{"id":39996,"date":"2022-07-16T09:28:23","date_gmt":"2022-07-16T14:28:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2022-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:28:23","modified_gmt":"2022-07-16T14:28:23","slug":"estudio-biblico-de-hechos-2022-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2022-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 20:22-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 20,22-24<\/span><\/p>\n

Y ahora, he aqu\u00ed, ligado en el esp\u00edritu voy a Jerusal\u00e9n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El futuro<\/strong><\/p>\n

(Serm\u00f3n de A\u00f1o Nuevo):–El texto presenta el futuro como algo–<\/p>\n


I. <\/strong>Estamos obligados a hacer frente. Paul no estaba bajo la presi\u00f3n de ninguna compulsi\u00f3n corporal, pero ten\u00eda que irse.<\/p>\n

1. <\/strong>Todos los hombres est\u00e1n bajo esta necesidad.<\/p>\n

(1)<\/strong> A muchos les gustar\u00eda quedarse quietos, como ni\u00f1os que quieren que sus vacaciones duren para siempre.<\/p>\n

(2)<\/strong> A otros les gustar\u00eda volver atr\u00e1s para reparar errores. Aprovechar las oportunidades perdidas, etc.<\/p>\n

(3)<\/strong> Pero esto ahora es imposible. La ley del progreso est\u00e1 escrita en nuestras vidas.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero impotente como es la voluntad para decidir la direcci\u00f3n de la vida, en cierta medida puede moldear esa direcci\u00f3n. El futuro est\u00e1 fijado por Dios: su car\u00e1cter y cuestiones deben ser determinadas por nosotros mismos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Podemos dejarnos llevar.<\/p>\n

>(2)<\/strong> Podemos resolver vivir para nosotros mismos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Podemos subordinar nuestra voluntad a la de Dios como lo hizo Pablo. Iba a Jerusal\u00e9n para servir a la Iglesia de Dios y dar testimonio del evangelio de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Para ser encontrado con fortaleza.<\/p>\n

1. <\/strong>Pablo no estaba perplejo por las incertidumbres del futuro. Practic\u00f3 lo que ense\u00f1\u00f3, \u201cPor nada est\u00e9is atentos\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>No le horrorizaban las certezas del futuro. Las insinuaciones prof\u00e9ticas de ciudad en ciudad le dijeron que le esperaban cadenas y encarcelamientos (cap. 21). Presentimientos an\u00e1logos no son ahora desconocidos. Pero aparte de estas, \u00ablas viejas experiencias alcanzan algo de tensi\u00f3n prof\u00e9tica\u00bb. Dificultades y penas pasadas, enfermedades crecientes y canas aqu\u00ed y all\u00e1, no son m\u00e1s que sombras de eventos venideros.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero Pablo no estaba perplejo por el uno ni horrorizado por el otro, porque sab\u00eda que estaba siendo guiado por la voluntad de Dios.<\/p>\n

(1)<\/strong> Guiado por Por consejo de Dios, sab\u00eda que el camino que iba era el correcto y el mejor.<\/p>\n

(2)<\/strong> Sostenido por el brazo de Dios, sab\u00eda que la gracia de Dios ser\u00eda suficiente.<\/p>\n

(3)<\/strong> Y as\u00ed, con gran alegr\u00eda, supo que se cumplir\u00eda la voluntad del Se\u00f1or. Cuando revis\u00f3 las circunstancias lo hizo sin pesar (Filipenses 1:20<\/span>).<\/p>\n


tercero <\/strong>Ser recibido con alegr\u00eda (Hch 20:24<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>La vida es un curso que es deseable terminar, no simplemente cerrar. La vida puede prolongarse y, sin embargo, no ser completa. No hay nada m\u00e1s triste que el desarrollo f\u00edsico sin el crecimiento intelectual y moral. El corredor puede correr mucho y, sin embargo, fallar, o sus pasos rezagados pueden dejarlo en la retaguardia: por lo que podemos correr en vano. No se desea tanto una larga vida como una completa.<\/p>\n

2. <\/strong>Para terminar el curso es necesario dedicarse al ministerio de la vida–dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta doble consumaci\u00f3n ser\u00e1 coronada con alegr\u00eda.<\/p>\n

(1)<\/strong> El sentido de plenitud traer\u00e1 alegr\u00eda. As\u00ed ser\u00e1–<\/p>\n

(2)<\/strong> La bendici\u00f3n de una humanidad bendita.<\/p>\n

(3)<\/strong> La aprobaci\u00f3n de una humanidad satisfecha conciencia.<\/p>\n

(4)<\/strong> El \u201cBien hecho\u201d del Maestro.<\/p>\n

4. <\/strong>Para lograr este gozo debemos estar dispuestos a entregar lo que los hombres suelen valorar m\u00e1s. \u201cNo tengo en cuenta mi vida\u201d. (JW Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El camino hacia adelante del cristiano<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>En el encuentro y paso por \u201ccosas que estorban\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>En Mileto la despedida de los ancianos. El prop\u00f3sito de un gran amor para no ser un obst\u00e1culo en la obra de Cristo. Separaciones incidentales al servicio.<\/p>\n

2. <\/strong>En Tiro, ciertos disc\u00edpulos le dijeron \u201cpor el Esp\u00edritu\u201d que no subiera a Jerusal\u00e9n. Voces contradictorias y perplejidades. La decisi\u00f3n final recae sobre la propia responsabilidad del hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>En Cesarea \u201cAgabo tom\u00f3 el cinto de Pablo\u201d, etc. Una profec\u00eda divina de peligro debe tener menos fuerza que una inspiraci\u00f3n divina de deber. La servidumbre del Esp\u00edritu en la causa del bien es m\u00e1s poderosa que las ataduras de los hombres.<\/p>\n

4. <\/strong>Emoci\u00f3n intensa para que no haya restricciones en las actividades de servicio: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quer\u00e9is hacer llorando y quebrantando mi coraz\u00f3n?\u00bb La conciencia debe ser suprema sobre el sentimiento. Pablo un magn\u00edfico ejemplo para nosotros en el camino de la vida. Un hombre que va de frente bajo el impulso avasallador de la derecha.<\/p>\n


II. <\/strong>En la incertidumbre del futuro. \u201cNo saber\u201d, etc. El siguiente paso est\u00e1 en la sombra. El ma\u00f1ana est\u00e1 detr\u00e1s del velo.<\/p>\n


III. <\/strong>En el conocimiento del futuro. Estos no son contradictorios; no sabemos y sin embargo sabemos. El que toma el servicio de Cristo puede ver en la luz proyectada sobre la vida por sus palabras prof\u00e9ticas, los contornos del camino angosto. Como monta\u00f1as que se elevan a trav\u00e9s de la niebla, puede ver desde lejos las alturas que tiene que escalar. \u201cLazos y aflicciones permanecen conmigo\u201d. Lo que no haya, habr\u00e1 una comuni\u00f3n de sufrimiento con el Maestro; y cuanto m\u00e1s estrecha sea la compa\u00f1\u00eda, m\u00e1s severo puede ser el sufrimiento.<\/p>\n


IV. <\/strong>Bajo la gu\u00eda de un principio controlador.<\/p>\n

1. <\/strong>Siguiendo la gu\u00eda espiritual, el cristiano es capaz de lidiar con eventos inesperados. Nuevas circunstancias vienen con las nuevas horas; dominan al hombre ordinario, como la deriva y el vendaval se salen con la suya con el barco sin tim\u00f3n. El hombre bajo sujeci\u00f3n espiritual tiene soberan\u00eda sobre los diversos eventos de la vida, y los usa como ayuda para el curso correcto.<\/p>\n

2. <\/strong>En esta experiencia, la fe debe seguir donde la raz\u00f3n apenas puede ver. El Esp\u00edritu de Dios es una gu\u00eda suficiente para el hombre espiritual.<\/p>\n

3. <\/strong>En esta experiencia, la Derecha se har\u00e1 m\u00e1s clara en la Luz progresiva. Tampoco se determinar\u00e1 el derecho por la eliminaci\u00f3n de las dificultades; Pueden venir \u201cprisiones y aflicciones\u201d, pero en ellas y con ellas la paz interior.<\/p>\n

4. <\/strong>La consistencia del proceder de Pablo. Este es el resultado del acto inicial (Hechos 9:6<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>La servidumbre del Esp\u00edritu es la verdadera libertad. Contrasta con este poder divino las fuerzas bajo las cuales los hombres se someten: el poder del dinero, el poder mundial, el poder propio. Estos prometen libertad. El servicio por un lado conduce al se\u00f1or\u00edo; por el otro, la libertad imaginaria conduce a prisiones ya la aflicci\u00f3n de muerte.<\/p>\n


V. <\/strong>Se caracteriza por una gran estabilidad. \u201cNinguna de estas cosas me mueve\u201d. Es la fuerte fuerza motriz la que conduce directamente a trav\u00e9s de las olas y las tormentas. Luego el final glorioso: \u201cpara que pueda terminar mi carrera con gozo\u201d. La carrera de todo hombre terminar\u00e1, pero \u00bfla terminar\u00e1 \u00e9l? \u00bfBajo sujeci\u00f3n a la muerte o triunfando sobre ella? (WK Lea.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El esp\u00edritu del deber es<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Un esp\u00edritu vinculante. \u201cVoy ligado en el esp\u00edritu a Jerusal\u00e9n\u201d. Impulsado por la fuerza de sus convicciones de obligaci\u00f3n a Cristo, no meramente a renovar viejas asociaciones. La vinculaci\u00f3n no implica desgana. Estar atado por el esp\u00edritu del deber es estar atado a s\u00ed mismo, es ser libre. Las necesidades de las almas, las demandas de Cristo, exigen mi presencia en Jerusal\u00e9n; tal como Pedro y Juan dijeron: \u201cNo podemos dejar de hablar\u201d, etc., y \u00e9l mismo: \u201cMe es impuesta necesidad\u201d. El esp\u00edritu Divino del deber no escuchar\u00e1 excusas basadas en inconvenientes o inexperiencias aparentes. Me hace sentir que debo ser fiel, honesto, espiritual; Debo ense\u00f1ar y hacer el bien.<\/p>\n


II. <\/strong>Un esp\u00edritu heroico. No ten\u00eda miedo de–<\/p>\n

1. <\/strong>Amenazas de persecuci\u00f3n. Los mir\u00f3 con un coraz\u00f3n intr\u00e9pido: \u201cNinguna de estas cosas me conmueve\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>La misma muerte: \u201cNi estimo preciosa mi vida\u201d. La vida es algo precioso, pero el deber es mucho m\u00e1s precioso para un alma inspirada por Cristo. Como Cristo, los verdaderamente buenos siempre han estado dispuestos a sacrificar la vida por el deber. Esto conduce en todos los sentidos a nuestro bienestar. Pero el sacrificio del deber por la conservaci\u00f3n de la vida conduce a nuestra degradaci\u00f3n y ruina.<\/p>\n


III. <\/strong>Un esp\u00edritu permanente. \u201cPara poder terminar\u201d, etc. Estas palabras nos dan una vista–<\/p>\n

1. <\/strong>De la vida del hombre. Pablo consideraba la vida–<\/p>\n

(1)<\/strong> como un curso. La alusi\u00f3n es a la raza griega (2Ti 4:7<\/span> : 1Co 9:24<\/span>). Es en verdad una carrera, medida, tan larga y no m\u00e1s–aunque muy corta.<\/p>\n

(2)<\/strong> Como una carrera que tendr\u00eda un final–\u201cterminado. \u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Como un curso que debe terminar con \u201cgozo\u201d, no con terror, asombro y angustia, sino con \u201cgozo\u201d. Es deseo del Cielo que todos nos encontremos con un final feliz.<\/p>\n

2. <\/strong>De la vida de un ministro. La vida de un ministro es la de–<\/p>\n

(1)<\/strong> Un s\u00edndico muy responsable. El evangelio est\u00e1 encomendado a su cargo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Un testigo solemne \u201cpara dar testimonio del evangelio\u201d. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Avanzando por la fe hacia el futuro<\/strong><\/p>\n

En el En las mazmorras de los antiguos castillos, a menudo hab\u00eda una oscura escalera de caracol llamada oubliette<\/em> que terminaba repentinamente en una traicionera abertura a trav\u00e9s de la cual el cautivo desprevenido era precipitado a un profundo abismo y se estrellaba en pedazos contra las rocas debajo. El futuro es, para algunos de nosotros, en la imaginaci\u00f3n una mazmorra de este tipo. <\/em>Temblamos de dar un paso m\u00e1s por temor a saltar a una calamidad repentina, oa las fauces de la muerte. Pero si tan s\u00f3lo pudi\u00e9ramos mirar el asunto correctamente, desde el punto de vista de la fe, los temblores de la aprensi\u00f3n dar\u00edan lugar a la complacencia de la esperanza y la confianza. En alguna parte me he encontrado con la an\u00e9cdota de un padre que, deseando ilustrar a su hijita la naturaleza de la fe, se escondi\u00f3 en una c\u00e1mara oscura en el s\u00f3tano de la casa y le pidi\u00f3 a la ni\u00f1a que saltara a la oscuridad, asegur\u00e1ndole ella que \u00e9l la tomar\u00eda en sus brazos. Por un momento o dos vacil\u00f3, pero los tonos de la voz familiar y bien amada la tranquilizaron, y dando un salto audaz, se encontr\u00f3 al instante siguiente estrechada y acariciada en el abrazo de su padre. Un beso fue todo el da\u00f1o que consigui\u00f3 con su aventura. El coraz\u00f3n de las tinieblas era el pecho de su padre. As\u00ed ser\u00e1 con nosotros que tenemos la gracia de confiar en Dios para el futuro. Avancemos, no temblando, sino confiados. Ese avance, si bien es un salto en<\/em>la oscuridad, no es un salto hacia<\/em>la oscuridad. Nos encontraremos a salvo en el brazo de un Padre, y sentiremos el coraz\u00f3n de un Padre latiendo al lado del nuestro. (J. Halsey.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 20,22-24 Y ahora, he aqu\u00ed, ligado en el esp\u00edritu voy a Jerusal\u00e9n. El futuro (Serm\u00f3n de A\u00f1o Nuevo):–El texto presenta el futuro como algo– I. Estamos obligados a hacer frente. Paul no estaba bajo la presi\u00f3n de ninguna compulsi\u00f3n corporal, pero ten\u00eda que irse. 1. Todos los hombres est\u00e1n bajo esta necesidad. (1) A … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 20:22-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39996"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39996\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}