{"id":39959,"date":"2022-07-16T09:26:06","date_gmt":"2022-07-16T14:26:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1732-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:26:06","modified_gmt":"2022-07-16T14:26:06","slug":"estudio-biblico-de-hechos-1732-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-1732-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 17:32-34 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 17,32-34<\/span><\/p>\n

Al o\u00edr hablar de la resurrecci\u00f3n de los muertos, algunos se burlaban.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Burl\u00e1ndose de la verdad<\/strong><\/p>\n

\u201cEsta ha sido una de las peores noches\u201d, dice el Sr. Bampton, un misionero indio, \u201cque he soportado. \u00a1Mofa! \u00a1mofa! burla cruel, casi insoportable! Habl\u00e9 durante un rato, y algunos me escucharon, sobre las bendiciones que se disfrutan por la fe en Cristo, cuando un hombre vino con un semblante endurecido por el infierno y esa peculiar risa constante que apenas puedo soportar. La carga de su grito fue ‘\u00a1Juggernaut es la base! \u00a1Juggernaut es completamente Dios! \u00a1Victoria para Juggernaut! Aplaudi\u00f3, grit\u00f3, ri\u00f3 e indujo al resto, oa gran parte de ellos, a hacer lo mismo. En raz\u00f3n de la raz\u00f3n no temo a nadie, y la ira generalmente la soporto muy bien; pero estos eternos bufones risue\u00f1os son casi demasiado para m\u00ed. Es mi gran cuidado que, en medio de una multitud que se burla y se burla, no parezco avergonzado\u201d. (Museo B\u00edblico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La burla <\/strong><\/p>\n

es la culpa natural del predominio de la mero intelecto sin el correspondiente crecimiento y vivacidad de los afectos morales, particularmente la admiraci\u00f3n por la excelencia moral. (T. Arnold, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Volveremos a escucharte sobre este asunto<\/strong>.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Procrastinaci\u00f3n fatal<\/strong><\/p>\n

En la catedral de G\u00e9nova hay un jarr\u00f3n de esmeralda que se dice que fue uno de los regalos de la reina de Saba a Salom\u00f3n. Su aut\u00e9ntica historia se remonta ochocientos a\u00f1os atr\u00e1s. Cuenta la tradici\u00f3n que cuando el rey Salom\u00f3n lo recibi\u00f3 lo llen\u00f3 de un elixir que s\u00f3lo \u00e9l sab\u00eda destilar, y del cual una sola gota prolongar\u00eda indefinidamente la vida humana. Un criminal miserable, muri\u00e9ndose de una enfermedad lenta en prisi\u00f3n, suplic\u00f3 al rey que le diera una gota de esta poci\u00f3n m\u00e1gica. Salom\u00f3n se neg\u00f3. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 debo prolongar una vida tan in\u00fatil?\u201d \u00e9l dijo. \u201cSe lo dar\u00e9 a aquellos cuyas vidas bendigan a sus semejantes\u201d. Pero cuando los buenos hombres lo suplicaron, el rey estaba de mal humor, o era demasiado indolente para abrir el jarr\u00f3n, o promet\u00eda y olvidaba. As\u00ed pasaron los a\u00f1os hasta que envejeci\u00f3, y muchos de los amigos a quienes amaba estaban muertos; y todav\u00eda el jarr\u00f3n nunca hab\u00eda sido abierto. Entonces el rey, para excusarse, arroj\u00f3 dudas sobre las virtudes del elixir. Finalmente, \u00e9l mismo enferm\u00f3. Entonces sus sirvientes trajeron el jarr\u00f3n para que pudiera salvar su propia vida. \u00c9l lo abri\u00f3. Pero estaba vac\u00edo. El elixir se hab\u00eda evaporado hasta la \u00faltima gota. \u00bfNo pretend\u00eda el rabino o sacerdote que invent\u00f3 esta historia transmitir en ella una gran verdad? \u00bfNo tenemos todos dentro de nosotros un vaso m\u00e1s precioso que cualquier esmeralda, en el cual Dios ha puesto una porci\u00f3n del agua de la vida? Es para nuestra propia curaci\u00f3n, para la curaci\u00f3n de los dem\u00e1s. Lo ocultamos, no lo usamos, por falsa verg\u00fcenza, por ociosidad o por olvido. Actualmente empezamos a dudar de su eficacia. Cuando la muerte se acerca, nos volvemos hacia ella con una prisa desesperada. Pero la fe descuidada ha abandonado el alma. El jarr\u00f3n est\u00e1 vac\u00edo.<\/p>\n

Los efectos del serm\u00f3n <\/strong><\/p>\n

Aprende—<\/em><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Que cualquiera que sea la diversidad en las posiciones, talentos y sentimientos de los hombres, las doctrinas de la verdadera religi\u00f3n son importantes para todos. A los \u00abjud\u00edos\u00bb, \u00abepic\u00fareos\u00bb y \u00abestoicos\u00bb, el ap\u00f3stol proclam\u00f3 las mismas doctrinas.<\/p>\n

2. <\/strong>Que cualquiera que sea el poder con que se instan las grandes verdades de la verdadera religi\u00f3n, no debe esperarse un resultado necesario y uniforme. La misma herramienta, empu\u00f1ada por la misma mano y con la misma fuerza y habilidad, podr\u00eda producir el mismo efecto sobre la misma especie de piedra, metal o madera; pero las mismas doctrinas impulsadas por el mismo hombre, al mismo tiempo producen resultados muy diferentes en el mismo lugar sobre la misma congregaci\u00f3n. Aqu\u00ed hay tres clases morales:–Algunos entre su audiencia lo escucharon–<\/p>\n


I. <\/strong>Con burlona incredulidad. \u201cAlgunos se burlaron\u201d. Los epic\u00fareos har\u00edan esto especialmente. Negaron un estado futuro y consideraron la muerte como un sue\u00f1o eterno. Tres cosas probablemente los inducir\u00edan a ridiculizar esta doctrina.<\/p>\n

1. <\/strong>Se opuso a sus nociones preconcebidas. Muchos esc\u00e9pticos rechazan el cristianismo por este mismo motivo. \u00a1Qu\u00e9 tonto, qu\u00e9 arrogante es esto! \u00bfSon sus peque\u00f1as nociones la medida, la suma de toda verdad?<\/p>\n

2. <\/strong>Aparentemente era improbable para ellos. \u00bfNo se reducen a polvo las generaciones de los hombres? \u00bfNo han sido forjadas las part\u00edculas de las que estaban compuestos sus cuerpos en la textura de cada especie y forma de vida vegetal y animal? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los s\u00edntomas de una resurrecci\u00f3n? Pero qu\u00e9 insensatez. Los hombres que vieron a los sacerdotes tratando de derribar los muros de Jeric\u00f3, tocando el cuerno de carnero, probablemente se \u201cburlar\u00edan\u201d de ellos por este motivo, pero los lamentos cayeron a pesar de todo. Lot parec\u00eda como uno que \u201cse mofaba de sus yernos\u201d, cuando les advirti\u00f3 del juicio que se acercaba; pero vino una tempestad de fuego, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>El que les proclam\u00f3 la doctrina no era un maestro reconocido. \u00c9l no pertenec\u00eda a su escuela. Era un jud\u00edo pobre. \u00bfQu\u00e9 sab\u00eda \u00e9l, pues, de estas cosas?<\/p>\n


II. <\/strong>Con una determinaci\u00f3n procrastinadora. \u201cOtros dijeron: Volveremos a escucharte sobre este asunto\u201d. Probablemente estos fueron algunos de los estoicos, que cre\u00edan en un estado futuro, y que estaban dispuestos a prestar un poco de atenci\u00f3n al tema en alg\u00fan momento futuro. Esta postergaci\u00f3n del tema de la religi\u00f3n es extremadamente tonta, porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Es, de todas las materias, la m\u00e1s importante.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque se ha dado un paso importante hacia su recepci\u00f3n cuando se ha creado un inter\u00e9s.<\/p>\n

3. <\/strong>Cualquier porci\u00f3n de tiempo futuro es muy incierta, e incluso si se concede, el inter\u00e9s existente puede no renovarse nunca. Puede que nunca llegue una \u201ctemporada m\u00e1s conveniente\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Con fe pr\u00e1ctica. \u201cSin embargo, algunos hombres se adhieren a \u00e9l\u201d, etc. Estos dos nombres sugieren: que el cristianismo se adapta por igual a ambos sexos. Que la mujer sea la representante del poder intuitivo y el hombre el l\u00f3gico. O que la mujer sea la representante de quienes tienen que atender las tareas m\u00e1s privadas y dom\u00e9sticas, y el hombre el representante de quienes tienen que estar en el mundo abierto: en el campo, el mercado, la tienda. , la casa del senado\u2014batallando con dificultades. El cristianismo es lo suficientemente grande para los m\u00e1s grandes y lo suficientemente simple para los m\u00e1s simples. Conclusi\u00f3n: Del todo podemos aprender–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que el evangelio es moral en su influencia sobre el mundo. No derriba al hombre por la violencia y la fuerza.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que el evangelio no debe restringirse a ninguna clase.<\/p>\n

(3)<\/strong> Que los ministros no deben desesperarse por falta de \u00e9xito. Aunque algunos se burlan y algunos posponen las cosas, algunos creer\u00e1n. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Entonces Pablo se apart\u00f3 de entre ellos<\/strong>.–<\/p>\n

El adi\u00f3s de Pablo a Atenas<\/strong><\/p>\n

Se va de Atenas–<\/p>\n


I. <\/strong>Habiendo alterado considerablemente su condici\u00f3n espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>Le dej\u00f3 un nuevo est\u00edmulo al pensamiento. Dio a sus entendimientos una nueva teor\u00eda del universo, un nuevo m\u00e9todo para la felicidad, una nueva manifestaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Aument\u00f3 su responsabilidad. La responsabilidad se mide por los privilegios. Atenas hab\u00eda sido muy favorecida; pero Pablo les dio m\u00e1s de lo Divino en pensamiento a ellos que a todos sus fil\u00f3sofos. \u00a1Oh Atenas, mil veces mejor que Pablo nunca hubiera entrado en ti que que fallaras en la nueva responsabilidad impuesta!<\/p>\n


II. <\/strong>Con una mayor estimaci\u00f3n del cristianismo. El ap\u00f3stol hizo un gran experimento al llevar el evangelio a Atenas. Indudablemente hab\u00eda o\u00eddo hablar de sus grandes sabios, y tal vez estaba familiarizado con sus sistemas de pensamiento. Sin duda hab\u00eda recibido una profunda impresi\u00f3n de la inventiva, la energ\u00eda y la est\u00e9tica de su intelecto en la arquitectura y estatuas de su ciudad. \u00bfC\u00f3mo considerar\u00e1n tales hombres, puede haber preguntado, la historia que tengo que contarles sobre Jes\u00fas de Nazaret? Pero despu\u00e9s de su serm\u00f3n en la Colina de Marte, todos estos recelos dar\u00edan lugar a una confianza ilimitada en la gloria de su mensaje. El cristianismo ha sido probado por cada escuela de filosof\u00eda, cada grado de intelecto y por cada sistema de religi\u00f3n, y siempre ha salido triunfante. \u00a1Cu\u00e1n ilimitada, por lo tanto, debe ser nuestra confianza!<\/p>\n


III. <\/strong>Quiz\u00e1s nunca m\u00e1s visitarlo. Hay algo muy conmovedor en una despedida de este tipo. Fue conmovedor ver a Mois\u00e9s dejar a Fara\u00f3n para no encontrarse m\u00e1s con \u00e9l hasta el juicio; el joven abogado que deja a Cristo, y se va triste; y ahora Pablo saliendo de Atenas. Aunque no volver\u00eda con ellos de nuevo–<\/p>\n

1. <\/strong>Hab\u00eda descargado su conciencia, y estaba limpio de su sangre.<\/p>\n

2. <\/strong>Estar\u00eda comprometido en la difusi\u00f3n del evangelio. Se fue a Corinto, y de all\u00ed sigui\u00f3, porque su evangelio era un evangelio para la humanidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Aunque no volver\u00eda con ellos, anticipar\u00eda encontrarse con ellos en la retribuci\u00f3n. \u00c9l les hab\u00eda hablado de un d\u00eda de juicio, y en ese d\u00eda se encontrar\u00eda con ellos. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 17,32-34 Al o\u00edr hablar de la resurrecci\u00f3n de los muertos, algunos se burlaban. Burl\u00e1ndose de la verdad \u201cEsta ha sido una de las peores noches\u201d, dice el Sr. Bampton, un misionero indio, \u201cque he soportado. \u00a1Mofa! \u00a1mofa! burla cruel, casi insoportable! Habl\u00e9 durante un rato, y algunos me escucharon, sobre las bendiciones que se … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 17:32-34 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39959","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39959\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}