{"id":39934,"date":"2022-07-16T09:24:48","date_gmt":"2022-07-16T14:24:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1617-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:24:48","modified_gmt":"2022-07-16T14:24:48","slug":"estudio-biblico-de-hechos-1617-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1617-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 16:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 16,17<\/span><\/p>\n

Estos hombres son siervos del Dios Alt\u00edsimo y mu\u00e9stranos el camino de la salvaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La confesi\u00f3n de la ni\u00f1a<\/strong><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 cosa tan rara tenemos aqu\u00ed! el diablo predicando el evangelio; al menos confirmando la palabra de los que la predicaron. \u00bfC\u00f3mo fue que el pr\u00edncipe de las tinieblas pudo as\u00ed sostener a los hombres que estaban trabajando para destruir su reino? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda dar su testimonio de la verdad de ese evangelio por el cual su trono iba a ser subvertido? \u00bfNo estaba aqu\u00ed Satan\u00e1s expulsando a Satan\u00e1s y contribuyendo al derrocamiento de su propio dominio? No: su decir la verdad fue un golpe maestro de pol\u00edtica diab\u00f3lica. Dijo la verdad para contrarrestarla; poner a Pablo y a Silas y a la mujer pose\u00edda en el mismo terreno, como si todos estuvieran de acuerdo; y si Pablo y Silas hubieran estado complacidos con este testimonio, y apelado a \u00e9l, y observado al pueblo que ella que les hab\u00eda dicho tan correctamente muchas cosas que ellos no hubieran podido averiguar, confes\u00e1ndolos como siervos de Dios y predicadores de salvaci\u00f3n, habr\u00eda ganado un gran punto. Si la pitonisa se identifica una vez con los maestros cristianos, ella podr\u00eda ense\u00f1ar, bajo el nombre de cristianismo, cosas tales como las que el diablo ha ense\u00f1ado a menudo desde entonces, y las llam\u00f3 el camino de la salvaci\u00f3n. El diablo que confiesa a Cristo es, de hecho, m\u00e1s peligroso que el diablo que niega a Cristo: porque s\u00f3lo confiesa para oponerse. \u00c9l confiesa y tergiversa, de modo que hace de la doctrina de Cristo unas veces una cosa y otras veces otra; y cualquier cosa menos lo que realmente es. A veces es la salvaci\u00f3n por el m\u00e9rito del hombre, el cielo comprado por la realizaci\u00f3n de obras externas. As\u00ed construye un sistema fatal de justicia propia. Sin embargo, hay verdad en lo que ense\u00f1a. Las obras son necesarias; pero les asigna un oficio equivocado, los pone en el lugar de Cristo, y as\u00ed lleva a los hombres a rechazar ese camino de salvaci\u00f3n, del cual, por boca de la pitonisa, dio testimonio. En otras ocasiones toma el curso directamente contrario; y con el espect\u00e1culo de honrar a Cristo ense\u00f1a a los hombres a buscar la salvaci\u00f3n por una fe que no produce obras. As\u00ed su doctrina est\u00e1 \u2014lo que ser\u00eda de desear que fuera su reino\u2014 dividida contra s\u00ed misma: unas veces es Cristo exigiendo lo que Dios no ha mandado; a veces es Cristo permitiendo lo que Dios ha prohibido, o prohibiendo lo que Dios ha permitido. \u00a1Pobre de m\u00ed! esta confesi\u00f3n de la pitonisa, ya que no fue del todo la primera instancia en que Satan\u00e1s reconoci\u00f3 a Cristo, as\u00ed que tampoco fue la \u00faltima por muchos, muchos ejemplos. Y los maestros cristianos han sido demasiado a menudo ignorantes de sus artificios, sin haber recibido la sabidur\u00eda para detectarlo, cuando se transform\u00f3 en un \u00e1ngel de luz. Pablo ten\u00eda esta sabidur\u00eda. <\/em>(J. Fawcett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sirviendo a Dios<\/strong><\/p>\n

En el Al final de <\/em>la nave de la Abad\u00eda de Westminster hay un monumento erigido a un joven fil\u00f3sofo y cl\u00e9rigo que en su corto espacio de vida, que dur\u00f3 s\u00f3lo veinti\u00fan a\u00f1os, hizo descubrimientos cient\u00edficos de la m\u00e1s sorprendente tipo. Su nombre era Jerem\u00edas Horrox. Hab\u00eda una cosa que, en su opini\u00f3n, ten\u00eda un mayor derecho sobre \u00e9l incluso que la ciencia. Era cumplir con su deber en la humilde esfera en que se encontraba; y cuando estaba en v\u00edsperas de observar el tr\u00e1nsito del planeta Venus a trav\u00e9s del sol, y estaba esperando con la mayor agudeza de observaci\u00f3n este fen\u00f3meno, hizo a un lado todos estos pensamientos y se fue, el domingo en que esta vista deb\u00eda ser observado, cumplir con su humilde deber parroquial en la iglesia donde era p\u00e1rroco. Lo menciona en su diario, en palabras que ahora est\u00e1n escritas sobre su monumento: \u201cLlamado a un lado para cosas mayores, que no deben ser descuidadas por el bien de actividades subordinadas\u201d. Subordinadas, secundarias, en un sentido, las b\u00fasquedas no pod\u00edan serlo, porque eran el descubrimiento de la gloria de Dios en la mayor de Sus obras; pero estaban subordinados en otro sentido, porque se encontraron, en ese caso, con el cumplimiento resuelto de la tarea que le deb\u00eda a su Divino Maestro. (Dean Stanley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El camino m\u00e1s exacto de salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Sir Thomas Smith, el eminente secretario de estado de la reina Isabel, cuando estaba en su lecho de muerte, envi\u00f3 a sus amigos, los obispos de Winchester y Worcester, y les rog\u00f3 solemnemente que extrajeran de la Palabra de Dios el camino m\u00e1s claro y exacto de salvaci\u00f3n; agregando: \u201cEs motivo de lamentaci\u00f3n que los hombres no saben con qu\u00e9 fin han nacido en el mundo hasta que est\u00e1n listos para salir de \u00e9l\u201d.<\/p>\n

La confesi\u00f3n del esclavo<\/strong><\/p>\n

La verdad es la verdad, por quienquiera que sea confesada, por cualquier motivo y de cualquier manera. Aqu\u00ed lo confes\u00f3 una chica endemoniada. Quiz\u00e1s su mejor naturaleza estaba en ascenso en ese momento. Como sabemos por los Evangelios, la posesi\u00f3n demon\u00edaca era intermitente, y las pobres criaturas ten\u00edan sus intervalos de lucidez. As\u00ed que esta doncella, consciente por el momento de su miseria y degradaci\u00f3n, puede haber querido decir esto como una especie de pedido de ayuda. Quiz\u00e1s, sin embargo, pudo haber sido una burla. Sin duda los ap\u00f3stoles hab\u00edan afirmado su autoridad como siervos del Dios alt\u00edsimo, y ciertamente \u201cel camino de salvaci\u00f3n\u201d era su tema constante. Y la chica dotada de poderes de mimetismo puede haber reproducido su peculiar acento con el prop\u00f3sito de crear diversi\u00f3n. En la primera hip\u00f3tesis, la piedad de Pablo estaba excitada; en la segunda, su indignaci\u00f3n y alarma por temor a que el evangelio fuera despreciado. De todos modos el testimonio es verdadero como una descripci\u00f3n de:–<\/p>\n


I. <\/strong>El car\u00e1cter de los ministros del evangelio.<\/p>\n

1. <\/strong>Son hombres<\/p>\n

(1)<\/strong> No \u00e1ngeles; por lo tanto, no esperes atributos ang\u00e9licos de ellos. Uno de los mayores obst\u00e1culos para la obra de la Iglesia son las demandas extravagantes que se le hacen al ministerio. Desanima a los hombres, e induce a la indolencia en las personas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Son hombres conocedores de las necesidades humanas, investidos de simpat\u00edas humanas, dotados de la facultad de comunicar Divina pensamiento en lenguaje humano.<\/p>\n

2. <\/strong>Son siervos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Un pensamiento humillante. Todos los aires magisteriales, toda la pompa y el espect\u00e1culo, son totalmente incompatibles con este car\u00e1cter. Un sirviente es un subordinado y simplemente tiene que hacer lo que se le dice.<\/p>\n

(2)<\/strong> Sugerencia de responsabilidad y trabajo. \u00bfPara qu\u00e9 es un sirviente sino para trabajar? Y del eficiente desempe\u00f1o de esa labor se le hace responsable.<\/p>\n

3. <\/strong>Son siervos del Dios Alt\u00edsimo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por lo tanto, su oficio est\u00e1 investido de la m\u00e1s alta dignidad. Qu\u00e9 mayor honor que ser el servidor de un soberano. Nuestro Se\u00f1or mismo se gloriaba en este t\u00edtulo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Sus personas est\u00e1n seguras. Dios proteger\u00e1 a Sus siervos hasta que puedan decir: \u201cHe terminado mi carrera\u201d.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su recompensa es grande; como es de esperar de tal Maestro. \u201cS\u00e9 fiel\u201d, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>Su trabajo. \u201cPara mostrar el camino de la salvaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Hay un camino de salvaci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Un camino a ella–es decir, <\/em>medios por los cuales puede ser asegurada. <\/p>\n

(a) <\/strong>Arrepentimiento: conciencia de estar en el camino equivocado, arrepentimiento, confesi\u00f3n y deseo de salir de \u00e9l.<\/p>\n

(b) <\/strong>Fe. Aceptaci\u00f3n del camino correcto; de Aquel que es el Camino; andando en ese Camino–ie<\/em>, humilde dependencia de Cristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> La salvaci\u00f3n en s\u00ed misma es un camino–un progreso de las tinieblas a la luz , de la miseria a la bienaventuranza, del pecado a la santidad, de la inutilidad o injuria a la utilidad, de la tierra al cielo, de la gracia a la gloria. La salvaci\u00f3n es un estado, pero es un estado infinitamente progresivo. No importa cu\u00e1n alto sea el logro que el salvado sea para \u201colvidar las cosas que quedan atr\u00e1s\u201d, etc. Visto as\u00ed, la salvaci\u00f3n es el camino correcto, el camino feliz.<\/p>\n

2. <\/strong>Este camino hay que mostrarlo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por lo tanto el gu\u00eda debe conocerlo, y no te\u00f3ricamente, por libros o por lo que otros le han dicho; sino de estar en ella. La salvaci\u00f3n personal es la calificaci\u00f3n esencial para un ministro, y una garant\u00eda de su competencia para su trabajo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Sabi\u00e9ndola, el gu\u00eda debe mostrarla; por precepto y ejemplo: simple, clara, poderosamente. (JW Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza del ministerio cristiano<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La obra de todos los ministros del evangelio.<\/p>\n

1. <\/strong>Deben mostrar el camino de la salvaci\u00f3n. Este es el gran objetivo que siempre deben tener a la vista.<\/p>\n

2. <\/strong>El camino de salvaci\u00f3n que deben mostrar es, por la fe en Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Deben mostrar el camino, <\/em>no los caminos<\/em> de salvaci\u00f3n. Nunca hubo, y nunca habr\u00e1, sino una manera. Esto implica su trabajo: deben saberlo ellos mismos.<\/p>\n


II. <\/strong>El apelativo que aqu\u00ed se les da; con las razones de su selecci\u00f3n y empleo en este servicio. \u201cSiervos de Dios.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Denota que son enviados por \u00c9l para esta obra.<\/p>\n

2. <\/strong>La dignidad de su oficio–servidores, no de los hombres–de los hombres m\u00e1s altos, sino de Dios–del Dios alt\u00edsimo. Est\u00e1n empleados como mortales; porque este m\u00e9todo se adapta a que recibamos informaci\u00f3n sobre el tema con serenidad.<\/p>\n

Aprende:<\/p>\n

1. <\/strong>La culpa de aquellos que descuidan un ministerio evang\u00e9lico.<\/p>\n

2. <\/strong>Sed ayudantes de los ministros. (El Evangelista.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 16,17 Estos hombres son siervos del Dios Alt\u00edsimo y mu\u00e9stranos el camino de la salvaci\u00f3n. La confesi\u00f3n de la ni\u00f1a \u00a1Qu\u00e9 cosa tan rara tenemos aqu\u00ed! el diablo predicando el evangelio; al menos confirmando la palabra de los que la predicaron. \u00bfC\u00f3mo fue que el pr\u00edncipe de las tinieblas pudo as\u00ed sostener a los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 16:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39934","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39934"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39934\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}