{"id":40003,"date":"2022-07-16T09:28:47","date_gmt":"2022-07-16T14:28:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2037-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:28:47","modified_gmt":"2022-07-16T14:28:47","slug":"estudio-biblico-de-hechos-2037-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2037-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 20:37-38 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 20,37-38<\/span><\/p>\n

Y todos ellos lloraron mucho… afligidos sobre todo… por no ver m\u00e1s su rostro.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La despedida de Pablo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Las l\u00e1grimas de los nobles siervos de Dios. <\/p>\n

1. <\/strong>Un doloroso impuesto de debilidad humana, que incluso los mejores tienen que pagar en–<\/p>\n

(1)<\/strong> Pruebas externas.<\/p>\n

>(2)<\/strong> Tentaciones internas.<\/p>\n

2. <\/strong>Ornamento precioso de las almas santas del que resplandece la fidelidad que sigue al Se\u00f1or en el sufrimiento, y el amor que llora por la miseria del mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Una semilla fecunda para la hermosa cosecha de alegr\u00eda, que madurar\u00e1 para los que lloran–<\/p>\n

(1)<\/strong> No s\u00f3lo en el cielo, cuando los que han sembrado en l\u00e1grimas cosechar\u00e1 en alegr\u00eda; pero tambi\u00e9n–<\/p>\n

(2)<\/strong> Aqu\u00ed, en el campo del coraz\u00f3n, ya que su trabajo no es en vano en el Se\u00f1or.<\/p>\n


II. <\/strong>El dicho del amor que separa (cf. <\/em>Juan 16:16<\/span>)<\/p>\n

.<\/p>\n

1. <\/strong>Con su amargura–dolor de orfanato–reproches de conciencia, si hemos descuidado la hora de nuestra visitaci\u00f3n misericordiosa.<\/p>\n

2. <\/strong>Con su dulce consuelo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Continuar unidos en el Se\u00f1or.<\/p>\n

(2)<\/strong> Reuni\u00f3n con el Se\u00f1or (K. Gerok.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La pena de la separaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Seguro que no hay nada tan triste en la vida como la tristeza de las despedidas. Escuch\u00e9 el otro d\u00eda hablar a dos ni\u00f1os peque\u00f1os, dos ni\u00f1os peque\u00f1os y simples, sin ninguna experiencia de las penas de la vida. Estuvieron a punto de separarse por un corto tiempo, y escuch\u00e9 sus palabras. \u201cLamento mucho dejarte, querida\u201d, dijo uno, casi un beb\u00e9. \u00abY yo tambi\u00e9n, siento mucho separarme de ti\u00bb. \u00bfCu\u00e1l era el significado de tales palabras de labios j\u00f3venes? \u00a1Queridos corazones inocentes! Sab\u00edan poco o nada de las penas de la vida. Para ellos todo lo que estaba por venir; si negro el futuro, el presente estaba a la luz del sol. Era la expresi\u00f3n de una de esas verdades profundas que yacen enterradas en la esencia misma de nuestra naturaleza mortal. Era la expresi\u00f3n de la punzada de la despedida. Las despedidas son las cosas m\u00e1s tristes de la vida. Las despedidas crean penas mientras vivimos; las despedidas visten los lechos de la muerte en la oscuridad m\u00e1s profunda; las despedidas llenan los ojos de los moribundos con miradas de angustia; las despedidas hacen que nuestros corazones duelan mientras contemplamos a aquellos que yacen ante nosotros amados y muertos. (Knox-Little.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La despedida de Robert Moffat<\/strong><\/p>\n

Robert Moffat trabaj\u00f3 durante m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os en Sud\u00e1frica y principalmente en Kuruman. El domingo 20 de marzo de 1870 predic\u00f3 por \u00faltima vez en la iglesia de Kuruman. En toda esa gran congregaci\u00f3n hab\u00eda pocos de sus propios contempor\u00e1neos. Con una gracia pat\u00e9tica suplic\u00f3 a los que a\u00fan permanec\u00edan incr\u00e9dulos. Fue un cierre impresionante para una carrera impresionante. El viernes siguiente partieron el anciano misionero y su esposa. Cuando salieron de su casa y se dirigieron a su carreta, se vieron acosados por multitudes de bechuanas, cada uno de los cuales anhelaba un apret\u00f3n de manos y otra palabra de despedida, y cuando la carreta se alej\u00f3, fue seguida por todos los que pod\u00edan caminar, y un largo rato. y un gemido lastimero se elev\u00f3, suficiente para derretir el coraz\u00f3n m\u00e1s duro.<\/p>\n

Una despedida triste<\/strong><\/p>\n

Un <\/em>misionero zul\u00fa, el Rev. Daniel Lindley, DD, muri\u00f3 en Morristown, EE. UU. Naveg\u00f3 de Boston a Sud\u00e1frica en 1834. Durante once a\u00f1os, \u00e9l y su esposa no tuvieron el privilegio de ver una sola alma tra\u00edda a Cristo. Pero cuando salieron de Zululandia, en 1873, despu\u00e9s de trabajar all\u00ed durante treinta y ocho a\u00f1os, dejaron, como fruto de la bendici\u00f3n de Dios sobre su trabajo, una floreciente Iglesia cristiana en Inanda, con un pastor nativo. A su partida se predic\u00f3 un serm\u00f3n de despedida, al final del cual el ministro nativo, Thomas Hawes, dijo que los cristianos zul\u00faes hab\u00edan quedado hu\u00e9rfanos; se hab\u00edan reunido para enterrar a su padre y a su madre. El misionero, dijo, conoc\u00eda a todos, desde el gobernador hasta el m\u00e1s pobre, y es llamado por todos \u201cUnicwawes\u201d, Padre. Su autoridad pudo haber sido mayor que la del jefe, pero no gobern\u00f3. Era tan manso como un ni\u00f1o peque\u00f1o. Agreg\u00f3: \u201cSu esposa ha ense\u00f1ado a nuestras esposas e hijas, y por precepto tras precepto, y un ejemplo inquebrantable de bondad y fidelidad, ha hecho su trabajo para Cristo\u201d.<\/p>\n

Despedirse, con el esperanza del reencuentro<\/strong><\/p>\n

Es la medida de la esperanza que da alegr\u00eda o tristeza a una despedida. Despedirse de un ser amado por la ma\u00f1ana, con la confiada expectativa de reencontrarse al final del d\u00eda, dif\u00edcilmente provoca una punzada de dolor en el coraz\u00f3n m\u00e1s sensible. Una despedida que espera un reencuentro al final de unas vacaciones de verano, o de una gira europea, o al regreso de una reuni\u00f3n de aniversario, tiene m\u00e1s brillo que sombra en su firmamento. Pero cuando la separaci\u00f3n sea con un hijo o hermano soldado, que se inicia para el servicio activo en el frente; o con un trabajador misionero que deja su pa\u00eds sin pensar en regresar a \u00e9l; o, cuando por alguna raz\u00f3n la esperanza de otro encuentro en esta vida es d\u00e9bil o falta, entonces su tristeza se intensifica. As\u00ed es cuando la despedida est\u00e1 al borde de la tumba. Incluso el cristiano de coraz\u00f3n m\u00e1s brillante tiene derecho a sentir tristeza al separarse de un amigo amado, sin esperanza de volver a verlo en la tierra. No es que el amigo sea un perdedor por desmayarse de la prisi\u00f3n de la tierra; pero es que el que se quede aqu\u00ed no ver\u00e1 m\u00e1s el rostro de aquel amigo. Pero incluso en tal separaci\u00f3n, los creyentes en Cristo pueden tener la esperanza de un encuentro m\u00e1s all\u00e1 de la tumba; y esta esperanza es la que debe animar al creyente a afligirse, no como los que no tienen esperanza. (HC Trumbull, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La tristeza que surge ante la partida de un ministro cristiano<\/strong><\/p>\n

Consideremos–<\/p>\n


I. <\/strong>Su origen.<\/p>\n

1. <\/strong>La p\u00e9rdida de un verdadero amigo. Junto a la seguridad de que tenemos el mejor amigo en el cielo est\u00e1 la convicci\u00f3n de que tenemos un verdadero amigo en la tierra. Un ministro cristiano debe ser esto, y debe ser sentido como tal por su pueblo. El ap\u00f3stol evidentemente se mantuvo en esta relaci\u00f3n con estos Efesios.<\/p>\n

2. <\/strong>El cierre de los privilegios religiosos alargados.<\/p>\n

3. <\/strong>El recuerdo de los numerosos cambios que sugiere esta muerte.<\/p>\n


II. <\/strong>Su comodidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Para \u00e9l es ganancia inconmensurable. Nuestros amigos cristianos difuntos no han hecho m\u00e1s que emprender un viaje m\u00e1s lejano que aquel al que estos efesios acompa\u00f1aron al ap\u00f3stol; pero seguramente uno m\u00e1s favorable; porque la muerte es ese barco en el que los disc\u00edpulos recibieron a su Maestro, en la oscuridad de la noche, para que \u00c9l pudiera disipar sus temores, y calmar las olas para ellos, y llevarlos inmediatamente a la tierra adonde iban. No han muerto; han emigrado al mejor pa\u00eds.<\/p>\n

2. <\/strong>Los resultados a\u00fan pueden permanecer. Ning\u00fan hombre puede vivir y trabajar por Cristo sin legar al mundo tal legado, que nuestro ojo quiz\u00e1s no pueda separar del gran todo, pero que todav\u00eda est\u00e1 all\u00ed, aumentando la cantidad y acelerando el gran y glorioso cierre. Un hombre puede esparcir semilla preciosa y ser llamado; pero si ha hecho fielmente y bien su trabajo, la hoja verde brotar\u00e1 y la cosecha amarilla se mecer\u00e1, aunque la cabeza del sembrador est\u00e9 debajo del polvo.<\/p>\n

3. <\/strong>Los cambios est\u00e1n preparando el camino para un mundo que es inmutable. \u201cBuscamos una ciudad que tenga cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios\u201d. Todo don bueno y perfecto viene de lo alto; pero m\u00e1s, de all\u00ed parte tambi\u00e9n.<\/p>\n


III. <\/strong>Su mejora. El dolor cristiano por los difuntos debe llevarnos–<\/p>\n

1. <\/strong>Buscar el reencuentro con el objeto de nuestro afecto. Este es el instinto del duelo, siempre que sea genuino: estar donde est\u00e1 el perdido. El evangelio no destruye el dolor humano con sus anhelos naturales; viene a consagrarlo a los fines m\u00e1s nobles, ya hacer de \u00e9l una escalera que llegue al cielo.<\/p>\n

2. <\/strong>Para cultivar lo que m\u00e1s les importaba mientras estaban con nosotros. (J. Ker, DD<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


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Hch 20,37-38 Y todos ellos lloraron mucho… afligidos sobre todo… por no ver m\u00e1s su rostro. La despedida de Pablo I. Las l\u00e1grimas de los nobles siervos de Dios. 1. Un doloroso impuesto de debilidad humana, que incluso los mejores tienen que pagar en– (1) Pruebas externas. >(2) Tentaciones internas. 2. Ornamento precioso de las … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 20:37-38 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40003","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40003"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40003\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}