{"id":39924,"date":"2022-07-16T09:24:17","date_gmt":"2022-07-16T14:24:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1536-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:24:17","modified_gmt":"2022-07-16T14:24:17","slug":"estudio-biblico-de-hechos-1536-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1536-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 15:36 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 15,36<\/span><\/p>\n

Y algunos d\u00edas despu\u00e9s de que Pablo dijo a Bernab\u00e9: Vayamos otra vez y visitemos a nuestros hermanos… y veamos c\u00f3mo les va.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Visita a la iglesia<\/strong><\/p>\n

Pablo <\/em>sinti\u00f3 que no estaba llamado a pasar una vida pac\u00edfica aunque laboriosa en Antioqu\u00eda, sino que su verdadera obra estaba \u00ablejos entre los gentiles\u00bb (Hechos 22:21<\/span>). Sab\u00eda que sus campa\u00f1as no hab\u00edan terminado; que como soldado de Jesucristo, no debe descansar de su guerra, sino que debe soportar durezas, para agradar a Aquel que lo hab\u00eda llamado. Como m\u00e9dico cuidadoso record\u00f3 que aquellos, cuya recuperaci\u00f3n del pecado hab\u00eda comenzado, podr\u00edan estar en peligro de recaer, o para usar otra met\u00e1fora, dijo: \u201cVenid, madrugamos a las vi\u00f1as: veamos si la vid florecer\u201d (Hijo 7:12<\/span>). Notamos aqu\u00ed por primera vez, un rastro de esa tierna solicitud por sus conversos, ese ferviente anhelo de contemplar sus rostros, que aparece en las cartas que escribi\u00f3 despu\u00e9s, como uno de los rasgos m\u00e1s notables y atractivos de su car\u00e1cter. Pablo fue el orador, no Bernab\u00e9. Los sentimientos de este \u00faltimo podr\u00edan no ser tan profundos, ni su ansiedad tan urgente. Pablo pensaba, sin duda, en los pisidianos y licaonios, como pens\u00f3 despu\u00e9s en Atenas y Corinto en los tesalonicenses, de los que hab\u00eda sido apartado \u00faltimamente (2Th 2: 17<\/span>; 2Tes 3:10<\/span>). \u00c9l \u201cno ignoraba las artima\u00f1as de Satan\u00e1s\u201d. Tem\u00eda \u201cque en alguna manera el tentador los hubiera tentado, y su trabajo hubiera sido en vano\u201d (1Tes 3:5<\/span>). \u00c9l \u201cdud\u00f3 de ellos\u201d y \u201cdese\u00f3 estar presente con ellos\u201d una vez m\u00e1s (Hijo 4:2<\/span>). Aqu\u00ed se nos recuerda la importancia de continuar una obra religiosa una vez iniciada. Hemos tenido la instituci\u00f3n de los presb\u00edteros y de los concilios, y ahora tenemos un ejemplo de ese sistema de visitaci\u00f3n de la Iglesia, de cuyos efectos felices todav\u00eda tenemos alguna experiencia, cuando vemos fortalecidas las resoluciones d\u00e9biles y reavivada la fe que agoniza, en confirmaciones en casa, o en establecimientos misioneros en el extranjero. (JS Howson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La visita del pastor a su reba\u00f1o<\/strong><\/p>\n

Salom\u00f3n nos dice que \u201ca todo hay un tiempo\u201d, etc. Entre estos especifica un tiempo para plantar y un tiempo para edificar. El labrador no s\u00f3lo debe sembrar, sino que debe usar otras artes de cultivo, para asegurar la abundante cosecha; y el arquitecto no debe contentarse con poner los cimientos, sino que debe levantar la superestructura. As\u00ed tambi\u00e9n debe ser con los ministros del evangelio. Hay una estaci\u00f3n en la que deben romper la tierra en barbecho, y otra en la que deben examinar si sus trabajos han tenido \u00e9xito; una estaci\u00f3n en la que, habiendo puesto los cimientos, deben construir sobre ella y elevarla a una elevaci\u00f3n m\u00e1s alta. estructura que ha de convertirse en un templo santo del Se\u00f1or.<\/p>\n


I. <\/strong>Perm\u00edtanme ofrecer algunos comentarios preliminares que surgen del texto.<\/p>\n

1. <\/strong>El cristianismo es una religi\u00f3n de benevolencia. Confunden grandemente su car\u00e1cter los que suponen que sus poseedores se convertir\u00e1n en reclusos. Tampoco refina y dirige simplemente nuestros afectos sociales, en referencia a los compromisos ordinarios de la vida, sino que vuelve a su sujeto sol\u00edcito por el mejor bienestar de aquellos que lo rodean. Fue sobre el principio del amor santo que da a luz al celo piadoso, que Pablo y Bernab\u00e9 fueron entre los paganos predicando el evangelio del reino. Estaban sol\u00edcitos por la mejora de aquellos que hab\u00edan recibido la verdad en el amor de ella. Aqu\u00ed hay una prueba por la cual probar nuestro ministerio: no debemos contentarnos con llamar a los hombres \u00abde las tinieblas a una luz admirable\u00bb, sino que debemos estar ansiosos por su avance en la religi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Los ministros cristianos y el pueblo deben estimularse unos a otros a obras \u00fatiles. Bernab\u00e9 fue incitado a esta parte particular de su obra por Pablo. Ahora bien, esto nos ense\u00f1a a provocarnos unos a otros, \u201cal amor y a las buenas obras\u201d. Esta asociaci\u00f3n es importante. Sucede a menudo que uno tiene conocimiento pero no sabidur\u00eda, ardor pero no discreci\u00f3n, y por lo tanto su compa\u00f1ero puede actuar como regulador de los r\u00e1pidos movimientos del reloj o de una m\u00e1quina, etc. Adem\u00e1s de lo cual, \u201cdos son mejores que uno\u201d, en consejo, fuerza, coraje, \u00e9xito probable, porque, mediante la combinaci\u00f3n de su talento y energ\u00eda, pueden lograr lo que el individuo solitario nunca podr\u00eda lograr.<\/p>\n

3. <\/strong>Dondequiera que los disc\u00edpulos de Cristo viajen, deben esforzarse por hacer alg\u00fan bien en los lugares que visitan.<\/p>\n

4. <\/strong>Se abrigan justamente expectativas de fecundidad en proporci\u00f3n a los medios de cultivo. Pablo y Bernab\u00e9 visitaron las Iglesias, con la esperanza de presenciar los resultados auspiciosos de sus esfuerzos misioneros.<\/p>\n


II. <\/strong>Disfrute de algunos interrogatorios detallados sobre su estado.<\/p>\n

1. <\/strong>Personalmente.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00a1Pecadores! \u00bfC\u00f3mo es contigo? \u00bfHab\u00e9is sacado alg\u00fan provecho de los discursos que hab\u00e9is o\u00eddo a menudo?<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00a1Creyentes! \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 hay de tu conocimiento? \u00bfEs m\u00e1s claro, extenso, profundo? \u00bfQu\u00e9 hay de tu fe? \u00bfAbraza m\u00e1s firmemente el testimonio de Jes\u00fas? \u00bfQu\u00e9 hay de tu amor? es mas ferviente? \u00bfQu\u00e9 hay de tu paciencia? \u00bfsoporta con m\u00e1s sumisi\u00f3n las dispensas aflictivas de la providencia? \u00bfQu\u00e9 hay de vuestro celo?<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00a1Reca\u00eddos! \u00bfC\u00f3mo es contigo? \u00bfHab\u00e9is visto vuestro error y lamentado vuestro alejamiento de Dios?<\/p>\n

(4)<\/strong> \u00a1Cristianos afligidos! \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s? \u00bfVuestras pruebas mortifican vuestras corrupciones?<\/p>\n

(5)<\/strong> \u00a1J\u00f3venes! \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s?<\/p>\n

(6)<\/strong> \u00a1T\u00fa que est\u00e1s avanzado en la vida! \u00bfC\u00f3mo es contigo? \u00bfEres como los \u00e1rboles viejos que extienden sus ra\u00edces fibrosas m\u00e1s y m\u00e1s profundamente en el suelo terrenal sobre el que te paras?<\/p>\n

2. <\/strong>Pariente. Mi pregunta es si ustedes, a quienes Dios ha puesto en familias, han establecido un altar en sus casas. \u00bfHay esp\u00edritu y vida en vuestras sagradas transacciones? \u00bfY te est\u00e1s protegiendo de esos obst\u00e1culos a estos compromisos que se multiplicar\u00e1n sobre nosotros sin mucha cautela? Madres, \u00bfllev\u00e1is a solas a vuestros peque\u00f1os y convers\u00e1is con ellos acerca de Aquel que dice: \u201cDejad que los ni\u00f1os vengan a m\u00ed\u201d? Padres, \u00bfencomend\u00e1is a vuestra descendencia que tema al Se\u00f1or en su juventud? Pero, tal vez, dir\u00e1n algunos, no tenemos familias. \u00bfTienes horas de ocio? \u00bfEst\u00e1s viviendo una vida ociosa y ego\u00edsta?<\/p>\n

3. <\/strong>Colectivamente. Permitidme que os pregunte si, como sociedad cristiana, os llev\u00e1is constantemente unos a otros en vuestros corazones delante de Dios en oraci\u00f3n; si sois regulares en la observancia de la Cena del Se\u00f1or, y si and\u00e1is en amor, como tambi\u00e9n Cristo os am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo. \u00bfpara ti? si est\u00e1 sosteniendo las diversas instituciones relacionadas con su lugar de culto?<\/p>\n


III. <\/strong>Vea las ventajas que probablemente resulten de esta consulta.<\/p>\n

1. <\/strong>Procurar\u00e1 eliminar los obst\u00e1culos a la prosperidad de nuestra sociedad cristiana. El art\u00edfice y el ingeniero examinan con frecuencia los mecanismos del reloj, o las ruedas y diferentes partes de la m\u00e1quina, para que puedan remediar cualquier defecto que el examen pueda descubrir. El labrador camina a menudo por los campos que ha sembrado, para ver si crece all\u00ed la mala hierba; y corta los cardos y las ortigas, que impedir\u00edan el crecimiento del ma\u00edz. As\u00ed podremos descubrir y corregir los males que tienden a infiltrarse en las comunidades mejor constituidas de la tierra.<\/p>\n

2. <\/strong>Pone a trabajar las mentes de muchos. El esp\u00edritu de zozobra por vosotros mismos producir\u00e1 necesariamente una solicitud por vuestras familias, etc. As\u00ed todos se beneficiar\u00e1n.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfSe me permite hacer una referencia a nuestro propio est\u00edmulo y satisfacci\u00f3n ministerial? Vosotros, que est\u00e1is en los negocios, no est\u00e1is contentos a menos que est\u00e9is haciendo rentable vuestra vocaci\u00f3n, y os apen\u00e1is si no est\u00e1is haciendo un buen porcentaje de vuestro capital. \u00bfY crees que no anhelamos el \u00e9xito en nuestra ocupaci\u00f3n de salvar almas de la muerte y ganarlas para Cristo?<\/p>\n

4. <\/strong>A todo lo cual agregar\u00e9, que otro resultado ser\u00e1 la extensi\u00f3n de tal aspecto en la Iglesia, como para producir una impresi\u00f3n favorable en los espectadores externos. Ver\u00e1n que el cristianismo no es una mera profesi\u00f3n, sino un negocio real e importante. (J. Clayton, AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Revisitando las iglesias<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Revisitando las iglesias. Las viejas faltas de los conversos todav\u00eda se aferraban a ellos en parte, y su uni\u00f3n en las mismas Iglesias provocaba luchas. No eran m\u00e1s que bandas d\u00e9biles en medio de comunidades mundanas y licenciosas. No es de extra\u00f1ar que su padre espiritual sintiera la necesidad de confirmar su fe (Hch 16:36<\/span>; Hch 16:41). Breve informe de una gran obra, partes de las cuales se describen con m\u00e1s detalle en las ep\u00edstolas. Tales labores son el trabajo principal de todo pastor, demasiado com\u00fanmente subestimado en comparaci\u00f3n con el esfuerzo de avivamiento. El evangelista llega a un pueblo con muchas ventajas, y no es de extra\u00f1ar que lo logre. Pero a\u00fan queda el trabajo m\u00e1s duro: guiar a los nuevos conversos de la emoci\u00f3n de las escenas de avivamiento a la actividad constante y al crecimiento de la religi\u00f3n diaria en un entorno com\u00fan.<\/p>\n


II. <\/strong>La obra nueva. Escenas antiguas despiertan anhelos de un nuevo servicio. En el borde de la luz la oscuridad es terriblemente visible. Para hacer mejor esta nueva obra, Pablo encuentra un compa\u00f1ero para ocupar el lugar de Marcos en Timoteo, quien sin duda se hab\u00eda convertido con su madre y abuela durante la primera visita del ap\u00f3stol, y ya se hab\u00eda ganado la confianza y el elogio de la Iglesia. Es circuncidado, simplemente para evitar la irritaci\u00f3n innecesaria de los prejuicios jud\u00edos, y luego es ordenado, haciendo una buena profesi\u00f3n ante muchos testigos. La obra de Frigia y Galacia se cuenta en una sola frase, con esa inspirada reticencia que sorprende m\u00e1s que el habla. Pablo y sus compa\u00f1eros parecen haberse inclinado a dedicarse a una regi\u00f3n tan importante y receptiva; pero Dios los estaba llamando de otra manera. Notamos de paso que este control celestial se atribuye primero al Esp\u00edritu Santo, luego al Esp\u00edritu de Jes\u00fas, luego a Dios. As\u00ed se dice que Anan\u00edas y Safira mienten al Esp\u00edritu Santo, a Dios, y que tientan al Esp\u00edritu del Se\u00f1or. Estas alusiones espont\u00e1neas muestran cu\u00e1n profundamente arraigada en la Iglesia primitiva estaba la doctrina de la Trinidad Divina. Muy llamativas, tambi\u00e9n, son las revelaciones de la gu\u00eda del Se\u00f1or a Sus siervos. Al planear su viaje hasta este punto, el ap\u00f3stol depend\u00eda de lo que podemos llamar sagacidad comercial: su conocimiento de las iglesias y sus necesidades. Ahora avanzando hacia un trabajo prometedor, de repente es rechazado por una interposici\u00f3n sobrenatural directa. Luego viene la revelaci\u00f3n m\u00e1s v\u00edvida, llamando a tareas extra\u00f1as y abrumadoras. \u00a1C\u00f3mo se parece a la vida cristiana de hoy! En un per\u00edodo, nuestro camino conduce por caminos comunes y sin incidentes. No nos damos cuenta de ninguna gu\u00eda Divina, ning\u00fan cuidado especial o misi\u00f3n designada. Nuevamente, en medio de trabajos \u00fatiles, somos estorbados, prohibidos. La enfermedad, la p\u00e9rdida, el fracaso, etc., nos detienen bruscamente, para nuestro asombro y dolor. Pero hay horas gloriosas cuando el llamado llega divinamente claro, como le sucedi\u00f3 a Pablo en Treas. La sangre de troyanos y griegos hab\u00eda manchado la tierra donde estaba. Jerjes, Alejandro y C\u00e9sar se hab\u00edan demorado aqu\u00ed y cruzaron a sus conquistas. Pero el evento m\u00e1s grandioso que jam\u00e1s haya ocurrido en esa costa fue la visi\u00f3n y el clamor que llev\u00f3 el evangelio de Cristo a ese continente que gobern\u00f3 durante siglos la mente y el coraz\u00f3n del mundo. Conclusi\u00f3n: Una gran verdad respira a trav\u00e9s del todo: el Cristo vivo est\u00e1 siempre presente en Su Iglesia.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfDe qu\u00e9 otra manera podr\u00eda confiarnos tales intereses?<\/p>\n

2. <\/strong>De qu\u00e9 otra manera podr\u00edamos asumir tales responsabilidades. (Sermones del Monday Club.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Segundo viaje misionero de Pablo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Se reanudaron los trabajos.<\/p>\n

1. <\/strong>Trabajando juntos. El Concilio de Jerusal\u00e9n hab\u00eda sido una interrupci\u00f3n, pero fue m\u00e1s provechoso para la Iglesia que si los ap\u00f3stoles hubieran continuado con su obra. Para el establecimiento de grandes principios, a veces incluso un avivamiento bien puede detenerse. Y el principio que fueron a establecer fue uno que fortaleci\u00f3 el nervio del esfuerzo de avivamiento entre los gentiles.<\/p>\n

2. <\/strong>Trabajando por separado.<\/p>\n

(1)<\/strong> La causa de la separaci\u00f3n, de la cual aprendemos que puede surgir una disputa–<\/p>\n

(a) <\/strong>Por una muy buena causa.<\/p>\n

(b) <\/strong>Entre muy buenos hombres.<\/p>\n

(c) <\/strong>Entre muy buenos amigos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los resultados de la separaci\u00f3n. Una divisi\u00f3n del campo del trabajo. Por esto todo el campo fue revisitado m\u00e1s r\u00e1pidamente, y Marcos se convirti\u00f3 en un buen obrero para Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>La obra prosper\u00f3.<\/p>\n

1. <\/strong>Los obreros aumentaron (Hch 16:1<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Las Iglesias aumentaron. Las Iglesias fueron fortalecidas por la visita, y as\u00ed \u201ccrec\u00edan en n\u00famero cada d\u00eda\u201d. Cada d\u00eda era un cumplea\u00f1os de almas. No hab\u00eda d\u00edas en blanco en sus libros de registro.<\/p>\n


III. <\/strong>La obra ampliada.<\/p>\n

1. <\/strong>Guiados por el Esp\u00edritu. Dos veces el Esp\u00edritu no permiti\u00f3 que los misioneros predicaran la Palabra donde ellos estaban inclinados a proclamarla. Les permiti\u00f3 trabajar en Galacia y Frigia. En esta \u00faltima regi\u00f3n reunieron algunos disc\u00edpulos (Hch 18:23<\/span>), y en la primera surgieron algunas Iglesias como fruto de su trabajo (Gal 1:2<\/span>). Pero les fue prohibido por el Esp\u00edritu Santo hablar la palabra en Asia, y cuando intentaron ir a Bitinia, el Esp\u00edritu de Jes\u00fas no les permiti\u00f3.<\/p>\n

2. <\/strong>Llamados por el Esp\u00edritu. Pasa a Macedonia y ay\u00fadanos. Ahora entendieron por qu\u00e9 no se les hab\u00eda permitido predicar en Asia o ir a Bitinia. Dios hab\u00eda cerrado esas puertas para poder abrirles una m\u00e1s amplia. El llamado de los paganos hoy por el evangelio es un llamado del Esp\u00edritu. (MC Hazard.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El segundo viaje misionero de Pablo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Un nuevo viaje decidido.<\/p>\n

1. <\/strong>La raz\u00f3n de esta decisi\u00f3n. Muestra el celo de Pablo. \u00bfNo hab\u00eda hecho ya su parte de este peligroso trabajo? Fue muy agradable en Antioqu\u00eda. Se necesita un misionero para comprender plenamente la dulzura de esa simple frase, \u201ccon los disc\u00edpulos\u201d. No s\u00f3lo era agradable permanecer en Antioqu\u00eda; ciertamente fueron muy \u00fatiles all\u00ed, \u201cense\u00f1ando y predicando esta palabra del Se\u00f1or\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 no dejar lo suficientemente bien solo? \u00a1Qu\u00e9 espantosa cantidad de trabajo quedaba por hacer en casa! Pero Dios vio que lo mejor para Antioqu\u00eda misma era enviar a sus mejores hombres a campos distantes y a\u00fan m\u00e1s oscuros. La fuerza misionera enviada a Antioqu\u00eda, y luego a Asia Menor y a Europa, no debilit\u00f3 sino que fortaleci\u00f3 a la Iglesia de Jerusal\u00e9n ( Hch 15,3-4<\/span>). Regres\u00f3 a las Iglesias en casa acumulando una poderosa evidencia del poder y la fidelidad de su Se\u00f1or viviente.<\/p>\n

2. <\/strong>Los preparativos para el viaje. \u00bfQui\u00e9n formar\u00e1 el partido? \u00a1Pregunta importante! Es un asunto vital, tanto para su felicidad como para su utilidad, que sean compa\u00f1eros agradables, especialmente que sientan una gran confianza el uno en el otro. Paul sinti\u00f3 que deb\u00eda estar seguro de sus camaradas. A\u00fan as\u00ed, no es extra\u00f1o que Bernab\u00e9 haya favorecido a su joven pariente. No pudieron ponerse de acuerdo y, en consecuencia, decidieron sabiamente dividir el campo. As\u00ed lo hacen, en gran medida, nuestros misioneros hoy. Ser\u00eda algo dif\u00edcil para metodistas, bautistas, presbiterianos y episcopalianos trabajar juntos en el mismo partido y en el mismo terreno. Y no necesitan. El campo es lo suficientemente grande como para dar a cada cuerpo un lugar propio. Sin embargo, sus corazones son uno. Pablo eligi\u00f3 a Silas, ya conocido y \u00fatil, como compa\u00f1ero, y despu\u00e9s de una reuni\u00f3n de despedida en la que la Iglesia con oraci\u00f3n y palabras de amor \u201clos encomend\u00f3 a la gracia de Dios\u201d, los dos partieron.<\/p>\n

II. <\/strong>El plan de su viaje.<\/p>\n

1. <\/strong>Se revisaron los campos anteriores.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfQu\u00e9 necesitaban esos campos?<\/p>\n

(a) <\/strong> Compasi\u00f3n. Sab\u00eda que los conversos deb\u00edan sufrir \u201cmucha tribulaci\u00f3n\u201d. Y hay decenas de miles de cristianos convertidos en tierras paganas hoy en d\u00eda con la misma necesidad de nuestra simpat\u00eda.<\/p>\n

(b) <\/strong>Inspecci\u00f3n. \u00abVamos de nuevo y veamos c\u00f3mo les va\u00bb. Lea atentamente las alusiones en Hechos y Ep\u00edstolas a las primeras Iglesias, y ver\u00e1 que necesitaban una cuidadosa supervisi\u00f3n. Estos conversos acababan de ser arrancados del paganismo absoluto. Incluso sus ancianos y predicadores eran en muchos casos hombres que nunca hab\u00edan visto un ejemplo cristiano excepto por unos pocos d\u00edas en Pablo. Era inevitable que se colaran errores y abusos. Esta necesidad es la misma ahora.<\/p>\n

(c) <\/strong>Instrucci\u00f3n. Mil preguntas claras para nosotros eran nuevas y llenas de perplejidad para ellos. Surgieron discusiones acerca de algo tan simple como las carnes que pod\u00edan comer, y se necesitaban advertencias y ense\u00f1anzas especiales con respecto a algunos asuntos de la moralidad m\u00e1s com\u00fan (cap. 15:29). \u00a1Piense en Pablo en la plenitud de su conocimiento cristiano y su poder enterr\u00e1ndose durante a\u00f1os en provincias remotas para ense\u00f1ar a estas personas d\u00e9biles y de mente oscura los primeros comienzos de la verdad cristiana en puntos como estos! Bien puede reprender la insensatez y el fastidio de cualquier cristiano que se sienta demasiado bien educado para tomar una clase de escuela dominical, y la vanidad de cualquier predicador que se crea demasiado dotado para dedicar su vida a los paganos o incluso a una \u00abparroquia rural\u00bb. en su propia tierra.<\/p>\n

(2)<\/strong> Lo que dieron.<\/p>\n

(a) <\/strong>Multiplicando conversos. Paul descubri\u00f3 que las iglesias que hab\u00eda plantado \u201ccrec\u00edan en n\u00famero cada d\u00eda\u201d. Su visita les dio un nuevo impulso. El paralelo entre las misiones de entonces y ahora a\u00fan se mantiene. En ninguna parte de la cristiandad actual la tasa de crecimiento de las iglesias es igual a la que vemos en las iglesias plantadas en tierras paganas.<\/p>\n

(b) <\/strong>Maduraci\u00f3n del car\u00e1cter cristiano. Estos conversos fueron \u201cestablecidos en la fe\u201d. A pesar de las faltas que se esperan tanto en los d\u00edas de Pablo como en los nuestros, siempre se ha visto un crecimiento en el conocimiento y la gracia, y en cada campo, vidas que han llenado de alegr\u00eda los corazones de nuestros misioneros.<\/p>\n

(c) <\/strong>Ayuda m\u00e1s notable. Del barrio de Derbe lleg\u00f3 Timoteo. Los anales de las misiones modernas hablan de n\u00fameros que, sin sus ventajas, han igualado con creces la devoci\u00f3n y el valor de Timoteo. \u00bfHas le\u00eddo alguna vez la vida de Quala, el predicador nativo de Birmania, o de Papehia, las primicias de Tahit\u00ed?<\/p>\n

2. <\/strong>Se abrieron nuevos campos. Frigia y Galacia, grandes provincias al norte de Licaonia, son atravesadas por ellos. All\u00ed tambi\u00e9n surgieron Iglesias como resultado de su trabajo (1Co 16:1<\/span>). En un punto a unas ciento cincuenta millas de la costa, Pablo se encontrar\u00eda con Bitinia a su derecha, monta\u00f1osa, pero rica y populosa, una regi\u00f3n favorita de los emperadores de Roma; a su izquierda Asia, con sus grandes puertos y ciudades, \u00c9feso, Sardis, Tiatira, Laodicea, Filadelfia, Esmirna, con vastas poblaciones hundidas en la idolatr\u00eda y totalmente ignorantes del evangelio. \u00a1Qu\u00e9 campo! Y est\u00e1 a la mano. Parece un plan bien trazado, pero por alguna raz\u00f3n desconocida est\u00e1 \u201cprohibido por el Esp\u00edritu Santo\u201d. Paul luego gira hacia el norte; pero de nuevo \u201cEl Esp\u00edritu no los permiti\u00f3\u201d. Misia tambi\u00e9n, bajo las mismas indicaciones divinas, se ven obligados a \u00abpasar de largo\u00bb. \u00a1Debe haber parecido una extra\u00f1a providencia! \u00bfQu\u00e9 es este plan desconocido que Dios ha trazado? Por fin llegan a Troas. Es una gran ciudad mercantil. \u00bfEs este su destino? No. Hasta ahora, todos sus propios planes se ven frustrados, aunque sin duda formados con el pensamiento y la oraci\u00f3n. Pero no necesitan llorar. Ahora van a ver revelado el plan de Dios. Esa noche se le da a Pablo una visi\u00f3n: \u201cSe par\u00f3 un hombre de Macedonia, y le oraba, diciendo: Pasa a Macedonia y ay\u00fadanos\u201d. S\u00ed, a otro continente debe llevarse la semilla del evangelio. Es para plantar. Dios velar\u00e1 por su crecimiento y expansi\u00f3n en esas nuevas tierras. Entonces Pablo puede volver y predicar en Asia.<\/p>\n

(1)<\/strong> Es una circunstancia \u00fatil para nosotros notar que incluso un hombre tan bueno como Pablo a menudo es guiado por Dios en el oscuridad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Una lecci\u00f3n se encuentra en la interpretaci\u00f3n de Pablo de la visi\u00f3n. Ese fantasma macedonio pidi\u00f3 ayuda. En el muelle de Troas se encontraban cuatro viajeros cansados, desconocidos, sin dinero. \u00bfQu\u00e9 socorro pod\u00eda pedirles Grecia? Nunca ha habido una civilizaci\u00f3n en la tierra igual a la de ella, y sin embargo, all\u00ed yac\u00eda, miserable y culpable m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que se nos permite describir. \u00a1Qu\u00e9 maravilla es que cuando Pablo escuch\u00f3 esa oraci\u00f3n por ayuda \u00e9l \u00abse reuni\u00f3 en verdad que el Se\u00f1or le hab\u00eda llamado para predicarles el evangelio\u00bb! Da el evangelio, en primer lugar, si quieres dar ayuda segura a cualquier pueblo. \u00bfAyudar\u00edas a un pr\u00f3jimo? H\u00e1blale de Cristo. \u00bfAyudar\u00edas a tu pa\u00eds? Aseg\u00farense de que el evangelio alcance cada aldea y cada callejuela de sus atestadas ciudades. \u00bfAyudar\u00edas a este mundo infeliz? Entonces apres\u00farense en el esp\u00edritu y la sabidur\u00eda de Pablo para llevar el evangelio a todas las costas de Macedonia. (A. Mitchell, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Segundo viaje misionero de Pablo<\/strong><\/p>\n

1 <\/strong>. <\/em><\/strong>El cristianismo es esencialmente misionero en su prop\u00f3sito.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios dirigir\u00e1 estorbando o ayudando a Sus siervos a hacer Su obra.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios quiere los siervos mejor equipados para los misioneros.<\/p>\n

4. <\/strong>Dios no permitir\u00e1 que las diferencias honestas entre sus siervos obstaculicen \u201cel progreso del evangelio\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>Dios siempre dar\u00e1 aumento en n\u00famero donde Su pueblo est\u00e1 establecido en la fe.<\/p>\n

6. <\/strong>El evangelio habr\u00e1 cumplido su prop\u00f3sito \u00fanicamente, cuando no haya nadie que clame: \u00ab\u00a1Ven y ay\u00fadanos!\u00bb <\/em>(JMKing, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 15,36 Y algunos d\u00edas despu\u00e9s de que Pablo dijo a Bernab\u00e9: Vayamos otra vez y visitemos a nuestros hermanos… y veamos c\u00f3mo les va. Visita a la iglesia Pablo sinti\u00f3 que no estaba llamado a pasar una vida pac\u00edfica aunque laboriosa en Antioqu\u00eda, sino que su verdadera obra estaba \u00ablejos entre los gentiles\u00bb (Hechos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 15:36 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39924","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39924"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39924\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}