{"id":39987,"date":"2022-07-16T09:27:53","date_gmt":"2022-07-16T14:27:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-201-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:27:53","modified_gmt":"2022-07-16T14:27:53","slug":"estudio-biblico-de-hechos-201-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-201-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 20:1-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 20,1-12<\/span><\/p>\n

Cuando ces\u00f3 el alboroto, Pablo llam\u00f3 a los disc\u00edpulos, los abraz\u00f3 y parti\u00f3 para Macedonia.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Leyendo entre l\u00edneas<\/strong><\/p>\n

No parece haber mucho en esta secci\u00f3n de la historia apost\u00f3lica. Sin embargo, no debemos juzgar por las apariencias. Paul todav\u00eda est\u00e1 aqu\u00ed, y dondequiera que encuentres al gran hombre, encontrar\u00e1s al gran trabajador. Paul no hace nada como cualquier otro hombre. Mira–<\/p>\n


I. <\/strong>La variedad de movimiento personal.<\/p>\n

1. <\/strong>Pablo \u201cabraza\u201d a los disc\u00edpulos, palabra que esconde en ella el patetismo de una despedida. Paul a menudo ahora dir\u00e1 \u00abAdi\u00f3s\u00bb. No es exactamente el hombre que era. A veces se endereza a s\u00ed mismo en la antigua dignidad y fuerza, y decimos: \u00abSeguramente durar\u00e1 muchos a\u00f1os todav\u00eda\u00bb; pero, sin embargo, vemos la edad arrastr\u00e1ndose sobre su rostro, y quitando la juventud de su figura y semblante.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces \u00e9l \u201cse fue para ir a Macedonia\u201d. Nos gusta volver a lugares antiguos, para ver que la vieja bandera todav\u00eda ondea, s\u00ed, y a la tumba verde para ver si todav\u00eda est\u00e1 all\u00ed. Pablo volver\u00e1 a Tesal\u00f3nica, Berea y Filipos. \u00bfQui\u00e9n puede decir lo que pas\u00f3 en esas visitas? Al principio, cuando vamos a un lugar, no hay nada m\u00e1s que lo que es com\u00fan a otros lugares; pero habiendo trabajado all\u00ed, cuando volvemos hablamos de viejos temas, citamos viejos dichos y preguntamos por viejos amigos con un tono dubitativo para no desgarrar viejas heridas y abrir las tumbas m\u00e1s profundas del coraz\u00f3n. Estas son las cosas que hacen que la vida sea sagrada y preciosa.<\/p>\n

3. <\/strong>Luego, Pablo \u00abentr\u00f3 en Grecia\u00bb, y es posible que mirara hacia Atenas una vez m\u00e1s. Ciertamente fue a Corinto, pero Corinto fue cambiado. El decreto que hizo muchos exilios hab\u00eda sido anulado, y Aquila y Priscila ya no estaban all\u00ed. Los amigos son el pueblo; y si no est\u00e1n all\u00ed, somos burlados por la alba\u00f1iler\u00eda. Hay un Amigo m\u00e1s unido que un hermano; Aquila y Priscila se ir\u00e1n de la ciudad, pero Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre, siempre en casa.<\/p>\n

4. <\/strong>Paul \u201cmor\u00f3\u201d en Grecia tres meses. La palabra \u201cmorada\u201d nos induce a error. Pablo no puede simplemente permanecer. Pero, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo? Que no siempre podemos decir. Ten confianza en los hombres fieles. Si s\u00f3lo tienes confianza en tu amigo mientras puedas ver cada acci\u00f3n, no tienes ninguna confianza en \u00e9l. Entonces, \u00bfqu\u00e9 ha mostrado la historia que Pablo estaba haciendo en medio de todo este movimiento com\u00fan? Dentro de este per\u00edodo Pablo escribi\u00f3 su segunda carta a los Corintios, y probablemente su gran carta a los G\u00e1latas. Hay un ministerio escrito. Es hermoso leer lo que Lucas tiene que decir acerca de Pablo, pero qu\u00e9 infinitamente mejor leer las propias palabras de Pablo. No siempre queremos escuchar acerca de un hombre, anhelamos escuchar al hombre mismo; una mirada de \u00e9l, y entendemos mucho que nunca puede ser explicado; una pronunciaci\u00f3n de su voz, y somos capaces de llenar los vac\u00edos que nos aflig\u00edan. \u00a1Qu\u00e9 dar\u00edamos por la escritura de unos hombres!<\/p>\n


II. <\/strong>Un per\u00edodo de espera. Pablo hab\u00eda escrito una carta a los corintios y deseaba conocer su efecto, y se encarg\u00f3 a Tito que se apresurara a regresar a Troas con un informe. Pablo ahora est\u00e1 esperando en Troas. \u00bfC\u00f3mo esper\u00f3? Lee 2Co 2:12-13<\/span>. Ese es el mismo esp\u00edritu que encontramos en Atenas; pronto cay\u00f3 en la inquietud. Lee 2Co 1:8<\/span>. Doy gracias a Dios por esas palabras y por ese problema. Trae a Paul entre nosotros. Lee 2Co 12:7<\/span>. Vea c\u00f3mo Pablo estaba siendo educado. Conclusi\u00f3n: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ahora el lugar com\u00fan? La narraci\u00f3n est\u00e1 llena de lagunas, pero cuando se llenan con los registros del propio Pablo, encontramos que dentro de un marco de oraciones que simplemente indican locomoci\u00f3n, tenemos experiencias de la naturaleza m\u00e1s intensamente espiritual. No podemos decir todo lo que estamos haciendo. Hay una vida p\u00fablica que los vecinos pueden ver y leer y comentar; pero hay una vida interior, que llena todas las l\u00edneas abiertas y los lugares rotos, y s\u00f3lo Dios ve esa existencia interior y solemne. Vas entre los hombres como mundano; puede haber quien \u201cno sepa en qu\u00e9 pasa la mitad de su tiempo\u201d. No tienen derecho a saber. Un d\u00eda entregar\u00e1 su propia cuenta al \u00fanico Juez que tiene derecho a pasar por alto su vida. Llena bien tus d\u00edas; no pid\u00e1is a la cr\u00edtica humana que os apruebe; vive siempre en el ojo del gran Capataz. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De \u00c9feso a Troas<\/strong><\/p>\n

N\u00f3tese aqu\u00ed, el ap\u00f3stol–<\/p>\n


I. <\/strong>Ayudando en el camino (verso 2; Hch 2:40<\/span>; Col 1:28<\/span>; 1Tes 2:3<\/span>; 1Tes 4:1<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Amenazados en el camino (verso 3; Hch 9:23<\/span>; Act 23:11; 2Co 11:26<\/span>; Hechos 16:19<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Acompa\u00f1ados en el camino (verso 4; Hch 19:29<\/span>; Hechos 16:1<\/span>; Ef 6:21<\/span>; Hch 21:29<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>Prosperaron en el camino (verso 6; Hch 16:8<\/span>; 2Ti 4:13<\/span>). Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Pablo encontr\u00f3 tiempo, en el curso de sus viajes, para mucha exhortaci\u00f3n al servicio cristiano y est\u00edmulo para la obra cristiana.<\/p>\n

2. <\/strong>Paul era un gran viajero, pero nunca plane\u00f3 sus recorridos con la idea de divertirse, ni de mejorar su salud, ni de ver el mayor n\u00famero posible de ruinas interesantes.<\/p>\n

3. <\/strong>Pablo era un viajero, pero el \u00fanico de sus viajes del que habl\u00f3 mucho fue de su venida al Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Pablo fue un gran predicador, y una prueba de ello es la feroz oposici\u00f3n que encontr\u00f3 con tanta frecuencia de parte de jud\u00edos y gentiles. Esa ferocidad es una medida del trabajo que estaba haciendo.<\/p>\n

5. <\/strong>Pablo fue lo suficientemente sabio como para cambiar sus planes, cuando la persistencia en ellos habr\u00eda tra\u00eddo desastre. El cristiano sabio siempre pasar\u00e1 por tierra a trav\u00e9s de Macedonia si correr\u00eda peligro innecesario para \u00e9l ir por mar a Siria. (SS Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De \u00c9feso a Troas<\/strong><\/p>\n

Estos vers\u00edculos traen bajo aviso- –<\/p>\n


Yo. <\/strong>El car\u00e1cter fragmentario de la historia del evangelio. Estas pocas frases se extienden por un per\u00edodo de casi doce meses, durante los cuales, \u00a1cu\u00e1ntas cosas maravillosas han ocurrido, cu\u00e1ntas privaciones sufridas, qu\u00e9 peligros desafiados, qu\u00e9 discusiones conducidas, qu\u00e9 almas convertidas! Casi desear\u00edamos que hubiera periodistas en esos d\u00edas para haber hecho una cr\u00f3nica de todos los elementos de la maravillosa vida de Paul.<\/p>\n


II. <\/strong>El misterio de las dificultades en relaci\u00f3n con el deber. Antecedentemente se podr\u00eda haber pensado que el Padre Divino habr\u00eda dispuesto que un hombre como Pablo no tuviera espinas en su camino, ni nubes en su cielo. Aqu\u00ed est\u00e1 el misterio, y debemos esperar pacientemente el gran d\u00eda de la explicaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Lo invencible de un amor como el de Cristo. M\u00e1rquelo–<\/p>\n

1. <\/strong>En la permanencia de Pablo en \u00c9feso hasta que ces\u00f3 el \u201calboroto\u201d. No abandon\u00f3 la nave en la tormenta, sino que, como un valiente capit\u00e1n, permaneci\u00f3 hasta que estuvo segura en el puerto.<\/p>\n

2. <\/strong>Con el esp\u00edritu con que se retir\u00f3, no con el fuego de la ira. Convoca a los disc\u00edpulos y los \u201cabrazaba\u201d. Ninguna cantidad de prueba podr\u00eda hacer que Pablo renunciara a su bendita misi\u00f3n. \u201cEl amor de Cristo lo constri\u00f1e\u201d. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De \u00c9feso a Troas<\/strong><\/p>\n

Entre las muchas cosas Para aprender de los viajes de Pablo, no son menores las insinuaciones respecto a los m\u00e9todos y usos de la Iglesia apost\u00f3lica. Mire los m\u00e1s prominentes de estos que aparecen en esta narraci\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>La obra de evangelizaci\u00f3n fue llevada a cabo por un n\u00famero, que se asociaron para el servicio (vers\u00edculo 4). Despu\u00e9s de que se organizaron las iglesias, se colocaron pastores regulares sobre ellas; pero el trabajo preparatorio requer\u00eda un esfuerzo especial, y en esto algunos se disfrutaron sabiamente. As\u00ed se reconoci\u00f3 tempranamente la distinci\u00f3n entre evangelistas y pastores; y sin duda las iglesias que se convirtieron en centros de influencia cristiana en Asia fueron el resultado de la bendici\u00f3n de Dios, no solo sobre la predicaci\u00f3n de Pablo, sino tambi\u00e9n sobre los trabajos de los creyentes que con Pablo llevaron el evangelio a las regiones m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n


II. <\/strong>El s\u00e1bado cristiano.<\/p>\n

1. <\/strong>Era el primer d\u00eda de la semana (vers\u00edculo 7). Esta menci\u00f3n del d\u00eda es significativa porque es casual, y la inferencia es que habitualmente se reun\u00edan entonces; y el caso se convierte en autoridad cuando el gran ap\u00f3stol dio su sanci\u00f3n a esta transferencia del tiempo santo del S\u00e1bado al D\u00eda del Se\u00f1or. A veces se dice que si Dios se hubiera propuesto tal cambio, lo habr\u00eda ordenado claramente. Sin embargo, una declaraci\u00f3n repetida a menudo de que la Iglesia observ\u00f3 el primero en lugar del s\u00e9ptimo d\u00eda puede tomarse como evidencia de que se les instruy\u00f3 que lo hicieran; y la sanci\u00f3n del cambio por los ap\u00f3stoles inspirados, que hab\u00edan estado en conferencia personal con el Se\u00f1or, confirma y contin\u00faa el uso. El argumento es el mismo que establece la unidad de la Iglesia, la sustituci\u00f3n del bautismo por la circuncisi\u00f3n, la pertenencia de la mujer a la Iglesia, o cualquier otra caracter\u00edstica aceptada de la dispensaci\u00f3n cristiana que se hab\u00eda vuelto tan universal e indiscutible que sin duda se sugiri\u00f3 al respecto.<\/p>\n

2. <\/strong>Se observaba principalmente como un d\u00eda de adoraci\u00f3n. Se dedicaron varias horas a ejercicios devocionales. No hubo queja porque la reuni\u00f3n se prolong\u00f3, ni ninguno de los presentes consult\u00f3 sus relojes para saber cu\u00e1nto m\u00e1s de media hora predicaba Pablo. Notar esto tiene un valor especial para nosotros debido a la disposici\u00f3n manifestada a dedicarlo mayormente al trabajo m\u00e1s que al culto. Otros d\u00edas pueden dar oportunidad para esto, pero el D\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 designado especialmente para esa renovaci\u00f3n de fuerza que obtienen aquellos que esperan en el Se\u00f1or. La experiencia da a conocer la sabidur\u00eda de los primeros cristianos en este particular, y es posible que el trabajo m\u00e1s constante nos debilite, que el celo m\u00e1s ardiente se convierta en disipaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n


III. <\/strong>El prop\u00f3sito de la Eucarist\u00eda. En primer lugar, la ocasi\u00f3n era uno–<\/p>\n

1. <\/strong>De alto disfrute espiritual. La visita de Pablo debe haber despertado alegr\u00eda y excitado gratitud.<\/p>\n

2. <\/strong>De especial comuni\u00f3n cristiana.<\/p>\n

3. <\/strong>De especial est\u00edmulo y alegr\u00eda. En estas circunstancias los encontramos celebrando la Eucarist\u00eda; y para nosotros debe ser un tiempo de alegr\u00eda espiritual, no de depresi\u00f3n; de comuni\u00f3n inspiradora y de toda el alma; de alegr\u00eda y confianza que nos dar\u00e1 la certeza del \u00e9xito.<\/p>\n


IV. <\/strong>La manera de conducir el culto p\u00fablico. La asamblea no parece haber estado gobernada por ning\u00fan h\u00e1bito especial m\u00e1s all\u00e1 de los que asegurar\u00edan la comodidad y el decoro. La habitaci\u00f3n probablemente estaba en alguna casa privada. La predicaci\u00f3n de Pablo no se ajustaba a ninguna norma prescrita, pero probablemente era sencilla y expositiva y se adaptaba a la audiencia. La necesidad de que se preocupara por Eutico no perturb\u00f3 tanto el sentido del decoro del ap\u00f3stol que no pudo continuar con su discurso, y es probable que el incidente aumentara el inter\u00e9s y el car\u00e1cter pr\u00e1ctico de sus comentarios. Un aposento alto, un servicio de toda la noche, la observancia m\u00e1s simple de la Cena del Se\u00f1or, los posibles disturbios que alejar\u00edan toda santidad de algunas asambleas cristianas modernas y m\u00e1s est\u00e9ticas, todas estas eran caracter\u00edsticas de la adoraci\u00f3n dirigida por los m\u00e1s prominentes de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n


V. <\/strong>El predominio del esp\u00edritu misionero en todas las Iglesias (vers\u00edculo 4). Aqu\u00ed tenemos el secreto del \u00e9xito del evangelio en aquellos d\u00edas. Los que lo aceptaron se consideraron depositarios del bendito tesoro para los que no lo ten\u00edan. Tan pronto como se establec\u00eda una Iglesia, asum\u00eda la obligaci\u00f3n de respetar la regi\u00f3n perif\u00e9rica, y as\u00ed se formaban otros centros de poder evangelizador. Y as\u00ed deber\u00eda ser hoy. (JE Ells, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De \u00c9feso a Troas<\/strong><\/p>\n

Diligente <\/em>servicio de Cristo–<\/p>\n


I. <\/strong>Ejerce amplias y variadas influencias. No todas las vidas nobles se hacen famosas, pero cualquier hombre decidido, plenamente pose\u00eddo por grandes verdades, puede conmover al mundo. Jam\u00e1s se concibi\u00f3 un prop\u00f3sito tan sublime ni se realiz\u00f3 m\u00e1s noblemente que el que Pablo estaba llevando a cabo en este viaje. En el cumplimiento de su tarea Paul–<\/p>\n

1. <\/strong>Encogido por ning\u00fan esfuerzo f\u00edsico. El entusiasmo Divino pose\u00eda tanto su cuerpo como su alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Entreg\u00f3 su mensaje constantemente y con confianza (vers\u00edculo 2). No pudo evitarlo. Una vez, al menos, habl\u00f3 toda la noche. Para hablar de manera interesante, los hombres deben estar llenos de grandes temas. Los que m\u00e1s hablan de religi\u00f3n son aquellos cuyos pensamientos se aferran principalmente a sus propias experiencias.<\/p>\n

3. <\/strong>Estudi\u00f3 tan fielmente como predic\u00f3, Los hombres que progresan en la ense\u00f1anza deben crecer en conocimiento. Ning\u00fan libro da evidencia de un trabajo mental m\u00e1s cercano y magistral que las cartas escritas durante este recorrido (2 Corintios, Romanos, G\u00e1latas). Es un error com\u00fan suponer que la erudici\u00f3n se limita al aislamiento del estudio. La predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza y un amplio conocimiento de los hombres son tan esenciales como el estudio de los libros para lograr la erudici\u00f3n que conduce a una comprensi\u00f3n clara y profunda de las verdades divinas.<\/p>\n


II. <\/strong>Desarrolla dones especiales y gracias de car\u00e1cter en las Iglesias. Entre los cultivados por Paul notamos–<\/p>\n

1. <\/strong>Dar sistem\u00e1ticamente. Ahora es comparativamente f\u00e1cil recaudar dinero para llevar el evangelio a los paganos. Pero encontramos a Pablo excitando el inter\u00e9s pr\u00e1ctico de las nuevas Iglesias en terreno misionero en las necesidades de los cristianos en el campo local. Envi\u00f3 a los hombres m\u00e1s escogidos, como Tito y Timoteo, para que fueran agentes recaudadores; y, lejos de considerarlos como mendigos, los llam\u00f3 \u201cla gloria de Cristo\u201d. Con esto busc\u00f3 lograr la unidad entre cuerpos de cristianos separados por la distancia, la raza, el idioma y los prejuicios.<\/p>\n

2. <\/strong>El amor cristiano (vers\u00edculo 7). A trav\u00e9s del amor de un hombre, engendrando amor en todos los dem\u00e1s, las Iglesias de Acaya, Tesalia y Judea se unieron como una sola Iglesia en actos de afecto mutuo en los esfuerzos por difundir el evangelio por el mundo.<\/p>\n


III. <\/strong>Establece instituciones permanentes. Dondequiera que Pablo viaj\u00f3, estableci\u00f3 iglesias. Luego los revis\u00f3 y los fortaleci\u00f3. Tambi\u00e9n anim\u00f3 a las instituciones que dar\u00edan permanencia a las Iglesias. Observ\u00f3 la Cena del Se\u00f1or y ense\u00f1\u00f3 con el ejemplo la observancia del primer d\u00eda de la semana como el s\u00e1bado cristiano.<\/p>\n


IV. <\/strong>Forma y confirma su propio car\u00e1cter a semejanza de Cristo. Pablo estaba madurando mientras edificaba las Iglesias. (AEDDurante.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 20,1-12 Cuando ces\u00f3 el alboroto, Pablo llam\u00f3 a los disc\u00edpulos, los abraz\u00f3 y parti\u00f3 para Macedonia. Leyendo entre l\u00edneas No parece haber mucho en esta secci\u00f3n de la historia apost\u00f3lica. Sin embargo, no debemos juzgar por las apariencias. Paul todav\u00eda est\u00e1 aqu\u00ed, y dondequiera que encuentres al gran hombre, encontrar\u00e1s al gran trabajador. Paul … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 20:1-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39987","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39987"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39987\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}