{"id":39977,"date":"2022-07-16T09:27:23","date_gmt":"2022-07-16T14:27:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-199-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:27:23","modified_gmt":"2022-07-16T14:27:23","slug":"estudio-biblico-de-hechos-199-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-199-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 19:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 19:9<\/span><\/p>\n

Discutiendo cada d\u00eda en la escuela de un Tyrannus.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La escuela de Tyrannus<\/strong><\/p>\n

La <\/em> La palabra griega para \u00abescuela\u00bb ten\u00eda una historia algo interesante. Originalmente significando \u00abocio\u00bb, se aplic\u00f3 al ocio otorgado al estudio, luego, como aqu\u00ed, al lugar en el que se realizaba el estudio; por \u00faltimo, como en nuestra frase, \u00abla escuela de Zen\u00f3n o Epicuro\u00bb, como un t\u00e9rmino colectivo para los seguidores de un maestro conspicuo. En este caso probablemente se trate de una sala de conferencias que, como propiedad privada del propietario, fue prestada o alquilada al ap\u00f3stol. Del Tyrannus aqu\u00ed mencionado no se sabe nada m\u00e1s con certeza, pero el nombre est\u00e1 relacionado con una o dos coincidencias interesantes que son m\u00e1s o menos sugestivas. Al igual que su equivalente latino, Rex, <\/em>no era raro entre la clase de esclavos o libertos. Se encuentra en el Columbarium <\/em>de la casa de Livia en la V\u00eda Apia, y pertenece a alguien que se describe como un Medicus <\/em>o m\u00e9dico. Ambos nombres y profesiones en esta clase eran muy com\u00fanmente hereditarios, y la hip\u00f3tesis de que este Tyrannus tambi\u00e9n era m\u00e9dico, y que como tal pudo haber conocido a San Lucas, o posiblemente pudo haber estado entre los jud\u00edos a quienes el decreto de Claudio (Hechos 18:2<\/span>) hab\u00eda expulsado de Roma, y por lo tanto comparti\u00f3 el destino de Aquila y Priscila, encaja y explica los hechos registrados. No era probable que un maestro no convertido de filosof\u00eda o ret\u00f3rica hubiera prestado su aula a un predicador de la nueva fe. (Dean Plumptre.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La escuela de \u00c9feso<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 Paul en una escuela en la que se ense\u00f1aba el aprendizaje del d\u00eda. Pero Paul decide que necesitan algo de religi\u00f3n all\u00ed, y as\u00ed lo investiga; y diariamente durante dos a\u00f1os dio conferencias sobre el cristianismo.<\/p>\n


I. <\/strong>Si la Palabra de Dios era apropiada para la escuela p\u00fablica de \u00c9feso, \u00bfpor qu\u00e9 no para las escuelas p\u00fablicas de otros lugares? M\u00e1s alta que la universidad, que la sala legislativa, que la silla presidencial, es la escuela com\u00fan de este pa\u00eds, porque de ella salen los oradores, los pintores, los poetas, los legisladores, los jueces, los presidentes; derramando sobre un mill\u00f3n de hogares la bendici\u00f3n de la luz y el refinamiento. Un sistema tan majestuoso debe estar comprometido con el rey de los libros, la Biblia. Esta uni\u00f3n nos ha dado todo lo que tenemos de cultura y refinamiento. Despu\u00e9s de levantar un edificio, es una mala cosa sacar la piedra angular. Supongamos que debo ir al arquitecto de este edificio y decirle: \u00abNo tiene derecho a estar aqu\u00ed hoy\u00bb. \u201cPues\u201d, respond\u00eda, \u201cyo lo constru\u00ed\u201d. Y la gente se reun\u00eda y dec\u00eda: \u00abSi alguien tiene derecho a estar aqu\u00ed, lo tiene\u00bb. Ahora, mis amigos, la Palabra de Dios es el arquitecto, el fundamento, los pilares, la piedra angular del gran sistema escolar com\u00fan, y no habr\u00e1 poder pol\u00edtico ni demon\u00edaco en la tierra ni en el infierno para expulsarlo.<\/p>\n


II. <\/strong>Sin embargo, se est\u00e1 haciendo un esfuerzo decidido para expulsarlo. En apoyo de esto se dice–<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cNo hace ninguna diferencia. \u00bfQu\u00e9 es la lectura de media docena de versos de un cap\u00edtulo en una escuela?\u201d Voy a la tienda de un boticario con una receta. Al prepararlo, el qu\u00edmico toma un l\u00edquido, luego otro, y luego un tercero, y finalmente saca una peque\u00f1a ampolla y echa en la mezcla general una o dos gotas. Yo le digo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 pierdes el tiempo poni\u00e9ndote esas gotas?\u201d. \u201cOh\u201d, dice, \u201cesta es la parte m\u00e1s importante de la prescripci\u00f3n. Esto cambia toda la naturaleza de la cosa. Sin ella, ser\u00eda la muerte; con ella, ser\u00e1 cura y vida.\u201d Ahora llegas a la mezcla de la escuela com\u00fan y dices: \u201cHay un litro de aritm\u00e9tica, y hay dos branquias de geograf\u00eda, y una pinta de gram\u00e1tica, y \u00bfqu\u00e9 es solo una o dos gotas de lectura b\u00edblica? ?\u201d Yo digo que es la parte m\u00e1s importante de la prescripci\u00f3n. Cambia toda la naturaleza de todo. Las bendiciones incalculables dependen de que la Biblia permanezca donde est\u00e1. Un desorden incalculable sigue a su expulsi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La escuela com\u00fan estaba destinada \u00fanicamente a dar educaci\u00f3n laica. Respondo que es desarrollar a nuestros hijos para que est\u00e9n preparados para los deberes de la vida. Supongamos que un hombre fuera a un gimnasio y le dijera al gerente: \u201cMe gustar\u00eda que hicieras ese dedo me\u00f1ique m\u00e1s \u00e1gil, fuerte y saludable; y desarrollar la punta del pie derecho.\u201d Bueno, \u00e9l dec\u00eda: \u201cDebes estar loco. Si te llevo a mi instituci\u00f3n, me propongo desarrollar todo tu organismo f\u00edsico, y luego, por supuesto, tus manos y pies se beneficiar\u00e1n de ello. Pero no puedo comprometerme a tratar solo el pie y la mano\u201d. Ahora vienes a la escuela com\u00fan y dices: \u201cDanos educaci\u00f3n secular, pero no nos des educaci\u00f3n religiosa\u201d. En otras palabras, toca solo la punta de esta naturaleza compleja; no sub\u00e1is a la regi\u00f3n del alma: dad a los ni\u00f1os la lectura, la escritura y la aritm\u00e9tica. Ah, no podemos educar a nuestros hijos de esta manera infinitesimal. \u00bfCrees que un hombre est\u00e1 preparado para los deberes de la vida simplemente porque sabe cifrar, o es un buen escritor? El ladr\u00f3n m\u00e1s grande de Nueva York sabe de aritm\u00e9tica y puede manejar una pluma muy h\u00e1bil cuando se trata de poner el nombre de otra persona al pie de un giro de dinero. Lo que este pa\u00eds quiere es la presi\u00f3n de una alta obligaci\u00f3n moral sobre sus j\u00f3venes, y que no se puede obtener de ning\u00fan libro excepto de la Biblia. Los derechos de nuestros conciudadanos jud\u00edos y cat\u00f3licos romanos ser\u00e1n invadidos. Bueno, \u00a1mira a ese peque\u00f1o pilluelo! Ante \u00e9l est\u00e1 el maestro, infligi\u00e9ndolo con estas opresivas palabras: \u201cBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios\u201d; \u201cBienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia.\u201d \u00a1Pobre de m\u00ed! por los indefensos ni\u00f1os jud\u00edos y cat\u00f3licos romanos, aplastados bajo las Bienaventuranzas. Adem\u00e1s de esto, la Biblia es el Libro menos sectario del mundo. Wyckliffe, Coverdale y Matthew tradujeron la Biblia en la Iglesia Cat\u00f3lica Romana; y nuestra traducci\u00f3n es sustancialmente la misma. La Biblia en las escuelas no propone hacer pros\u00e9litos. La Biblia ense\u00f1ada en una Iglesia Presbiteriana puede tener un giro Presbiteriano, o ense\u00f1ada en una Iglesia Cat\u00f3lica Romana puede tener un giro Cat\u00f3lico Romano; pero la Biblia, tal como se lee en nuestras escuelas sin notas ni comentarios, no sufrir\u00e1 ese giro. Y entonces, ni los romanistas ni los jud\u00edos tienen ninguna objeci\u00f3n a la Biblia como tal. \u00bfQui\u00e9n entonces quiere que sea expulsado principalmente? Bueno, los hombres que andan sueltos en nociones religiosas, o sueltos en la moral, o pol\u00edticos bajos, y por buenas razones. (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En la escuela <\/strong><\/p>\n

(serm\u00f3n para ni\u00f1os) :–\u00bfNo te compadeces de los pobres ni\u00f1os que tuvieron que ir a la escuela de un tal Tyrannus? Pero cada vez que se descubre que un maestro de escuela es tir\u00e1nico hoy en d\u00eda, la gente escribe en los peri\u00f3dicos, y Tyrannus se ve obligado a ser un poco menos tir\u00e1nico, y los ni\u00f1os se lo pasan mejor. Tienes que ir a alguna escuela, pero hay algunas cosas que puedes aprender que no est\u00e1n escritas en la factura, pero que valen mucho. All\u00ed, p. ej., <\/em>est\u00e1–<\/p>\n


Yo. <\/strong>Puntualidad. Nunca llegues tarde a la escuela ni a nada. Dios es muy puntual. Si el sol se retrasara, todos los relojes estar\u00edan mal, y la gente estar\u00eda muy preocupada; y cuando llegas tarde se pone a la madre, al maestro ya ti mismo; y cuando se leen las marcas de asistencia, desear\u00eda haber sido puntual. Aprende el h\u00e1bito de ser puntual en todas las cosas. Si comete un peque\u00f1o error en la multiplicaci\u00f3n, ese error contin\u00faa multiplic\u00e1ndose. Una persona impuntual pone mal a muchas otras personas.<\/p>\n


II. <\/strong>Honor. Honor y honestidad provienen de la misma palabra. Ahora me atrevo a decir que no robar\u00edas nada con tus manos. \u00bfPero nunca en la escuela mir\u00f3 a otro y copi\u00f3 su respuesta? Eso no fue honorable, fue deshonesto. Aprende a ser honorable en la escuela. Tu profesor conf\u00eda en ti. Nunca hagas cosas malas. Incluso cuando el maestro no te ve, Dios s\u00ed. Es bueno ser inteligente, pero es mejor a\u00fan ser bueno.<\/p>\n


III. <\/strong>Coraje. \u00bfNo es extra\u00f1o que alguien necesite coraje para decir lo que es verdad? Pensar\u00edas que se necesita m\u00e1s coraje para decir lo que est\u00e1 mal, porque ser\u00eda muy atrevido quien dijera que dos y dos son cinco. No necesitar\u00eda ser muy atrevido, quien dijo que dos y dos son cuatro. S\u00ed; pero eso solo muestra hasta qu\u00e9 punto nos hemos equivocado a causa del pecado, que la mayor\u00eda de la gente tiene miedo de decir lo que es correcto. Decir con valent\u00eda cuando algo est\u00e1 mal, que est\u00e1 mal, y cuando est\u00e1 bien, que est\u00e1 bien, y defenderlo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Amabilidad. Piensa en los dem\u00e1s; piensa en el maestro; a veces \u00e9l est\u00e1 preocupado y preocupado, oa veces ella tiene dolor de cabeza. Y trata de ser amable con los otros ni\u00f1os. Aprende bondad en la escuela, y cuando vengas al mundo encontrar\u00e1s que esta es una de las mejores lecciones que hayas aprendido en tu vida, porque es en la bondad amorosa que crece el esp\u00edritu de Jes\u00fas. (JR Howatt.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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