{"id":39964,"date":"2022-07-16T09:26:42","date_gmt":"2022-07-16T14:26:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-189-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:26:42","modified_gmt":"2022-07-16T14:26:42","slug":"estudio-biblico-de-hechos-189-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-189-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 18:9-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 18,9-11<\/span><\/p>\n

Entonces habl\u00f3 el Se\u00f1or a Pablo en una visi\u00f3n de noche: No temas, sino habla.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La visi\u00f3n de Pablo<\/strong><\/p>\n

nos habla de tres cosas.<\/p>\n


I. <\/strong>El trabajador. Paul, en un momento de gran des\u00e1nimo y depresi\u00f3n. Los mejores de los hombres no son m\u00e1s que hombres en el mejor de los casos. Los hombres m\u00e1s fuertes, aparte de una fe firme en el Se\u00f1or Dios, son tan d\u00e9biles como los m\u00e1s d\u00e9biles. Ahora bien, si alg\u00fan cristiano trabajador se siente d\u00e9bil y desanimado, que se anime a saber que ninguna aflicci\u00f3n le ha sobrevenido sino la que es com\u00fan a los hombres.<\/p>\n


II. <\/strong>El patr\u00f3n del trabajador.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l nos conoce en ese momento y lugar, en medio de toda nuestra debilidad y des\u00e1nimo, y hace que Su primera preocupaci\u00f3n sea el trabajador individual. \u00c9l no est\u00e1 simplemente interesado en la masa y el movimiento total de la campa\u00f1a espiritual, como un gran general que no puede interesarse en el soldado individual. Cristo est\u00e1 interesado en el todo; pero al mismo tiempo dice: \u201cVeo a todo hombre que tira y pelea, y se siente desanimado\u201d. \u00bfHab\u00e9is notado c\u00f3mo el maquinista, cuando se detiene, apenas presta atenci\u00f3n al tr\u00e1fico? pero \u00e9l est\u00e1 fuera con el lubricador, vertiendo unas pocas gotas en un lugar, y luego en otro, para enfriar y evitar la fricci\u00f3n, y para hacer todo dulce y f\u00e1cil en su trabajo. As\u00ed con Cristo. Usted es una locomotora arrancando en alguna clase b\u00edblica o escuela sab\u00e1tica, o distribuci\u00f3n de tratados. Te has enganchado a \u00e9l y no piensas renunciar a \u00e9l; pero sientes como si las ruedas apenas giraran, y que no est\u00e1s haciendo nada al respecto. Piensa en esto: el Se\u00f1or cuida el motor. Aqu\u00ed \u00c9l viene con aceite, este consuelo, y lo est\u00e1 derramando sobre tu esp\u00edritu acalorado.<\/p>\n

2. <\/strong>El consuelo del Se\u00f1or llega directamente al lugar dolorido. Ahora, el mayor fracaso y temor de Pablo, como lo sugiere la narraci\u00f3n, fue: \u201cDe nada sirve mi predicaci\u00f3n aqu\u00ed. Para los griegos es como el viento ocioso; y para los jud\u00edos es como el trapo rojo para el toro.\u201d El Se\u00f1or habla directo al grano; y dice: \u201cNo temas\u201d, se\u00f1alando el hecho de que ten\u00eda miedo, \u201csino habla, y no calles\u201d, se\u00f1alando el hecho de que el miedo pertenec\u00eda a ponerle bozal a la boca. Vale la pena notar la palabra que se usa aqu\u00ed, porque hay una lecci\u00f3n en ella. En Atenas llamaron a Pablo \u00abspermologos\u00bb, un gorri\u00f3n charlat\u00e1n, un recolector de semillas, un hombre que habla una especie de diatriba, con la sugerencia de que no es la suya; fue recogido en otro lugar, y no podemos entenderlo. Balbucea, Paul. Yo estar\u00e9 con vosotros, y para los que se salven, la palabrer\u00eda ser\u00e1 poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios\u201d. Y as\u00ed \u00c9l dice hoy: \u201cHe puesto mis palabras en tu boca; por tanto, deja que tu lengua menee mis palabras.\u201d Recuerdas que, escribiendo despu\u00e9s a estos corintios, Pablo les dijo que hab\u00eda decidido mantener este discurso sencillo. Dijo virtualmente: \u201cPrefiero refinar el balbuceo en Atenas. As\u00ed que cuando llegu\u00e9 a Corinto me propuse no saber nada entre vosotros sino a Jesucristo y \u00e9ste crucificado. No con palabras persuasivas de humana sabidur\u00eda, para que el evangelio de Cristo no quede sin efecto.\u201d Debemos tener cuidado de dejar que el Se\u00f1or nos hable cuando estamos deprimidos, y cuando hemos ca\u00eddo en tiempos en que el antiguo evangelio \u201cno sirve\u201d, cuando el esp\u00edritu de la \u00e9poca demanda algo m\u00e1s cient\u00edfico y filos\u00f3fico.<\/p>\n

3. <\/strong>El Se\u00f1or le dio una palabra acerca de la seguridad personal: \u201cNadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o\u201d. Sigamos con el trabajo por el cual estamos aqu\u00ed. Ojal\u00e1 mir\u00e1semos al Maestro. Pablo se miraba a s\u00ed mismo ya los corintios; Cristo dijo: \u201c\u00a1M\u00edrame! Estoy m\u00e1s cerca de ti que tus miedos.\u201d \u201cHe aqu\u00ed yo estoy contigo todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u201d. Lo que se le dijo a Pablo no era nuevo. Encontrar\u00e1 estas palabras en la Biblia una y otra vez mucho antes de esto. Hay una gran cantidad de palabras b\u00edblicas conocidas en masa, pero las necesitamos en nuestro propio coraz\u00f3n y para nuestras propias vidas. Cuando el obispo Fisher estaba siendo llevado al martirio, el pat\u00edbulo lo desconcert\u00f3 un poco y lo deprimi\u00f3. Tom\u00f3 su Nuevo Testamento y elev\u00f3 una oraci\u00f3n: \u201cOh Dios, env\u00edame alguna palabra en particular que me ayude en esta hora terrible\u201d; y abri\u00f3 el libro con estas palabras: \u201cEsta es la vida eterna: conocerte a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado\u201d. Lo hab\u00eda visto quinientas veces antes; pero cerr\u00f3 su Testamento ahora, diciendo: \u201cBendito sea Dios, esto ser\u00e1 suficiente para toda la eternidad\u201d. Es una cosa diferente que ves cuando los \u00abno temas\u00bb y los \u00abyo soy\u00bb vuelven a ti cuando est\u00e1s muriendo mil muertes por temer a uno. Como dijo una vez un comandante a sus soldados cuando representaban cu\u00e1n grande era el enemigo y cu\u00e1n pocos eran: \u201c\u00bfPor cu\u00e1ntos me cuentan?\u201d Se dec\u00eda que otro general val\u00eda todo un batall\u00f3n. \u00bfY qui\u00e9n enumerar\u00e1 lo que vale Dios?<\/p>\n


III. <\/strong>Veredicto del maestro sobre el trabajo: \u201cTengo mucha gente en esta ciudad\u201d. Casi sab\u00eda lo que ven\u00eda. Siempre encontrar\u00e1 que mientras el Se\u00f1or est\u00e1 consolando a El\u00edas, a David, a Pedro, a Pablo, a usted y a m\u00ed, hay una sonrisa en Su rostro, tanto como para decir: \u00abEst\u00e1s olvidando ‘Tengo mucha gente en esta ciudad.’ Si el trabajo hubiera sido tuyo, eso ser\u00eda otra cosa. Pero este evangelio es M\u00edo. Yo pes\u00e9 esta pocilga de Corinto en la balanza de Mis prop\u00f3sitos eternos, y desde toda la eternidad se\u00f1al\u00e9 los m\u00edos en Corinto, y los alcanzar\u00e9. Sal y ll\u00e1malos. Ellos vendr\u00e1n.\u00bb Qu\u00e9 palabra para los trabajadores desalentados: \u201cMucha gente en esta ciudad\u201d. Creo que, literalmente, en ese momento, hab\u00eda m\u00e1s cristianos all\u00ed de lo que Pablo pensaba, y creo que hoy en d\u00eda su influencia y la m\u00eda es mucho m\u00e1s amplia que en nuestros momentos de des\u00e1nimo que le damos cr\u00e9dito a Dios o a nosotros mismos. Ninguna palabra puede volver a \u00c9l vac\u00eda; y \u00c9l viene y dice: \u201cPaul, est\u00e1s trabajando bien y los resultados son al menos iguales a la producci\u00f3n. Tengo uno de los mejores dominios sobre el paganismo de este siglo\u201d. Cualquiera que sea el departamento de la vida social que mires, si miras cuidadosamente a trav\u00e9s de las Ep\u00edstolas a los Corintios, encontrar\u00e1s que all\u00ed hab\u00eda una muestra de la gracia salvadora de Cristo. Fue justo en medio de la mundanalidad y la actividad comercial de Corinto, y se apoder\u00f3 de Erasto, el chambel\u00e1n de la ciudad, y lo ofreci\u00f3 como muestra. Luego, de nuevo, estaba la casa de Stephanas. \u00c9l consigui\u00f3 a las familias all\u00ed, y nosotros las conseguiremos, y el antiguo evangelio llegar\u00e1 a las naciones. Y si volviera a decir: \u201cSe\u00f1or, aqu\u00ed hay gente hundida en la embriaguez y en la lascivia\u201d. Escucha c\u00f3mo narra el evangelio (1Co 6:9<\/span>). C\u00f3mo debe haber animado a Pablo, esta mirada de las cosas desde el punto de vista del Maestro. Esta es la doctrina de la elecci\u00f3n en su forma pr\u00e1ctica. Me gusta este plan electoral; no dice que todos se salvar\u00e1n, eso es universalismo, es simplemente viento. Bueno, no hace tanto viento y no hace un espect\u00e1culo tan grande como otras formas de decirlo; pero dice infaliblemente que alguien vendr\u00e1, y eso es lo que quiero. (J. McNeill.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cuarta visi\u00f3n de Pablo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La declaraci\u00f3n del Salvador: \u201cTengo mucho pueblo en esta ciudad\u201d. Como si dijera: \u201cHay mucha gente aqu\u00ed muerta en delitos y pecados, ignorantes de M\u00ed, opuestos a M\u00ed; estos han de ser iluminados, sometidos a M\u00ed, y en el tiempo por venir constituir\u00e1n Mi pueblo.\u201d Aviso–<\/p>\n

1. <\/strong>La clasificaci\u00f3n de hombres del Salvador. Los que son pueblo de Cristo, y los que no lo son. Hay otras distinciones, personales, sociales, educativas y civiles; pero todo esto afecta solo a la parte externa de la humanidad, y eso solo por un tiempo, pero la clasificaci\u00f3n de Cristo durar\u00e1 para siempre. Ser de Cristo significa someter nuestra naturaleza, nuestra mente y nuestros poderes reflexivos a \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo tiene un conocimiento perfecto de la raza humana. Pablo estaba ansioso por hacer el bien; pronto se desanimar\u00eda. Jes\u00fas le dijo: \u201cTengo mucha gente en esta ciudad\u201d. Conozco la posici\u00f3n actual y la historia futura de cada individuo.<\/p>\n

3. <\/strong>Jes\u00fas se\u00f1ala medios para la salvaci\u00f3n del hombre. Una evidencia de esto es el hecho de que \u00c9l contin\u00faa el ministerio vivo adecuado a las necesidades de nuestra naturaleza espiritual.<\/p>\n


II. <\/strong>El mandamiento del Salvador. \u201cHabla, no calles\u201d. La autoridad asumida aqu\u00ed por Cristo deber\u00eda ense\u00f1arnos que no debemos hacer lo que nos plazca; debemos ir a donde \u00c9l nos mande.<\/p>\n

1. <\/strong>Deb\u00eda ejercer el poder del habla. Una de las dotes m\u00e1s maravillosas del hombre es ese gran \u00f3rgano de comunicaci\u00f3n entre mente y mente, coraz\u00f3n y coraz\u00f3n. De nada sirve filosofar; Quiera Dios de gloriarme sino en la cruz de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l deb\u00eda desterrar el miedo. El ap\u00f3stol no deb\u00eda tener miedo del intelectualismo del lugar. El efecto debilitante del miedo es conocido por todos; divide, distrae y debilita las facultades de la virilidad. No temas, el plan est\u00e1 fijado, el \u00e9xito es seguro, el gobierno es M\u00edo.<\/p>\n


III. <\/strong>La promesa del Salvador. \u201cPorque yo estoy contigo\u201d. El ap\u00f3stol sinti\u00f3 la fuerza de la garant\u00eda siempre despu\u00e9s de esto, y pronunci\u00f3 la Palabra con autoridad.<\/p>\n

1. <\/strong>En la producci\u00f3n de milagros.<\/p>\n

2. <\/strong>En volver el coraz\u00f3n a Dios. (Caleb Morris.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La visi\u00f3n de Pablo<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>La declaraci\u00f3n del Salvador.<\/p>\n

1. <\/strong>Su conocimiento de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Su clasificaci\u00f3n de los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Su provisi\u00f3n para la salvaci\u00f3n de los hombres.<\/p>\n


II. <\/strong>El mandamiento del Salvador. Pablo era–<\/p>\n

1. <\/strong>Para desterrar el miedo.<\/p>\n

2. <\/strong>Ejercer la facultad de hablar.<\/p>\n


III. <\/strong>La promesa del Salvador.<\/p>\n

1. <\/strong>Yo estoy contigo.<\/p>\n

2. <\/strong>Nadie te har\u00e1 da\u00f1o. (E. Norris.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La visi\u00f3n de Pablo en Corinto<\/strong><\/p>\n

Es claro de esto que incluso el que no iba un \u00e1pice detr\u00e1s del jefe de los ap\u00f3stoles a veces necesitaba un consuelo especial. Pero el Se\u00f1or se cuid\u00f3 de visitar a Su siervo cuando estaba en problemas. \u00c9l vino a \u00e9l en las visiones de la noche. No esperamos ver a Cristo en visiones ahora, porque \u201ctenemos una palabra prof\u00e9tica m\u00e1s segura\u201d: la Palabra de Dios. Un sue\u00f1o puede ser solo un sue\u00f1o, incluso en aquellos tiempos antiguos, pero esta Palabra del Se\u00f1or no es un enga\u00f1o. El Se\u00f1or se apareci\u00f3 a Pablo durante una noche, porque las visiones son cortas y pocas; pero cualquier noche que desee despertar y abrir las Escrituras, escuchar\u00e1 a Jes\u00fas habl\u00e1ndole. Adem\u00e1s, las visiones y cosas por el estilo pertenecen a la infancia de la Iglesia: ahora no necesita que lo Invisible sea complementado con se\u00f1ales y prodigios. Si plantas un \u00e1rbol en un huerto, es muy com\u00fan poner una gran estaca al lado del mismo para mantenerlo en pie. A nadie se le ocurre poner un poste para sostener un manzano que ha estado all\u00ed durante los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os. La Iglesia de Dios hoy es un \u00e1rbol que no necesita apoyo de milagros y visiones. Tienes la Palabra de Dios, que es mejor que las visiones. Tenga en cuenta aqu\u00ed–<\/p>\n


I. <\/strong>La tendencia de nuestra debilidad. Esa tendencia se revela en la primera palabra: \u201cNo tem\u00e1is\u201d. Cuando encontramos a Cristo recientemente, sentimos que debemos hablar por Jes\u00fas, y lo hacemos solo, pero despu\u00e9s de un tiempo, un miedo insensato congela la lengua de muchos. Felizmente somos librados de la persecuci\u00f3n abierta; pero hay otras cosas que evidentemente asustan a muchos.<\/p>\n

1. <\/strong>Algunos tienen miedo de hablar por Jes\u00fas debido a los defectos de su educaci\u00f3n. Debemos esforzarnos por hacer la obra de nuestro Se\u00f1or de la mejor manera posible, pero si no podemos superar las primeras desventajas, no debemos, por lo tanto, detenernos. \u00bfNo fue Mois\u00e9s tardo en hablar? \u00bfEstaba en silencio? \u00bfNo reconoci\u00f3 Isa\u00edas que sus labios no eran aptos para comunicar el mensaje? \u00bfEstaba entonces ocioso?<\/p>\n

2. <\/strong>Otros tienen miedo porque no han educado a la gente para escucharlos, pero est\u00e1n rodeados de un grupo rudo, cuyos modales y costumbres los angustian. Oh, cont\u00e9ntate con tomar un poco de lo \u00e1spero con lo suave por el bien de tu Maestro. A veces, su aversi\u00f3n puede ser solo un medio secundario de permitir que el evangelio los alcance mejor; y, si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 debemos tener miedo?<\/p>\n

3. <\/strong>Hay quienes tiemblan ante el menor grado de publicidad. No condenar\u00eda duramente a todos, porque ciertas mentes son t\u00edmidas y se les debe permitir hacer el bien a escondidas. Pero algunos son culpablemente deficientes en coraje. El soldado que era tan modesto que se retir\u00f3 antes de la batalla fue fusilado. Qu\u00e9 verg\u00fcenza ser audaz en todo lo dem\u00e1s y cobarde en Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>A\u00fan te escucho decir: \u201cTengo miedo de hablar en favor de la religi\u00f3n porque podr\u00eda atraer sobre m\u00ed un mundo de oposici\u00f3n en casa\u201d. Eso es doloroso, pero es parte del costo con el que contaste cuando tomaste la cruz para seguir a Jes\u00fas: que \u00ablos enemigos del hombre ser\u00e1n los de su propia casa\u00bb.<\/p>\n


II. <\/strong>El llamado de nuestra fe. \u201cNo temas, sino habla, y no calles\u201d. Es vocaci\u00f3n de fe ser orador. Cuando el coraz\u00f3n cree, la boca confiesa. La fe hizo de No\u00e9 un predicador, e hizo que se dijera de Abel: \u201cmuerto, a\u00fan habla\u201d. \u201cCre\u00ed\u201d, dijo David, \u201cpor eso he hablado\u201d. Una fe muda es una gracia cuestionable. La fe habla primero a Cristo, luego para<\/em> Cristo. Oye Su voz y luego act\u00faa como un eco repiti\u00e9ndola. Los que creen en Cristo deben hablar por \u00c9l, porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Somos deudores; se nos conf\u00eda el evangelio para otras personas; no seamos falsos en nuestra tutela. Cuid\u00e9monos de que la luz no se esconda debajo de un celem\u00edn, y que el talento no se envuelva en una servilleta. Tenemos el pan de vida en nuestras casas; que no se atesore. \u00bfQui\u00e9n puede decir lo que le debemos a Cristo? Parece decir: \u201cPag\u00e1dselo a mis hermanos\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Fuimos salvados por el testimonio de otras personas. Mucho de mi ser llevado a Cristo se lo debo a mis padres; y como padre debo pagar esa obligaci\u00f3n ense\u00f1ando a mis propios hijos. Le debo mucho a un excelente maestro. Trat\u00e9 de pagarle a mi maestro ense\u00f1ando a otros. A\u00fan le deb\u00eda m\u00e1s a hombres como Baxter y Bunyan, quienes me dejaron sus libros para que los leyera. He tratado de escribir libros serios para pagar ese pr\u00e9stamo. Sobre todo, debo mi decisi\u00f3n, bajo Dios, a un hombre que nunca conoc\u00ed, que me predic\u00f3 a Cristo crucificado; y estar\u00eda siempre predicando a Cristo crucificado a los dem\u00e1s, como la mejor manera de hacer alg\u00fan tipo de retorno.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo vamos a esperar que el evangelio se mantenga vivo en este mundo si no lo transmitimos a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n como la anterior nos lo transmiti\u00f3 a nosotros? Es de un labio a otro que la Palabra de Dios se pasa, con una especie de llama viva que los libros no suelen comunicar. La humanidad com\u00fan llama a todo cristiano a buscar la salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s. \u00a1Est\u00e1n pereciendo! Si amamos a Dios, debemos amar tambi\u00e9n a nuestro hermano.<\/p>\n


III. <\/strong>El est\u00edmulo de nuestro servicio.<\/p>\n

1. <\/strong>La presencia de Dios: \u201cYo estoy contigo\u201d. Cuando un hombre habla por Dios, Dios habla en \u00e9l. Nunca vamos a una guerra por Dios a nuestra costa. Si Dios est\u00e1 contigo, \u00bfqui\u00e9n contra ti? \u00bfNo dice \u00c9l: \u201cMi gracia es suficiente para ti\u201d?<\/p>\n

2. <\/strong>La protecci\u00f3n de Dios: \u201cNadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o\u201d. Los jud\u00edos arrastraron a Pablo ante el tribunal de Gali\u00f3n, y Pablo debe haberse asombrado cuando vio a los propios perseguidores golpeados. Cuando los hombres se entrometen con una de las luces de Dios, tarde o temprano se quemar\u00e1n los dedos.<\/p>\n

3. <\/strong>La predestinaci\u00f3n de Dios: \u201cTengo mucho pueblo en esta ciudad;\u201d es decir, <\/em>muchos que eran de Cristo, aunque todav\u00eda eran paganos. Aprendo de esto que la doctrina de la predestinaci\u00f3n de Dios no es un freno para el trabajo. \u201cSi hay tantos que se salvar\u00e1n\u201d, dice alguien, \u201centonces, \u00bfpor qu\u00e9 predicas?\u201d Por eso predicamos. Si hay tantos peces que pescar en la red, ir\u00e9 y pescar\u00e9 algunos.<\/p>\n

4. <\/strong>La certeza del \u00e9xito. Por eso el Se\u00f1or le dijo a Pablo: \u201cTengo mucho pueblo en esta ciudad\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>La suficiencia de los medios y m\u00e9todos antiguos. Nuestro Se\u00f1or no dijo: \u201cPablo, no tengas miedo, pero da una conferencia el domingo por la tarde con un t\u00edtulo sin sentido y con poco o ning\u00fan evangelio\u201d. Despu\u00e9s de todo, la manera de Dios de salvar almas es la mejor manera. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c1nimo<\/strong><\/p>\n

Es <\/em>es a menudo la experiencia de los siervos de Dios de encontrarse con desalientos y decepciones en la obra del Se\u00f1or. Tales efectos deprimentes se deben frecuentemente a la ausencia de simpat\u00eda personal en el trabajo, la falta de un escudo exterior para protegerse de circunstancias externas adversas y la ausencia de se\u00f1ales visibles o tangibles de lo que los hombres llaman \u00ab\u00e9xito\u00bb. San Pablo tuvo una experiencia muy amarga de este tipo en Corinto; y fue all\u00ed, cuando abatido en el esp\u00edritu por tal experiencia, que hasta cierto punto hab\u00eda quebrantado sus energ\u00edas y oscurecido sus esperanzas de \u00e9xito futuro, que Dios se le apareci\u00f3 en una visi\u00f3n nocturna con palabras de aliento. Ahora, hay tres fuentes de est\u00edmulo aqu\u00ed sugeridas al ap\u00f3stol. En primer lugar, est\u00e1 la doctrina de la Divina presencia de Dios con Sus propios siervos, \u201cYo estoy contigo\u201d; en segundo lugar, est\u00e1 la doctrina de Su Divina providencia, ejercida a favor de Sus siervos: \u201cNadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o\u201d; y en tercer lugar, la doctrina del prop\u00f3sito divino de salvar a los pecadores por medio de la Palabra predicada y ense\u00f1ada por medio de los esfuerzos de sus siervos. Estos fueron grandes est\u00edmulos para continuar la obra del ministerio en fe y esperanza, a pesar de la debilidad y depresi\u00f3n sentidas, la oposici\u00f3n experimentada y los peligros temidos, y la ausencia de frutos visibles de su trabajo. Y est\u00e1n tan abiertos a los fieles trabajadores de Dios hoy como lo estuvieron a Sus siervos de anta\u00f1o.<\/p>\n


I. <\/strong>Seguramente Dios est\u00e1 presente con Sus siervos fieles en su obra para \u00c9l: \u201cYo estoy contigo\u201d. Felices los que escuchan ese silbido amoroso, ya sea que les llegue a trav\u00e9s de la Palabra escrita o a trav\u00e9s de eventos providenciales, porque Dios habla as\u00ed a los Suyos, pidi\u00e9ndoles que aparten la vista de s\u00ed mismos y de sus debilidades humanas y que miren por encima de su adverso entorno terrenal, a Aquel en quien est\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda, el conocimiento y el poder; cuyo cuidado guardi\u00e1n de ellos nunca se relaja, cuyo ojo gu\u00eda nunca se adormece ni duerme. \u00a1Oh, qu\u00e9 patetismo hay en la soledad de la vida individual en el gran mar del ser universal! \u00bfQui\u00e9n puede soportarlo y no ser aplastado por \u00e9l, si lo dejan volver a ellos? Bienaventurados los que pueden realizar la compa\u00f1\u00eda divina que fue fuente de valor y fortaleza para el ap\u00f3stol. Todo humilde creyente puede reclamarlo, puede regocijarse en su posesi\u00f3n; y entonces, por mucho que se retenga la simpat\u00eda humana, se acaba con la soledad de la vida individual: la carga intolerable de ella la lleva Aquel que es capaz de llevarla; La simpat\u00eda y el amor divinos fluyen e inundan el alma del creyente, en Jesucristo, quien es enf\u00e1ticamente nuestro \u201cEmmanuel, Dios con nosotros\u201d. Este, entonces, es el gran secreto de la fuerza y el coraje del cristiano: \u00ab\u00a1Yo estoy contigo!\u00bb Esta es la fuente de la esperanza y de la confianza del cristiano, el sost\u00e9n de su energ\u00eda y de su celo: \u201c\u00a1Yo estoy contigo!\u201d. Todos debemos morir solos, hablando a la manera de los hombres, y sola en verdad debe ser el alma que parte y no puede decir al entrar en \u201cel valle de la sombra\u201d, \u201cNo temer\u00e9 mal alguno; porque T\u00fa est\u00e1s conmigo.\u201d \u00a1Oh, por esa uni\u00f3n perfecta con Cristo, aqu\u00ed abajo, que nos permitir\u00e1 en todo momento y en cada circunstancia de la vida, darnos cuenta de la eterna bienaventuranza del hecho de que Dios en Cristo est\u00e1 con nosotros! Este es el ant\u00eddoto para los temblores y los desfallecimientos del coraz\u00f3n de nuestra fr\u00e1gil naturaleza: \u00a1este es el cordial Divino que sostendr\u00e1 a todo fiel trabajador de Dios, a trav\u00e9s de la carga y el calor del d\u00eda de la vida!<\/p>\n


II. <\/strong>Observe la doctrina de la providencia divina. Dios ejerce un cuidado providencial, una tutela infalible, sobre su pueblo creyente: \u201cNadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o\u201d. Ahora, en cierto sentido, muchos atacaron a San Pablo y lo lastimaron. Desde el momento en que comenz\u00f3 a predicar el evangelio en Damasco, nunca estuvo libre de pruebas. En medio de sus variados \u00e9xitos, los adversarios invariablemente se levantaron y lo persiguieron de ciudad en ciudad. \u00bfEntonces que? \u00bfFue Dios, por tanto, infiel a su propia promesa? De ninguna manera. Para marcar la forma de la misma. Dios no dijo que Pablo iba a estar exento de toda oposici\u00f3n, prueba, maltrato a manos de hombres indignos. \u00a1No! \u00c9l dice: \u201cNadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o\u201d. Y cuando miramos el rostro de San Pablo, \u00bfno vemos cu\u00e1n fiel fue Dios a Su palabra? \u00bfPodemos decir que todo lo que fue llamado a soportar en la obra y el servicio de Dios fue realmente perjudicial para su verdadera vida? Fue por medio de sus encarcelamientos que el evangelio penetr\u00f3 en regiones de las que de otro modo habr\u00eda sido excluido; y no pas\u00f3 por ninguna prueba que no fuera anulada por Dios para Su propia gloria, para el bien supremo de Su fiel ap\u00f3stol. Y no dud\u00e9is, amados, de que la misma providencia sustentadora y preservadora se ejercer\u00e1 con tanta seguridad hoy como en los d\u00edas de la carrera terrenal de San Pablo, sobre vosotros y sobre m\u00ed, si tan s\u00f3lo servimos a Dios con el mismo esp\u00edritu que \u00e9l lo hizo, y con la misma fe inexpugnable y confianza en Su gracia todo-suficiente.<\/p>\n


III. <\/strong>Observe la doctrina del prop\u00f3sito divino de salvar a los pecadores por medio de los siervos de Dios. \u201cNo temas\u201d, dice el Se\u00f1or a San Pablo, \u201csino habla, y no calles;\u2026 porque tengo mucho pueblo en esta ciudad\u201d. Esto es lo que da la fuerza culminante a la siguiente doble seguridad: \u201cYo estoy contigo\u201d y \u201cNadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o\u201d. El gran prop\u00f3sito de misericordia de Dios, en Cristo Jes\u00fas, es la gran roca fundamental sobre la cual se nos anima a descansar todas nuestras esperanzas de salvaci\u00f3n eterna. Es la fuente de todo nuestro est\u00edmulo para acercarnos a Dios y trabajar para \u00c9l y con \u00c9l. Observe que es para aquellos que est\u00e1n dentro del alcance del gran prop\u00f3sito de Dios, y trabajando con \u00e9l, que esta doble seguridad est\u00e1 disponible \u00fanicamente. \u00bfReconocemos este prop\u00f3sito en nosotros mismos y para los dem\u00e1s? Si lo hacemos, seremos muy humildes en nosotros mismos, pero tambi\u00e9n seremos muy valientes en llevar a cabo la obra que Dios nos ha encomendado. Y, oh, qu\u00e9 maravillas no se nos permitir\u00eda hacer en el servicio de Dios si nuestra fe fuera m\u00e1s fuerte en el servicio de Dios, si nuestra fe fuera m\u00e1s fuerte en la presencia de Dios con nosotros, Su providencia sobre nosotros, Su prop\u00f3sito de amor con respecto a nosotros. Al contemplar el estado de la religi\u00f3n personal en nuestros d\u00edas, nuestras mentes finitas pueden verse tentadas a desanimarse y abandonar toda esperanza de que prevalezcan cosas mejores. Pero hay miles y miles de los escondidos de Dios en el mundo de los que de hecho podemos no saber nada, pero \u00c9l \u00abconoce a los que son Suyos\u00bb, y eso es suficiente. Que \u00c9l derrame Su amor en todos nuestros corazones, llev\u00e1ndonos a una confianza m\u00e1s plena en \u00c9l, a una confianza m\u00e1s firme en las promesas de Su Palabra ya una mayor seriedad en Su servicio. (James Mackie, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz de la presencia de Dios<\/strong><\/p>\n

Te hablan de la l\u00e1mpara de seguridad Davy. La verdadera l\u00e1mpara de seguridad que ninguna r\u00e1faga de viento terrenal puede jam\u00e1s apagar, que ning\u00fan viento del infierno puede tocar, es la l\u00e1mpara de la presencia de Dios. Los pobres paganos, cuando sus amigos se enferman, huyen de los heridos. El paganismo no tiene la doctrina de permanecer contigo en el tiempo de angustia. El padre dejar\u00e1 la presencia de su hijo. El hijo huir\u00e1 de su afligido padre. Pero es diferente con aquellos en Jes\u00fas. Es cuando estoy enfermo que m\u00e1s que nada la mano suave de Jes\u00fas se pone en mi frente. Es cuando estoy abatido que lo veo m\u00e1s claramente. Es cuando la niebla del tiempo se acerca a m\u00ed que de alguna manera, a trav\u00e9s de la grieta de la nube, puedo ver el rostro de mi Salvador. Eres mejor para esa pena. Ha puesto una suavidad en tu paso, padre afligido, que nunca habr\u00edas tenido. Madre, por esa sillita vac\u00eda junto al fuego, hay un santo roc\u00edo en esa mejilla tuya que ning\u00fan roc\u00edo de mayo ni brisa escocesa podr\u00eda darte. En Edimburgo, cuando llegaba tarde por la noche del deber de tutor, siempre hab\u00eda un edificio iluminado a todas horas, mientras cruzaba los prados hacia mi solitario alojamiento. Ya sea medianoche o las tres de la ma\u00f1ana, ya sea oscuridad o luz, este edificio estaba en llamas. Las otras luces se hab\u00edan apagado en la ciudad, para ahorrar gasolina; las mismas farolas hab\u00edan sido apagadas en ese barrio; la luna estaba sola en el cielo, porque somos muy econ\u00f3micos en Escocia; pero, cualquiera que sea la noche, este edificio estaba en llamas. \u00a1Ay! era el edificio donde hab\u00eda sufrimiento. El sentimiento cristiano y la bondad cristiana siempre tienen las luces encendidas en el Hospital de Edimburgo. Siempre hay luz all\u00ed. Gracias a Dios que nuestros pobres enfermos nunca han a\u00f1adido a sus sufrimientos la oscuridad del olvido. Me predic\u00f3 un serm\u00f3n mientras, noche tras noche, ve\u00eda el hospital resplandecer de luz. Dije: \u201cEso es como la Iglesia de Dios. Eso es como mi propio coraz\u00f3n. Dale a Dios un asidero donde hay sufrimiento, dale a Dios un coraz\u00f3n donde haya alumbrado el dolor, dale a Dios un alma probada, y \u00c9l mantendr\u00e1 la l\u00e1mpara encendida hasta el amanecer. Dios nunca retira Su luz.\u201d (John Robertson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La presencia de Dios es una defensa<\/strong><\/p>\n

Un hombre, el s\u00e1bado, en Nueva York, se para en su tienda y dice: \u201c\u00bfC\u00f3mo cumplir\u00e9 con estas obligaciones? \u00bfC\u00f3mo puedo soportar este nuevo desastre? Se va a casa, Sabbath lo encuentra en la casa de Dios. A trav\u00e9s de la canci\u00f3n, el serm\u00f3n y la oraci\u00f3n, Jes\u00fas le dice a ese hombre: \u201c\u00a1Oh hombre! te he observado; visto todas tus luchas. Es suficiente: te acompa\u00f1ar\u00e9; Me interpondr\u00e9 entre t\u00fa y tus acreedores. Te compensar\u00e9 con los tesoros celestiales lo que has perdido con los tesoros terrenales. \u00a1\u00c1nimo, hombre! \u00a1coraje! \u00c1ngeles de Dios, os mando que despej\u00e9is el camino a ese hombre; pon tus alas sobre su cabeza; con vuestros cetros de oro golpead por su defensa; \u00a1arrojen a su alrededor todas las defensas de la eternidad!\u201d (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tengo mucha gente en esta ciudad<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

El pueblo para Cristo<\/strong><\/p>\n

Esta es una declaraci\u00f3n t\u00edpica, y vale para todos los grandes centros. De Londres, Par\u00eds, Nueva York, Cristo todav\u00eda dice para estimular y consolar a sus siervos: \u201cTengo mucha gente en esta ciudad\u201d. Cabe se\u00f1alar que el principal ataque cristiano en los primeros tiempos fue en las grandes ciudades–<\/p>\n

1. <\/strong>Porque eran fortalezas de Satan\u00e1s–estas capturadas, el resto ser\u00eda cuesti\u00f3n de detalle.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque el cristianismo apel\u00f3 y quiso consagrar a su servicio el pensamiento, la actividad, la empresa y la libertad que ellos fomentaron.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque con el flujo constante de entrada y salida de sus poblaciones, y su influencia comercial y de otro tipo en los pueblos y pa\u00edses circundantes, el cristianismo podr\u00eda llegar al c\u00edrculo m\u00e1s amplio.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque el cristianismo se hace cargo de toda la familia humana, y por eso es natural que considere como su esfera especial los centros donde m\u00e1s se congrega esa familia. No es que las aldeas deban ser descuidadas: por el contrario, es probable que las aldeas sean evangelizadas de manera m\u00e1s eficiente cuando se ganan las ciudades. Pablo, en su \u201ctemor y mucho temblor\u201d, que surg\u00eda en parte de su experiencia en el trabajo de la ciudad y en parte de los gigantescos problemas presentados por la voluptuosidad, el refinamiento, el escepticismo y la actividad comercial de Corinto, pudo haber estado tentado a apartarse a alguna escena m\u00e1s tranquila de trabajo. Si es as\u00ed, la declaraci\u00f3n del texto lo despert\u00f3 agudamente. Nota–<\/p>\n


I. <\/strong>Que el pueblo sea de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto suele ser dif\u00edcil de creer. A menudo, lo contrario parece m\u00e1s cercano a la verdad. La lujuria, la embriaguez, la frivolidad, el ego\u00edsmo, la ambici\u00f3n, la infidelidad, dicen: \u201cTenemos mucha gente en esta ciudad\u201d, y ofrecen amplia evidencia en apoyo de ello. Pero es falso. Han cautivado y esclavizado al pueblo, pero son usurpadores. Nadie tiene derecho al pueblo sino Cristo, porque–<\/p>\n

2. <\/strong>Son Su–<\/p>\n

(1)<\/strong> Por derecho creativo. \u201cTodas las almas son M\u00edas.\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> Por don del Padre. \u201cP\u00eddeme y te dar\u00e9\u201d, etc.<\/p>\n

(3)<\/strong> Por compra redentora. \u201cHab\u00e9is sido comprados por precio.\u201d Esto es cierto para todos, tanto para los buenos como para los malos. Pero, gracias a Dios, muchos del pueblo son de Cristo.<\/p>\n

(4)<\/strong> Por amar la conquista de Su parte; y–<\/p>\n

(5)<\/strong> Entrega gozosa y consagraci\u00f3n en los suyos.<\/p>\n


II. <\/strong>Que Cristo reclama al pueblo.<\/p>\n


I. <\/strong>Todas las personas. Este reclamo universal se basa en el derecho universal y abarca a todas las-<\/p>\n

(1)<\/strong> naciones. \u201cId por todo el mundo\u201d, etc.<\/p>\n

(2)<\/strong> Sexos. \u201cEn Cristo no hay var\u00f3n ni mujer\u201d. Los verdaderos derechos de la mujer tienen su base en las pretensiones de Cristo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Edades. Infancia, virilidad, vejez.<\/p>\n

(4)<\/strong> Rangos y clases. Los reclamos del capital y el trabajo nunca se ajustar\u00e1n hasta que se resuelvan los reclamos de Cristo.<\/p>\n

(5)<\/strong> Distinciones de cultura: los ignorantes y los educados.<\/p>\n

(6)<\/strong> Distinciones morales: los virtuosos y los depravados. La verdadera democracia se establecer\u00e1 cuando \u201cUno sea vuestro Maestro, Cristo mismo, y todos vosotros se\u00e1is hermanos.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Todo lo que el pueblo es y tiene.<\/p>\n

(1)<\/strong> Su intelecto, porque el de Cristo es un servicio racional.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Su coraz\u00f3n, pues \u00c9l nada aceptar\u00e1 sino por amor.<\/p>\n

(3)<\/strong> Sus facultades f\u00edsicas, pues cada uno es titulado por Su obra.<\/p>\n

(4)<\/strong> Su riqueza, porque \u00c9l les ha dado el poder para obtenerla.<\/p>\n

(5)<\/strong> Su influencia.<\/p>\n


III. <\/strong>Que los siervos de Cristo deben instar sin miedo a las demandas de Cristo sobre la gente.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 tienen que temer? \u00bfRechazo, persecuci\u00f3n, muerte? Todo esto lo soportaron los mejores siervos de Cristo y el mismo Maestro. Entonces, \u00bfalguien deber\u00eda encogerse cuando lo m\u00e1ximo con lo que tiene que lidiar es una sensaci\u00f3n de debilidad personal, timidez nerviosa o un sacrificio insignificante?<\/p>\n

2. <\/strong>En qu\u00e9 tienen que confiar.<\/p>\n

(1)<\/strong> Una convicci\u00f3n de la verdad. Una vez que se establezca definitivamente el principio de que el pueblo pertenece a Cristo, y a un alma consagrada, el trabajo est\u00e1 a medio hacer.<\/p>\n

(2)<\/strong> Una conciencia de la presencia y ayuda del Maestro. . Qu\u00e9 inspiraci\u00f3n es \u00abYo estoy contigo\u00bb de un general, un maestro, un l\u00edder, soldados, eruditos, partidos. Mucho m\u00e1s debe ser cuando es la palabra de Cristo a sus seguidores.<\/p>\n

(3)<\/strong> La seguridad del \u00e9xito. Si Cristo tiene mucha gente, no podemos fallar por completo, porque la causa es suya, no nuestra. (JW Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las posibilidades de la humanidad<\/strong><\/p>\n

Michael Angelo, el artista maravilloso , paseando un d\u00eda con unos amigos por una calle oscura de Florencia, vio un bloque de m\u00e1rmol, tosco, informe, manchado, tirado en medio de un mont\u00f3n de basura. Otros hab\u00edan pasado junto a \u00e9l sin cuidado, pero su ojo agudo vio que era un tesoro, y se dedic\u00f3 a limpiar la suciedad que lo oscurec\u00eda. \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo con esa piedra sin valor?\u00bb pregunt\u00f3 uno de sus amigos. \u201cOh\u201d, dice Angelo, \u201chay un \u00e1ngel en ese bloque, y debo sacarlo\u201d. Entonces Dios vio en la humanidad pecadora, manchada, contaminada y miserable, la posibilidad de \u00e1ngeles y santos redimidos. Es esta posibilidad la que hizo que Cristo valiera la pena morir por los hombres. Es esto lo que debe incitarnos a trabajar con larga paciencia para que los hombres se salven.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 18,9-11 Entonces habl\u00f3 el Se\u00f1or a Pablo en una visi\u00f3n de noche: No temas, sino habla. La visi\u00f3n de Pablo nos habla de tres cosas. I. El trabajador. Paul, en un momento de gran des\u00e1nimo y depresi\u00f3n. Los mejores de los hombres no son m\u00e1s que hombres en el mejor de los casos. Los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 18:9-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39964","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39964"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39964\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}