{"id":39999,"date":"2022-07-16T09:28:34","date_gmt":"2022-07-16T14:28:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2028-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:28:34","modified_gmt":"2022-07-16T14:28:34","slug":"estudio-biblico-de-hechos-2028-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2028-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 20:28-31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 20,28-31<\/span><\/p>\n

Mirad, pues, por vosotros mismos y por todo el reba\u00f1o.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Tened cuidado<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong> <\/em><\/strong>A vosotros mismos. A su–<\/p>\n

1. <\/strong>Doctrina.<\/p>\n

2. <\/strong>Caminar.<\/p>\n


II. <\/strong>Al reba\u00f1o. A su–<\/p>\n

1. <\/strong>Dignidad divina.<\/p>\n

2. <\/strong>La enfermedad humana.<\/p>\n


III. <\/strong>A los lobos. Los que–<\/p>\n

1. <\/strong>Amenaza sin.<\/p>\n

2. <\/strong>Mira dentro de su redil. (WW Wythe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuidado<\/strong><\/p>\n

La l\u00f3gica y la teolog\u00eda de la oraci\u00f3n son igualmente buenos. El primer cuidado del pastor espiritual es por s\u00ed mismo, el siguiente por el reba\u00f1o. En algunas partes pintan de negro los muros de los jardines, para que absorban m\u00e1s el calor del sol y as\u00ed impartir m\u00e1s calor a los \u00e1rboles frutales que se apoyan en ellos. Aquellos que en cualquier esfera se preocupan por las almas se paran en la posici\u00f3n del muro del jard\u00edn. Cuanto m\u00e1s absorba el maestro del amor de Cristo, m\u00e1s beneficio obtendr\u00e1n de \u00e9l los dem\u00e1s. No es la pared que m\u00e1s brilla a la luz del sol la que m\u00e1s ayuda a los \u00e1rboles que se apoyan contra ella: es la pared que menos se ve la que absorbe m\u00e1s calor para s\u00ed misma: y la pared que tiene m\u00e1s calor en s\u00ed misma emite m\u00e1s en beneficio de los \u00e1rboles. Por lo tanto, no es el predicador que se enciende en la llama m\u00e1s grande el que imparte el mayor beneficio a los indagadores que se sientan a sus pies. Aquellos que beben la mayor parte del esp\u00edritu del Maestro son los m\u00e1s \u00fatiles en el mundo. Aquellos que primero se cuidan a s\u00ed mismos ser\u00e1n m\u00e1s efectivos en el cuidado del bienestar espiritual de aquellos que los admiran. (W. Arnot, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pastores orientales y sus reba\u00f1os<\/strong><\/p>\n

La obra de un pastor en Oriente es en muchos aspectos diferente del trabajo de un pastor entre nosotros. El reba\u00f1o oriental no pasta en pastos cercados, sino que se mueve de un lado a otro a trav\u00e9s de los pastos salvajes, siguiendo la direcci\u00f3n del pastor, y a menudo se aleja mucho de los lugares habitados. Por lo tanto, se necesita toda la vigilancia del pastor para mantener unido su reba\u00f1o, para evitar que una parte de \u00e9l se desv\u00ede gradualmente, en busca de pastos, hacia el norte, otra hacia el sur, otra hacia el este y otra hacia el oeste. En estos distritos remotos, tambi\u00e9n, los ataques de bestias salvajes no son infrecuentes; un lobo o un oso se abalanzan repentinamente sobre una oveja desprevenida, y el pastor debe arriesgar su propia vida, como lo hizo David, para rescatar a la oveja en peligro. El pastor, o capataz, es responsable ante su empleador por la seguridad de las ovejas, y debe rendir cuenta estricta de lo que se ha perdido o perecido. He aqu\u00ed un extracto de la ley oriental sobre este punto, citado por Paxton: \u201cEl ganado ser\u00e1 entregado al vaquero por la ma\u00f1ana; el vaquero los cuidar\u00e1 durante todo el d\u00eda con pasto y agua; y por la tarde los volver\u00e1 a entregar al se\u00f1or, de la misma manera que le fueron confiados. Si por culpa del vaquero se pierde o es robado alg\u00fan ganado, el vaquero lo reparar\u00e1. Cuando un vaquero ha llevado ganado a cualquier lugar distante para alimentarlo, si alguno muere de moquillo, a pesar de que el vaquero aplic\u00f3 el remedio apropiado, el vaquero llevar\u00e1 la cabeza, la cola, la parte delantera del pie, o alguna prueba convincente similar. tomado del cuerpo del animal, al due\u00f1o del ganado. Habiendo hecho esto, no ser\u00e1 m\u00e1s responsable. Si se niega a actuar as\u00ed, deber\u00e1 reparar la p\u00e9rdida\u201d. Pablo, por lo tanto, compara a la Iglesia de \u00c9feso con un reba\u00f1o de ovejas que buscan pasto bajo la gu\u00eda de sus pastores, pero que son propensas a descarriarse y est\u00e1n constantemente expuestas al peligro de las fieras. Los pastores, ense\u00f1a, son responsables no s\u00f3lo de las divisiones que se producen en el reba\u00f1o por su negligencia, sino tambi\u00e9n de los ataques de las fieras, permitidos por la misma negligencia. (SS Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre las cuales el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por obispos<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

El ministro en el reba\u00f1o<\/strong><\/p>\n

La palabra \u201csobre\u201d debe traducirse \u201cen\u201d. El ministro est\u00e1 en <\/em>el reba\u00f1o; en ning\u00fan sentido es ajeno a ella. \u00c9l es parte de eso. Algunos han le\u00eddo la palabra \u201csobre\u201d de manera violenta y ofensiva, y han afirmado derechos de dominio sobre la fe, la pr\u00e1ctica y el ritual que son contrarios a la idea total del evangelio. \u201cUno es vuestro Maestro, Cristo\u201d, etc. El ministro est\u00e1 \u201cen el reba\u00f1o\u201d–<\/p>\n


I. <\/strong>En cuanto a su esperanza personal.<\/p>\n

1. <\/strong>Es un pecador, y si es concienzudo se siente a\u00fan m\u00e1s que los dem\u00e1s. La negligencia en \u00e9l es m\u00e1s grave, el ejemplo para el mal m\u00e1s influyente.<\/p>\n

2. <\/strong>Quiere un Salvador, si es posible m\u00e1s que su pueblo. Si va a ser el \u201cobservador\u201d, primero debe ser el penitente y el perdonado. Esto es lo que da patetismo, solemnidad y autoridad a cada parte de su ministerio, porque \u00e9l est\u00e1 en el reba\u00f1o y participa con \u00e9l de los refrescantes arroyos y de los pastos libres.<\/p>\n


II. <\/strong>En cuanto a todas las relaciones y responsabilidades de su vida. Antes de ser cualquier otra cosa, debe ser un buen hombre. El ministerio no es una casta separada, viviendo toda su vida por s\u00ed mismo, teniendo una tarifa de h\u00e1bitos y reglas muy diferentes de las reglas y deberes ordinarios de los hombres cristianos. El ministerio es ejemplar antes que episcopal. Toda su idea es la de ir delante y mostrar el camino en todo lo que es puro y bello y de buen nombre.<\/p>\n


III. <\/strong>En cuanto a la simpat\u00eda. Si el ministro estuviera \u201csobre\u201d el reba\u00f1o, podr\u00eda arrepentirse de sus aflicciones y pecados. La simpat\u00eda solo puede haber donde hay interioridad en el reba\u00f1o. Incluso nuestro Se\u00f1or debe incorporarse a nosotros si quiere hacernos saber y sentir que puede simpatizar.<\/p>\n


IV. <\/strong>En cuanto a la comodidad. Oh, el consuelo de ser uno m\u00e1s de los adoradores, de perder al oficial en lo personal, al ministro en lo cristiano, en la comuni\u00f3n, en la oraci\u00f3n, en la predicaci\u00f3n. (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alimentar a la Iglesia de Dios<\/strong>.—<\/em><\/p>\n

La Iglesia de Dios<\/strong><\/p>\n

Se considera aqu\u00ed como una sociedad–<\/p>\n


I. <\/strong>De valor incalculable.<\/p>\n

1. <\/strong>Es un reba\u00f1o, nombre dado a la Iglesia del Antiguo Testamento (Is 40:11<\/span>; Isa 63:11<\/span>; Jerem\u00edas 13:17<\/span>; Jerem\u00edas 23:2<\/span>; Jerem\u00edas 31:10<\/span>; Eze 34:3<\/span>; Miq 7:14<\/span>, etc., etc. ), y que Cristo aplic\u00f3 tambi\u00e9n a sus disc\u00edpulos (Lc 12,32<\/span>). Era una figura favorita del ap\u00f3stol Pedro (1Pe 5:2-3<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Este reba\u00f1o es incalculablemente precioso porque ha sido comprado con \u201cla sangre de Dios\u201d, o m\u00e1s bien del Se\u00f1or, refiri\u00e9ndose al Se\u00f1or Jesucristo. Existen otras sociedades independientemente de la mediaci\u00f3n de Cristo – cient\u00edfica, pol\u00edtica, comercial – pero la Iglesia es adquirida por el sacrificio de Jesucristo. Si \u00c9l no hubiera muerto, nunca hubiera sido as\u00ed.<\/p>\n


II. <\/strong>Bien custodiado.<\/p>\n

1. <\/strong>Se pone a cargo de pastores terrenales. Hay aqu\u00ed–<\/p>\n

(1)<\/strong> Autovigilancia; \u201cMirad, pues, por vosotros mismos\u201d. El pastor espiritual debe cuidarse primero a s\u00ed mismo. Primero debe iluminar su propio juicio, disciplinar su propio coraz\u00f3n y educar su propia alma en las virtudes cristianas. Debe salvarse a s\u00ed mismo antes de poder salvar a otros (1Ti 4:14<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Vigilancia de la iglesia. \u201cY a todo el reba\u00f1o\u201d. Deben velar por la Iglesia, instruirla, guiarla, custodiarla y promover en todos los aspectos su bienestar espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>Los pastores terrenales son designados por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n


III. <\/strong>Atacado por enemigos (Hch 20:29<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Los que vendr\u00edan de fuera: hombres mundanos, malignos perseguidores.<\/p>\n

2. <\/strong>Aquellos que brotar\u00edan de adentro–miembros profesos. Los mayores enemigos de la Iglesia han brotado de su propio seno.<\/p>\n


IV. <\/strong>Exigiendo la m\u00e1xima atenci\u00f3n. El trabajo de Pablo fue–<\/p>\n

1. <\/strong>Incesante. \u201cNoche y d\u00eda.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Seria. \u00abCon l\u00e1grimas.\u00bb (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Membres\u00eda de la iglesia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Las pretensiones de la Iglesia. Estos se basan–<\/p>\n

1. <\/strong>En el lenguaje de las Escrituras sobre el tema de la Iglesia. La Biblia siempre habla de lo interior por encima de lo exterior, eleva el poder de la piedad por encima de su mera forma y nos habla de al menos uno que, sin el bautismo ni la Iglesia, fue al para\u00edso. A\u00fan as\u00ed, la Biblia tiene un lenguaje muy fuerte sobre el tema. Toma el enunciado del texto. \u00bfPuedes imaginar que aquello por lo que se pag\u00f3 tal precio no tiene derecho a tu lealtad? Pero toma otros testimonios (Isa 49:15-16<\/span>; Efesios 1:22-23<\/span>; Efesios 5:22-27<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>En la relaci\u00f3n de Cristo con la Iglesia. Es verdad que hay mucho en la Iglesia para lo cual Cristo no dio garant\u00eda. Vestimentas y ceremonias de la Iglesia, y las diminutas ramificaciones de los credos de la Iglesia, todas caen bajo este encabezado. Como en un barco viejo, as\u00ed en la Iglesia en su navegaci\u00f3n por el mar del Tiempo, se han clavado muchos percebes, y estos, lejos de ser una parte necesaria de la Iglesia, se oponen a su poder e impiden su progreso. Pero debemos tomar la idea de Cristo de la Iglesia. Llam\u00f3 a sus seguidores de entre los hombres a una relaci\u00f3n especial consigo mismo y entre ellos. \u201cUno es vuestro Maestro, Cristo, y todos vosotros sois hermanos\u201d. Y con estas palabras constituy\u00f3 una Iglesia. Y dispuso perpetuar esta hermandad, que as\u00ed organiz\u00f3 en el mundo, inaugurando dos ritos que, para siempre, deb\u00edan separar a su pueblo del mundo y unirlo en un cuerpo compacto y visible. Ahora bien, siendo la Iglesia el propio arreglo de Cristo, rechazarla es rechazarlo a \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>En la conducta de los ap\u00f3stoles, quienes, bajo la direcci\u00f3n de Cristo y en posesi\u00f3n del Esp\u00edritu, fundaron enseguida la Iglesia y comenzaron a usarla como escuela, casa, santuario de los disc\u00edpulos a quienes ellos llamaron. Esa peque\u00f1a banda en el aposento alto era la Iglesia. Y tan pronto otros, a trav\u00e9s de sus palabras, creyeron en Cristo, fueron agregados formalmente a esta organizaci\u00f3n (Hch 2:47<\/span>). Y cuando Pedro fue a predicar a Cornelio, lo bautiz\u00f3. El creyente en Jes\u00fas se inscribe como miembro de la Iglesia. Entonces, cuando Pablo se arrodill\u00f3 ante Jes\u00fas, tambi\u00e9n fue bautizado. Y as\u00ed a lo largo de todo ese per\u00edodo inicial. \u00bfY alguien ante este hecho dir\u00e1: \u201cSer\u00e9 cristiano fuera de la Iglesia\u201d? Los ap\u00f3stoles no conoc\u00edan tal cosa como un cristiano voluntariamente fuera de la Iglesia.<\/p>\n

4. <\/strong>En el hecho de que no hay nada tan claramente caracter\u00edstico de la vida cristiana como el esp\u00edritu de obediencia. \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres que haga?\u201d es la voz que brota de la esencia misma de toda vida cristiana. \u201cSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u201d. Y aqu\u00ed est\u00e1 el deber de ser miembro de la Iglesia, sobre el cual la Biblia habla m\u00e1s claramente.<\/p>\n

5. <\/strong>En el principio de que Cristo gana a los hombres a trav\u00e9s de los hombres. Esto es, en su sentido m\u00e1s amplio, la ordenanza de la predicaci\u00f3n. Y la predicaci\u00f3n m\u00e1s amplia, m\u00e1s continua y m\u00e1s contundente es la del ejemplo. Pero, \u00bfc\u00f3mo podemos testimoniar as\u00ed de Cristo si nos negamos a colocarnos en una actitud cristiana ante los ojos del mundo?<\/p>\n


II. <\/strong>Las objeciones con las que es com\u00fan enfrentarse a estas afirmaciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay muchos en la Iglesia que no dan evidencia de car\u00e1cter cristiano. Esto es tristemente cierto. Pero–<\/p>\n

(1)<\/strong> Cristo nunca declar\u00f3 que Su Iglesia iba a ser un cuerpo perfecto, pero dijo que la ciza\u00f1a crecer\u00eda con el trigo hasta la cosecha.<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque otro se burla del deber no es raz\u00f3n por la que debas descuidarlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Puedo vivir una buena vida fuera de la Iglesia. Quiz\u00e1s. Pero si vuestra esperanza de la eternidad est\u00e1 en Cristo, entonces despreciar a la Iglesia es despreciar la sangre con la que fue comprada; y seguramente nadie puede hacer esto y, al mismo tiempo, descansar en Cristo para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>No puedo estar de acuerdo con todas las doctrinas de la Iglesia. Pero ninguna Iglesia hace de la recepci\u00f3n de todos los art\u00edculos de su credo una condici\u00f3n para ser miembro. La confianza en Cristo para la salvaci\u00f3n y una vida cristiana constituyen la \u00fanica condici\u00f3n para ser miembro de la Iglesia. \u00bfY qu\u00e9 hay aqu\u00ed que no pod\u00e9is recibir?<\/p>\n

4. <\/strong>No soy apto para ser miembro de la Iglesia. Esto–<\/p>\n

(1)<\/strong> Puede ser un hecho. Hay quienes est\u00e1n decididos a vivir como les plazca, sin tener en cuenta a Cristo ni la conciencia, ya quienes no les importa lo que hay m\u00e1s all\u00e1. Tales, por supuesto, son aptos s\u00f3lo para pertenecer a los demonios. En tal comuni\u00f3n est\u00e1n incluso ahora.<\/p>\n

(2)<\/strong> Puede ser una s\u00faplica de humildad simulada para librarse del deber. El hombre dice: \u201cNo soy apto\u201d, porque no est\u00e1 dispuesto.<\/p>\n

(3)<\/strong> Puede ser la expresi\u00f3n de una verdadera conciencia de imperfecci\u00f3n. Y aqu\u00ed hay un error. Cristo no vino a llamar a justos, sino a pecadores.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>El asombroso car\u00e1cter de la indiferencia de los hombres aqu\u00ed. Cristo dice: \u201c\u00a1He aqu\u00ed mi Iglesia, por la cual di mi sangre!\u201d Y los hombres pasan por delante de la Iglesia sin darse cuenta.<\/p>\n

2. <\/strong>Estas son palabras de invitaci\u00f3n. Nuevamente la Iglesia, a trav\u00e9s de la sangre por la cual ha sido comprada, os habla, pidiendo vuestra atenci\u00f3n, vuestra lealtad. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 vuestra respuesta? <\/em>(SS Mitchell, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cual ha comprado con los suyos sangre<\/strong>.–<\/p>\n

La compra infinita<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La Iglesia de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>El cuerpo de su pueblo en todas las edades, a quienes \u00c9l llam\u00f3 y separ\u00f3 del mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Siempre ha estado y siempre estar\u00e1 representada por una organizaci\u00f3n visible en el mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>En la aprehensi\u00f3n de Dios no limitada por, ni identificada con, la organizaci\u00f3n visible por la cual est\u00e1 representada.<\/p>\n


II. <\/strong>La relaci\u00f3n de la Iglesia con Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Le pertenece como posesi\u00f3n adquirida. Su gente peculiar, no Su gente rara o exc\u00e9ntrica, sino la gente que le pertenece.<\/p>\n

2. <\/strong>Bajo Su gobierno e instrucci\u00f3n a trav\u00e9s de oficiales Divinamente nombrados. \u201cSobre las cuales el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por supervisores.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>A la Iglesia Dios le ha encomendado la verdad y el tesoro del evangelio, junto con los sacramentos y todos los medios de gracia, como instrumentos para la conquista del mundo.<\/p>\n


III. <\/strong>El precio que Dios pag\u00f3 por la Iglesia, incluso Su propia sangre.<\/p>\n

1. <\/strong>La sangre de Cristo es la sangre de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>En la persona de Cristo, las naturalezas divina y humana, aunque distintas, est\u00e1n tan unidas que Su \u00fanica Persona puede ser designada y descrita por los atributos de cualquiera de las dos naturalezas.<\/p>\n

3. <\/strong>El sacrificio de Cristo deriva un valor infinito de su naturaleza divina. Fue \u201cel Se\u00f1or de la gloria\u201d quien fue crucificado (1Co 2:8<\/span>). Aplicaci\u00f3n: Estamos obligados a pertenecer a la Iglesia visible como representante de la invisible; amarlo y trabajar por su avance. No es el evangelio, sino la Iglesia, por medio del evangelio, la que ha de conquistar y reformar el mundo. (HJ Van Dyke, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Despedida de Paul<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La gran responsabilidad (Hch 20:28<\/span>) . \u201cPara alimentar la Iglesia de Dios.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Nutre, fortalezca y edifique las almas de los hombres con las doctrinas de la gracia. Pero antes de que las almas puedan ser alimentadas, deben convertirse. Esto solo lo puede hacer el Esp\u00edritu Santo aplicando la expiaci\u00f3n de Jesucristo. La Iglesia se compone de hombres y mujeres que han sido comprados con la \u201csangre del Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Para hacer este trabajo debemos \u201cCuidarnos\u201d–<\/p>\n

(1)<\/strong> De nosotros mismos; nuestra propia alma debe ser cuidada ante todo cada d\u00eda.<\/p>\n

(2)<\/strong> Al reba\u00f1o.<\/p>\n


II. <\/strong>Las razones de la responsabilidad (Hch 20,29-30<\/span>). Hay un gran peligro por delante. Lobos rapaces entrar\u00e1n en medio de vosotros, y no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o.<\/p>\n

1. <\/strong>Los enemigos externos: la infidelidad, la intemperancia, etc., son lobos.<\/p>\n

2. <\/strong>Enemigos internos, ovejas negras en el reba\u00f1o, hombres ego\u00edstas, intrigantes, que hablan cosas perversas. \u00a1Oh, c\u00f3mo las escuelas sab\u00e1ticas y las iglesias son destruidas por \u201clobos rapaces\u201d y ovejas negras!<\/p>\n


III. <\/strong>Los medios por los cuales se cumplir\u00e1 esta responsabilidad (Hch 20:31-38<\/span>).<\/p <\/p>\n

1. <\/strong>Por la vigilancia \u201cPor tanto, velad\u201d. \u201cVelad y orad\u201d fue una de las mayores exhortaciones del Maestro.<\/p>\n

2. <\/strong>Perseverancia: trabajo y ansiedad de d\u00eda y de noche (Hch 20:31<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Una confianza inquebrantable en Dios y en la Palabra de su gracia (Hch 20:32<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Sacrificio propio: no debemos codiciar el dinero, la fama, la comodidad o cualquier cosa que el hombre pueda otorgar. Debemos ser, como nuestro Maestro y como Pablo, dadores, no receptores (Hch 20:33-35<\/span>). Los vers\u00edculos finales (36-38) son m\u00e1s sugestivos del esp\u00edritu que todos necesitamos: oraci\u00f3n, amor, gratitud, profundo dolor al separarnos de amigos, \u00a1y especialmente de aquellos que nos han bendecido en el Se\u00f1or! <\/em>(Momento AH, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Despedida de Paul<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Consejer\u00eda fiel. Lecciones: Preste atenci\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>Hacia vosotros mismos, porque poco pod\u00e9is hacer por los dem\u00e1s hasta que vuestro propio coraz\u00f3n sea recto.<\/p>\n

2. <\/strong>A todo el reba\u00f1o, porque no puedes ser un fiel pastor de las ovejas del Se\u00f1or si no valoras su seguridad como la tuya propia.<\/p>\n

3. <\/strong>Alimentar a la Iglesia de Dios. Cristo se alegr\u00f3 de comprar las ovejas al precio de su propia vida; \u00bfNo deber\u00edas estar dispuesto a hacer el peque\u00f1o sacrificio de cuidar a aquellos a quienes \u00c9l compr\u00f3 a tal precio?<\/p>\n

4. <\/strong>Contra los lobos. El ladrido del materialismo y el espiritualismo y la cr\u00edtica destructiva es mucho peor que su mordedura, a\u00fan as\u00ed debes estar atento para que no saque del redil a algunas de las almas m\u00e1s t\u00edmidas.<\/p>\n

5. <\/strong>Porque de entre vosotros surgir\u00e1n hombres con toda clase de nociones religiosas perversas, y tendr\u00e9is que combatirlos. Hazlo con discreci\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>Y an\u00edmense, recordando cu\u00e1nto m\u00e1s f\u00e1cil es su testimonio que el de Pablo, y que sus palabras y obras de ayuda, as\u00ed como las de \u00e9l, reciben la aprobaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Encomio confiado. Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Pablo encomend\u00f3 a los efesios a Dios, y Dios elogi\u00f3 a Pablo por el celo con el que trabajaba por el bienestar de los efesios.<\/p>\n

2. <\/strong>Pablo no codiciaba el oro ni la plata, pero anhelaba algo mucho m\u00e1s precioso. Qu\u00e9 pudo haber superado su af\u00e1n por salvar almas.<\/p>\n

3. <\/strong>Pablo trabajaba para las necesidades, no para los lujos de la vida.<\/p>\n

4. <\/strong>Pablo no solo trabajaba para s\u00ed mismo, sino tambi\u00e9n para los que estaban con \u00e9l. \u201cCada uno por s\u00ed mismo\u201d es un lema del diablo. \u201cLlevad las cargas los unos de los otros\u201d es la ley de Cristo.<\/p>\n

5. <\/strong>Pablo dio a los efesios un ejemplo vivo y activo de lo que debe ser un obrero cristiano. Al hacerlo, dio a sus palabras una tremenda fuerza vital.<\/p>\n

6. <\/strong>Paul trabajaba con sus manos, y estaba m\u00e1s orgulloso que avergonzado del hecho. Las manos endurecidas por el trabajo honesto son una posesi\u00f3n mucho m\u00e1s noble que una cabeza blanda, o un coraz\u00f3n endurecido por un orgullo vac\u00edo de nacimiento.<\/p>\n


III. <\/strong>Despedida en oraci\u00f3n. Lecciones: Despedida–<\/p>\n

1. <\/strong>Pierde la mitad de su amargura cuando los que est\u00e1n a punto de ser separados sienten que permanecer\u00e1n unidos en el amor por el mismo Salvador.<\/p>\n

2. <\/strong>Con un pastor amado es una prueba triste, pero es una prueba que se debe llevar con la mayor alegr\u00eda posible, si la Providencia evidentemente lo est\u00e1 llamando a otra parte.<\/p>\n

3. <\/strong>Se vuelve m\u00e1s f\u00e1cil para aquellos que se acercan de rodillas a la hora de la separaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Se entristece mucho si sentimos que la separaci\u00f3n corporal va a ser para siempre, pero puede haber algo m\u00e1s amargo que eso.<\/p>\n

5. <\/strong>Se vuelve casi desesperante para aquellos que deben albergar el temor de que es definitivo, corporal y espiritualmente. Pero tales separaciones eran muy escasas entre aquellos con quienes Pablo hab\u00eda estado trabajando. (SS Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La despedida de Paul<\/strong><\/p>\n

El <\/em> Los persas hab\u00edan conquistado aqu\u00ed, y la historia de sus triunfos, tal como la describi\u00f3 el tr\u00e1gico, hab\u00eda hecho estallar en l\u00e1grimas a una audiencia ateniense. Hay ojos llorosos en esta costa de Milicia, por una captura mucho m\u00e1s importante que la que jam\u00e1s haya hecho Darius. Los corazones se han ganado aqu\u00ed y se han tejido, de modo que ning\u00fan lazo de relaci\u00f3n pueda unirlos. Pronto se separar\u00e1n. A pesar de la emoci\u00f3n de la escena, este siervo de Jesucristo es due\u00f1o de s\u00ed mismo; su visi\u00f3n es clara; su consejo bien considerado. Hay revisi\u00f3n y perspectiva. Lecciones de humildad, fidelidad, coraje y caridad son ense\u00f1adas por un maestro aqu\u00ed, en unas pocas frases gr\u00e1ficas, que la Iglesia cristiana a\u00fan necesita reflexionar. Son ep\u00edstolas condensadas. Hay–<\/p>\n


Yo. <\/strong>Advertencia. Estos eran miembros destacados de la Iglesia y muy queridos por \u00e9l. Sus pruebas hab\u00edan sido suyas, al igual que sus victorias. Sabiendo que estaban en el mundo, no puede sino ser sol\u00edcito ahora que ya no puede ayudarlos personalmente.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero deben \u201ctener cuidado de s\u00ed mismos\u201d. La Iglesia est\u00e1 formada por individuos. Fuerza o debilidad en ellos es poder o debilidad en ellos. Cristo los hab\u00eda redimido, pero cada uno debe trabajar en su propia salvaci\u00f3n. El Esp\u00edritu Santo los hab\u00eda renovado, pero cada uno de ellos debe decir con el ap\u00f3stol: \u201cSoy puro de la sangre de todos los hombres\u201d. S\u00f3lo los salvos pueden salvar a los que le escuchan. Los que no oran no pueden inspirar a otros a orar; ni los ignorantes, los esc\u00e9pticos o los fr\u00edvolos pueden conducir a nadie al conocimiento, la fe y la sobriedad. Despu\u00e9s de la clausura del servicio en el que George Herbert fue incluido a cargo de la iglesia de Bemerton, un amigo, pregunt\u00e1ndose por su retraso en abandonar el edificio, mir\u00f3 por una ventana y lo encontr\u00f3 postrado en el suelo ante el altar. Entonces y all\u00ed hizo el voto: \u201cMe asegurar\u00e9 de vivir bien, porque la vida virtuosa de un cl\u00e9rigo es la elocuencia m\u00e1s poderosa, para persuadir a todos los que la ven, a la reverencia y al amor, y al menos al deseo de vivir como a \u00e9l.\u00bb Cuanto m\u00e1s precioso es el tesoro, m\u00e1s se arma su guardi\u00e1n. La Iglesia en su capacidad colectiva debe tener tutela. La figura de Nuestro Se\u00f1or para ella est\u00e1 tomada de la oveja t\u00edmida. El pastor es esencial para el reba\u00f1o. \u00bfSe dieron cuenta estos hermanos de la gran responsabilidad? Siendo ellos mismos correctos, podr\u00edan esperar hacerlo correctamente. Eran para \u201calimentar a la Iglesia\u201d. Esto consist\u00eda en estar con alimentos adaptados a ello. No m\u00e1s de lo que el pastor est\u00e1 obligado a hacer crecer la hierba sobre la que vive el reba\u00f1o, si se trata de crear provisiones espirituales. El ministro nunca tiene que producir la verdad para su pueblo. S\u00f3lo tiene que encontrarlo, en su riqueza y frescura, y llevarlos a \u00e9l, o traerlos a ellos. Tratar de satisfacer los anhelos del alma con meras moralidades, humanidades, filosof\u00edas, especulaciones, sociabilidad, diversiones, es debilitarla y dejarla a punto de perecer. La Iglesia es sana y fuerte, s\u00f3lo en cuanto encarna a Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>Profec\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Vio no muy lejos \u00ablobos rapaces\u00bb. La persecuci\u00f3n y el error s\u00f3lo esperaban su tiempo para desperdiciar y destruir el reba\u00f1o. La visi\u00f3n sangrienta se realiz\u00f3 cuando Aurelio y: Diocleciano publicaron el edicto de que el nombre cristiano fuera borrado; y antes de que pasara un siglo, aparecieron los seductores. Si ser advertido es estar preparado, entonces estos cristianos podr\u00edan estar seguros.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfNo sigue siendo cierto que la crueldad y el sofisma son los m\u00e9todos elegidos por el enemigo para subvertir a la Iglesia? Cada vez que interfiere con los planes de los malvados, lo atacar\u00e1n. Las torturas inquisitoriales son su recurso cuando son lo suficientemente fuertes. El ostracismo, la calumnia y el rid\u00edculo son sus armas m\u00e1s suaves.<\/p>\n


III. <\/strong>Confianza. Aunque tales pruebas severas podr\u00edan estar en la tienda, \u00e9l sab\u00eda d\u00f3nde estar\u00edan seguras y pr\u00f3speras. Como era su costumbre, los encomend\u00f3 a Uno, por quien \u00e9l mismo, a la vista de las ataduras y la aflicci\u00f3n, pudo decir: \u00abNinguna de estas cosas me conmueve\u00bb. La \u201cPalabra de gracia\u201d que \u00c9l hab\u00eda dado era el \u00fanico medio para su santificaci\u00f3n. Solo as\u00ed obtuvieron sabidur\u00eda para leer su t\u00edtulo y asegurar la herencia celestial. \u00bfHa cambiado el m\u00e9todo? Frente a todas las conjeturas y negaciones, cambiante como las luces y las sombras de un d\u00eda de primavera, se erige ahora como entonces esta roca de la verdad, a la vez un refugio y una inspiraci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Devoci\u00f3n propia. Es un breve ensayo: cu\u00e1n ferviente y honestamente hab\u00eda trabajado, sin pedirles nada a cambio. Hab\u00eda sido recompensa suficiente para \u00e9l predicar el evangelio. Y todo hab\u00eda sido en plena realizaci\u00f3n de ese incomparable dicho del Se\u00f1or: \u201cM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u201d. Hasta que una ley tan profunda no haya sido descubierta y honrada por el cristiano, el avance del reino celestial debe ser lento.<\/p>\n


V. <\/strong>Oraci\u00f3n. A trav\u00e9s de esta relaci\u00f3n con Dios primero se hab\u00edan encontrado realmente el uno al otro. A Sus pies deben hacerse sus separaciones. \u00a1Qu\u00e9 parecido a aquella escena, mil seiscientos a\u00f1os despu\u00e9s, en la costa de Holanda, donde se reun\u00eda otra compa\u00f1\u00eda de peregrinos, cuando, como dice el cronista, \u201cVosotros, la marea (que no se detiene para nadie) llam\u00e1ndolos lejos, os aborrec\u00edais as\u00ed! al partir, su reverendo pastor, poni\u00e9ndose de rodillas (y todos con \u00e9l), con mejillas acuosas los encomend\u00f3, con fervor\u00edsimas alabanzas al Se\u00f1or y su bendici\u00f3n\u201d. As\u00ed nos damos la mano con nuestros hijos, con nuestros j\u00f3venes que parten a la obra de su vida, con nuestros misioneros, con nuestros moribundos.<\/p>\n


VI. <\/strong>Despedida. Las almas inteligentes son las \u00fanicas capaces de emociones profundas. Cuanto m\u00e1s brutales se vuelven los hombres, m\u00e1s indiferentes son a la ruptura del compa\u00f1erismo; cuanto m\u00e1s santo, m\u00e1s sensible. (DS Clark.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo que Paul deja atr\u00e1s<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>Cuando el ap\u00f3stol se vaya, \u00bfno ir\u00e1 con \u00e9l todo el tejido que parec\u00eda representar y sostener? \u00bfEs el cristianismo el hero\u00edsmo de una personalidad? Si la estimaci\u00f3n de Pablo de s\u00ed mismo hubiera sido la de un id\u00f3latra o de una persona supersticiosa, les habr\u00eda recordado a los ancianos de \u00c9feso que en la remoci\u00f3n de su personalidad ellos mismos ya no ten\u00edan ninguna posici\u00f3n oficial, ni derecho alguno a la atenci\u00f3n p\u00fablica.<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>Cuando Pablo se vaya, \u00bfqu\u00e9 quedar\u00e1? \u00a1La Iglesia! y la Iglesia es mayor que cualquier miembro de ella; \u00a1la palabra! y la Palabra es infinitamente mayor que todos los ministros que la predican. \u00a1La sangre que compr\u00f3 la Iglesia! y esa sangre es \u00fanica en su significado, energ\u00eda y gracia. Entonces todo quedar\u00e1 cuando Paul se vaya. Ese es el misterio del amor divino. Nada podemos quitarle a la Iglesia de Cristo. El primog\u00e9nito muere, pero la Iglesia es tan fuerte como siempre; la lengua m\u00e1s elocuente calla, pero la m\u00fasica de la Cruz no pierde nota de su encanto. Incluso es bueno para nosotros que el ap\u00f3stol sea quitado: nos conven\u00eda que el mismo Cristo no permaneciera en la tierra en presencia visible. El cristianismo no depende de sus grandes o peque\u00f1os hombres. Como su Se\u00f1or, es el mismo ayer, hoy y siempre.<\/p>\n

3. <\/strong>El encargo de Pablo es el mismo Pablo: \u201cMirad, pues, por vosotros mismos\u201d. Pablo era un disciplinario severo. Siempre estaba sometido a la disciplina de un atleta; mantuvo su cuerpo debajo para que \u00e9l mismo no se convirtiera en un \u00abn\u00e1ufrago\u00bb. La autoatenci\u00f3n es el secreto del poder p\u00fablico. \u201cMirad por vosotros mismos\u201d, y ser\u00e9is amables con los dem\u00e1s. \u201cMirad\u201d tambi\u00e9n \u201ca todo el reba\u00f1o\u201d. Esa es la consideraci\u00f3n de equilibrio. El ministro no es un monje, es un p\u00fablico, un hombre social con un gran coraz\u00f3n de pastor, que puede comprender y amar a mil variedades de hombres. La concepci\u00f3n paulina del ministerio estaba regulada e inspirada por su concepci\u00f3n de la Iglesia. \u00bfEra la Iglesia un club, una peque\u00f1a reuni\u00f3n de hombres reunidos con fines superficiales o para un disfrute pasajero? Era un reba\u00f1o; fue comprado con la sangre de Dios. Entonces la Iglesia hace el ministerio. El ministerio no tiene existencia aparte de la Iglesia. El ministro, ya sea Pablo, Apolo o Cefas, no es m\u00e1s que un titular del asiento superior.<\/p>\n

4. <\/strong>Paul usa un lenguaje lleno de sugerencias y patetismo. \u201cLa Iglesia de Dios que \u00c9l compr\u00f3 con Su propia sangre.\u201d \u00bfQu\u00e9 palabra m\u00e1s grandiosa hay que \u201csangre\u201d? Hasta que lo contaminamos, estaba al lado de \u00abamor\u00bb. \u201cLa sangre es la vida\u201d; la vida es la sangre. Dios compr\u00f3 la Iglesia con Su propia vida. Cuando entiendas el pecado, entender\u00e1s la sangre. Cuando veas el infierno que merece el pecado ver\u00e1s la Cruz que Dios edific\u00f3.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 un hombre deber\u00eda preocuparse por el mundo que va a dejar? Eso depende de la calidad del hombre. Hay quienes quieren la paz en su tiempo, y quieren dejar todas las cuestiones espinosas a la determinaci\u00f3n de los que vienen despu\u00e9s de ellos. Pero Pablo estaba ansioso por la suerte de la Iglesia en \u00c9feso, aunque \u00e9l mismo no volver\u00eda a ver esa Iglesia. El cristianismo no es una nueva forma de escabullirse de la responsabilidad; El cristianismo no es un m\u00e9todo astuto de dejar que la posteridad se cuide a s\u00ed misma. El amor cristiano reclama todos los tiempos, todas las edades, todas las tierras. Pablo, gran economista, gran estadista, pr\u00edncipe supremo de las legiones de Cristo, no pod\u00eda salir de \u00c9feso diciendo: \u201cMe alegro de no sufrir m\u00e1s all\u00ed\u201d; pero se preocup\u00f3 por \u00c9feso tanto como si fuera a pasar el resto de sus d\u00edas en el esfuerzo de convertir a sus ciudadanos. Pablo sab\u00eda que despu\u00e9s de su partida entrar\u00edan en la Iglesia \u201clobos rapaces\u201d que \u201cno perdonar\u00edan al reba\u00f1o\u201d. Los \u201clobos\u201d no pod\u00edan entrar mientras Pablo estuviera all\u00ed. Dios nos quita a nuestros valientes para entrenarnos tanto con su ausencia como lo hizo con su presencia. \u00bfQui\u00e9n no anhelar\u00eda pasar un a\u00f1o entero con John Bunyan, o el gran Milton, o el fogoso Baxter, o el profundo Howe y Owen? Sin embargo, Dios nos est\u00e1 entrenando por su retiro, y los hombres m\u00e1s grandes de Dios son siempre los hombres que a\u00fan est\u00e1n por venir. Las edades no viven al rev\u00e9s. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Contacto personal con almas<\/strong><\/p>\n

Cuando recuerdo mi propia experiencia ministerial puedo testificar que casi todo el trabajo de conversi\u00f3n realizado ha sido por contacto personal con las almas. Por ejemplo, una vez reconoc\u00ed en la congregaci\u00f3n a un reci\u00e9n llegado, y en mi primera visita a su casa me sent\u00ed fuertemente atra\u00eddo por \u00e9l como un personaje varonil de coraz\u00f3n muy noble. Una larga conversaci\u00f3n con \u00e9l pareci\u00f3 producir poca impresi\u00f3n; pero antes de irme, me llev\u00f3 arriba a ver a sus tres o cuatro ni\u00f1os sonrosados en sus cunas. Mientras nos qued\u00e1bamos mirando a los querubines dormidos, le dije: \u201cAmigo m\u00edo, \u00bfqu\u00e9 clase de padre vas a ser para estos ni\u00f1os? \u00bfVas a llevarlos al cielo o… al rev\u00e9s? Esa flecha se aloj\u00f3. Se entreg\u00f3 a Cristo, y en nuestra pr\u00f3xima comuni\u00f3n estuvo en la mesa del Maestro, y pronto se convirti\u00f3 en un oficial muy \u00fatil en la iglesia\u201d. (TL Cuyler.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El tiempo de llanto del ministro<\/strong><\/p>\n

Thomas Toller, de Kettering, ejerci\u00f3 una influencia extraordinaria sobre los sentimientos de su audiencia, mientras que \u00e9l mismo permaneci\u00f3 aparentemente impasible. Una vez le preguntaron: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es posible que permanezcas en calma mientras la gente llora ante ti?\u00bb \u00e9l respondi\u00f3, con evidente emoci\u00f3n: \u201cMi tiempo de llanto fue ayer\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 20,28-31 Mirad, pues, por vosotros mismos y por todo el reba\u00f1o. Tened cuidado Yo. A vosotros mismos. A su– 1. Doctrina. 2. Caminar. II. Al reba\u00f1o. A su– 1. Dignidad divina. 2. La enfermedad humana. III. A los lobos. Los que– 1. Amenaza sin. 2. Mira dentro de su redil. (WW Wythe.) Cuidado La … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 20:28-31 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39999","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39999"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39999\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}