{"id":40020,"date":"2022-07-16T09:29:41","date_gmt":"2022-07-16T14:29:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2211-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:29:41","modified_gmt":"2022-07-16T14:29:41","slug":"estudio-biblico-de-hechos-2211-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2211-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 22:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 22,11<\/span><\/p>\n

Y cuando no pod\u00eda ver por la gloria de esa luz.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Demasiada luz<\/strong><\/p>\n

Existe tal cosa como tener demasiada luz, como tener tanta luz que no podemos ver nada. Si Dios nos enviara toda la luz que pedimos, todos estar\u00edamos cegados. Lo que necesitamos no es m\u00e1s luz, sino m\u00e1s fe, en un mundo donde debemos caminar por fe y no por vista. La luz, en s\u00ed misma, no es una gu\u00eda hacia la verdad. Su resplandor puede desconcertar, si no cegar, al ojo humano. A menos que nuestra fe siga el ritmo de la luz que tenemos, no, se mantenga adelante de la luz que tenemos, estamos bastante seguros de que estaremos peor que si estuvi\u00e9ramos en la oscuridad. Ese es el problema de muchos cient\u00edficos pobres, desde el joven estudiante de medicina hasta el fil\u00f3sofo agn\u00f3stico: la luz que ha entrado en sus ojos le ha ofuscado la vista, y no sabe lo suficiente como para pedirle a alguien que lo lleve por su cuenta. la mano y guiarlo. \u201c\u00a1Se\u00f1or, aumenta nuestra fe!\u201d es una oraci\u00f3n mejor, para la mayor\u00eda de nosotros, que \u00ab\u00a1Se\u00f1or, aumenta la luz!\u00bb (HC Trumbull, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

M\u00e1s brillantes de lo que podemos soportar<\/strong><\/p>\n

Somos temerosos y maravillosamente hecho. Piensa en el ojo humano y en toda la maquinaria relacionada con \u00e9l. Y, sin embargo, el ojo tiene l\u00edmites de su poder. Deja que le sobrevenga una tensi\u00f3n inusual, alg\u00fan estallido de resplandor celestial, y el maravilloso mecanismo ceder\u00e1. Aplicar el texto a–<\/p>\n


I. <\/strong>Los atributos de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Su eternidad. \u201cLos d\u00edas de nuestros a\u00f1os son sesenta a\u00f1os\u201d: y mi mente puede tomar f\u00e1cilmente la medida de tal per\u00edodo. No, puedo mirar hacia atr\u00e1s f\u00e1cilmente a la \u00e9poca en que se encendi\u00f3 la primera estrella. No tengo dificultad con la m\u00e1s antigua de las criaturas de Dios; s\u00f3lo dime que son criaturas, y una vez empezaron a serlo. Pero un Ser que nunca comenz\u00f3 a ser, un r\u00edo de vida que nunca tuvo un manantial, esto es m\u00e1s de lo que tengo facultades para enfrentar. \u201cNo puedo ver por la gloria de la luz.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Su omnipresencia. Cuando el salmista dice: \u201c\u00bfAd\u00f3nde me ir\u00e9 de tu esp\u00edritu, o ad\u00f3nde huir\u00e9 de tu presencia?\u201d etc., \u00bfqui\u00e9n hay que no est\u00e9 dispuesto a gritar con \u00e9l: \u201cTal conocimiento es demasiado maravilloso para m\u00ed\u201d? \u201c\u00a1No puedo ver por la gloria de la luz!\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Sus otros atributos: Su omnisciencia: que no hay nada que \u00c9l no sepa; Su omnipotencia: que no hay nada que \u00c9l no pueda hacer. No tenemos poder de visi\u00f3n que pueda soportar la tensi\u00f3n. \u201cNo podemos ver por la gloria de la luz.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Los descubrimientos del evangelio. Es muy grato poder decir que no hay ni\u00f1ito que no pueda entenderlo. Pero cuando investigas su origen, su esp\u00edritu, sus provisiones, pronto te encuentras sumergi\u00e9ndote en aguas profundas. La encarnaci\u00f3n de Cristo en nuestra naturaleza inferior, la sustituci\u00f3n de Cristo en el lugar de los hombres culpables, el amor de Dios, que provey\u00f3 tal sustituto y consinti\u00f3 en tal humillaci\u00f3n: estas son cosas que, cuanto m\u00e1s se ponderan, m\u00e1s m\u00e1s grandiosas y gloriosas aparecen.<\/p>\n


III. <\/strong>La futura bienaventuranza del mundo. Ves enseguida que debemos cambiar de escenario. Las cruces y las maldiciones hablan de un mundo que no es bendito. \u00a1Mira cu\u00e1n crueles son los hombres consigo mismos y entre s\u00ed! Ved las luchas de familias, de barrios, de naciones; la opresi\u00f3n de los d\u00e9biles, la envidia de los fuertes. Pero ahora escucha palabras como estas: \u201cLas naciones se alegrar\u00e1n y cantar\u00e1n de alegr\u00eda\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u201cnadie har\u00e1 da\u00f1o y nadie destruir\u00e1\u201d. \u00a1No, m\u00e1s! \u201cEl tabern\u00e1culo de Dios est\u00e1 con los hombres\u201d, etc. Estos no son sue\u00f1os, sino dichos verdaderos de Dios. \u00a1Pero qu\u00e9 cuadro levantan! \u00a1Es demasiado brillante, es m\u00e1s de lo que mis ojos pueden soportar! \u201cNo puedo ver por la gloria de la luz.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>El cielo final. Este parece el final apropiado de toda la bienaventuranza prometida de la tierra; de hecho, la una parece fundirse con la otra, tal como el mar lejano parece fundirse con el cielo. As\u00ed, la \u00faltima cita es seguida por \u201cY Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de los ojos de ellos; y no habr\u00e1 m\u00e1s muerte\u201d, etc. \u00a1Poco importa d\u00f3nde estar\u00e1 el cielo, si podemos estar all\u00ed! Es estar con Cristo, ver su gloria, ser conformados a su imagen: esto debe ser el cielo, dondequiera que est\u00e9 el cielo. Tampoco puedo dudar de que en el mundo donde los redimidos se \u201csentar\u00e1n con Abraham, Isaac y Jacob\u201d, nos encontraremos con amados que se han ido antes. Pero, \u00a1oh, gloriosa herencia de los santos en luz! \u00a1Ser\u00e1n gloriosos en cuerpo, en alma, en ambiente, sociedad, servicio, vida, amor, alegr\u00eda! Pero no me corresponde a m\u00ed esbozar el contorno de la escena, porque \u201cno puedo ver por la gloria de la luz\u201d. (F. Tucker, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cegado por exceso de luz<\/strong><\/p>\n

Hay tres relatos de la conversi\u00f3n de Pablo. En el primero se nos dice simplemente que era una luz del cielo; en el segundo, que era una luz grande y gloriosa; y en el tercero, que estaba por encima del brillo del sol del mediod\u00eda. Es de esa luz de la que deseamos hablar.<\/p>\n


I. <\/strong>La excelencia de tu luz. No tenemos nada definitivamente registrado en cuanto a la naturaleza de la luz. Afirmar, como han hecho algunos, que fue un mero fen\u00f3meno el\u00e9ctrico es absurdo. Igualmente insatisfactoria es la teor\u00eda de que fue solo una visi\u00f3n peculiar de Pablo (Hch 26:13<\/span>). Los \u201cminuciosos detalles\u201d dados de la luz evidencian \u201cla realidad objetiva de esta manifestaci\u00f3n celestial\u201d. Para nosotros, la explicaci\u00f3n m\u00e1s razonable es la que considera a esta luz como la Shekinah, esa gloria visible y milagrosa que era un s\u00edmbolo de la presencia Divina. Como bien ha dicho el Dr. Bonar, \u201caparec\u00eda en diversas ocasiones y en diversas formas para varios prop\u00f3sitos, ahora de misericordia, ahora de juicio. Era la luz que resplandec\u00eda en la espada llameante; que se apareci\u00f3 a Abraham en Ur de los Caldeos; que fue visto por Mois\u00e9s en la zarza ardiente; que resplandec\u00eda en la columna de nube y rodeaba la cima del Sina\u00ed; que habitaba en el tabern\u00e1culo y el templo; eso se mostr\u00f3 al padre de Gede\u00f3n; que encendi\u00f3 el fuego en el altar de Salom\u00f3n; esto fue visto por Ezequiel al partir, y por Daniel en sus visiones; que por cuatrocientos a\u00f1os dej\u00f3 la tierra, pero reapareci\u00f3 en Bel\u00e9n a los pastores ya los magos; en el bautismo de Cristo; en la Transfiguraci\u00f3n; en Pentecost\u00e9s; en el martirio de Esteban; y ahora en la conversi\u00f3n de Sa\u00fal, y despu\u00e9s en Patmos. Tal es la historia de esta luz maravillosa: la representaci\u00f3n de Aquel que es luz, y en quien no hay oscuridad alguna\u201d. Cualquiera que haya sido esa luz, sabemos con certeza que en cada conversi\u00f3n hay luz: la luz del glorioso evangelio de Cristo y la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. \u201cPorque Dios, que mand\u00f3 que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jes\u00fas.\u201d Entre la gloria visible que brill\u00f3 alrededor de Sa\u00fal y el brillo invisible que resplandece sobre cada alma convertida, hay varios puntos de semejanza.<\/p>\n

1. <\/strong>Era una luz del cielo. No meramente brotando del firmamento, sino que en realidad emana de la morada del Ser Divino. Resplandec\u00eda desde aquella ciudad donde no tienen necesidad de sol, ni de luna, para brillar en ella; porque la gloria de Dios la alumbra, y el Cordero es su lumbrera. Y as\u00ed es con la luz del evangelio. Procede \u00fanicamente de Dios. Su sabidur\u00eda ide\u00f3 y Su gracia primero ide\u00f3 el camino para salvar al hombre rebelde. \u201cLa Aurora de lo alto nos ha visitado\u201d. Nuestro llamado es celestial en todos los sentidos. Necesit\u00e1bamos una revelaci\u00f3n Divina. La luz de tal revelaci\u00f3n es mucho m\u00e1s brillante que la de la raz\u00f3n humana. La luz de la raz\u00f3n es del todo insuficiente para conducir un alma por el camino de la santidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Era una luz por encima del brillo del sol. Esto es muy notable. Era mediod\u00eda, el sol hab\u00eda llegado a su cenit. Era un sol oriental, los cielos resplandec\u00edan de luz. As\u00ed que la luz del evangelio es superior a la luz m\u00e1s brillante de la naturaleza. La Revelaci\u00f3n supera a la Naturaleza en su mejor momento.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue una luz que revel\u00f3 a Cristo. Esta luz revel\u00f3 a Cristo. No hay duda de que Saulo tuvo una visi\u00f3n real de Jes\u00fas. \u201cLe agrad\u00f3 a Dios revelar a su Hijo en m\u00ed\u201d. \u201cY al \u00faltimo de todos, \u00c9l tambi\u00e9n se me apareci\u00f3 a m\u00ed\u201d. Fue la mayor gloria de la luz que trajo a Jes\u00fas a la vista. Y esta es la gloria del evangelio, que trae a Jes\u00fas ante nosotros, y en esto radica su superioridad no s\u00f3lo sobre la raz\u00f3n y la naturaleza, sino tambi\u00e9n sobre la ley de Mois\u00e9s. \u201cPorque si el ministerio de condenaci\u00f3n es con gloria, mucho m\u00e1s abundar\u00e1 en gloria el ministerio de justicia. Porque incluso lo que se hizo glorioso no tuvo gloria en este respecto a causa de la gloria que sobresale. Porque si lo que perece fue glorioso, mucho m\u00e1s glorioso ser\u00e1 lo que permanece.\u201d La ley da a conocer la santidad sin mancha y la justicia inflexible de Dios, y por lo tanto nos hace conscientes del pecado. Pero la luz del evangelio habla tanto de la gracia como de la verdad, y de la misericordia tanto como de la justicia.<\/p>\n


II. <\/strong>El efecto de la luz. \u201cNo pude ver por la gloria de esa luz\u201d. \u00a1Un efecto extra\u00f1o, sin duda! Sin embargo, existe tal cosa como estar oscuro con exceso de luz. Y a lo largo de su carrera cristiana podr\u00eda haber dicho constantemente: \u00abNo pod\u00eda ver por la gloria de esa luz\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Estaba cegado al mundo. Se volvi\u00f3 ciego a la gloria, el orgullo, la pompa, la riqueza y el placer del mundo. La luz de la gloria celestial era tan deslumbrante que no pod\u00eda ver luces menores. Y as\u00ed es con toda alma convertida. La Tierra no tiene atractivos para alguien as\u00ed. Los fieles caminaron por Vanity Fair con la mirada apartada, as\u00ed un verdadero creyente pasa por el mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Estaba cegado a sus viejos puntos de vista sobre la religi\u00f3n. Nunca hubo un cambio de opini\u00f3n y credo m\u00e1s notable que en su caso. Predic\u00f3 la fe que una vez destruy\u00f3. \u00a1Oh, es una cosa bendita cuando la luz de la verdad nos ciega al error! Hay personas que ahora abrazan ideas falsas que les parecen maravillosamente simples. Ven ciertas cosas (como imaginan) con la mayor claridad. No podemos convencerlos de que est\u00e1n equivocados. Pero que esta luz celestial brille sobre ellos, \u00a1y qu\u00e9 transformaci\u00f3n se efectuar\u00e1!<\/p>\n

3. <\/strong>Estaba cegado a su propia grandeza y bondad. Antes de su conversi\u00f3n ten\u00eda una opini\u00f3n capital de s\u00ed mismo. Ahora \u00e9l es \u201cmenos que el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos\u201d y el primero de los pecadores. No puede ver ese yo bien satisfecho, jactancioso y justo. La gloria de la luz Divina lo ha cegado de su propia gloria.<\/p>\n

4. <\/strong>Estaba cegado a sus antiguos compa\u00f1eros. No pod\u00eda ver a aquellos con quienes viajaba. \u201cNo vio a nadie\u201d, leemos. Y cuando sus ojos fueron abiertos, el primer rostro que salud\u00f3 su visi\u00f3n recuperada fue el de un seguidor de Jes\u00fas. Escoge al pueblo de Dios y se despide de aquellos con quienes una vez se asoci\u00f3. (CW Townsend.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Verdades pasadas por alto debido a su obviedad <\/strong><\/p>\n

1 . <\/strong>Necesitamos alguna luz para que podamos ver; pero demasiada luz nos impide ver en absoluto. Entierra a un hombre en una mazmorra a la que nunca llega un rayo de sol, y no ve nada. S\u00e1calo al pleno resplandor del sol del mediod\u00eda, y no ver\u00e1 m\u00e1s; y al mirar mucho tiempo a la luz excesiva, el poder de la visi\u00f3n se ve afectado o destruido.<\/p>\n

2. <\/strong>La misma ley que prevalece en el mundo externo tiene sus tipos en el mundo de la mente; y en cuanto a las cosas espirituales tanto como a las visibles, hay tal cosa como exceso de gloria deslumbrante, en lugar de informar e iluminar la mente.<\/p>\n


I. <\/strong>El primer objeto sobre el cual es cierto que por la misma gloria no podemos verlo claramente es Dios mismo. Dios es Luz: el Padre de las Luces: que mora en la Luz. Y, sin embargo, \u00bfno es cierto que \u201cno podemos verlo por la gloria de esa luz\u201d? \u201cNadie ha visto a Dios jam\u00e1s\u201d; ning\u00fan hombre puede ver a Dios y vivir. No podemos comprender a Dios; y cuanto m\u00e1s y m\u00e1s profundamente pensamos en el Todopoderoso, m\u00e1s humildemente decimos: \u201c\u00a1Verdaderamente eres un Dios que se esconde!\u201d Solo cuando Su gloria se atempera a nuestra vista d\u00e9bil al venir a trav\u00e9s de una naturaleza humana en el rostro de Jes\u00fas, podemos entenderla, al menos en cierto grado. Su eternidad, Su omnipresencia, Su lectura de cada pensamiento de nuestro coraz\u00f3n: \u00bfqui\u00e9n puede comprender todo eso? Recordar\u00e1s la antigua f\u00e1bula del sabio, a quien su rey le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es Dios?\u00bb y que pidi\u00f3 un d\u00eda para considerar su respuesta: y luego al final del d\u00eda un mes; y al final del mes un a\u00f1o; y al final del a\u00f1o dijo que nunca podr\u00eda responder a la pregunta en absoluto, porque el misterio se acumulaba en el misterio cuanto m\u00e1s se deten\u00eda en el tema. \u00a1Ay! es la experiencia de todo hombre que mira a Dios de cualquier manera que no sea revelado en Cristo. \u201cNo podemos ver por la gloria de esa luz.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Muy a menudo se pasan por alto las verdades religiosas, simplemente porque est\u00e1n puestas bajo una luz tan minuciosa que no es necesario razonar sobre ellas. No los vemos, por la misma claridad de la luz que brilla sobre ellos. Si est\u00e1 tratando de impresionar a alguien con alguna verdad de gran importancia pr\u00e1ctica, pero que no es del todo evidente a primera vista, hace uso de varios argumentos e ilustraciones para hacerla m\u00e1s clara y obvia. Pero si un hombre duda o niega una verdad que ya es tan clara, \u00bfde qu\u00e9 sirve discutir con \u00e9l? Y la m\u00e1s real de todas las formas de negar cualquier verdad es negarla pr\u00e1cticamente. Ahora bien, el mal y la dificultad es que casi todas esas verdades religiosas que los hombres pr\u00e1cticamente niegan son verdades que ya son tan claras que ninguna conversaci\u00f3n puede hacerlas m\u00e1s claras. Toma las siguientes verdades:<\/p>\n

1. <\/strong>La necesidad de obtener una parte en la salvaci\u00f3n de Cristo antes de dejar este mundo. S\u00e9 qu\u00e9 hacer si un hombre dice: \u201cPero yo no creo en Cristo; y por eso no busco parte ni suerte en \u00c9l.\u201d Debo tratar de presentarle las diversas razones que tenemos para creer en Cristo; y entonces deber\u00eda esperar que comenzara a actuar de acuerdo con su creencia. Pero, \u00bfqu\u00e9 se le puede decir a un hombre que cree que volvi\u00e9ndose a Cristo puede ganar el cielo y escapar del infierno, y sin embargo sabe y confiesa que est\u00e1 viviendo como si su credo fuera el del ateo? No puedes decirle nada que no sepa. Los argumentos y la informaci\u00f3n no tienen ning\u00fan efecto sobre \u00e9l, simplemente porque est\u00e1 de acuerdo con ellos tan f\u00e1cilmente: como la explosi\u00f3n m\u00e1s fuerte no puede causar una impresi\u00f3n permanente en el sauce, solo porque el sauce se dobla tan f\u00e1cilmente ante su aliento.<\/p>\n

2. <\/strong>La certeza de la muerte y su posible cercan\u00eda. Es una perogrullada trillada decir que \u201ctodos deben morir\u201d. \u00bfQui\u00e9n lo duda? Todos admitimos la verdad, pero \u00bfqui\u00e9n act\u00faa en consecuencia? Uno pensar\u00eda que en medio de un mundo de muchas tumbas, nosotros, que las hemos mirado tan a menudo, dif\u00edcilmente podr\u00edamos olvidar que dentro de poco seremos sepultados donde hemos visto a muchas tumbas antes que nosotros. \u00a1Pero cu\u00e1n poco nos damos cuenta de la hora en que estaremos acostados en nuestro lecho de muerte! No fue de extra\u00f1ar que David dijera: \u201c\u00a1Ojal\u00e1 fueran sabios, que entendieran esto, que consideraran su fin postrero!\u201d porque si todos los d\u00edas pudi\u00e9ramos mantener ante nosotros esa hora de despedida, y darnos cuenta de todo lo que significa, \u00a1qu\u00e9 cristianos fervientes deber\u00edamos ser! No hay ninguna raz\u00f3n por la cual tal recuerdo deba ensombrecer nuestros d\u00edas con tristeza. Los que m\u00e1s piensan de la muerte, si piensan como nos desea el salmista, son los que menos la temer\u00e1n.<\/p>\n


III. <\/strong>La forma en que se puede remediar este mal. El curso correcto a seguir cuando sentimos que alguna doctrina religiosa se ha vuelto demasiado familiar para nosotros, de modo que la familiaridad ha perdido el efecto que sol\u00eda tener en nuestros corazones, es hacer de ella un tema de oraci\u00f3n especial, para que el Esp\u00edritu Santo pueda abre los ojos de nuestro entendimiento para entenderlo mejor, y toca nuestro coraz\u00f3n para sentirlo m\u00e1s. Muchos cristianos pueden decirles que en un tiempo de oraci\u00f3n o de meditaci\u00f3n solemne han vislumbrado el valor del Salvador, y mientras meditaba as\u00ed el fuego se ha quemado, un fuego que ning\u00fan poder terrenal encendi\u00f3 en su coraz\u00f3n. Y en todo esto el creyente rastrear\u00eda el soplo del Esp\u00edritu iluminador de Dios. Ahora bien, estas influencias son gratuitas para todos los creyentes: tenemos m\u00e1s confianza en orar por el Esp\u00edritu que en pedir casi cualquier otra bendici\u00f3n. \u201cSi vosotros, siendo malos\u201d, etc. Y aunque queremos recordar cu\u00e1nto lo necesitamos de muchas maneras, como Esp\u00edritu de santidad, oraci\u00f3n y consuelo, pidamos por \u00c9l tambi\u00e9n, como uno cuya especialidad es abrir los ojos de nuestro entendimiento y hacernos ver a trav\u00e9s de la luz increada.<\/p>\n


IV. <\/strong>La culpa de pasar por alto as\u00ed las verdades religiosas. Dios nos ha dicho y mostrado suficiente; y es culpa nuestra si no vemos ni o\u00edmos. Recuerdas la respuesta de Abraham al hombre rico en aflicci\u00f3n: \u201cTienen a Mois\u00e9s y a los profetas\u201d. Si descuidaran y pasaran por alto todas las advertencias que ten\u00edan, deben hacerlo bajo su propio riesgo. No ser\u00eda una respuesta en el d\u00eda del juicio decir que en realidad nunca se hab\u00edan dado cuenta de cu\u00e1nto hab\u00eda hecho Dios para hacerles pensar en la eternidad. Y dif\u00edcilmente puede haber una cosa m\u00e1s terrible en la apariencia del alma descuidada, cuando por fin se acerca la hora de la muerte, que cuando irrumpe sobre ella por primera vez la terrible sensaci\u00f3n de cu\u00e1nta luz hab\u00eda pecado contra ella en su progreso hacia el infinito. aflicci\u00f3n. Sentiremos entonces, si no antes, la tremenda fuerza de las viejas razones para ir a Cristo y creer en \u00c9l, que nos inculcaron mil veces, hasta que nos resultaron tan familiares que no produjeron ninguna impresi\u00f3n. (AKHBoyd, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 22,11 Y cuando no pod\u00eda ver por la gloria de esa luz. Demasiada luz Existe tal cosa como tener demasiada luz, como tener tanta luz que no podemos ver nada. Si Dios nos enviara toda la luz que pedimos, todos estar\u00edamos cegados. Lo que necesitamos no es m\u00e1s luz, sino m\u00e1s fe, en un … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 22:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}