{"id":39928,"date":"2022-07-16T09:24:29","date_gmt":"2022-07-16T14:24:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-166-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:24:29","modified_gmt":"2022-07-16T14:24:29","slug":"estudio-biblico-de-hechos-166-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-166-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 16:6-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 16,6-10<\/span><\/p>\n

Cuando hubieron recorrido Frigia y la regi\u00f3n de Galacia.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La primera visita de Pablo a Galacia, 51 o 52 d. C.<\/strong><\/p>\n

La forma de la expresi\u00f3n griega implica que Frigia y Galacia no deben considerarse distritos separados, sino la tierra originalmente habitada por los frigios, pero posteriormente ocupada por Cauls. Pablo no parece haber tenido ninguna intenci\u00f3n de predicar el evangelio aqu\u00ed. Tal vez estaba ansioso por llevar su mensaje al distrito m\u00e1s importante y prometedor del Asia proconsular. Pero fue detenido por un regreso de su vieja enfermedad \u201cel aguij\u00f3n en la carne\u201d, un ataque agudo y violento que lo humill\u00f3 y postr\u00f3 su fuerza f\u00edsica. A esto deb\u00edan los g\u00e1latas su conocimiento de Cristo. Aunque un vagabundo sin hogar y afligido pueda parecer un d\u00e9bil defensor de una causa tan trascendental, sin embargo, era orden divina que en la predicaci\u00f3n del evangelio la fuerza se perfeccionara en la debilidad. El celo del predicador y el entusiasmo de sus oyentes triunfaron sobre todos los impedimentos. No despreciaron la tentaci\u00f3n en su carne. Lo recibieron como un \u00e1ngel de Dios, incluso como Cristo Jes\u00fas. Si hubieran podido, se habr\u00edan sacado los ojos y se los habr\u00edan dado\u201d. Dif\u00edcilmente puede haber sido una simpat\u00eda religiosa predisponente lo que los atrajo tan poderosamente. El evangelio como mensaje de misericordia y fe espiritual contrastaba directamente con las religiones burdas y materiales en las que se hab\u00eda nutrido la raza. Pero si nos imaginamos al ap\u00f3stol, tal como apareci\u00f3 ante los g\u00e1latas, un paria sin amigos, retorci\u00e9ndose bajo las torturas de una dolorosa enfermedad, pero instant\u00e1neamente a tiempo y fuera de tiempo, por turnos denunciando y rogando, quiz\u00e1s tambi\u00e9n, como en Listra , haciendo valer sus llamamientos mediante alg\u00fan sorprendente milagro, no dudaremos en concebir c\u00f3mo podr\u00eda haberse despertado el temperamento ferviente del galo. A falta de todo testimonio directo, podemos conjeturar que fue en Ancira, ahora la capital de la provincia romana, como antes del asentamiento galo, \u00abla metr\u00f3polis m\u00e1s ilustre\u00bb, como se la llama en los documentos formales; en Pessinus bajo la sombra del monte Dindimus, la cuna del culto de Cibeles, y una de las principales ciudades comerciales del distrito; en Tavium, a la vez fuerte fortaleza y gran emporio, situado en el punto de convergencia de varios caminos importantes; quiz\u00e1s tambi\u00e9n en Juliopolis, la antigua Gordium, anteriormente la capital de Frigia, casi equidistante de los tres mares, y desde su posici\u00f3n central un centro comercial ocupado; en estos, o en algunos de estos lugares, Pablo fund\u00f3 las primeras iglesias de Galacia. (Bp. Lightfoot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y les fue prohibido por el Esp\u00edritu Santo predicar la Palabra en Asia.<\/strong>—<\/em><\/p>\n

La gu\u00eda del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n puede leer este relato sin caer en la tentaci\u00f3n de preguntar: Por qu\u00e9 el Esp\u00edritu Santo debe prohibir a los ap\u00f3stoles predicar en Asia? \u00bfPor qu\u00e9 no permitirles que entren en Bitinia? \u00bfNo estaban los habitantes sentados en tinieblas y en sombra de muerte? \u00bfY no muri\u00f3 Cristo por ellos? Ahora bien, como Dios no da cuenta de sus asuntos; y como el Se\u00f1or de la mies puede enviar obreros a cualquier parte de Su mies que le plazca, podr\u00eda ser suficiente para responder que no nos corresponde a nosotros entrometernos en aquellas razones que le ha placido mantener en secreto. Pero el asunto admite una explicaci\u00f3n m\u00e1s satisfactoria. Sin duda, las almas de Asia y Bitinia eran queridas por Dios; pero Pablo y Silas no pod\u00edan estar trabajando en Asia y Macedonia al mismo tiempo; y \u00c9l, que conoc\u00eda los corazones de todos, sab\u00eda en qu\u00e9 pa\u00eds las mentes de los hombres estaban m\u00e1s preparadas para recibir el evangelio. Que hubo tal preparaci\u00f3n en Macedonia se insin\u00faa por la naturaleza misma de la visi\u00f3n. El conjunto puede ilustrarse con una imagen familiar. Un agricultor percibe sus campos blancos para la cosecha y contrata trabajadores para cosechar el ma\u00edz. Entran en un campo y se preparan para cortarlo, pero \u00e9l se lo proh\u00edbe; miran a otro, y tratan de entrar en \u00e9l; pero no los tolera: los conduce a un tercio que est\u00e1 muy maduro, y dice: \u00abEste es el campo, trabaja aqu\u00ed\u00bb. \u00bfDir\u00eda alguien que a \u00e9l no le importaba el ma\u00edz en los otros campos porque los pas\u00f3 de largo? \u00bfNo estar\u00edan todos seguros de que s\u00f3lo tom\u00f3 el tercero delante de ellos porque estaba m\u00e1s listo para la hoz, y que tomar\u00eda los otros a su debido tiempo? As\u00ed que cuando el Se\u00f1or prohibi\u00f3 a Sus siervos predicar en Asia y Bitinia no fue que no se preocupara por las almas all\u00ed, sino que Macedonia era la m\u00e1s preparada. Lo bien preparado que estaba aparece en las ep\u00edstolas de Pablo a las Iglesias en ese pa\u00eds, en Filipos y Tesal\u00f3nica. Pero, \u00bfpor eso fueron desatendidas Asia y Bitinia? No. Despu\u00e9s encontramos a Pablo predicando en Troas, el mismo puerto de Asia de donde naveg\u00f3 a Macedonia. Tambi\u00e9n en \u00c9feso, la ciudad principal de aquella Asia donde se le hab\u00eda prohibido predicar la Palabra, se qued\u00f3 dos a\u00f1os completos, para que todos, tanto jud\u00edos como griegos, que habitaban en Asia, oyeran la Palabra del Se\u00f1or Jes\u00fas. Tambi\u00e9n podemos observar que la primera ep\u00edstola de Pedro est\u00e1 dirigida a los extranjeros esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia. \u00a1S\u00ed! el mismo Se\u00f1or de todo es rico para con todos los que le invocan. Sus tiernas misericordias est\u00e1n sobre todas Sus obras: y tenemos la autoridad de Pablo para decir que \u00c9l quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. (J. Fawcett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gu\u00eda divina<\/strong><\/p>\n

Quieres saber qu\u00e9 hacer, c\u00f3mo actuar, ad\u00f3nde ir. Hay un m\u00e9todo seguro y seguro, y solo uno. es de Pablo. Pens\u00f3, us\u00f3 su raz\u00f3n natural; su instinto era seguir viajando, su inclinaci\u00f3n era visitar Asia, luego Bitinia. Habiendo hecho todo lo posible para elegir, somete su elecci\u00f3n a una gu\u00eda superior. Lleva la pregunta en oraci\u00f3n a Dios, luego siente que no debe ir, no sabe ad\u00f3nde ir, obedece esta intuici\u00f3n que resulta ser opuesta a sus propios deseos, espera, pero no espera mucho. La visi\u00f3n y la voz siguen r\u00e1pidamente. Es finalmente a partir de estos que \u00e9l \u00abciertamente re\u00fane\u00bb – infiere verdaderamente su pr\u00f3ximo paso. Incluso es as\u00ed. Usa tus facultades, somete tu juicio a lo m\u00e1s alto, s\u00e9 fiel a lo que te parece la direcci\u00f3n m\u00e1s alta, y el mensaje divino se har\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s claro: la intuici\u00f3n, la visi\u00f3n, la voz, pero, f\u00edjate, solo m\u00e1s claro. para el siguiente paso. Todo el viaje de Pablo no estaba planeado. No pod\u00eda ver muy lejos, pero no le quedaban dudas. \u00c9l \u00abseguramente reuni\u00f3\u00bb el siguiente movimiento. Tal vez pens\u00f3 que ahora se dirig\u00eda a Roma: Roma lo atra\u00eda mucho m\u00e1s poderosamente que Atenas. Sin embargo, no iba a ir a Roma en ese momento, ni pod\u00eda haber adivinado, cuando parti\u00f3 para Filipos, que ir\u00eda a Atenas y predicar\u00eda all\u00ed a los burlones y sutiles griegos. (HR Haweis, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pablo llam\u00f3 a Europa<\/strong><\/p>\n

Toda Asia hab\u00eda escuchado el evangelio. Ahora fue tra\u00eddo a esa Europa que ha proporcionado al mundo su energ\u00eda civilizada. Probablemente, en la mente de Pablo, la traves\u00eda europea no era m\u00e1s que uno de muchos viajes. Pero a los ojos de la historia, viendo el antes y el despu\u00e9s, fue el desaf\u00edo del cristianismo a la civilizaci\u00f3n, al intelecto, a la energ\u00eda que controla el mundo, a venir y ser gobernado por Cristo. Antes de este viaje, sin embargo, fue–<\/p>\n


I. <\/strong>El tiempo de espera. Asia proconsular y Bitinia estaban ante Pablo y sus compa\u00f1eros; estaban sin el evangelio; ellos lo necesitaban; Pablo estaba listo para d\u00e1rselo. Y sin embargo, el evangelio no fue predicado. No era tiempo de laborar, sino de esperar.<\/p>\n

1. <\/strong>Sin embargo, fue un tiempo de esfuerzo para trabajar. Pablo no eligi\u00f3 la espera para s\u00ed mismo. \u00c9l honesta y fervientemente trat\u00f3 de predicar el evangelio. Fue a la frontera de la provincia de Asia Menor con la intenci\u00f3n de entrar y predicar. Impedido all\u00ed, prob\u00f3 con Bitinia a continuaci\u00f3n. Predicar fue la \u00fanica palabra que resumi\u00f3 toda la vida de Pablo. Todo cristiano est\u00e1 llamado a trabajar. Su misi\u00f3n en la vida es anunciar a Jesucristo.<\/p>\n

2. <\/strong>El esfuerzo de Pablo por hacer su trabajo fue frustrado. Quer\u00eda trabajar para Cristo, y se le impidi\u00f3 hacerlo. Entr\u00f3 en muchos lugares s\u00f3lo para ser expulsado a pedradas. Plane\u00f3 grandes viajes y se encontr\u00f3 en prisi\u00f3n. Ser\u00eda muy instructivo revisar los registros b\u00edblicos de la vida de Pablo y tabular los planes frustrados registrados. Ning\u00fan hombre hace que cada esfuerzo cristiano que emprende sea un \u00e9xito. As\u00ed como Dios hace que la flor arroje muchas semillas en la tierra para que broten una o dos plantas, \u00c9l da como una ley de logro espiritual que a veces habr\u00e1 muchos fracasos para un solo \u00e9xito. Y Pablo, como un hombre sabio, no discuti\u00f3 con la ley.<\/p>\n

3. <\/strong>La parte extra\u00f1a de la experiencia de Pablo en este punto fue que la frustraci\u00f3n de su prop\u00f3sito de predicar el evangelio en el Asia proconsular y Bitinia se debi\u00f3 directamente a Dios. Algunos de los fracasos de Pablo se debieron a la interferencia de Satan\u00e1s (ver 1Tes 2:18<\/span>), quien podemos creer que se esfuerza por obstaculizar la voluntad de Dios. personas en la obra de Dios. \u00bfQu\u00e9 debemos pensar de esto?<\/p>\n

(1)<\/strong> Dios estaba alejando a Pablo de la conversi\u00f3n de Asia Menor a la conversi\u00f3n de Europa. Pablo, teniendo una sola vida humana y un solo poder natural de hombre, no pod\u00eda hacer ambas cosas. Dios puso delante de \u00e9l la obra mayor. Lograrlo implic\u00f3 la exclusi\u00f3n de los m\u00e1s peque\u00f1os.<\/p>\n

(2)<\/strong> Asia Menor fue indudablemente abordada m\u00e1s ventajosamente por el evangelio desde el oeste, cuando el peso del \u00e9xito europeo a\u00f1adi\u00f3 una nueva encomio a la ense\u00f1anza de Pablo, de la que carec\u00eda cuando ven\u00eda del oriente. Si quieres ganar a un hombre para cualquier cosa, es mejor esperar el momento favorable que precipitarse a primera vista. Era mejor para Asia Menor y Bitinia que no se les predicara el evangelio todav\u00eda.<\/p>\n

(3)<\/strong> La frustraci\u00f3n de los planes de Pablo por parte de Dios hubiera estado bien incluso si hubi\u00e9ramos podido no veo raz\u00f3n alguna en ello.<\/p>\n

4. <\/strong>El Esp\u00edritu Santo estuvo presente con Pablo, dirigi\u00e9ndolo y equip\u00e1ndolo, tanto en el tiempo de espera como en el tiempo de trabajo.<\/p>\n


II. <\/strong>La llamada. Paul hab\u00eda encontrado frustradas sus intenciones; Asia Menor y Bitinia estaban cerradas para \u00e9l; Europa permaneci\u00f3. \u00bfDeber\u00eda buscar esas costas? Necesitaba direcci\u00f3n, y se la dieron. La visi\u00f3n del macedonio, tal vez autenticada como proveniente de Dios de alguna manera desconocida para nosotros, le mostr\u00f3 a Pablo d\u00f3nde estaba su trabajo.<\/p>\n

1. <\/strong>La visi\u00f3n era la de un hombre suplicante. El evangelio es para el mundo, y para todo el mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>La figura en la visi\u00f3n expres\u00f3 la necesidad de ayuda; no defin\u00eda exactamente lo que se necesitaba. El llamado que se eleva desde la raza humana es un grito de ayuda, cualquiera que sea la ayuda. No siempre es un clamor por el evangelio; porque muchas veces cuando se ofrece el evangelio, se rechaza ciegamente. A veces, la funci\u00f3n del evangelio es crear el deseo tanto como satisfacerlo. Cuando Pablo aterriz\u00f3 en Macedonia, no encontr\u00f3 a ninguna multitud de pie con las manos extendidas para darle la bienvenida. No, \u00e9l \u201cse demor\u00f3 algunos d\u00edas\u201d antes de que hubiera alguna se\u00f1al de que se necesitaba el evangelio, y luego la se\u00f1al vino solo a la b\u00fasqueda de Pablo.<\/p>\n

3. <\/strong>El macedonio era un representante. No dijo \u201cVen y ay\u00fadame\u201d, sino \u201cVen y ay\u00fadanos\u201d. Todos ten\u00edan necesidad de Cristo, y no s\u00f3lo las pocas almas que ya estaban cerca del reino, como Lidia, la primera convertida.<\/p>\n

4. <\/strong>La petici\u00f3n que hizo el hombre suplicante de la visi\u00f3n estaba en el poder de Pablo para concederla. Podr\u00eda ir y ayudarlos si quisiera. As\u00ed podemos ayudar a las naciones que parecen estar ante nosotros en visi\u00f3n suplic\u00e1ndonos que las ayudemos.<\/p>\n


III. <\/strong>La respuesta.<\/p>\n

1. <\/strong>Paul fue guiado a dar una respuesta usando la mente que Dios le hab\u00eda dado. \u00c9l y sus compa\u00f1eros consultaron juntos y \u201cconcluyeron que Dios los hab\u00eda llamado para predicarles el evangelio\u201d. La visi\u00f3n sobrenatural parece separar la experiencia de Pablo de la nuestra. No somos tan guiados en nuestro trabajo. Pero el consultar con sus amigos y razonar lo mejor que pudo la conclusi\u00f3n a la que Dios quer\u00eda que llegara, vuelve a acercar su forma de ser a la nuestra.<\/p>\n

2. <\/strong>Habiendo decidido que deb\u00eda ir a Macedonia, Pablo \u201ctrat\u00f3\u201d de llevar a cabo ese prop\u00f3sito. La seguridad del \u00e9xito y el logro del \u00e9xito est\u00e1n en las manos de Dios, pero al menos podemos intentarlo. Si Dios est\u00e1 dispuesto a bendecir, y somos capaces al menos de intentarlo, si la obra cristiana a veces no prospera mucho, \u00bfa qu\u00e9 se debe?<\/p>\n

3. <\/strong>La respuesta de Pablo al significado de la visi\u00f3n fue inmediata. \u201cInmediatamente buscamos ir\u201d. La reacci\u00f3n del alma convertida de Pablo en presencia de la necesidad espiritual fue instant\u00e1nea. Si \u00e9l respondi\u00f3 instant\u00e1neamente al llamado de la necesidad, nosotros tambi\u00e9n podemos responder, si queremos.<\/p>\n

4. <\/strong>El hecho de que el llamado fuera de Dios fue lo que hizo que la respuesta de Pablo fuera tan r\u00e1pida. La obediencia era un elemento primordial en la vida religiosa de Pablo, por lo que se le ve verdaderamente en la compa\u00f1\u00eda de Aquel que era \u201cun Hijo obediente\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>El resultado.<\/p>\n

1. <\/strong>No fue visible de inmediato. All\u00e1 en Troas hubo la excitante visi\u00f3n del suplicante macedonio. Pero en Macedonia no hab\u00eda m\u00e1s que indiferencia. Pablo fue recibido, como casi siempre es recibido el misionero de la cruz, con perfecta indiferencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Pablo us\u00f3 medios para producir un resultado. No se sent\u00f3 con las manos juntas, dici\u00e9ndose a s\u00ed mismo: \u201cMacedonia me ha pedido ayuda a gritos; He recorrido un largo camino con grandes problemas para dar ayuda: ahora, si los macedonios me quieren, que hablen. Pablo asumi\u00f3 que los macedonios necesitaban todo y actuaron como si no desearan nada. No esper\u00f3 a que lo buscaran, los busc\u00f3 a ellos. El trabajo es una condici\u00f3n tanto espiritual como natural para el \u00e9xito.<\/p>\n

3. <\/strong>Se hizo un peque\u00f1o comienzo. Pablo no se desanim\u00f3 por su peque\u00f1ez, sino que se content\u00f3 con que fuera un comienzo. Ning\u00fan pagano fue atra\u00eddo por el evangelio en absoluto. No se alcanz\u00f3 a ning\u00fan hombre. Una mujer, y ya medio convertida antes de la aparici\u00f3n de Paul, fue la cosecha del esfuerzo de Paul. El principio a\u00fan no es el final, pero seguramente tiene el final escondido en \u00e9l, aunque sea en una peque\u00f1a circunferencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Se estableci\u00f3 la confraternidad. Lydia llev\u00f3 a su hogar a la fe y llev\u00f3 a Paul y sus amigos a la dulce comuni\u00f3n de este nuevo hogar cristiano. Cuando se form\u00f3 esa comunidad cristiana, se asegur\u00f3 el \u00e9xito de la misi\u00f3n de Pablo en Filipos. Un grupo de verdaderos amigos cristianos puede leudar una ciudad.<\/p>\n


V. <\/strong>Lecciones sobre la obra misionera.<\/p>\n

1. <\/strong>La relaci\u00f3n de Dios y el hombre en la evangelizaci\u00f3n. Dios llama; el deber imperativo e inmediato del hombre es obedecer. Dios env\u00eda al Esp\u00edritu Santo para dirigir y empoderar en la obra cristiana. \u201cPorque es Dios el que obra en vosotros.\u201d Dios nos env\u00eda a probar todos los planes del mundo con Su evangelio. S\u00f3lo \u00e9l sabe d\u00f3nde lograremos plantarlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Las leyes de la evangelizaci\u00f3n. Persuadir para Cristo es como otra persuasi\u00f3n. Pablo no predic\u00f3 cuando hizo su primer converso europeo. \u00a1Qu\u00e9 espect\u00e1culo habr\u00eda dado si hubiera procedido a pronunciar un discurso estruendoso como el de Mars’ Hill a esta media docena de mujeres! Se sent\u00f3 y habl\u00f3 con ellos. El evangelio comienza su obra en formas peque\u00f1as. La conquista de Europa para Cristo se anuncia en la salvaci\u00f3n de una mujer. El evangelio usa las relaciones hechas por Dios de la vida humana para su propagaci\u00f3n. Lydia trajo su casa a Cristo. La familia es reconocida y utilizada por el evangelio. (DJ Burrell, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Permiso para predicar el evangelio transmitido de manera extra\u00f1a<\/strong><\/p>\n

El Rev. John Thomas, quien puede ser considerado como el fundador de la misi\u00f3n de las Islas Amigas, hab\u00eda trabajado durante alg\u00fan tiempo en Hihifo, en Tonga, con poco fruto, siendo continuamente frustrado y perseguido por el jefe pagano Ata: cuando, habiendo o\u00eddo eso el jefe supremo de Haabai hab\u00eda renunciado a la idolatr\u00eda, y estaba ansioso por tener un misionero, se decidi\u00f3 a trasladarse all\u00ed. Pero como el comienzo de una nueva misi\u00f3n en otro grupo de islas implicar\u00eda un gasto considerable, deseaba primero escuchar al comit\u00e9 misionero de Londres, a quien se le hab\u00eda escrito alg\u00fan tiempo antes sobre el tema. Mientras esperaba en Nukualofa, en un estado de considerable ansiedad y suspenso, en el mes de enero de 1830, ocurri\u00f3 un incidente que muestra claramente la providencia supervisora de Dios en los asuntos de la empresa misionera. Una peque\u00f1a caja fue lavada en la orilla y llevada al Sr. Turner por uno de los nativos. Al ser abierto se encontr\u00f3 que conten\u00eda una carta de los secretarios misioneros, dando la aprobaci\u00f3n del comit\u00e9 para la extensi\u00f3n de la misi\u00f3n en las Islas Amigas, y el nombramiento de un misionero para Haabai sin m\u00e1s demora. El barco por el cual se envi\u00f3 esta comunicaci\u00f3n, una goleta de Sydney, se hab\u00eda hundido en el mar y todos los que estaban a bordo se perdieron. Se dice que ni el barco, ni la tripulaci\u00f3n, ni ninguno de los bienes con los que hab\u00eda sido cargado nunca m\u00e1s se vieron ni se supo de ellos. El paquete que conten\u00eda solo esa carta, un mensajero de misericordia para un pueblo que esperaba la ley del Se\u00f1or, guiado por Aquel \u201ca quien el viento y los mares obedecen\u201d, escap\u00f3 del naufragio general y fue arrojado a tierra en el lugar correcto y en el lugar correcto. tiempo para aliviar las mentes de los ansiosos misioneros, y para permitirles avanzar y entrar en las aberturas que se abrieron ante ellos para la proclamaci\u00f3n del \u201cevangelio glorioso del Dios bendito\u201d.<\/p>\n

El Direcci\u00f3n del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

Para que conozcas el plan Divino para ti, acude a Dios mismo, y p\u00eddelo; porque tan ciertamente como \u00c9l tiene un plan o un llamado para ti, de alguna manera te guiar\u00e1 hacia \u00e9l. Y este es el oficio y la obra propios de Su Esp\u00edritu. Mediante esta ense\u00f1anza privada \u00c9l puede mostrarnos, y lo har\u00e1, en el mismo plan que se ha establecido para nosotros. Y este es el significado de lo que se prescribe como nuestro deber, a saber, vivir y andar en el Esp\u00edritu; porque el Esp\u00edritu de Dios es una especie de presencia universal, o inspiraci\u00f3n, en el seno del mundo; una luz interior infalible, que si la acogemos y vivimos en ella, somos guiados a una elecci\u00f3n consensuada, de modo que lo que Dios quiere para nosotros tambi\u00e9n lo querremos para nosotros, acomod\u00e1ndonos en ello como la aguja al polo. Mediante esta uni\u00f3n oculta con Dios, o relaci\u00f3n con \u00c9l, obtenemos una sabidur\u00eda o percepci\u00f3n m\u00e1s profunda de lo que nos conocemos a nosotros mismos; una simpat\u00eda, una unidad con la voluntad y el amor divinos. Entramos en el plan mismo de Dios para nosotros, y somos guiados por \u00c9l, consintiendo, cooperando, respondiendo a \u00c9l, no sabemos c\u00f3mo, y llevando a cabo, con la m\u00e1s hermosa exactitud, ese buen fin para el cual Su consejo invisible nos ha ce\u00f1ido. y nos envi\u00f3 al mundo. De esta manera, sin descuidar otros m\u00e9todos, sino reuniendo todas sus luces separadas, para ser interpretadas a la luz superior del Esp\u00edritu, nunca estaremos muy perdidos para encontrar nuestro camino hacia el consejo y plan de Dios. Los deberes del momento presente los encontraremos a medida que surjan, y \u00e9stos abrir\u00e1n una puerta hacia el pr\u00f3ximo, y as\u00ed pasaremos, confiados y seguros, casi nunca dudando de lo que Dios nos llama a hacer. (Horace Bushnell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El elemento sobrenatural en el parto<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 la acci\u00f3n directa del Esp\u00edritu Santo. Los primeros cristianos se dieron cuenta de que estaban viviendo en la era del Esp\u00edritu Santo. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda haber alguna dificultad en creer que el esp\u00edritu puede afectar al esp\u00edritu? Creemos que la materia afecta a la materia. Es bastante cient\u00edfico creer eso; sin embargo, creer que la mente puede afectar a la mente, que el esp\u00edritu puede tocar al esp\u00edritu, \u00a1es fanatismo! No he aprendido tanto la vida. Me resulta f\u00e1cil, habiendo visto la acci\u00f3n del metal sobre el metal, creer que puede haber una acci\u00f3n an\u00e1loga del alma sobre el alma, de Dios sobre el hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>La acci\u00f3n del Esp\u00edritu es tan misteriosa moralmente como personalmente directa. \u00bfPor qu\u00e9 el Esp\u00edritu Santo deber\u00eda prohibir a los ap\u00f3stoles predicar la Palabra en cualquier lugar? Que no podemos explicar; pero entonces no puedes explicarte a ti mismo. Tenemos prohibido hacer ciertas cosas. Las cosas en s\u00ed son buenas, pero el momento es inoportuno, o el lugar est\u00e1 mal elegido, u otra oportunidad es mayor y debe ser absorbente. No es suficiente que est\u00e9s en un buen lugar, haciendo un buen trabajo; tu objetivo debe ser vivir y moverte y tener tu ser en el Esp\u00edritu de Dios, para que dondequiera que \u00c9l se\u00f1ale, tu coraz\u00f3n pueda correr m\u00e1s r\u00e1pido que tus pies para alcanzar el destino. Donde la vida est\u00e9 limitada por programas y esquemas, y prop\u00f3sitos meramente humanos, la vida ser\u00e1 una sucesi\u00f3n de errores y decepciones punzantes.<\/p>\n

3. <\/strong>Es, para nuestra piedad degenerada, bastante dif\u00edcil creer que los primeros ap\u00f3stoles (s\u00ed, los profetas mucho antes que ellos) pudieran vivir tan familiarmente en la presencia de lo sobrenatural. Todo depende del nivel de tu vida. Es posible vivir tan alto en el compa\u00f1erismo intelectual y espiritual como para recibir con agradecida soltura y amistoso reconocimiento apariciones y comunicaciones que en otro tiempo nos hubieran afectado con la sorpresa de un milagro.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 vio entonces Pablo en su visi\u00f3n?<\/p>\n

(1)<\/strong> Un hombre. El que verdaderamente ve a un hombre debe ser conmovido por la vista pat\u00e9tica. No nos vemos mientras estamos entre la multitud haciendo los malabares del d\u00eda. No vemos al hombre, pero habi\u00e9ndolo visto una vez bajo luces favorables, debemos sentir que el hombre es un nombre alto en el registro de la vida.<\/p>\n

(2)<\/strong> A hombre en oraci\u00f3n ferviente, orando a un pr\u00f3jimo. Quiz\u00e1s era todo lo que el suplicante macedonio pod\u00eda hacer entonces. Se nos permite rezar en los altares que podamos encontrar. Si te cayeras ante la menor flor, ante el viejo sill\u00f3n de tu madre, ser\u00eda santuario suficiente. Y poco a poco querr\u00e1s todo un cielo por iglesia y altar. Comience donde pueda.<\/p>\n

(3)<\/strong> Un hombre serio y un hombre que busca ayuda. Hay cobardes que huyen cuando la gente pobre y maltratada pide \u201csocorro\u201d. El cristianismo es \u201cayuda\u201d o no es nada. Este es un ejemplo t\u00edpico. Si la Iglesia pudiera tener los ojos abiertos hoy, ver\u00eda cada pa\u00eds no evangelizado y cada tierra en grave aprieto o dificultad tipificados en este hombre macedonio.<\/p>\n

5. <\/strong>\u201cY despu\u00e9s que hubo visto la visi\u00f3n, inmediatamente procuramos\u2026\u201d Luke se une aqu\u00ed a la compa\u00f1\u00eda. Hasta este momento la narraci\u00f3n se ha escrito en tercera persona; ahora se escribir\u00e1 en el primero. Los misioneros llegaron \u201ca Filipos\u201d. Hay un plan de ciudad de evangelizaci\u00f3n; los ap\u00f3stoles siguieron ese plan. No se escondieron en lugares oscuros; encontramos grandes nombres en su palmar\u00e9s. \u00bfCu\u00e1l es la justificaci\u00f3n de estos nombres metropolitanos? Este, y m\u00e1s alto no lo hay, \u201cComenzando en Jerusal\u00e9n\u201d. As\u00ed que encontraremos en estos registros misioneros Jerusal\u00e9n, Antioqu\u00eda, Corinto, Filipos, Atenas, \u00c9feso, nombre tras nombre de eminencia y dignidad local, \u00a1pero todos los nombres juntos no son iguales a Londres! Danos Londres, y tendremos la llave del mundo. Londres convertida parecer\u00eda significar Inglaterra convertida; \u00a1y la Inglaterra convertida ser\u00eda casi igual a un mundo convertido! <\/em>(J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 16,6-10 Cuando hubieron recorrido Frigia y la regi\u00f3n de Galacia. La primera visita de Pablo a Galacia, 51 o 52 d. C. La forma de la expresi\u00f3n griega implica que Frigia y Galacia no deben considerarse distritos separados, sino la tierra originalmente habitada por los frigios, pero posteriormente ocupada por Cauls. Pablo no parece … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 16:6-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39928","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39928"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39928\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}