{"id":39922,"date":"2022-07-16T09:24:11","date_gmt":"2022-07-16T14:24:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1523-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:24:11","modified_gmt":"2022-07-16T14:24:11","slug":"estudio-biblico-de-hechos-1523-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1523-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 15:23-29 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 15,23-29<\/span><\/p>\n

Y escribieron cartas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La carta apost\u00f3lica<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Modelo de amor fraterno y sabidur\u00eda divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Un modelo para la Iglesia moderna.<\/p>\n

3. <\/strong>Una gran liberaci\u00f3n permanente de todas las observancias ceremoniales y rituales.<\/p>\n

Mejoramiento–<\/p>\n

(1)<\/strong> No seas de mente estrecha.<\/strong> p><\/p>\n

(2)<\/strong> Conf\u00eda en Cristo y no en las ordenanzas. (J. Dowse.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El yugo roto<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La relaci\u00f3n del cristianismo con el juda\u00edsmo. La decisi\u00f3n fue una admisi\u00f3n de que las ordenanzas jud\u00edas no eran permanentes ni esenciales. Ese antiguo sistema solo ten\u00eda \u201cuna sombra de las cosas buenas por venir\u201d. Educaba para el evangelio, y habiendo cumplido esto, su obra realmente termin\u00f3. El evangelio tuvo \u00e9xito. Cristo fue declarado el fin de la ley para todo aquel que cree; y el ap\u00f3stol de los gentiles dijo: \u00abNo es jud\u00edo el que lo es exteriormente\u00bb, sino \u00abnosotros somos la circuncisi\u00f3n que adoramos a Dios\u00bb, etc. el alfabeto. La mariposa tambi\u00e9n podr\u00eda continuar con su existencia de oruga: volar y gatear al mismo tiempo. Para los gentiles, practicar las costumbres de la Ley Antigua ser\u00eda molesto y tambi\u00e9n podr\u00eda conducir al error de que la salvaci\u00f3n depend\u00eda de estas observancias. Contra este peligro, Pablo se guard\u00f3 muy cuidadosamente. Las ep\u00edstolas a los Romanos ya los G\u00e1latas son las fuertes murallas que se erigieron para oponerse a ella.<\/p>\n


II. <\/strong>El esp\u00edritu tolerante del cristianismo. Parece extra\u00f1o tener un ejemplo as\u00ed en la Iglesia naciente, ya que la tolerancia suele ser fruto de una larga experiencia. A\u00fan m\u00e1s sorprendente es, cuando consideramos los antecedentes de los hombres que lo exhibieron. Eran jud\u00edos, de la raza m\u00e1s fan\u00e1tica. Una de las lecciones m\u00e1s dif\u00edciles de aprender para los hombres es desaprender y actuar en contra de las primeras convicciones. Aunque ellos mismos, por la fuerza de la costumbre, continuaron observando las costumbres nacionales, no obligaron a los gentiles a hacer lo mismo. Es extra\u00f1o que esta decisi\u00f3n haya sido olvidada alguna vez. La intolerancia que ha resultado de perderla de vista ha sido la desgracia del cristianismo. Los grandes nombres han tenido la culpa aqu\u00ed. Como dice un antiguo te\u00f3logo: \u00abMientras discutimos aqu\u00ed en la oscuridad, estamos muriendo y pasando a ese mundo que decidir\u00e1 todas las controversias: el paso m\u00e1s seguro es la justicia apacible\u00bb.<\/p>\n


III. <\/strong>El cristianismo, aunque tolerante en esp\u00edritu, tiene sus abnegaciones (vers\u00edculo 29). Si, despu\u00e9s de su conversi\u00f3n del paganismo al cristianismo, segu\u00edan comiendo carne ofrecida a los \u00eddolos y frecuentando las fiestas id\u00f3latras donde se serv\u00eda, era m\u00e1s probable que recayeran en su antigua vida pagana. \u201cLas malas comunicaciones corrompen los buenos modales\u201d. En efecto, hay que protegerse perpetuamente de lo mismo. El cristiano de hoy debe, por su propio bien espiritual, cuidarse de ciertos h\u00e1bitos e indulgencias mundanos, para no volver al mundo. (AH Currier.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Diciendo, deb\u00e9is ser circuncidados y guardar la ley<\/strong>. <\/em><\/strong>—<\/em><\/p>\n

Cristianos legales<\/strong><\/p>\n

Miles y decenas de miles de cristianos a\u00fan viven en la l\u00fagubre sombra del legalismo. Dios es s\u00f3lo Legislador y Juez para ellos; y su experiencia se limita, primero, a la autocondena y al sufrimiento, luego a los esfuerzos violentos del esp\u00edritu, o del cuerpo, o de ambos, para deshacerse de este sufrimiento, con resultados, a veces de agotamiento, y a veces de paz antinatural, y luego a la reacci\u00f3n de indiferencia moral, que surge de un coraz\u00f3n y un alma totalmente insatisfechos. Hay miles de personas que piensan que son cristianos porque se esfuerzan por vivir correctamente, pero son cristianos porque se esfuerzan por vivir correctamente, no m\u00e1s de lo que una persona est\u00e1 en su casa porque est\u00e1 tratando de ir all\u00ed, aunque no lo haga. conoce el camino Un ni\u00f1o que ha perdido la casa de su padre, y que se esfuerza por encontrarla, no est\u00e1 en casa, sino que es un vagabundo; y la persona que simplemente se esfuerza por vivir rectamente, y nada m\u00e1s, y que cuando mide su vida por la ley de Dios, tal como se la interpreta a trav\u00e9s de su propia conciencia, es consciente de quebrantar diariamente esa ley en todas direcciones, no es m\u00e1s cristiano que vagabundo es un ni\u00f1o en casa. Porque un cristiano es aquel que ha encontrado su camino a casa, ya la paternidad de Dios, y no uno que simplemente busca cumplir con su deber. Un cristiano es un ni\u00f1o bajo el techo de sus padres, diciendo: \u201cAbba, Padre\u201d. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestros amados Bernab\u00e9 y Pablo, hombres que han arriesgado sus vidas por el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/strong>.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Dos h\u00e9roes<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Los principios por los que se rigen.<\/p>\n

1. <\/strong>La m\u00e1s alta admiraci\u00f3n por su Se\u00f1or y Maestro.<\/p>\n

2. <\/strong>Toda consagraci\u00f3n a su servicio. Debemos honrar a Cristo–<\/p>\n

(1)<\/strong> Por gratitud.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por deber.<\/p>\n


II. <\/strong>El trabajo que realizaron. \u201cProclamar el nombre\u201d, etc. Esto era–<\/p>\n

1. <\/strong>Un arduo deber.<\/p>\n

2. <\/strong>Un trabajo desagradable.<\/p>\n

3. <\/strong>Un autosacrificio continuo.<\/p>\n


III. <\/strong>La recompensa que obtuvieron.<\/p>\n

1. <\/strong>Una recompensa a su magnanimidad.<\/p>\n

2. <\/strong>La aprobaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Una corona inmortal.<\/p>\n


IV. <\/strong>La instrucci\u00f3n que imparten.<\/p>\n

1. <\/strong>Que hay algo m\u00e1s precioso que la vida o el placer: Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que por muy humilde que sea nuestro \u00e1mbito podamos esperar realizar algo para nuestro Se\u00f1or y Maestro.<\/p>\n

3. <\/strong>Que cualquier esfuerzo que hagamos para la gloria de nuestro Maestro sea reconocido y recompensado por Dios. (Predicador<\/em>‘s Analyst.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El lema del servicio cristiano<\/strong><\/p <\/p>\n

Durante la guerra de Estados Unidos con Inglaterra, un joven guardiamarina llamado Joel Abbot estaba sirviendo bajo la bandera de Estados Unidos. Al ganarse la buena opini\u00f3n del comandante, se le puso en el camino de la promoci\u00f3n al ser encomendado a Macdonough, quien luego controlaba las fuerzas en el lago Champlain. Se recibieron informes de que los ingleses estaban acumulando una gran cantidad de m\u00e1stiles en Sorel. \u00bfNo podr\u00edan destruirse los largueros? \u00bfQui\u00e9n asumir\u00eda la tarea? Llamaron a Joel Abbot. Sombr\u00edamente, el comandante le pregunt\u00f3 si estaba dispuesto a morir por su pa\u00eds. \u201cCiertamente, se\u00f1or: para eso vine al servicio\u201d, fue la pronta respuesta. Encomendado el peligroso encargo, Joel Abbot lo cumpli\u00f3 en el esp\u00edritu de sus palabras. Los peligros y las privaciones de su haza\u00f1a fueron tan grandes que, aunque volvi\u00f3 con vida, estuvo completamente postrado durante un tiempo considerable y su recuperaci\u00f3n fue lenta. Posteriormente, se le vot\u00f3 una espada de honor por su gallard\u00eda. \u00bfC\u00f3mo es con los soldados del Gran Rey, los trabajadores de Cristo? La palabra de prueba de este servicio es \u201cEntrega propia por Cristo\u201d.<\/p>\n

Una vida arriesgada por Cristo<\/strong><\/p>\n

Se cuenta una historia conmovedora como caracter\u00edstica del esp\u00edritu misionero por un escritor amistoso en el Contempor\u00e1neo. <\/em>Rev. John Robinson fue convocado repentinamente un d\u00eda al asilo de leprosos para bautizar a un converso moribundo. Mi amigo se fue con miedo y temblor, bautiz\u00f3 al moribundo, lo consol\u00f3 y luego fue presa de una agon\u00eda mental. Es costumbre de muchos misioneros al recibir a un ne\u00f3fito, especialmente si est\u00e1 enfermo, darle el beso de la paz. El Sr. Robinson pens\u00f3 que este era su deber ineludible, pero \u00e9l mismo era un mestizo y estaba absolutamente convencido de la teor\u00eda india de que la lepra, aunque no es contagiosa en el caso de un hombre blanco, es terriblemente contagiosa en el caso de uno. con sangre nativa en sus venas. Vacil\u00f3, camin\u00f3 hasta la puerta y volvi\u00f3 a besar al leproso en los labios y luego a yacer durante d\u00edas en su propia casa, postrado con un terror nervioso incontrolable y no descabellado. Un tonto supersticioso, pens\u00f3 el doctor. Verdadero soldado de Cristo, digo yo, que, cuando su deber lo llam\u00f3, se enfrent\u00f3 a algo mucho peor que un tiro.<\/p>\n

Autodevoci\u00f3n cristiana<\/strong><\/p>\n

Para algunos Tiempo despu\u00e9s de que el Sr. Hunt se estableciera en Somasoma, una de las Islas Fejee, su vida estuvo en peligro diario por parte de los salvajes hostiles y can\u00edbales. Pero continu\u00f3 con su obra cristiana, y cuando el capit\u00e1n de un barco de guerra estadounidense escuch\u00f3 sus amenazas de matar y comerse al misionero, y envi\u00f3 a ofrecerle asilo a bordo de su barco, el Sr. Hunt declin\u00f3 con agradecimiento, diciendo que \u00e9l consideraba la horrible depravaci\u00f3n de los nativos como solo una raz\u00f3n adicional para arriesgar su vida para convertirlos.<\/p>\n

Vida arriesgada en la causa de Cristo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El esp\u00edritu que se describe en el texto. Aqu\u00ed se incluyen varios detalles.<\/p>\n

1. <\/strong>Su amor ardiente por Cristo Jes\u00fas. No siempre fue as\u00ed con estos hombres. El objeto de Pablo era desarraigar el nombre del Salvador. \u00bfQu\u00e9 ocasion\u00f3 entonces este maravilloso cambio? En su caso fueron medios muy extraordinarios. En otros casos, los medios son ordinarios. El Esp\u00edritu de Dios los convence de pecado, les muestra que no tienen ayuda en s\u00ed mismos; pero debe aceptar a Cristo y su cruz. Y luego aman a Cristo. Lo aman<\/p>\n

(1)<\/strong> Por la dignidad de Su persona.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por la perfecci\u00f3n de Su expiaci\u00f3n. Ellos \u201clo aman porque \u00c9l los am\u00f3 primero\u201d.<\/p>\n

(3)<\/strong> Porque \u00c9l ha llevado su naturaleza y su causa al cielo. Cuando ven esto, es imposible, pero sus corazones deben brillar con amor a tal Salvador. La vida que \u00c9l compr\u00f3 tan cara se convierte en Suya, y ellos la \u201carriesgan\u201d voluntariamente en Su servicio.<\/p>\n

2. <\/strong>Su alta estima del evangelio. El hombre es una criatura depravada. Esta depravaci\u00f3n se exhibe en diferentes formas; en un pa\u00eds en idolatr\u00eda, en otro en blasfemia, etc. Los fil\u00f3sofos se han inclinado sobre la escena y llorado, y los pol\u00edticos han ideado innumerables planes para recuperar a las criaturas ca\u00eddas. Pero han fallado. Ahora Dios envi\u00f3 el evangelio para redimir y santificar al hombre. Ahora bien, los hombres que \u201cexpusieron su vida por el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d, cre\u00edan que \u201cno hab\u00eda otro nombre en el cual los hombres pudieran ser salvos\u201d; y por eso lo publicaron. Ten\u00edan la convicci\u00f3n de un entendimiento iluminado, y un goce experimental de la verdad.<\/p>\n

3. <\/strong>Su tierna compasi\u00f3n por las almas perdidas. El valor de Cristo se encontr\u00f3 con su juicio iluminado. \u201c\u00bfQu\u00e9 aprovechar\u00e1 al hombre?\u201d, etc. Vieron millones de esp\u00edritus inmortales, apresur\u00e1ndose hacia un dolor irremediable. Ahora bien, cuando los hombres tuvieron este remedio, y vieron almas en esta condici\u00f3n, y tuvieron sus corazones encendidos con el fuego celestial, no os asombr\u00e9is de que salieran y \u201carriesgaren sus vidas\u201d para comunic\u00e1rselo a las almas perdidas.<\/p>\n

4. <\/strong>El esp\u00edritu agresivo con el que intentaron establecer el reino de Cristo. No esperaron hasta que lleg\u00f3 una petici\u00f3n de estas almas miserables, pidi\u00e9ndoles que enviaran el evangelio; o hasta que se abri\u00f3 una puerta por alg\u00fan acto especial del gobierno del pa\u00eds, o se produjo un cambio de opini\u00f3n entre la gente; pero dondequiera que pudieron abrir sus labios por Jesucristo, all\u00ed fueron, aunque se emitieron edictos contra ellos, y fueron encarcelados e injuriados y amenazados de muerte.<\/p>\n

5. <\/strong>Su car\u00e1cter exaltado en la opini\u00f3n de la Iglesia. Los seleccionaron para ir a una importante embajada, como hombres que copiaron la mayor parte del esp\u00edritu de su Maestro. Les pareci\u00f3 que la principal excelencia estaba en \u201carriesgar sus vidas por \u00e9l\u201d. Sin duda muchos en su d\u00eda los consideraron hombres muy visionarios, y pensaron que era mejor que no se precipitaran en las cosas; pero \u201clos ap\u00f3stoles y los ancianos\u201d, los que ten\u00edan amor a Cristo, consideraban su celo como su gloria, y lo elevaban a la imitaci\u00f3n y aprobaci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n


II. <\/strong>Lecciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Vemos en el texto un cuadro de humanidad ca\u00edda y regenerada; y entre que clase estas? Aqu\u00ed hay una clase de hombres que se oponen a los que vienen a ellos con el evangelio; aqu\u00ed hay otro, listo para morir por el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. \u201cEl que no es conmigo, contra m\u00ed es.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Una disculpa adecuada para todos aquellos que exhiben la misma conducta. Muchos lo han reprochado como celo sin conocimiento. Pero aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta; se hace \u201cpor el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Un soldado \u201carriesga su vida\u201d, puede ser, por fortuna, por fama, por honor. Pero aqu\u00ed hay hombres que \u201cpeligran su vida\u201d, sin honor, fama o fortuna, \u201cpor el nombre de Jesucristo\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Uno de los modos por los cuales Dios aumenta el n\u00famero de Sus siervos y la eficiencia de su servicio. \u201cLa sangre de los m\u00e1rtires es semilla de la Iglesia\u201d. No son los hombres fr\u00edos, calculadores, cautelosos, los que toman medidas ni en la Iglesia ni en el Estado; sino los hombres que \u201cponen en peligro su vida\u201d por la causa que emprenden.<\/p>\n

4. <\/strong>El honor que Dios nos pone al permitirnos enviar a tales hombres a evangelizar el mundo.<\/p>\n

5. <\/strong>Un esp\u00edritu digno de imitar. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 dispuesto a \u201carriesgar su vida por el nombre de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas?\u201d <\/em>(J. Sherman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El verdadero misionero<\/strong><\/p>\n

Una vez, al levantar de su estante cierto folio, sali\u00f3 revoloteando de entre sus hojas un papel fechado en 1763. Evidentemente se hab\u00eda extraviado tan pronto como se envi\u00f3. fue escrito, y cien a\u00f1os despu\u00e9s, justo donde el escritor lo dej\u00f3, lo encontr\u00e9 yo. Dec\u00eda as\u00ed: \u201cRogamos certificar que el portador, el Sr. John Wyers, nos es bien conocido, y por la presente lo recomendamos a todas las iglesias cristianas donde, en la Providencia, puede venir como un ministro piadoso que ha dedicado mucho mismo al servicio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Este fue firmado \u00abDavid Fermie, Thomas Blackett\u00bb. Mi texto es una l\u00ednea de una antigua carta de presentaci\u00f3n escrita por los ancianos de la Iglesia en Jerusal\u00e9n. Ahora, este viejo certificado no debe ser roto como papel de desecho como algo que ahora est\u00e1 muerto y terminado. Es algo vivo, se necesita ahora, para mostrar qu\u00e9 tipo de misioneros se necesitan y c\u00f3mo los ej\u00e9rcitos de Cristo en el campo del servicio exterior van a ganar el d\u00eda. Simplemente tome las palabras tal como est\u00e1n.<\/p>\n


I. <\/strong>Hombres. Un antiguo legislador dijo que lo que Esparta quer\u00eda no era un muro de ladrillos sino un muro de hombres. \u201cLos hombres\u201d, dijo cierto periodista sarc\u00e1stico, \u201cson baratos\u201d. No. Si \u00abhombres\u00bb es lo que quieren decir ciertos defensores del \u00abcristianismo musculoso\u00bb, entonces los hombres son baratos, pero cuando miro a Paul, recuerdo que no es el m\u00fasculo lo que hace a un hombre. Si por \u00abhombre\u00bb te refieres a un resultado no dise\u00f1ado de fuerzas moleculares, entonces los hombres son baratos, y deber\u00edan serlo, pero un hombre no es la consumaci\u00f3n de un renacuajo. Si por \u201chombres\u201d te refieres a un ser humano promedio, los hombres deber\u00edan ser baratos; pero muchos seres humanos pasan por un hombre que no es tanto una persona como una cosa. Lo que quiero decir con \u00abhombre\u00bb es un hijo de Ad\u00e1n, que ha nacido de nuevo, y que por lo tanto es un Hijo de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas, y de quien podemos decir: \u00abDe tal padre, tal hijo\u00bb. Quiero soplar en el espacio infinito la mezquina y falsa noci\u00f3n de que todo vale para un misionero; cualquier cosa no servir\u00e1. Antes de ser misionero, debe ser un \u201chombre\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Que han puesto en peligro sus vidas. Esto, en s\u00ed mismo, no es materia de aplausos. M\u00e1s extremo debe ser el caso, cuando el autor de la vida sanciona el peligro de la vida. Pero, mientras la gracia nos hace comprender la santidad de la vida, la gracia nos inspira la voluntad de entregarnos al servicio de algo superior a la vida. No vale la pena llamar a ese hombre un \u201chombre\u201d que vive para salvarse a s\u00ed mismo. El hombre que responde a la norma que ahora estamos viendo, es un hombre que, siendo llamado al servicio de Cristo, est\u00e1 dispuesto, si es necesario, a arriesgar su vida por ese servicio.<\/p>\n


III. <\/strong>Por el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Esto significa que los hombres arriesgaron sus vidas–<\/p>\n

1. <\/strong>Por amor a Cristo. El nombre de una persona es la persona a quien pertenece ese nombre. Todos conocemos la magia conmovedora, tranquilizadora o reconfortante de un nombre. Pero ning\u00fan nombre tiene tal poder para conmover los corazones de los hombres como el nombre de Jesucristo. Cuando se pronunci\u00f3 por primera vez a los jud\u00edos, despert\u00f3 el odio en sus corazones. Entre los enemigos m\u00e1s inexorables y profundos estaba Paul. Respir\u00f3 amenazas y matanzas hasta que Jes\u00fas lo detuvo. Despu\u00e9s de eso, el amor de Cristo prendi\u00f3 fuego a su vida. \u00bfQu\u00e9 hemos arriesgado por Cristo? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu amor por Cristo? \u00bfEs eso lo que llamas amor? Entonces el amor sabe cuidarse a s\u00ed mismo; considera la religi\u00f3n como una cuesti\u00f3n de inversi\u00f3n segura y respetabilidad social; a veces se une a la Iglesia como un viajero que toma su boleto, se reserva todo, se envuelve en su alfombra y se va a dormir hasta que el tren se detiene; odia la originalidad como la peste. Lo que llamas amor yo lo llamo prudencia. Pero el amor, ya sea a Dios o al hombre, tiende al desprecio de las consecuencias y al olvido de s\u00ed mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Por obediencia a Cristo. \u201cSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u201d. El mandamiento que ahora espera nuestra obediencia es: \u201cId, haced disc\u00edpulos a todas las naciones\u201d. Ahora bien, es extra\u00f1o que lo primero que hacen los hombres en general es dar su opini\u00f3n sobre esto. Un hombre opina que es innecesario; otra, que es imposible; otro, que debemos buscar en casa; otro, que debemos civilizarnos primero; otro, que cada naci\u00f3n tiene ya su propia religi\u00f3n adaptada a su propia nacionalidad. Pero Cristo no espera nuestra opini\u00f3n sino nuestra obediencia. La pregunta es c\u00f3mo podemos obedecer mejor. Algunos pueden obedecer mejor de esta manera, otros de esa manera. El principio no es que los cristianos deban dejar el trabajo en casa por trabajar en el extranjero, sino que todos los cristianos est\u00e1n encargados de la evangelizaci\u00f3n del mundo para hacerlo entre ellos. Aunque las dificultades pueden ser enormes, no son de tu incumbencia. \u201cCarguen\u201d, es el grito del capit\u00e1n. Diga, como dijo el negro: \u201c\u00bfMe pide Jesucristo que salte a trav\u00e9s de ese muro de piedra? Aqu\u00ed voy en ello.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Al servicio de sus semejantes. Es un gran servicio salvar vidas, y una cosa noble cuando los hombres lo hacen a riesgo de los suyos. Lady Edgeworth, en tiempos del rey Carlos II, tuvo que defender repentinamente el castillo familiar en Lissom, en ausencia de su marido. Al hacerlo, tuvo que bajar y buscar p\u00f3lvora de las b\u00f3vedas del castillo. A su regreso le dijo a la mujer que hab\u00eda ido con ella: \u201c\u00bfD\u00f3nde pusiste la vela?\u201d. \u201cLo dej\u00e9 metido en el barril de sal negra\u201d. Entonces esa gloriosa dama baj\u00f3 al lugar donde la vela se estaba convirtiendo en polvo, y puso su mano alrededor de ella como una copa, y la levant\u00f3 y la sac\u00f3, y as\u00ed, a riesgo de su propia vida, salv\u00f3 las vidas. de otros. Querida y gloriosa dama, eso estuvo bien hecho. El bote salvavidas con su valiente tripulaci\u00f3n sale disparado hacia la noche sobre las ondulantes colinas de agua, para rescatar a veinte hombres de un naufragio. A su regreso, cuando llega el grito del viento: \u201cTodos salvos\u201d, mi coraz\u00f3n da un gran brinco y digo: \u201cNoble servicio se ha hecho con nobleza\u201d. \u201cEl Hijo del Hombre no vino para destruir la vida de los hombres, sino para salvarlos\u201d; y si es gran cosa salvar la vida de los cuerpos mediante el riesgo de nuestra propia vida corporal, es poca cosa arriesgarla para salvar la vida de las almas. Conclusi\u00f3n: Aprendemos de estos hombres–<\/p>\n

1. <\/strong>C\u00f3mo nuestro fiel y poderoso Maestro a trav\u00e9s de todos los peligros mantiene con vida a sus siervos hasta que su trabajo est\u00e9 terminado.<\/p>\n

2. <\/strong>Solo hombres como estos arriesgan sus vidas, y los hombres que ante la llamada de Cristo al servicio se entregan m\u00e1s totalmente, se abandonan m\u00e1s totalmente, son los hombres a quienes el \u201cRey se complace en honrar\u201d. (C. Stanford, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Quien tambi\u00e9n os hablar\u00e1 de boca las mismas cosas.<\/strong>– –<\/em><\/p>\n

Preferencia por la palabra hablada<\/strong><\/p>\n

El Decano de Rochester dijo: Una mujer dijo acerca de cierto predicador, \u201cEs un muy buen caballero, pero no tiene liberaci\u00f3n.\u201d \u00c9l mismo se hab\u00eda acostumbrado durante a\u00f1os a predicar sermones escritos. Una noche, para su horror, la iglesia estaba tan oscura que era imposible leer su serm\u00f3n. Pas\u00f3 por un breve per\u00edodo de ansiedad. Entonces, pensando: \u201c\u00bfNo tengo nada que decirle a esta gente? \u00bfSoy realmente un siervo de Dios?\u201d Se arroj\u00f3 sobre la ayuda del Esp\u00edritu Santo y habl\u00f3 lo mejor que pudo. El mayordomo le dijo en tono de disculpa que la gente dec\u00eda: \u201cFue el mejor serm\u00f3n que jam\u00e1s hab\u00eda predicado, y esperaban que nunca volviera a leer otro\u201d. \u2014Yo tampoco \u2014dijo el Decano; \u201cy luego me despert\u00e9 no para encontrarme famoso, pero al menos m\u00e1s \u00fatil de lo que hab\u00eda sido antes.\u201d<\/p>\n

La palabra hablada<\/strong><\/p>\n

Un predicador es, en cierto grado, una reproducci\u00f3n de la verdad en forma personal. La verdad debe existir en \u00e9l como una experiencia viva, un entusiasmo encendido: una realidad intensa. La Palabra de Dios en el Libro es letra muerta, es papel, tipo y tinta. En el predicador, esa Palabra vuelve a ser como era cuando la pronunci\u00f3 por primera vez el profeta, el sacerdote o el ap\u00f3stol. Brota en \u00e9l como si primero se hubiera encendido en su coraz\u00f3n, y fue movido por el Esp\u00edritu Santo para darlo. Est\u00e1 tan conmovido. (HWBeecher.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 15,23-29 Y escribieron cartas. La carta apost\u00f3lica 1. Modelo de amor fraterno y sabidur\u00eda divina. 2. Un modelo para la Iglesia moderna. 3. Una gran liberaci\u00f3n permanente de todas las observancias ceremoniales y rituales. Mejoramiento– (1) No seas de mente estrecha. p> (2) Conf\u00eda en Cristo y no en las ordenanzas. (J. Dowse.) El … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 15:23-29 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39922"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39922\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}