{"id":39933,"date":"2022-07-16T09:24:45","date_gmt":"2022-07-16T14:24:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1616-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:24:45","modified_gmt":"2022-07-16T14:24:45","slug":"estudio-biblico-de-hechos-1616-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1616-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 16:16-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 16,16-25<\/span><\/p>\n

Cierta doncella pose\u00edda por un esp\u00edritu de adivinaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La Pitonisa<\/strong><\/p>\n

Las palabras, literalmente, son como en el margen, un esp\u00edritu de Python, o, como algunos manuscritos. dale, un esp\u00edritu Python. La Pit\u00f3n era la serpiente adorada en Delfos, como s\u00edmbolo de la sabidur\u00eda, de la cual las sacerdotisas pitias y Apolo, como herederos del poder oracular de la serpiente, tomaron su apelativo distintivo. El hecho de que San Lucas, quien en su Evangelio describe fen\u00f3menos similares como provenientes de daemonia, <\/em>\u201cesp\u00edritus malignos\u201d, \u201cesp\u00edritus inmundos\u201d, use aqu\u00ed esta descripci\u00f3n excepcional, parece implicar que esto fue la manera en que la gente de Filipos hablaba de la doncella, o bien que reconoc\u00eda en su estado fen\u00f3menos id\u00e9nticos a los de las sacerdotisas de Delfos, las deformaciones salvajes, los gritos estridentes, la locura de una inspiraci\u00f3n maligna. A la manera de las sibilas, hechiceras y clarividentes de otros tiempos, la ni\u00f1a, a quien Agust\u00edn describe como una faemina ventriloqua–<\/em>la <\/em>frase que expresa probablemente los peculiares tonos caracter\u00edsticos de histeria\u2014se consideraba que ten\u00eda poder para adivinar y predecir (\u201cadivinaci\u00f3n\u201d, a diferencia de \u201cprofetizar\u201d, expresa exactamente la fuerza del verbo griego), y sus gritos salvajes fueron captados y recibidos como or\u00e1culos. Plutarco (\u201cde Defect. Orac.\u201d, p. 737) habla del nombre Python como com\u00fanmente aplicado, en su tiempo, a \u201cventr\u00edlocuos\u201d de este tipo. Como era una esclava, sus amos aprovecharon su supuesta inspiraci\u00f3n e hicieron que la ni\u00f1a, a quien la oraci\u00f3n y la quietud podr\u00edan haber devuelto la cordura, diera respuestas a aquellos que buscaban una gu\u00eda oracular en las perplejidades de sus vidas. (Dean Plumptre.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pablo y la doncella de Filipos<\/strong><\/p>\n

1 <\/strong>. <\/em><\/strong>Nadie puede dar tal testimonio de la naturaleza real de la bondad como los malos esp\u00edritus. \u00a1C\u00f3mo pod\u00edan predicar los \u00e1ngeles ca\u00eddos! Pod\u00edan hablar de la bondad con toda la viveza que resulta del contraste consciente. \u00bfNo podr\u00eda decir mucho de la amistad quien la ha perdido? \u00bfNo podr\u00eda hablar con ternura del hogar quien lo ha abandonado? As\u00ed que el esp\u00edritu que ha conocido a Dios y se ha desviado de \u00c9l podr\u00eda hablar con un patetismo que toca el alma: de salvaci\u00f3n. Pero el cristianismo no tendr\u00e1 tal servicio. La pobre doncella dijo la verdad, pero su cooperaci\u00f3n fue declinada. El diablo no puede tener parte ni suerte en el servicio cristiano. \u00a1\u00c9l no est\u00e1 en eso! Aunque su palabra sea cierta, su tono es incorrecto. \u00a1Qu\u00e9 podr\u00eda haber hecho Pablo con esta ayuda! C\u00f3mo pudo haberse vuelto contra todos los que ten\u00edan en cautiverio a la muchacha encaprichada, y decirles: \u201cElla es nuestra aliada; ella conoce la verdad y no tiene miedo de proclamarla\u201d. Estas tentaciones no carecen de fuerza; pero la verdad, siendo hablada por el diablo, no debe ser recibida con tal autoridad, porque la autoridad no se detendr\u00eda ah\u00ed. No tengas nada que ver con \u00e9l. \u00abResistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros.\u00bb Vemos en tales incidentes la pureza y nobleza de la mente apost\u00f3lica y la independencia de la verdad. En manos de los ap\u00f3stoles la verdad no andaba pidiendo patrocinio. \u00bfCu\u00e1ndo rechazar\u00e1 la Iglesia el dinero del hombre malo? El mismo tipo de ayuda se le ofreci\u00f3 a Cristo, pero \u00c9l nunca la acept\u00f3.<\/p>\n

2. <\/strong>La ni\u00f1a ten\u00eda amos que sacaban provecho de ella. Es posible que algunos de nosotros estemos bajo la influencia de \u201cmaestros\u201d malvados. Est\u00e1 en la naturaleza del ego\u00edsmo hacer esclavos. Los hombres mayores y m\u00e1s astutos pueden estar haciendo experimentos con tu verde juventud. Cristo nos quiere a todos libres. \u201cAs\u00ed que, si el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>\u00abY cuando sus amos vieron que la esperanza de sus ganancias se hab\u00eda ido–\u00ab. El hombre malo tiene una esfera m\u00e1s grande en la que ganar dinero que el hombre bueno. \u00a1Piensa en lo que estaban haciendo! Viviendo sobre esta damisela con el cerebro desconcertado. Tales hombres vender\u00edan la misma Iglesia de Dios y contaminar\u00edan a los muertos por dinero. No imagine que este es un caso antiguo; es el trabajo de hoy. No hay lugar para detenerse en el ego\u00edsmo salvo la destrucci\u00f3n misma del universo. Comiencen, pues, temprano a resistir al diablo. \u201cNo todo es oro lo que reluce\u201d. Hay algunas monedas que los dedos honestos no se atreven a tocar. No te llames pobre si tienes la cena de hoy honestamente esper\u00e1ndote. Esa es una prueba de que t\u00fa tambi\u00e9n cenar\u00e1s ma\u00f1ana. \u201cBuscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas\u201d. A los maestros astutos, traficantes de supersticiones y charlataner\u00edas, les pueden quitar sus doncellas lucrativas, pero los que hacen banca en el cielo tienen efectos inagotables.<\/p>\n

4. <\/strong>Mira el esp\u00edritu de los amos de la doncella (v. 19, etc..<\/em>). \u00a1Qu\u00e9 mentirosos eran! Ni una palabra dijeron sobre las \u00abganancias\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 el crimen de hoy, de trabajar por un motivo y tratar de obtener cr\u00e9dito por otro. \u00bfNo odiamos a veces a un hombre, y le hacemos todo tipo de mal, y luego decimos que no tenemos celos personales, sino que estamos preocupados por alguna gran cuesti\u00f3n o por el bien p\u00fablico? \u00a1Y, sin embargo, hay personas que desde\u00f1an bastante la idea del pecado original! El evangelio no tendr\u00e1 pretensiones, reservas mentales ni oblicuidad moral. Insistir\u00e1 en probar todo nuestro trabajo al pie de la letra. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La doncella adivina en Filipos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Testimonio verdadero de un lugar cuestionable. Este testimonio era tan cierto como si lo hubiera dicho un \u00e1ngel. Pero el testificador estaba bajo la influencia de un demonio, y los siervos de Dios no necesitan su alabanza ni a favor de ellos mismos ni de su obra. Pero, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda inducir a esta mujer a dar este testimonio verdadero?<\/p>\n

1. <\/strong>Quiz\u00e1s la esperanza de obtener ganancia. Ella podr\u00eda pensar que Paul la recompensar\u00eda por su proclamaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

2. <\/strong>Un deseo de conciliar. El esp\u00edritu maligno, temiendo la expulsi\u00f3n, podr\u00eda influir en ella para dar este testimonio para ganar favor.<\/p>\n

3. <\/strong>Un deseo de realzar su autoridad y aumentar su \u00e9xito. Ella vio se\u00f1ales evidentes de la Divinidad de su causa; y al proclamar esto ella pudo haber esperado adquirir una mayor reputaci\u00f3n de ser inspirada.<\/p>\n

4. <\/strong>La esperanza de traer descr\u00e9dito a la causa de Dios. La estratagema podr\u00eda llevar a la gente a concluir que Pablo y Silas estaban aliados con los malos esp\u00edritus.<\/p>\n

(1)<\/strong> Que hay un camino de salvaci\u00f3n. Sencillo, seguro, exclusivo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que hay necesidad de mostrarse de esta manera.<\/p>\n

(3)<\/strong> Que la obra de los siervos de Dios es mostrarlo.<\/p>\n


II. <\/strong>Exorcismo efectivo por un ap\u00f3stol inspirado. Pablo se entristeci\u00f3–<\/p>\n

1. <\/strong>Ver a un ser humano v\u00edctima del poder demon\u00edaco. Todav\u00eda quedan por verse muchos espect\u00e1culos tristes similares. Los demonios de la avaricia, la ambici\u00f3n, el orgullo, la envidia y la sensualidad poseen las almas de los hombres y gobiernan en sus corazones. \u00bfQui\u00e9n puede verlos y no entristecerse?<\/p>\n

2. <\/strong>Para ver el dise\u00f1o maligno con el que se brind\u00f3 el testimonio. La ni\u00f1a era solo el instrumento del diablo, cuyo dise\u00f1o podr\u00eda ser desacreditar al cristianismo; y que tambi\u00e9n podr\u00eda aspirar a excitar la autocomplacencia de Pablo.<\/p>\n

3. <\/strong>Para ver los motivos s\u00f3rdidos de los maestros de esta chica. No les importaba c\u00f3mo se degradaba su naturaleza, o c\u00f3mo se impon\u00eda a la gente, si solo se respond\u00eda a sus fines mercenarios. Muchos siguen siendo tan inescrupulosos. Ellos mentir\u00e1n, enga\u00f1ar\u00e1n y vender\u00e1n el cuerpo y el alma para obtener ganancias.<\/p>\n


III. <\/strong>Persecuci\u00f3n maligna por parte de mercenarios desilusionados (vers\u00edculos 20-22). Si no quieres enfurecer a un hombre ego\u00edsta, no interfieras con sus ganancias, o te perseguir\u00e1. Su empresa puede ser de Dios, y puede haber se\u00f1ales evidentes de esto, pero no se le debe permitir vivir si frustra sus prop\u00f3sitos ego\u00edstas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Medidas ilegales de autoridades civiles.<\/p>\n


V. <\/strong>Melod\u00eda de medianoche de enfermos encarcelados (vers\u00edculo 25).<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cOraron\u201d–<\/p>\n

(1)<\/strong> por s\u00ed mismos, para que pudieran ser sostenidos y liberados;<\/p>\n

(2 )<\/strong> por sus perseguidores, para que sean perdonados y salvados; y<\/p>\n

(3)<\/strong> por sus nuevos conversos, para que puedan ser fortalecidos y establecidos.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cY cant\u00f3 alabanzas a Dios\u201d. La conciencia de haber hecho lo correcto hace que el hombre no se desanime ante el peligro, no se desv\u00ede del sufrimiento y triunfe en la tribulaci\u00f3n. (John Elstob.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El demonio de la avaricia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>En el cumplimiento de su finalidad. Mercenarismo en verdad fue el demonio que la inspir\u00f3. Al perseguir su s\u00f3rdido objetivo, descubrimos–<\/p>\n

1. <\/strong>La prostituci\u00f3n de la mente. Las simpat\u00edas y talentos de esta joven estaban consagrados a la codicia de sus amos. Mammon siempre contrata al genio del mundo para su servicio. Dif\u00edcilmente se puede presenciar un espect\u00e1culo m\u00e1s terrible que este.<\/p>\n

2. <\/strong>La pr\u00e1ctica de la falsedad. Esta mujer fingi\u00f3 retirar el velo del futuro por dinero. Los hombres construyen sus fortunas con falsedades. Las mentiras se consideran la vida del comercio.<\/p>\n

3. <\/strong>Profesi\u00f3n religiosa. Para imponerse a los espectadores, profesaba casi una reverencia por los ap\u00f3stoles. Tal vez ella tuvo suficiente presciencia para ver que su misi\u00f3n tendr\u00eda \u00e9xito, y que su declaraci\u00f3n de \u00e9xito realzar\u00eda su reputaci\u00f3n y aumentar\u00eda su autoridad. \u00a1Pobre de m\u00ed! la avaricia usa la religi\u00f3n para sus propios fines, se pone su ropaje, usa su vocabulario y se arrodilla ante sus h\u00e9roes.<\/p>\n


II. <\/strong>En la frustraci\u00f3n de su prop\u00f3sito (vers\u00edculo 18). \u00bfSignifica esto el exorcismo de un esp\u00edritu personal del mal que se hab\u00eda apoderado de ella? \u00bfO significa la expulsi\u00f3n del esp\u00edritu del mal de ella? Me inclino por la \u00faltima opini\u00f3n, y considero que Pablo efectu\u00f3 su conversi\u00f3n. Esto lo hizo, ya que todas las conversiones se llevan a cabo, \u00aben el nombre de Jesucristo\u00bb, y de inmediato, \u00aben la misma hora\u00bb. El cambio que Pablo efectu\u00f3 en ella ahora interfiri\u00f3 con las ganancias de sus amos. Observar–<\/p>\n

1. <\/strong>La venganza de esta avaricia frustrada (vers\u00edculo 19). Los hombres ego\u00edstas se opondr\u00e1n a cualquier empresa, por divina que sea, que interfiera con sus ganancias. Los intereses creados son los grandes antagonistas de la verdad en todas partes.<\/p>\n

2. <\/strong>Su hipocres\u00eda. \u00bfDijeron que estos hombres han interferido con nuestro tr\u00e1fico? Esto hubiera sido verdad. No; prefieren una acusaci\u00f3n falsa. Estos gusanos heridos ser\u00edan considerados h\u00e9roes patri\u00f3ticos.<\/p>\n

3. <\/strong>Su poder. Estos ricos ten\u00edan poder suficiente para mover a la multitud a su favor y para mandar a los magistrados a hacer su trabajo (vers\u00edculos 22, 23). Tal era el poder que ten\u00eda la avaricia en Filipos hace dieciocho siglos, y tal es el poder, \u00a1ay! que alguna vez ha ejercido, y a\u00fan ejerce. Puede mover magistrados y monarcas. \u201cEl dinero responde a todas las cosas\u201d, \u201cy su amor es la ra\u00edz de todos los males\u201d. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El rescate de un esclavo<\/strong><\/p>\n

Algunos hechos conectados con–<\/p>\n


I. <\/strong>El esclavo.<\/p>\n

1. <\/strong>El poder por el cual fue influenciada.<\/p>\n

2. <\/strong>La profesi\u00f3n que hizo.<\/p>\n

3. <\/strong>El testimonio que dio.<\/p>\n


II. <\/strong>Los ap\u00f3stoles.<\/p>\n

1. <\/strong>Su ternura de coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Su gran poder.<\/p>\n

3. <\/strong>Su oraci\u00f3n habitual.<\/p>\n


III. <\/strong>Los propietarios.<\/p>\n

1. <\/strong>La degradaci\u00f3n de su naturaleza.<\/p>\n

2. <\/strong>La venganza de sus corazones.<\/p>\n

3. <\/strong>El poder de su odio. (HJ Martyn.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 16,16-25 Cierta doncella pose\u00edda por un esp\u00edritu de adivinaci\u00f3n. La Pitonisa Las palabras, literalmente, son como en el margen, un esp\u00edritu de Python, o, como algunos manuscritos. dale, un esp\u00edritu Python. La Pit\u00f3n era la serpiente adorada en Delfos, como s\u00edmbolo de la sabidur\u00eda, de la cual las sacerdotisas pitias y Apolo, como herederos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 16:16-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39933\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}