{"id":40044,"date":"2022-07-16T09:31:02","date_gmt":"2022-07-16T14:31:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2520-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:31:02","modified_gmt":"2022-07-16T14:31:02","slug":"estudio-biblico-de-hechos-2520-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2520-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 25:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 25,20<\/span><\/p>\n

Y porque yo dudando de tal tipo de preguntas, le pregunt\u00e9 si ir\u00eda a Jerusal\u00e9n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Cortes\u00eda y piedad<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Festus estaba desesperado por la mala gesti\u00f3n del caso por parte de F\u00e9lix. Ahora, cualquiera que haya visto alguna vez la rid\u00edcula torpeza de un pol\u00edtico forzado repentinamente a responder una pregunta religiosa puede apreciar bastante la verg\u00fcenza de Festo. Los jud\u00edos acusaron a Pablo de herej\u00eda, traici\u00f3n y sacrilegio. De traici\u00f3n podr\u00eda formar un juicio; pero \u00bfqu\u00e9 sab\u00eda \u00e9l de herej\u00eda o sacrilegio? Y fue lo suficientemente agudo para ver que la \u00fanica traici\u00f3n de la que Pablo era culpable fue la de apoyar a un Rey teol\u00f3gico. Evidentemente, todo el asunto estaba fuera de su alcance. Pero ten\u00eda alg\u00fan valor que hiciera amistad con sus s\u00fabditos. Y se sorprendi\u00f3 al ver que su primer acto de gobierno lo pusiera en tan lamentable desventaja; as\u00ed que propuso que Pablo subiera a Jerusal\u00e9n y fuera juzgado regularmente por el Sanedr\u00edn. Entonces el ap\u00f3stol apel\u00f3 a C\u00e9sar. Aqu\u00ed cay\u00f3 una nueva verg\u00fcenza sobre este desafortunado gobernador, quien, por ley, ten\u00eda que enviar con cada prisionero el informe completo de su caso al emperador. Y nadie puede decir qu\u00e9 habr\u00eda hecho con Paul si no hubiera ocurrido en ese momento un incidente que promete ser muy esperanzador.<\/p>\n

2. <\/strong>Herodes Agripa, el rey nominal de los jud\u00edos, repentinamente manifest\u00f3 su intenci\u00f3n de visitar a Festo. Esto agrad\u00f3 sobremanera al gobernador. Pablo ten\u00eda sus derechos. No, m\u00e1s; \u00e9l hab\u00eda tenido sus errores. Y Festo no supo defender lo uno ni atenuar lo otro. Pero Agrippa, un jud\u00edo educado, entender\u00eda todas las complicaciones que tanto lo confund\u00edan. As\u00ed que le plante\u00f3 el caso.<\/p>\n

3. <\/strong>Festus es el tipo de una gran clase de personas educadas y educadas que ven las cuestiones religiosas como pertenecientes \u00fanicamente a personas religiosas. Ellos \u201cdudan de tal tipo de preguntas\u201d. A veces se entregar\u00e1n a una peque\u00f1a discusi\u00f3n condescendiente; pero cuando son invitados personalmente a las pruebas de una experiencia religiosa, admiten que no las entienden, que no est\u00e1n interesados en ellas, y respetuosamente devuelven toda consideraci\u00f3n de ellas a aquellas personas que las aprecien inteligentemente, y a cuya peculiar \u201csuperstici\u00f3n\u201d \u00bb ellos pertenecen. Ahora bien, no necesitamos insinuar reproches sobre el car\u00e1cter de esta clase. Aqu\u00ed existe la posibilidad de decir una palabra honesta incluso para Festo. La historia hace un registro muy meritorio de su administraci\u00f3n, as\u00ed como de su reputaci\u00f3n en general por su franqueza, coraje y comportamiento caballeroso para con todos, y esta narraci\u00f3n lo muestra bajo una luz amable.<\/p>\n

4. <\/strong>Ahora bien, el Festo moderno no acaba de llegar, como Festo en Judea. Toda su vida temprana transcurri\u00f3 al alcance de las pr\u00e1cticas y costumbres evang\u00e9licas. Ha crecido bajo la fuerza y el fervor del llamamiento religioso. \u00bfQu\u00e9 piensa \u00e9l de todas estas cosas? Mucho depender\u00e1 de cu\u00e1n lejos parezca probable que vayan. Festo se llevaba muy bien con Agripa, porque el rey era uno de esos fariseos tranquilos que en todas las \u00e9pocas mantienen su piedad en silencio. Pero cuando Pablo comenz\u00f3 a predicar, y grandes y honestas palabras de argumento y llamamiento ardiente comenzaron a volar alrededor de la sala de audiencias, se vio forzado a salir de su discreta reserva y exclam\u00f3: \u201cPablo, est\u00e1s fuera de ti; mucho saber te vuelve loco. Y esto representa bastante bien el sentimiento con que muchos hombres del mundo miran los fen\u00f3menos ordinarios de una vida religiosa. Son escrupulosamente corteses con los cristianos. Algunos de ellos son excelentes vecinos y dignos ciudadanos. Solo permita que un hombre se mantenga dentro de los l\u00edmites y evite la excitaci\u00f3n imprudente. Existe tal cosa como ir demasiado lejos y, por lo tanto, volverse entrometido. Y luego insin\u00faan con fr\u00eda cortes\u00eda que la buena educaci\u00f3n puede mostrarse incluso en el estilo de piedad de uno; siempre es mejor tener cuidado, o uno puede volverse grosero inconscientemente.<\/p>\n

5. <\/strong>No puede haber escapado a la atenci\u00f3n de nadie que no parece haber pasado por la mente de Festo la idea de examinar el cristianismo. A pesar de todo lo que su conducta revela, bien podr\u00edas pensar en \u00e9l como en alguien que se elev\u00f3 por encima de la inc\u00f3moda necesidad de ser salvado. Y esta es precisamente la carencia que se observa en muchos hombres del mundo. Contemplan la religi\u00f3n simplemente como una fase de la naturaleza humana, con la que no tienen nada en com\u00fan. Uno pensar\u00eda que estos tranquilos fil\u00f3sofos hab\u00edan olvidado que ten\u00edan alma propia.<\/p>\n

6. <\/strong>Sucede que uno de los principios de nuestra religi\u00f3n nos obliga a despertar a otros sobre este descuido. Aqu\u00ed se ve otro paso de esta cort\u00e9s indulgencia. Convocamos a los hombres a pensar, a investigar, a decidir. Ellos responden: \u201cHay tantas sectas y credos en la Iglesia; por un lado, dudo de ese tipo de preguntas; est\u00e1n fuera de mi l\u00ednea de pensamiento: pertenecen a otras personas\u201d. Uno se siente tentado a responder: \u201cBueno, \u00bftambi\u00e9n tu alma, tu Hacedor, la gloria del cielo, pertenece a otras personas; o el trabajo de la tierra, o el llanto y el ay de la campana? \u00bfC\u00f3mo llegaste a esa altura serena de satisfacci\u00f3n imperturbable, tu pasado impecable, tu presente sin reproches, tu futuro seguro, para que puedas mirar hacia abajo la pasi\u00f3n, el conflicto y el trabajo humanos, y sonre\u00edr mientras dices: ‘Todo esto parece tener alg\u00fan cuestiones de su propia superstici\u00f3n’\u201d? Es parte de la simple amabilidad seguir adelante, incluso a riesgo de ser descort\u00e9s. El peligro es demasiado urgente; el deber es demasiado apremiante; las sanciones son demasiado duras. Los hombres se equivocan si suponen que convertirse en cristianos puede contemplarse como uno critica una nueva pintura con un anteojo o mirando a trav\u00e9s de su mano. (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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