{"id":40017,"date":"2022-07-16T09:29:31","date_gmt":"2022-07-16T14:29:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-222-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:29:31","modified_gmt":"2022-07-16T14:29:31","slug":"estudio-biblico-de-hechos-222-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-222-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 22:2-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 22,2-3<\/span><\/p>\n

Y cuando oyeron que hablaba en lengua hebrea.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El m\u00e9todo de Pablo para acallar a la multitud<\/strong><\/p>\n

El idioma hebreo era su lengua m\u00e1s querida. Los toc\u00f3 en el punto de la simpat\u00eda. Pablo tuvo un nuevo control sobre ellos cuando habl\u00f3 en ese idioma. \u00c9l sab\u00eda eso, y por lo tanto eligi\u00f3 ese idioma al hablarles. Pablo mostr\u00f3 su sabidur\u00eda y mostr\u00f3 un esp\u00edritu bondadoso y amoroso en las mismas palabras de su elecci\u00f3n en este momento. Siempre es mejor elegir puntos de acuerdo, que de diferencia, en cualquier intento de llegar a otros por su bien, o por la causa de la verdad. Sin embargo, hay quienes elegir\u00e1n los puntos de diferencia como punto de partida en tal esfuerzo, y luego se considerar\u00e1n \u00abm\u00e1rtires\u00bb cuando experimenten los resultados de un conflicto que han provocado innecesariamente. (HC Trumbull, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los predicadores deben hablar de manera inteligible<\/strong><\/p>\n

Cuando la gente escuch\u00f3 a Pablo hablar en un lenguaje inteligible, se volvieron callados y atentos. Muchos predicadores tienen la culpa de la falta de atenci\u00f3n de sus audiencias. Hablan con afectaci\u00f3n, o por encima de la comprensi\u00f3n de la gente. Un predicador cuyo objeto es edificar, debe esforzarse por presentar la verdad de la manera m\u00e1s sencilla y comprensible, y dirigirse al coraz\u00f3n. La ense\u00f1anza de Jes\u00fas es el ejemplo m\u00e1s completo y bendito. (Pastor Apost\u00f3lico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En verdad soy un hombre que soy jud\u00edo<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

El valor de la experiencia personal<\/strong><\/p>\n

La experiencia de un hombre es un elemento de poder en su ense\u00f1anza y tiene derecho a hacer uso de ella para el bien. Ya sea que ahora piense lo mismo que antes, o haya cambiado de opini\u00f3n, habla con mayor fuerza a sus oyentes, cuando les muestra que sabe todo acerca de su forma de ver las cosas, por haber estado \u00e9l mismo en su lugar. \u00ab\u00bfQu\u00e9 sabe usted al respecto?\u00bb es una forma muy com\u00fan de burlarse del sabio consejo de un sabio en contra de una conducta totalmente en desacuerdo con su actual curso de vida. \u201cYo mismo he pasado por todo esto\u201d, es una respuesta justa a esa burla. Paul entendi\u00f3 el valor de este tipo de respuesta; y es bueno que todos nosotros tambi\u00e9n lo tengamos en cuenta. (HC Trumbull, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Criado\u2026 a los pies de Gamaliel<\/strong>.–<\/em><\/p>\n

Las ventajas de una educaci\u00f3n rab\u00ednica para Pablo<\/strong><\/p>\n

El curso de instrucci\u00f3n que un rabino ten\u00eda que seguir era largo y peculiar. Consist\u00eda enteramente en el estudio de las Escrituras y los comentarios de los sabios y maestros sobre ellas. Las palabras de la Escritura y los dichos de los sabios fueron memorizados; se discutieron los puntos en disputa; y por un r\u00e1pido fuego de preguntas, que los eruditos pod\u00edan hacer tan bien como los maestros, se agudiz\u00f3 el ingenio de los estudiantes y se ampliaron sus puntos de vista. Las cualidades sobresalientes del intelecto de Paul, que fueron conspicuas en su vida posterior: su memoria maravillosa, la agudeza de su l\u00f3gica, la sobreabundancia de sus ideas y su manera original de abordar cada tema, se manifestaron por primera vez en esta escuela. y despert\u00f3, bien podemos creerlo, el c\u00e1lido inter\u00e9s de su maestro. \u00c9l mismo aprendi\u00f3 mucho aqu\u00ed que fue de gran importancia en su carrera posterior. Aunque iba a ser especialmente el misionero de los gentiles, tambi\u00e9n fue un gran misionero para su propio pueblo. En cada ciudad que visit\u00f3 donde hab\u00eda jud\u00edos, hizo su primera aparici\u00f3n p\u00fablica en la sinagoga. All\u00ed, su formaci\u00f3n como rabino le asegur\u00f3 la oportunidad de hablar, y su familiaridad con los modos jud\u00edos de pensar y razonar le permiti\u00f3 dirigirse a su audiencia de la manera m\u00e1s adecuada para captar su atenci\u00f3n. Su conocimiento de las Escrituras le permiti\u00f3 aducir pruebas de una autoridad que sus oyentes reconocieron como suprema. Adem\u00e1s, estaba destinado a ser el gran te\u00f3logo del cristianismo y el principal escritor del Nuevo Testamento. Ahora lo Nuevo surgi\u00f3 de lo Viejo; el uno es en todas sus partes la profec\u00eda y el otro el cumplimiento. Pero se requer\u00eda una mente saturada no solo con el cristianismo, sino tambi\u00e9n con el Antiguo Testamento, para sacar esto a la luz; y, en la edad en que la memoria es m\u00e1s retentiva, Pablo adquiri\u00f3 tal conocimiento del Antiguo Testamento que todo lo que contiene estaba a su disposici\u00f3n: su fraseolog\u00eda se convirti\u00f3 en el lenguaje de su pensamiento; literalmente escribe entre comillas, y cita de todas partes con igual facilidad: de la Ley, de los Profetas y de los Salmos. As\u00ed estaba el guerrero equipado con la armadura y las armas del Esp\u00edritu antes de que supiera para qu\u00e9 causa las usar\u00eda. (J. Stalker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Celoso de Dios.<\/strong>—<\/em><\/p>\n

Celo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Su naturaleza- -fervor \u2013 de un verbo que significa \u201chervir\u201d. Se opone a la indiferencia oa la tibieza. Su objeto puede ser bueno o malo, persona o cosa, verdad o error. Los jud\u00edos y Saulo eran celosos de la ley y de la tradici\u00f3n de sus padres; y con celo persigui\u00f3 a la Iglesia.<\/p>\n


II. <\/strong>Sus criterios.<\/p>\n

1. <\/strong>No.<\/p>\n

(1)<\/strong> El objeto. De hecho, no puede haber un celo santo por el pecado o el error; pero puede haber un celo imp\u00edo por Dios y la verdad, como fue el caso de Sa\u00fal.<\/p>\n

(2)<\/strong> La energ\u00eda, o la abnegaci\u00f3n y los esfuerzos a los que conduce : Muchos hombres imp\u00edos son extremadamente fervientes y abnegados.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero–<\/p>\n

(1)<\/strong> La fuente.<\/p>\n

(a) <\/strong>La fuente del falso celo es o alg\u00fan inter\u00e9s ego\u00edsta, como en la comodidad de los jud\u00edos, los romanistas, etc.; o esp\u00edritu de partido, sentimiento nacional, esprit de corps<\/em>; o falsa doctrina, odio a la verdad.<\/p>\n

(b) <\/strong>La fuente del verdadero celo–es decir<\/em>, como una gracia cristiana–es la Esp\u00edritu Santo, como Autor de todo bien, junto con la aprehensi\u00f3n espiritual de la excelencia de su objeto, ya sea Dios, la verdad o la Iglesia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los concomitantes y efectos.<\/p>\n

(a) <\/strong>El celo falso es maligno; cierto es ben\u00e9volo. Uno es el fervor de lo no renovado; el otro de la mente renovada\u2014como lo ilustran Jes\u00fas y los jud\u00edos.<\/p>\n

(b) <\/strong>El celo falso es soberbio; la verdad es humilde. El uno surge de un sentido de superioridad que busca afirmar y reivindicar; el otro de tales puntos de vista de Dios y las cosas divinas que tienden a producir humildad.<\/p>\n

(c) <\/strong>El celo falso es irreverente; lo verdadero es reverente.<\/p>\n

(d) <\/strong>El verdadero celo est\u00e1 conectado con una vida santa.<\/p>\n


III. <\/strong>Su obligaci\u00f3n. Es exigido por–<\/p>\n

1. <\/strong>La infinita importancia de los intereses en juego: la gloria de Dios, el progreso de la verdad, la salvaci\u00f3n de los hombres. Despreocuparse de estos es el mayor pecado y peligro. Dios, por tanto, declara su especial aborrecimiento por los fr\u00edos y los tibios.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestras relaciones con Dios y Cristo. El hijo es celoso de su padre, el s\u00fabdito de su soberano, el soldado de su comandante, el cautivo de su redentor.<\/p>\n

3. <\/strong>El hecho de que el celo es una fuente principal de poder espiritual. Esta cualificaci\u00f3n en ausencia de otras puede realizar maravillas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los medios de su cultivo.<\/p>\n

1. <\/strong>Evitar todo fingimiento y afectaci\u00f3n; toda expresi\u00f3n de m\u00e1s inter\u00e9s del que sientes.<\/p>\n

2. <\/strong>Re\u00fana calidez mediante una relaci\u00f3n continua con Dios y valore la influencia de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n

3. <\/strong>Mant\u00e9n tus mentes ocupadas con los temas por los que debes ser celoso, y tu atenci\u00f3n dedicada a ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>Recuerda que siendo el celo un don del Esp\u00edritu, todo lo que le entristece apaga nuestro celo. (C. Hodge, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Celo analizado<\/strong><\/p>\n

Dr. Bonar cuenta un sue\u00f1o que tuvo una vez. En su sue\u00f1o los \u00e1ngeles sopesaron su celo, y qued\u00f3 encantado con el resultado. Lleg\u00f3 al m\u00e1ximo, y gir\u00f3 la escala a cien. Luego lo analizaron, y su alegr\u00eda se desvaneci\u00f3. Porque (de los cien) catorce partes eran puro ego\u00edsmo, quince partes sectarismo, veintid\u00f3s partes ambici\u00f3n, veintitr\u00e9s partes amor al hombre y veintis\u00e9is partes amor a Dios. Despert\u00f3 de su sue\u00f1o sobrio y triste, pero decidido a una nueva consagraci\u00f3n. \u00a1Cu\u00e1nto celo religioso (si se analiza) resultar\u00eda a\u00fan m\u00e1s corrupto! El verdadero celo es consistente: arde con llama constante. Es humilde: no se envanece ni se jacta. Es puro: rehuyendo todos los m\u00e9todos malvados. Se aprende de Cristo, que estaba lleno de celo, porque era el amor mismo. Su secreto es el amor que el amor de Cristo suscita en los corazones humanos. Busquemos, pues, un celo que sea puro e inmaculado, que resista la prueba escrutadora de Dios. (GH James.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 22,2-3 Y cuando oyeron que hablaba en lengua hebrea. El m\u00e9todo de Pablo para acallar a la multitud El idioma hebreo era su lengua m\u00e1s querida. Los toc\u00f3 en el punto de la simpat\u00eda. Pablo tuvo un nuevo control sobre ellos cuando habl\u00f3 en ese idioma. \u00c9l sab\u00eda eso, y por lo tanto eligi\u00f3 … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 22:2-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40017\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}