{"id":40019,"date":"2022-07-16T09:29:38","date_gmt":"2022-07-16T14:29:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2210-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:29:38","modified_gmt":"2022-07-16T14:29:38","slug":"estudio-biblico-de-hechos-2210-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2210-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 22:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hechos 22:10<\/span><\/p>\n

Y dije , \u00bfQu\u00e9 har\u00e9, Se\u00f1or?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La gran pregunta pr\u00e1ctica<\/strong><\/p>\n

Es <\/em>breve pero muy com\u00fan: la cuesti\u00f3n del ocioso, el mayordomo en la par\u00e1bola, el estadista. Una de las pruebas permanentes de su car\u00e1cter pr\u00e1ctico es que la Biblia hace de esta la primera pregunta tan pronto como hay un movimiento hacia el cielo; la audiencia del Bautista, la multitud El d\u00eda de Pentecost\u00e9s, el carcelero de Filipos, San Pablo. Este \u00faltimo agrega una palabra que es vital para el sentido: \u00abSe\u00f1or\u00bb. Dos palabras est\u00e1n registradas en relaci\u00f3n con esta crisis. \u201cQui\u00e9n eres T\u00fa, Se\u00f1or\u201d; \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, Se\u00f1or?\u201d Debe saber qui\u00e9n habla; debe ponerse en Sus manos. Debemos mirar hacia arriba cuando hacemos la pregunta; luego esperar la respuesta para que podamos hacerlo, combinando as\u00ed lo espiritual con lo pr\u00e1ctico. El hombre que hace y quiere decir esta pregunta est\u00e1 bien iniciado en la carrera, porque–<\/p>\n


I. <\/strong>Ha hecho lo m\u00e1s dif\u00edcil. Ha aprehendido al Dios invisible como su Maestro y Salvador. Ya no se queda lejos diciendo: \u201c\u00a1Oh, si supiera d\u00f3nde encontrarlo!\u201d; ha captado el evangelio del perd\u00f3n gratuito, y puede entrar y salir de donde est\u00e1 Dios y preguntar en Su templo. En cada alternativa desconcertante, en el d\u00eda oscuro de la angustia, cuando ning\u00fan amigo est\u00e1 cerca y la vida se tambalea en la balanza, puede mirar a Dios como su Consejero y Ayudador. As\u00ed vivi\u00f3 Pablo en adelante, y en su confianza se ve la madurez de la pregunta: \u201cEl Se\u00f1or estuvo a mi lado y me fortaleci\u00f3\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>La cuesti\u00f3n es de comp\u00e1s grande.<\/p>\n

1. <\/strong>Es la pregunta que se hace un joven al elegir la vocaci\u00f3n de su vida. Bien es cuando se ha pedido en el temor de Dios. La adici\u00f3n de \u201cSe\u00f1or\u201d habr\u00eda alterado en muchos casos el car\u00e1cter de la pregunta y la naturaleza de la respuesta.<\/p>\n

2. <\/strong>Al formar un conocido, o tomar una pareja para toda la vida, qu\u00e9 miserias, enredos, pecados y cr\u00edmenes se evitar\u00edan si se visitara el Or\u00e1culo antes de determinar el rumbo.<\/p>\n

3 . <\/strong>Esta es la pregunta m\u00e1s apropiada para el pecador penitente. S\u00e9 testigo de la inutilidad del pecador para romper la cadena de malos h\u00e1bitos sin Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>La pregunta que se hace con seriedad nunca se queda sin respuesta. La respuesta se adapta con la mayor discriminaci\u00f3n a las circunstancias de-<\/p>\n

1. <\/strong>El hombre que ha perdido la luz.<\/p>\n

2. <\/strong>El hombre que nunca ha tenido la luz. (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El problema supremo<\/strong><\/p>\n

Analiza estas palabras y descubrir\u00e1s cuatro elementos importantes de creencia que subyacen a los pensamientos del hablante.<\/p>\n


I. <\/strong>Conciencia de que se debe hacer algo para obtener la salvaci\u00f3n. Un hombre no puede salvarse moralmente por la inacci\u00f3n. El esfuerzo es fundamental.<\/p>\n


II. <\/strong>Conciencia de que algo debe hacerse conforme a la voluntad Divina. \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres que haga?\u201d La obra a realizar debe hacerse, no por excitaci\u00f3n ciega o acto caprichoso, sino por la voluntad de Dios. Se debe consultar la voluntad de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Conciencia de que lo que hay que hacer debe hacerlo el hombre mismo. \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres que haga?\u201d Nadie puede hacer el trabajo que es necesario para m\u00ed, ning\u00fan sacerdote, predicador o Iglesia. Debo hacerlo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Conciencia de la necesidad de la ayuda divina en el trabajo. \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres que haga? \u201cQuiero direcci\u00f3n Divina. Como si hubiera dicho que hay que hacer algo, todo lo que me ense\u00f1es lo har\u00e9. \u201cEns\u00e9\u00f1ame tu voluntad\u201d. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La pregunta del siervo a su Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Estas palabras traen ante nosotros —<\/p>\n


Yo. <\/strong>El primer y m\u00e1s fuerte instinto de un alma reci\u00e9n nacida. \u201c\u00bfC\u00f3mo expresar\u00e9 mi gratitud y amor? \u00bfC\u00f3mo puedes saber t\u00fa y los dem\u00e1s lo agradecido que estoy?\u201d El castigo m\u00e1s pesado de Sa\u00fal habr\u00eda sido la consignaci\u00f3n a una vida de inactividad. Aparentemente, el Maestro dif\u00edcilmente pod\u00eda encontrar suficiente trabajo para \u00e9l. No es m\u00e1s natural que fluya una fuente, o brille una estrella, o cante un seraf\u00edn, que el trabajo de un alma reci\u00e9n nacida.<\/p>\n


II . <\/strong>Un hombre que hab\u00eda hecho una entrega absoluta de s\u00ed mismo al Se\u00f1or. A partir de ese momento estuvo en manos del Maestro como el barro en manos del alfarero. Mucho de lo que pasa bajo el nombre de consagraci\u00f3n es poco m\u00e1s que un intento profano de componer con el Maestro, renunciando a lo que no nos importa conservar, para poder retener aquello de lo que no podemos darnos el lujo de separarnos.<\/p>\n


III. <\/strong>Un hombre que, habiendo hecho una entrega absoluta de s\u00ed mismo, deja que el Se\u00f1or elija la obra de su vida por \u00e9l. Cuando oy\u00f3 la orden de partir de Jerusal\u00e9n (Hch 22,18<\/span>), Pablo se atrevi\u00f3 a protestar con reverencia. \u00c9l dijo, por as\u00ed decirlo: \u201cSe\u00f1or, me parece que este es el lugar, por encima de todos los dem\u00e1s, para que yo predique el evangelio. Mi vida pasada me ayudar\u00e1 aqu\u00ed. Saben c\u00f3mo persegu\u00ed a tu pueblo. Y cuando les hable de aquella gran luz que vi en el camino de Damasco; cuando vean el maravilloso cambio que se ha producido en m\u00ed, tendr\u00e1n que prestarme sus o\u00eddos. Que se vaya Pedro a los gentiles, que se vaya Juan, que se vaya Santiago; no escuchar\u00e1n a ninguno de ellos como me escuchar\u00e1n a m\u00ed\u201d. Ahora, si t\u00fa y yo hubi\u00e9ramos estado all\u00ed, deber\u00edamos haber tomado la misma opini\u00f3n, y sin embargo, pronto fue muy evidente que el Amo ten\u00eda raz\u00f3n y el siervo estaba equivocado (vers\u00edculos 21, 22). Si Sa\u00fal se hubiera quedado en Jerusal\u00e9n, su carrera habr\u00eda terminado prematuramente. Es una gran cosa dejar que el Se\u00f1or escoja el trabajo de nuestra vida por nosotros. Muchos al elegir su vida consultan su comodidad o su orgullo o su avaricia o su ambici\u00f3n, y si van al Se\u00f1or, es despu\u00e9s de haber hecho su elecci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>La vida pasada un elemento de inspiraci\u00f3n. Paul sinti\u00f3 que ten\u00eda mucho que deshacer. \u00bfPuedes pensar en algo m\u00e1s conmovedor que su alusi\u00f3n a Esteban (vers\u00edculo 20)? Venga mi muerte, clama la sangre de todo m\u00e1rtir, librando una guerra de exterminio contra el pecado. \u00bfEs tu vida pasada un elemento de tu inspiraci\u00f3n? \u00bfNing\u00fan fantasma de una oportunidad desaprovechada, o de un deber descuidado, o de una misericordia abusada, o de un momento asesinado, te llama a mayor fidelidad? \u00bfNo tienes tiempo perdido que redimir, ni trabajo descuidado que recuperar? \u00bfNo te conviene ocuparte de la obra de tu Maestro? No puedes recordar el pasado, pero puedes hacer mucho para redimirlo. (JB Shaw, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Facultades ajustadas<\/strong><\/p>\n

Se produce en un telescopio un imagen de una estrella. Se produce en un alma una imagen de Dios. \u00bfCu\u00e1ndo comienza la imagen de la estrella en la c\u00e1mara del telescopio? S\u00f3lo cuando las lentes est\u00e9n claras y correctamente ajustadas, y cuando el eje de visi\u00f3n en el tubo coincida exactamente con la l\u00ednea de los rayos de luz de la estrella. \u00bfCu\u00e1ndo brota en el alma humana la imagen de Dios, o el sentido interior de paz y perd\u00f3n? S\u00f3lo cuando las facultades del alma se ajustan correctamente entre s\u00ed, y la voluntad se pone en coincidencia con la voluntad de Dios. \u00bfCu\u00e1nto es el trabajo del hombre, y cu\u00e1nto el trabajo de la luz? El hombre ajusta las lentes y el tubo; la luz hace todo el resto. El hombre puede, en el ejercicio de su libertad, sostenido por el poder divino, ajustar sus facultades a la luz espiritual, y cuando se ajustan de cierta manera, Dios resplandece a trav\u00e9s de ellas. (Jos\u00e9 Cook.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hechos 22:10 Y dije , \u00bfQu\u00e9 har\u00e9, Se\u00f1or? La gran pregunta pr\u00e1ctica Es breve pero muy com\u00fan: la cuesti\u00f3n del ocioso, el mayordomo en la par\u00e1bola, el estadista. Una de las pruebas permanentes de su car\u00e1cter pr\u00e1ctico es que la Biblia hace de esta la primera pregunta tan pronto como hay un movimiento hacia el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 22:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40019","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40019","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40019"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40019\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}