{"id":40039,"date":"2022-07-16T09:30:43","date_gmt":"2022-07-16T14:30:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2426-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:30:43","modified_gmt":"2022-07-16T14:30:43","slug":"estudio-biblico-de-hechos-2426-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2426-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 24:26-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 24,26-27<\/span><\/p>\n

Esperaba tambi\u00e9n que se le diera dinero.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Felix Redivivus<\/strong><\/p>\n

Es una caracter\u00edstica maravillosa de la Biblia es que todos sus personajes todav\u00eda est\u00e1n con nosotros. Los hombres de la Biblia eran tipos.<\/p>\n


I. <\/strong>F\u00e9lix se saciaba de halagos; ning\u00fan hombre se atreve a decir una palabra cr\u00edtica a F\u00e9lix. \u00bfNo hay hombres cuyas mentes est\u00e1n estrechadas y pervertidas por vivir siempre en la atm\u00f3sfera enfermiza de la adultez? Estoy distinguiendo en mi propia mente entre la apreciaci\u00f3n justa y la idolatr\u00eda necia, entre la alabanza que se debe al car\u00e1cter y la hipocres\u00eda que se ofrece a la mera posici\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>F\u00e9lix estaba interesado en las discusiones religiosas. Que F\u00e9lix sigue vivo, el hombre malo al que le gusta ir a la iglesia una vez al d\u00eda, al que le gusta condimentar su vida con metaf\u00edsica religiosa y controversias. \u00bfQui\u00e9n puede explicar que un hombre, cuya vida est\u00e1 enteramente entregada a la tierra, deba, de vez en cuando, desear escuchar una oraci\u00f3n, escuchar un discurso y tener sus \u201cpuntos de vista\u201d? \u00a1Qu\u00e9 contradicci\u00f3n es el hombre!<\/p>\n


III. <\/strong>F\u00e9lix vivi\u00f3 en pecado: no incursion\u00f3 en \u00e9l, no era un delincuente menor, pero mand\u00f3 llamar a un ap\u00f3stol para que hablara \u201cacerca de la fe en Cristo\u201d. No solo es posible, es el uso diario de los hombres. Aqu\u00ed estamos todos en cierta medida en la misma condenaci\u00f3n. \u00a1Solo ayer quebrantamos todos los mandamientos del Cielo, y hoy estamos, al menos exteriormente, parados a las puertas del cielo! Hay esperanza en esta contradicci\u00f3n. No tomemos completamente la vista negra de esto. Podemos mirar el pecado hasta que veamos a F\u00e9lix convirti\u00e9ndose en un demonio; o podemos mirarlo, llamando a Pablo, hasta ver manchas de blancura incluso en el disco negro de su car\u00e1cter.<\/p>\n


IV. <\/strong>F\u00e9lix era moralmente impresionable. \u00c9l tembl\u00f3. Entonces hay esperanza de \u00e9l. \u00bfNo hay tales hombres entre nosotros que nunca escuchan un serm\u00f3n sin llorar, hombres a quienes les gusta m\u00e1s cuando retuerce su conciencia y los vuelve blancos de miedo? Existe la posibilidad de familiarizarse demasiado con ese tipo de emoci\u00f3n, de medir los servicios por su presencia. Maravilloso que nos guste ser viviseccionados. Llamamos fiel al predicador, y, habi\u00e9ndole hecho el cumplido, vamos a repetir el pecado que ha reprendido.<\/p>\n


V. <\/strong>F\u00e9lix estaba abierto al soborno en medio de todo este conflicto de emociones. \u00c9l, tal vez, no sab\u00eda que era criminal, tal como entendemos ese t\u00e9rmino. Los hombres se acostumbran al crimen hasta que lo repiten como una especie de virtud. Es la costumbre del oficio; siempre se espera que as\u00ed sea. No siempre aceptamos el soborno en forma de dinero, y si el acto fuera aislado, podr\u00edamos detestarlo. Paul fue llamado a menudo, pero Paul nunca sospech\u00f3 el dise\u00f1o. Mal sea al que piensa mal. Pablo podr\u00eda recibir las invitaciones como expresi\u00f3n de un deseo real de saber m\u00e1s acerca de estos misterios religiosos.<\/p>\n


VI. <\/strong>F\u00e9lix era amable con los predicadores (Hechos 24:23<\/span>). Algunos de los amigos m\u00e1s generosos que he tenido han sido hombres que no hac\u00edan profesi\u00f3n de religi\u00f3n y que, sin embargo, les gustaba ir a la iglesia, y amaban al predicador incluso con cari\u00f1o. Aqu\u00ed el predicador tiene una ventaja infinita sobre otros hombres.<\/p>\n


VII. <\/strong>F\u00e9lix estaba postergando (Hechos 24:25<\/span>). No fue un despido grosero; hab\u00eda un anhelo por el mismo l\u00e1tigo que lo azot\u00f3. El hombre procrastinador est\u00e1 en cada Iglesia. No tiene la intenci\u00f3n de renunciar a ella; \u00e9l dice: \u201cRegresar\u00e9 por la tarde\u201d. Conclusi\u00f3n: Veo en F\u00e9lix esa doble acci\u00f3n que es tan caracter\u00edstica de todo hombre, que excita al observador y, de hecho, excita al sujeto mismo. A veces lo bueno est\u00e1 por encima de todo, y luego lo malo, y luego otra vez lo bueno; y decimos, mirando, \u00ab\u00bfQui\u00e9n ganar\u00e1?\u00bb Actuemos hoy, con la fuerza de Dios, para dar gozo en la presencia de los \u00e1ngeles de Dios por muchos pecadores que se arrepienten. Abandonados a nosotros mismos, la lucha s\u00f3lo puede ir en una direcci\u00f3n; ayudado por Cristo, es todav\u00eda una lucha, pero una lucha que debe terminar en victoria. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Avaro de poder<\/strong><\/p>\n

No pensar\u00edas que un hombre que hab\u00eda ocupado un alto cargo en el Estado durante largos a\u00f1os descender\u00eda a trucos mezquinos y miserables para obtener a\u00fan m\u00e1s poder. Pero lo har\u00e1. Usted no creer\u00eda que un gran capitalista se desviar\u00eda de su camino para agarrar el centavo que la mano \u00e1spera del trabajo se esfuerza por sostener. Pero lo hace. El poder es avaro tanto en los p\u00e1jaros como en los hombres. Cuanto m\u00e1s tiene el hombre, m\u00e1s quiere. Estos hombres que muestran as\u00ed la avaricia del poder son las \u00e1guilas de cabeza blanca de la sociedad. Durante la primavera y el verano, el \u00e1guila de cabeza blanca sigue un curso para procurarse el sustento que usted juzgar\u00eda muy poco apropiado para un ave capaz de abastecerse a s\u00ed misma sin interferir con otros saqueadores. Tan pronto como el halc\u00f3n pescador hace su aparici\u00f3n a lo largo de la costa atl\u00e1ntica, o asciende los numerosos y grandes r\u00edos, el \u00e1guila lo sigue y le roba los frutos de su trabajo duramente ganados. Encaramado en alguna cumbre alta a la vista del oc\u00e9ano, o de alg\u00fan curso de agua, observa cada movimiento del \u00e1guila pescadora mientras vuela. Cuando este \u00faltimo se eleva del agua con un pez en sus manos, el \u00e1guila se precipita en su persecuci\u00f3n. Se monta sobre el halc\u00f3n pescador y lo amenaza con acciones bien entendidas, cuando este \u00faltimo, temiendo, tal vez, que su vida est\u00e9 en peligro, deja caer su presa. En un instante el \u00e1guila, estimando con precisi\u00f3n el r\u00e1pido descenso del pez, cierra sus alas, lo sigue con la rapidez del pensamiento, y al momento siguiente lo agarra. Las \u00e1guilas de cabeza blanca de la sociedad prosiguen su curso con igual deshonra para s\u00ed mismas; y su m\u00e9todo no es m\u00e1s exaltado. Se aprovechan de su fuerza, y de la gran altura a que la fortuna los ha elevado, para el codicioso prop\u00f3sito de descubrir los movimientos de los que est\u00e1n debajo de ellos, para robar mejor a los m\u00e1s humildes hasta lo poco que poseen. (Ilustraciones cient\u00edficas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amabilidad ego\u00edsta<\/strong><\/p>\n

Aunque la bondad ego\u00edsta es una paradoja, su la existencia es una realidad. Hay personas que son realmente amables con nosotros y con los dem\u00e1s, pero no lo son por ning\u00fan motivo digno de cr\u00e9dito. El padre Ripa, en el relato de su estancia cerca de la desembocadura del Ganges, nos habla de un grupo de religiosos que son muy amables con toda clase de animales e insectos, a los que ni matan ni comen, sino que, por el contrario, los cuidan. con gran cuidado. De hecho, a tal extremo llevan su bondad, que tienen hospitales para piojos y pulgas, y pagan generosamente por hora a quienes permiten que los insectos se alimenten de su sangre. Tambi\u00e9n son muy amables con las ovejas y las vacas. \u00bfY por qu\u00e9 todo esto? No porque posean bondad desinteresada, sino porque creen en la transmigraci\u00f3n de las almas, y que despu\u00e9s de la muerte pasar\u00e1n al cuerpo de alg\u00fan animal m\u00e1s o menos ofensivo seg\u00fan las buenas o malas acciones de su vida pasada. Y adem\u00e1s, porque creen que despu\u00e9s de la muerte hay que pasar un gran r\u00edo que s\u00f3lo se puede hacer agarr\u00e1ndose a la cola de la oveja o la vaca. De modo que en este, como en un n\u00famero de otros casos que se encuentran en la sociedad civilizada, hay realmente una completa ausencia de altruismo real en el acto, que, sin embargo, puede ser bastante amable a su manera. Aqu\u00ed tenemos la expectativa de alguna ventaja futura como base real del acto. Numerosos actos que pasan por bondad genuina son el resultado de una compleja mezcla de motivos, entre los cuales no se encuentra la caridad pura. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la bondad que presta, que hace y que da, sin esperar nada a cambio, ni en este mundo ni en el otro? (Ilustraciones cient\u00edficas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Soborno judicial<\/strong><\/p>\n

Un hombre pobre en Smyrna reclam\u00f3 una casa que un rico usurp\u00f3. El primero ten\u00eda sus escrituras para probar sus derechos; este \u00faltimo proporcion\u00f3 testigos para invalidar su t\u00edtulo, cuyo testimonio trat\u00f3 de respaldar eficazmente con un regalo de quinientos ducados. Cuando lleg\u00f3 el d\u00eda de conocer el caso, el pobre hombre cont\u00f3 su historia, y present\u00f3 sus escritos, pero no pudo traer testigos; el otro apoy\u00f3 todo el caso en sus testigos, y en el defecto de su adversario que no pudo presentar ninguno. Inst\u00f3 al Cad\u00ed, por tanto, a que dictara sentencia a su favor. Entonces el juez sac\u00f3 tranquilamente de debajo de su sof\u00e1 la bolsa de los ducados, diciendo muy gravemente: \u00abUsted se ha equivocado mucho en el pleito, que si el pobre hombre no puede presentar testigos que confirmen su derecho, yo puedo presentar quinientos\u00bb. Luego tir\u00f3 la bolsa con indignaci\u00f3n y decret\u00f3 la casa al pobre demandante. Tal fue la noble decisi\u00f3n del juez turco, cuyo desinter\u00e9s fue el reverso del injusto F\u00e9lix. (Museo B\u00edblico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pero despu\u00e9s de dos a\u00f1os Porcio Festo entr\u00f3 en la habitaci\u00f3n de F\u00e9lix<\/strong>. <\/em><\/strong>—<\/em><\/p>\n

Dos a\u00f1os de encarcelamiento de Pablo en Cesarea<\/strong><\/p>\n

O el doloroso pero bendito tiempos de descanso y espera de los siervos de Dios. Compara a Jos\u00e9 en la c\u00e1rcel, Mois\u00e9s en el desierto, David en las monta\u00f1as, El\u00edas en el arroyo Querit, Juan Bautista en la c\u00e1rcel, Juan el evangelista en Patmos, Lutero en Wartburg, fieles predicadores en los lechos de los enfermos.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Doloroso–<\/p>\n

1. <\/strong>Al siervo de Dios que tiene las manos atadas.<\/p>\n

2. <\/strong>Por las congregaciones del Se\u00f1or que est\u00e1n privadas de sus pastores.<\/p>\n


II. <\/strong>Bienaventurados–<\/p>\n

1. <\/strong>Para el siervo de Dios.<\/p>\n

(1)<\/strong> Para una tranquila consideraci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Purificaci\u00f3n m\u00e1s profunda .<\/p>\n

2. <\/strong>Para la Iglesia.<\/p>\n

(1)<\/strong> Para el aumento de su fuerza.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su apreciaci\u00f3n agradecida de la gracia concedida por Dios por medio de maestros fieles.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su ferviente continuidad es la oraci\u00f3n por los pastores y los reba\u00f1os. (K. Gerok.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 24,26-27 Esperaba tambi\u00e9n que se le diera dinero. Felix Redivivus Es una caracter\u00edstica maravillosa de la Biblia es que todos sus personajes todav\u00eda est\u00e1n con nosotros. Los hombres de la Biblia eran tipos. I. F\u00e9lix se saciaba de halagos; ning\u00fan hombre se atreve a decir una palabra cr\u00edtica a F\u00e9lix. \u00bfNo hay hombres cuyas … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 24:26-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40039","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40039"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40039\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}