u00f3, declar\u00f3 que no vio nada en \u00e9l para convertirlo en un arma tan fatal; pero el otro respondi\u00f3: \u00abDeber\u00edas haber visto el brazo que sol\u00eda empu\u00f1arlo\u00bb. Ahora bien, la fe vista en s\u00ed misma parece ser despreciable; pero \u00bfqui\u00e9n resistir\u00e1 al Brazo eterno que lo empu\u00f1a? A este mayor que H\u00e9rcules poco le importa la debilidad del instrumento; pero, he aqu\u00ed, \u00c9l limpia el establo de Augias de nuestra naturaleza sin otro medio que la fe infantil.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios est\u00e1 obrando en el coraz\u00f3n por Su Esp\u00edritu Santo. Ahora, el Esp\u00edritu Santo viene como un fuego celestial para consumir el pecado, como una corriente que fluye para limpiar el mal, y como un viento recio que sopla para ahuyentar todo lo que est\u00e1 sucio y contaminado en el aire estancado del alma. El Esp\u00edritu Santo es el Esp\u00edritu de santidad, y como siempre mora con la fe, siendo su Autor, su Fortalecedor y su Guardi\u00e1n, donde llega la fe el coraz\u00f3n pronto se purifica.<\/p>\n


tercero <\/strong>El asiento de su acci\u00f3n: el coraz\u00f3n. La fe cambia la corriente de nuestro amor y altera el motivo que nos mueve: esto es lo que significa purificar el coraz\u00f3n. Nos hace amar lo que es bueno y justo, y nos mueve con motivos libres de ego\u00edsmo y pecado: esta es una gran obra en verdad. Por lo tanto, el cambio que produce la fe es–<\/p>\n

1. <\/strong>Radical y profundo. Es poca cosa lavar el exterior de la copa y del plato.<\/p>\n

2. <\/strong>Exhaustivo y completo. \u201cRasgad vuestros corazones y no vuestros vestidos\u201d. La fe pone el hacha en la ra\u00edz, y cura la corriente en la fuente.<\/p>\n

3. <\/strong>Operativo durante toda la vida. Un coraz\u00f3n enfermo significa un hombre enfermizo por todas partes. Tampoco se puede tener el coraz\u00f3n recto sin que influya en toda la naturaleza.<\/p>\n

4. <\/strong>Permanente. Reprime los apetitos que a\u00fan quedan, y el perro vuelve a su v\u00f3mito; purifica lo externo y deja intacta la naturaleza, y la puerca lavada vuelve a revolcarse en el lodo.<\/p>\n

5. <\/strong>Aceptable ante Dios, que escudri\u00f1a el coraz\u00f3n. El hombre juzga seg\u00fan la apariencia exterior, pero Dios mira el coraz\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>El modo de su funcionamiento.<\/p>\n

1. <\/strong>La fe cree en el pecado como pecado, y ve su horror como una ofensa contra un Dios santo y misericordioso.<\/p>\n

2. <\/strong>La fe se deleita en poner a Cristo ante el coraz\u00f3n y hacerlo contemplar Su costado traspasado por el pecado, y por eso odia el pecado que mat\u00f3 a su mejor Amigo.<\/p>\n

3. <\/strong>La fe se deleita mucho en la Persona de Cristo, y por eso pone ante el alma su incomparable hermosura, como el amado de los santos. As\u00ed se enciende una vehemente llama de amor a \u00c9l, y \u00e9sta se convierte en un poderoso purificador, pues no se puede amar a Cristo y amar el pecado.<\/p>\n

4. <\/strong>La fe tiene un arte maravilloso de realizar sus privilegios de gracia. \u00bfQu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is ser entonces?<\/p>\n

5. <\/strong>La fe tiene a\u00fan m\u00e1s un poder maravilloso de acercar las cosas por venir. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda purificar m\u00e1s eficazmente el coraz\u00f3n que la visi\u00f3n del cielo que nos presenta la fe?<\/p>\n

6. <\/strong>El poder se gana por la fe al suplicar las promesas de Dios. \u201cEl pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros, porque no est\u00e1is bajo la ley, sino bajo la gracia.\u201d<\/p>\n

7. <\/strong>La fe se aferra atrevidamente al poder de Dios mismo. \u00a1C\u00f3mo hiere entonces a los filisteos!<\/p>\n

8. <\/strong>La fe nos trae poder real para conquistar el pecado aplicando la sangre de Cristo. La sangre de Jes\u00fas es la vida de la fe y la muerte del pecado. Todos los santos vencidos por la sangre del Cordero.<\/p>\n

9. <\/strong>La fe nos da poder contra el pecado al combinarse con todas las ordenanzas del evangelio: con el o\u00edr, las comuniones, la oraci\u00f3n, el estudio de la Biblia. La fe os permitir\u00e1 nutriros de las ordenanzas y os fortalecer\u00e1 contra el pecado. 10. La fe suscita al hombre nuevo a una intensa resistencia al pecado. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 15,8-9 Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio. La soberan\u00eda de Dios Es el sello del soberano que resuelve la cuesti\u00f3n del derecho de una moneda a ser contada como corriente entre los s\u00fabditos leales de ese soberano. Cuando Dios pone su sello de aprobaci\u00f3n sobre un hombre, una mujer o un movimiento, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 15:8-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39918"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39918\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}