{"id":39920,"date":"2022-07-16T09:24:05","date_gmt":"2022-07-16T14:24:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1512-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:24:05","modified_gmt":"2022-07-16T14:24:05","slug":"estudio-biblico-de-hechos-1512-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1512-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 15:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 15,12<\/span><\/p>\n

Entonces todos los multitud guard\u00f3 silencio y dio audiencia a Bernab\u00e9 y a Pablo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Testimonio apost\u00f3lico<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Cuando Pablo habla, queremos saber lo que dice Pablo. Pero algunos hombres deben ser sus propios reporteros. As\u00ed que pasamos de los Hechos a los primeros vers\u00edculos de G\u00e1latas. Donde Lucas se contenta con un resumen, Pablo pasa a los detalles. Algunos informes son demasiado condensados y, por lo tanto, injustos. El ministro \u201cllam\u00f3 y or\u00f3\u201d. No decimos que camin\u00f3 millas, y que cuando oraba su coraz\u00f3n lloraba.<\/p>\n

2. <\/strong>Pablo dice que subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n \u201cpor revelaci\u00f3n\u201d. Si hubiera subido a Jerusal\u00e9n asombrado por su posici\u00f3n y fama, habr\u00eda escogido palabras delicadas e inofensivas que ganar\u00edan el o\u00eddo de muchos. En realidad, Pablo fue del cielo a Jerusal\u00e9n, y se marchit\u00f3 su desprecio bajo la majestad de las visiones de las que acababa de apartar los ojos. Hemos descartado la palabra \u201crevelaci\u00f3n\u201d excepto en el d\u00eda de reposo, cuando nos aventuramos a decirla a veces. Tenemos palabras m\u00e1s mezquinas, como impresi\u00f3n, sentimiento, etc. Estos son t\u00e9rminos inofensivos; un ateo podr\u00eda usar tales joyas falsas. El ap\u00f3stol dijo: \u201cSub\u00ed por revelaci\u00f3n. Sab\u00eda que la verdad estaba conmigo, y s\u00f3lo deseaba que la Cruz de Cristo fuera levantada y vista en todas partes como el \u00fanico camino de salvaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfTen\u00eda entonces Pablo miedo de Jerusal\u00e9n, de las \u201ccolumnas\u201d y de los \u201chombres de reputaci\u00f3n\u201d? Pablo estaba ansioso por dejar que los l\u00edderes de la Iglesia supieran exactamente lo que hab\u00eda estado predicando, as\u00ed que tuvo una entrevista privada con aquellos que ten\u00edan reputaci\u00f3n. \u00bfPodr\u00edamos haberlo o\u00eddo entonces? \u00a1Hablando a una audiencia comprensiva, a hombres que hab\u00edan visto al Se\u00f1or! Pablo no ten\u00eda miedo de su evangelio. \u00c9l dijo: \u201cHe estado predicando la salvaci\u00f3n por Cristo; Ahora bien, hermanos, \u00bfqu\u00e9 dec\u00eds?\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Pablo no se avergonzaba de sus conversos gentiles. Tom\u00f3 consigo a Tito y dijo: \u201cEste es un gentil converso. Ha comenzado en el Esp\u00edritu; \u00bfHa de ser perfeccionado en la carne?\u201d Siempre reivindique sus argumentos por medio de sus conversos.<\/p>\n

5. <\/strong>Paul ilustra por anticipaci\u00f3n el derecho de juicio privado. A los \u201cque eran de reputaci\u00f3n\u201d, \u201cque parec\u00edan ser columnas\u201d, \u201cdio lugar por sujeci\u00f3n, no, no por una hora\u201d. Y hablando de los que parec\u00edan algo, dijo: Nada me a\u00f1adieron. \u00bfD\u00f3nde, entonces, estaba la sumisi\u00f3n a la autoridad papal? He aqu\u00ed un hombre que se pone de pie en la Iglesia y dice: \u201cEste es el evangelio que he recibido, que predicar\u00e9, por el cual vivir\u00e9, por el cual y en el cual morir\u00e9\u201d. \u201cCon Cristo estoy crucificado\u201d, etc. Esa fue la verdadera afirmaci\u00f3n del juicio privado: no la expresi\u00f3n de una voluntad individual, sino la expresi\u00f3n de una lealtad personal a un Cristo vivo.<\/p>\n

6 . <\/strong>Pablo mostr\u00f3 la verdadera naturaleza de la unidad real y duradera. En efecto, dijo: Podemos ser uno sin parecer unidos. Hay hombres para quienes la circuncisi\u00f3n es un rito hereditario. Hay otros para quienes ser\u00eda un yugo intolerable. Ahora, vayamos, el uno a la circuncisi\u00f3n, y el otro a la incircuncisi\u00f3n; porque s\u00e9 que a medida que se difunda este evangelio, al final se ver\u00e1 que ni la circuncisi\u00f3n vale nada ni la incircuncisi\u00f3n.<\/p>\n

7. <\/strong>Pero el consejo no pudo disolverse as\u00ed. \u201cUna cosa\u201d, dijo el consejo, \u201cnos unir\u00e1: que recordemos a los pobres\u201d. Los pobres tendr\u00e9is siempre con vosotros. \u00a1As\u00ed que todos ellos, la circuncisi\u00f3n y la incircuncisi\u00f3n, en filantrop\u00eda mostraron su uni\u00f3n en el Se\u00f1or, que vivi\u00f3 para redimir a la raza humana! La teolog\u00eda especulativa divide a los hombres; la filantrop\u00eda pr\u00e1ctica los une. Un\u00e1monos donde podamos. Nunca investigues el credo de un hombre necesitado. El hombre tiene hambre; el credo debe ser pan. Cuando haya comido su pan, puedes hacerle preguntas. Comience donde pueda; dondequiera que la puerta del coraz\u00f3n est\u00e9 entreabierta, entra; dondequiera que se presente la oportunidad, habla la palabra viva o haz la obra \u00fatil. Busca siempre el centro de la uni\u00f3n y evita siempre la causa de la divisi\u00f3n o la desconfianza. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 15,12 Entonces todos los multitud guard\u00f3 silencio y dio audiencia a Bernab\u00e9 y a Pablo. Testimonio apost\u00f3lico 1. Cuando Pablo habla, queremos saber lo que dice Pablo. Pero algunos hombres deben ser sus propios reporteros. As\u00ed que pasamos de los Hechos a los primeros vers\u00edculos de G\u00e1latas. Donde Lucas se contenta con un resumen, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 15:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39920","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39920","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39920"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39920\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39920"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39920"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39920"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}