{"id":40058,"date":"2022-07-16T09:31:45","date_gmt":"2022-07-16T14:31:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-277-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:31:45","modified_gmt":"2022-07-16T14:31:45","slug":"estudio-biblico-de-hechos-277-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-277-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 27:7-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 27,7-14<\/span><\/p>\n

Y cuando hab\u00edamos navegado despacio muchos d\u00edas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Navegaci\u00f3n lenta<\/strong><\/p>\n

Como a bordo de nuestro barcos, uno no siempre tiene un viento favorable, y no siempre avanza r\u00e1pidamente, por lo que el cristiano en su viaje por la vida a menudo tiene que esperar. (K. Gerok.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lleg\u00f3 a un lugar que se llama Los buenos puertos<\/strong>.— <\/em><\/p>\n

Los buenos para\u00edsos de la moderaci\u00f3n y el contenido<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>En el viaje de la vida somos llevados a muchos buenos puertos.<\/p>\n

1. <\/strong>La vida no consiste s\u00f3lo en tormentas. Estos para\u00edsos son de varias clases, satisfaciendo los deseos de descanso, ambici\u00f3n, placer. Pero como estos puertos no eran lo que deseaban estos marineros, y como estaban listos para dejarlos, recordamos un hermoso puerto en el que los hombres no est\u00e1n demasiado dispuestos a descansar: la moderaci\u00f3n y la satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>No hab\u00eda rasgos nobles en estos Buenos Puertos: ning\u00fan rompeolas estupendo en Cesarea, ninguna ciudad cercana, ninguna rada llena de mercantes. Era solo un refugio para los azotados por la tormenta y obstaculizados en otros lugares. Y as\u00ed la moderaci\u00f3n y el contenido forman un remanso de descanso de muchas de las ambiciones opuestas de la vida.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay otros puertos que no son verdaderos para\u00edsos. Mira esa foto de la muerte de Chatterton. Por la ventana abierta tenemos visi\u00f3n de un mejor descanso que de la desesperaci\u00f3n. El cielo es el \u00faltimo puerto perdurable, pero la moderaci\u00f3n, el contentamiento, forman un peque\u00f1o puerto justo en el camino.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando seamos conducidos a este refugio, estemos contentos. Buen puerto es si tenemos gracia para conocerlo.<\/p>\n


II. <\/strong>Muy a menudo estos hermosos puertos parecer\u00e1n inconvenientes para pasar el invierno. Estaremos dispuestos a contentarnos por un tiempo, pero no por mucho tiempo. Y as\u00ed no se encuentra el contenido real. Imaginamos que las demandas de nuestra vida no se cumplen en estos lugares tranquilos de moderaci\u00f3n. \u201cNo me des pobreza ni riqueza\u201d, dijo un sabio; pero muchos arriesgan lo primero por la mera oportunidad de lo segundo. Tendr\u00e1n todo o nada.<\/p>\n


III. <\/strong>Cuando los buenos puertos est\u00e9n siendo probados y puestos en duda, estaremos rodeados de muchos tipos de consejeros. Hubo uno aqu\u00ed que nunca contuvo sus palabras si pod\u00eda ayudar a otros (Hch 27:10<\/span>), pero \u00e9l era solo un p\u00e1rroco–qu\u00e9 \u00bf\u00c9l sab\u00eda de barcos? Adem\u00e1s, era un prisionero y la demora podr\u00eda ser una ventaja. Adem\u00e1s, en opini\u00f3n de Festo, estaba loco. \u00bfCu\u00e1l fue su opini\u00f3n frente al consejo respaldado por la habilidad, la experiencia y el inter\u00e9s del capit\u00e1n y propietario? Y luego la gran mayor\u00eda (Hechos 27:12<\/span>) fueron para continuar. Pero vox populi <\/em>no era vox Dei <\/em>aqu\u00ed. Y generalmente la infalibilidad de la mayor\u00eda est\u00e1 al mismo nivel que la infalibilidad del Papa o la de las minor\u00edas engre\u00eddas. As\u00ed que no escuches las voces tentadoras porque son numerosas. Puede haber un consejo que aconseje mantenerse en buenas maneras; pero entonces es s\u00f3lo el consejo de mi querida madre, que no sabe nada de las cosas del mundo, ni de los p\u00e1rrocos interesados, ni de los fan\u00e1ticos enloquecidos. Los que me aconsejan buscar el placer, la riqueza, etc., tienen una larga experiencia.<\/p>\n


IV. <\/strong>Si en estos momentos prestamos atenci\u00f3n al consejo falso, a menudo pensaremos que hemos logrado nuestro prop\u00f3sito, pero pronto descubriremos que lo hemos perdido. El viento del sur sopla suavemente sobre muchas almas tentadas. Los caminos del pecado son f\u00e1ciles y no tienen malas consecuencias. No hay intenci\u00f3n de perder el cielo. Una vejez religiosa seguir\u00e1 a una madurez mundana. Pero este barco nunca lleg\u00f3 al puerto de Phoenix, y solo se lleg\u00f3 a Malta despu\u00e9s de la tormenta destructiva. (T. Gasquoine, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuando se gastaba mucho tiempo, y cuando navegar era peligroso,… Pablo les amonestaba<\/strong>.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Esfera del ministro cristiano<\/strong><\/p>\n

Pablo era un hombre de la tierra. \u00bfQu\u00e9 sab\u00eda \u00e9l de navegaci\u00f3n? Entonces el centuri\u00f3n dijo, como t\u00fa hubieras dicho: \u201cEste es un asunto sobre el cual prefiero tomar el testimonio del capit\u00e1n y del due\u00f1o del barco, que el tuyo\u201d. Y el viaje continu\u00f3, y todo sucedi\u00f3 como Pablo hab\u00eda declarado, y tuvo esa dulce oportunidad que todos anhelan, de decir: \u201cTe lo dije\u201d. De modo que Pablo, al terminar el viaje, mand\u00f3 al capit\u00e1n, al due\u00f1o, a la tripulaci\u00f3n, a los soldados y al centuri\u00f3n, y tuvo a su cargo todo lo que hab\u00eda a bordo, y finalmente, de los propios isle\u00f1os, cuando naufragaron. . Un verdadero hombre muestra que es verdadero en el mismo punto en que otros hombres se desmoronan. Hay dos puntos de sensibilidad entre los hombres.<\/p>\n


I. <\/strong>Los hombres est\u00e1n celosos e indignados a menudo cuando los ministros se entrometen en los asuntos de la sociedad. Y cuando los ministros se asocian en una clase con pretensiones arrogantes, los hombres deben resentir su intrusi\u00f3n. Pero un verdadero ministro es un hombre movido por la gracia de Dios a ser maestro de ideales morales en una comunidad, y siendo ciudadano tiene todos los derechos de ciudadano para tratar los asuntos p\u00fablicos. Ahora bien, es probable que un juicio formado por una mente clara sobre cualquier curso a partir de altas bases morales sea m\u00e1s s\u00f3lido, m\u00e1s sabio y m\u00e1s convincente que los juicios que se forman a partir de meras bases pr\u00e1cticas. La intuici\u00f3n moral puede ser, ya menudo lo es, m\u00e1s sabia que la propia experiencia pr\u00e1ctica. Un outsider es muy \u00fatil para un insider. Como el maquinista no puede gobernar, estando abajo entre la maquinaria, le ayuda mucho el hombre que est\u00e1 al acecho; y los hombres que est\u00e1n enterrados en el casco de sus asuntos deber\u00edan estar agradecidos si hay alguien en cubierta que pueda mantener una buena vigilancia y decir hacia d\u00f3nde se dirige el barco. Todo tipo de negocios, todas las profesiones, todos los cursos de la vida social, est\u00e1n en relaci\u00f3n con el bienestar moral de toda la comunidad. Y tenemos derecho, con o sin ordenaci\u00f3n, a entrometernos en las relaciones morales de cada curso y llamamiento. Muchas y muchas traves\u00edas han sido desastrosas porque cuando Pablo dijo: \u201cVais a sufrir da\u00f1os\u201d, el centuri\u00f3n dijo: \u201cTenemos al patr\u00f3n y al propietario de la nave, y les escucharemos a ellos antes que a este Pablo. \u00bfQu\u00e9 sabe \u00e9l al respecto? En much\u00edsimos casos ha resultado que el forastero, cuyo consejo fue rechazado con desd\u00e9n, sab\u00eda m\u00e1s que todos a bordo juntos. Esta ha sido la pelea de Cristo desde el principio. Como se dijo en una ocasi\u00f3n, as\u00ed se dice ahora: \u201c\u00bfQu\u00e9 tenemos que ver contigo? \u00bfHas venido a atormentarnos antes de tiempo? Y cuando los maestros cristianos comienzan a aplicar los principios m\u00e1s amplios de la cr\u00edtica a los malos rumbos de la sociedad: \u201cEntrometidos, \u00bfpor qu\u00e9 no os ocup\u00e1is de vuestros asuntos, y nosotros nos ocupamos de los nuestros? Qu\u00e9date en casa y predica a Cristo, y no toques las tiendas de grog ni las loter\u00edas. \u00bfQu\u00e9 tienes que ver con Wall Street? ‘Sigue al manso y humilde Jes\u00fas’\u201d. Yo lo <\/em> sigo, precisamente eso; porque \u00c9l dijo: \u201cNo he venido a traer paz, sino espada\u201d, etc. Especialmente los hombres que siguen a Cristo ya sus ap\u00f3stoles son los hombres que trastornan el mundo. El ministro tiene derecho a ir a todos los rincones de la sociedad y dar consejos, y ning\u00fan hombre puede decir: \u00abNo es asunto tuyo\u00bb. Es es<\/em>mi negocio. Todo lo que se hace bajo el sol de Dios es asunto m\u00edo. Cuando me pongo de pie y miro las cosas que son de inter\u00e9s com\u00fan para usted y para m\u00ed, y digo: \u00abTales cursos chocan contra la integridad en general\u00bb, es precisamente mi negocio.<\/p>\n


II. <\/strong>Existe la impresi\u00f3n popular de que cada hombre entiende mejor sus propios asuntos y, a menudo, se queja de los ministros que se entrometen en cosas que no entienden. Pero cuando los ministros se entrometen en la vida pr\u00e1ctica, se est\u00e1n entrometiendo en lo que s\u00ed entienden o en lo que deber\u00edan entender. Mira este asunto. Admito que hay una verdad en la afirmaci\u00f3n de que un hombre generalmente entiende mejor su propio negocio. El impresor, el abogado, el maquinista, etc., entienden los tecnicismos de sus oficios mejor que yo. Pero, \u00bfse sigue de ello que un hombre entiende las relaciones generales de su negocio con otros negocios, las relaciones morales de su negocio, las relaciones de su negocio con la econom\u00eda pol\u00edtica, mejor que un extra\u00f1o? Lejos de eso, la experiencia demuestra que ning\u00fan hombre es tan ciego como el que est\u00e1 inmerso en sus propios asuntos. No es frecuente el caso de que cualquier departamento de la vida sea reformado por s\u00ed mismo. Siempre se le impone ab extra. <\/em>No se sigue que el molinero entienda el pan mejor que yo. \u00c9l sabe m\u00e1s sobre el proceso que yo; pero cuando est\u00e1 hecho, y tomo el pan y lo como, entonces soy tan buen juez del pan como \u00e9l. Quiz\u00e1 no me corresponda a m\u00ed decir c\u00f3mo un juez debe desempe\u00f1ar su funci\u00f3n; pero me corresponde a m\u00ed decir cu\u00e1ndo cumple mal su funci\u00f3n. No me corresponde a m\u00ed decir cu\u00e1l es el \u00e1mbito especial de un abogado; pero en el momento en que conduce su profesi\u00f3n de tal manera que toca la cuesti\u00f3n del bien y el mal, entra en mi esfera. \u00bfSupon\u00e9is que por ser boticario un hombre no sabe pescar truchas? Ha estudiado la naturaleza de la trucha a prop\u00f3sito para divertirse. \u00bfSe sigue que, porque un hombre es un buen abogado, no puede ser un h\u00e1bil cazador? La experiencia demuestra que puede hacerlo, aunque puede que no haya hecho de la caza la \u00fanica ocupaci\u00f3n de su vida. \u00bfSupones que estudio libros viejos y mohosos cuando quiero predicar? \u00a1Te estudio a ti<\/em>! Cuando quiero saber m\u00e1s sobre la doctrina de la depravaci\u00f3n, \u00a1te estudio a t\u00fa<\/em>! <\/em>Cuando quiero saber qu\u00e9 est\u00e1 bien y qu\u00e9 est\u00e1 mal, veo c\u00f3mo t\u00fa <\/em>hacer; y tengo abundantes ilustraciones por todos lados! Lo mismo es cierto de la carrera de comercio y de todos los instrumentos de comercio. Hay en ellas mil cosas que no puede entender bien y perfectamente el hombre que no se dedica a ellas. Hay mil preguntas en las que ning\u00fan hombre se entrometer\u00eda si no estuviera dentro de estas cosas. \u00a1Sart\u00e9n! no le dijo a este hombre: \u00abDeber\u00edas izar esta vela o aquella vela\u00bb. Ese no era su negocio. Pero \u00e9l les dijo: \u201cNo deb\u00e9is hacer este viaje\u201d. Sab\u00eda que la temporada era desfavorable. Ten\u00eda alg\u00fan conocimiento de los grandes cursos de la naturaleza, as\u00ed como otros hombres. Y el hecho de que \u00e9l era un ap\u00f3stol no le quitaba el poder de juzgar de estas cosas. As\u00ed que me pongo de pie y digo: \u00abHay ciertos caminos en el gran mundo comercial que seguramente causar\u00e1n da\u00f1o a quienes los sigan\u00bb. Y no me injuriar\u00e1s, diciendo: \u201cT\u00fa no eres m\u00e1s que un ministro\u201d. Hay ciertos cursos de banca que s\u00e9 que son atroces. S\u00e9 que hay operaciones en la gesti\u00f3n ferroviaria que ultrajan toda ley de prudencia. S\u00e9 que cuando una fraternidad de malvados capitalistas se unen, podr\u00e1n abrumar a los legisladores y arrasar con comunidades enteras hasta la destrucci\u00f3n, y es mi deber hacer sonar la alarma y decirles a los hombres: \u00abNo hay prosperidad para la sociedad\u00bb. mientras sigan ocurriendo estafas tan gigantescas como estas\u201d. Y cuando lo digo, me dicen: \u201c\u00bfEres ferroviario?\u201d. No, pero estoy detr\u00e1s de los ferroviarios. \u00ab\u00bfEntiendes este negocio?\u00bb No, pero conozco a los hombres que est\u00e1n en este negocio. Y cuando se dice: \u00abNadie puede dar consejos con respecto a los asuntos de un departamento determinado a menos que pertenezca a esos asuntos\u00bb, digo que un gallo no necesita estar en la cama contigo para saber que ha llegado la ma\u00f1ana, y cuervo! Debido a que est\u00e1 al aire libre, se sienta en lo alto y ve cu\u00e1ndo sale el sol, se convierte en el clar\u00edn de la ma\u00f1ana y te da la se\u00f1al para que te despiertes. Lo que es cierto de estos departamentos es igualmente cierto de los asuntos pol\u00edticos. Es un mal d\u00eda cuando se considera que el patriotismo es demasiado repugnante para un ministro, cuando se considera que la formaci\u00f3n de las leyes es un negocio en el que los hombres justos no deben incursionar, cuando la pol\u00edtica del Estado, que lleva consigo el bienestar de toda la masa de los hombres -su alegr\u00eda o su tristeza, su bienestar o su aflicci\u00f3n- es tal que un hombre de coraz\u00f3n puro no puede tocarla. Y digo que, mientras ame a mi patria, mientras me preocupe por todas estas cosas, y mientras me preocupe por ellas. Por lo tanto, si los hombres dicen: \u201c\u00bfQu\u00e9 entiendes t\u00fa del mecanismo de la pol\u00edtica?\u201d Digo: \u201cLa maquinaria de la pol\u00edtica la conozco muy poco; pero s\u00e9 qu\u00e9 caminos tienden hacia la rectitud, la inteligencia, la libertad; y s\u00e9 estas cosas mejor que los hombres que se dedican a la pol\u00edtica. Porque, cuando un hombre se olvida de Dios, de la patria, de la humanidad, para poder descender y moldear sus nefastos planes, yo s\u00e9 m\u00e1s que \u00e9l, porque me destaco en la Luz Superior\u201d. \u00bfDices, \u201c\u00bfNo es extra\u00f1o estar hablando los domingos por la noche y en una iglesia sobre estas cosas\u201d? \u00a1Entonces que! \u00bfNo crees que los hombres son corruptos? que los j\u00f3venes se pervierten en su ambici\u00f3n? que se est\u00e1 cayendo el fondo de la honestidad y el patriotismo? \u00bfY no habr\u00e1 nadie que diga nada sobre estas cosas? \u00bfTiene usted una iglesia que es como el juguete de un ni\u00f1o? \u00bfY debo ponerme de pie y tocar mi trompeta para la diversi\u00f3n de la guarder\u00eda? \u00bfDebo ver a la humanidad da\u00f1ada, la naci\u00f3n sacudida, la causa de Dios en peligro inminente, y debo recordar que soy un ministro, <\/em>y no hablar de estas cosas? \u00bfEs esa su idea de los asuntos de un ministro? \u00bfFue esa la causa que hizo a Isa\u00edas, Jerem\u00edas, Pablo, m\u00e1rtires, confesores y todo reformador que fue odiado en su propia \u00e9poca y adorado en las edades que siguieron? Os digo que es asunto de todo hombre a quien Dios da la oportunidad, el entendimiento, el valor y el impulso; y es mi negocio. Y si el centuri\u00f3n dice: \u201cPreferir\u00eda creerle al capit\u00e1n y al propietario\u201d, y \u00e9l sale y no sigue mi consejo, no pasar\u00e1 mucho tiempo antes de que tenga la oportunidad de decirle despu\u00e9s de la tormenta desoladora: \u00abDeber\u00edas haber escuchado mis palabras\u00bb. (H. Ward Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuando el viento del sur sopla suavemente<\/strong>.–<\/p>\n

Un viento favorable<\/strong><\/p>\n

Hasta Regio, el barco tuvo un viaje comparativamente pr\u00f3spero; pero una vez descargado el cargamento que era para aquel puerto, el capit\u00e1n busc\u00f3 en vano una brisa favorable. O reinaba en aquel tiempo una calma que les imped\u00eda salir del puerto, o soplaba un viento del norte, que estar\u00eda muy adelante. Ansiosamente, el patr\u00f3n traz\u00f3 el cielo en busca de se\u00f1ales de una brisa que se aproximara, o de indicaciones de que el rudo soplo del norte cambiar\u00eda a un c\u00e9firo del sur. No s\u00e9 si los marineros de aquellos d\u00edas hab\u00edan aprendido a silbar al viento. Tal vez estaban tan ocupados; pero entonces, como ahora, silbar era una p\u00e9rdida de aliento. El viento sopla donde quiere y silba cuando quiere, tanto si silbamos como si no. Poco a poco, en la buena providencia de Dios, no porque el capit\u00e1n lo quisiera, ni porque los marineros lo silbaran, sino porque la orden del Cielo hab\u00eda salido, el viento vir\u00f3 hacia el sur, o la calma fue perturbada por una brisa, que parec\u00eda haber sido hecho a prop\u00f3sito para la nave que se dirig\u00eda al norte. Puede estar seguro de que todo se agit\u00f3 de inmediato; se iz\u00f3 el ancla, se izaron las velas y la galera se alej\u00f3 impulsada por la brisa favorable. La traves\u00eda tambi\u00e9n fue r\u00e1pida, pues llegaron al d\u00eda siguiente a Puteoli. Pero es mi prop\u00f3sito hablar no tanto de barcos y marineros, como de los cristianos y de sus pruebas.<\/p>\n


I. <\/strong>El viento era al principio desfavorable. No veo qu\u00e9 derecho tenemos, como hombres y mujeres, y mucho menos como cristianos y cristianas, de esperar que todo nos favorezca. Mi querido hermano, recuerda que eres un hombre, y que el hombre nace para tener problemas cuando las chispas vuelan hacia arriba. Lo que nace de la carne es carne, y por lo tanto fr\u00e1gil. Pero, adem\u00e1s, eres un hombre pecador. El pecado es en s\u00ed mismo el mayor problema y la causa fruct\u00edfera de todo dolor. Quiz\u00e1s sois buscadores de Cristo, anhelantes de paz y clamantes de perd\u00f3n, y os dec\u00eds a veces: \u201cEstoy en un buen recado, \u00bfpor qu\u00e9 me resulta tan dif\u00edcil? \u00bfPor qu\u00e9 el camino es tan \u00e1spero? La conciencia habla en mi contra: el diablo ruge sobre m\u00ed: el pueblo de Dios no siempre me favorece y me alienta: a veces la Palabra de Dios parece tan negra como la medianoche, y la predicaci\u00f3n del evangelio no tiene sonidos de amor y misericordia para m\u00ed\u201d. Vamos, querido amigo, est\u00e1s atado por el viento en el puerto de Rhegium, por as\u00ed decirlo; pero, cr\u00e9anme, el premio es tan digno de tener que usted puede contentarse con buscarlo larga y seriamente. No es f\u00e1cil ser salvo. En cierto sentido, es la sencillez misma: \u201cCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo\u201d; pero creer no es un mero juego de ni\u00f1os. Todo es posible para el que cree, pero creer es imposible para el coraz\u00f3n no regenerado. Cristo mismo ha dicho: \u201cEsforzaos a entrar por la puerta estrecha\u201d, y otra vez: \u201cEl reino de Dios sufre violencia, y los violentos lo arrebatan\u201d. \u201cMe buscar\u00e9is\u201d, dice el Se\u00f1or, \u201cy me encontrar\u00e9is cuando me busqu\u00e9is de todo vuestro coraz\u00f3n\u201d. No desesper\u00e9is por el des\u00e1nimo, sino creed que el Se\u00f1or s\u00f3lo os est\u00e1 atrayendo hacia \u00c9l, y anhela tanto como vosotros que \u00c9l y vosotros os reconcili\u00e9is. Pero t\u00fa eres un hombre cristiano: ya confiaste en Cristo y te bautizaste -al menos eso espero- y te uniste a la Iglesia. \u00bfY te imaginabas que cuando te identificaras con el pueblo del Se\u00f1or estar\u00edas m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de la tribulaci\u00f3n? Esto no es cierto de los brazos de la Iglesia, porque aunque es un redil, sus vallas pueden ser saltadas por el le\u00f3n devorador, y los disc\u00edpulos de Cristo son enviados \u201ccomo ovejas en medio de lobos\u201d. El inventario de las posesiones del cristiano no est\u00e1 completo si se omite \u201ccon persecuciones\u201d. Dios tiene el dominio de los vientos y las olas, y si \u00c9l enviara a veces corrientes adversas y brisas contrarias, qu\u00e9date en el puerto de la resignaci\u00f3n hasta que se cumpla el tiempo y se cumpla Su voluntad. N\u00f3tese a continuaci\u00f3n que un viento en contra para nosotros puede ser favorable para otras personas. Tal vez hubo una calma en este caso, y Dios estaba haciendo llover para los d\u00edas futuros, y por medio de la evaporaci\u00f3n formaba las nubes para proteger la tierna fruta del sol excesivo. Tal vez soplaba el viento del norte. Bueno, eso era exactamente lo que pasaba con los barcos que se dirig\u00edan al sur, \u00bfno? Sin embargo, \u00bfhabr\u00edan subido si el viento del sur se hubiera levantado antes de que llegaran al puerto deseado? Oh, tener ese esp\u00edritu siempre que dir\u00e1: \u201cSe\u00f1or, si pudiera elegir, tendr\u00eda el viento del sur, porque quiero ir directamente al norte; pero luego hay alguien que quiere venir al sur, entonces, Se\u00f1or, dejo el viento, como puedo, en Tu mano. Ser\u00e1 bueno para m\u00ed aunque no lo parezca. El Se\u00f1or no negar\u00e1 el bien a los que andan en integridad\u201d. Los vientos son proverbialmente volubles. \u00bfQui\u00e9n puede gestionarlos? \u00a1Dios puede! Hablamos de las leyes por las que se rigen los vientos, y la ciencia est\u00e1 mostrando constantemente pruebas m\u00e1s claras de que tales leyes existen, pero, ojo, no son las leyes de la naturaleza, sino las del Dios de la naturaleza. \u201c\u00c9l hace soplar su viento y correr las aguas\u201d. \u201c\u00c9l saca Su viento de Sus tesoros. Cabalg\u00f3 sobre un querub\u00edn y vol\u00f3: s\u00ed, vol\u00f3 sobre las alas del viento.\u201d Ahora bien, si los vientos, m\u00e1s volubles que cualquier otra cosa y todo lo dem\u00e1s, son gobernados y controlados por la mano del Maestro hacedor, toda llamada coincidencia, toda circunstancia, todo accidente, est\u00e1 igualmente bajo la graciosa influencia de un fiel Creador. \u00a1Oh, qu\u00e9 alegr\u00eda es dejar todo en manos de Dios, dejar que \u00c9l eche la suerte en el regazo y tambi\u00e9n que disponga de ella! Se registra de Napole\u00f3n Bonaparte que habiendo hablado jactanciosamente en presencia de amigos sobre su proyectada invasi\u00f3n de Rusia, y siendo reprendido por una buena se\u00f1ora, que se atrevi\u00f3 a decir: \u00abSe\u00f1or, el hombre propone, pero Dios dispone\u00bb, el altivo emperador respondi\u00f3. , tan enfadado como bien pod\u00eda a una dama, \u00abdispongo tan bien como propongo\u00bb. Acto seguido, hizo marchar sus millones a Rusia, pero nunca m\u00e1s los trajo de vuelta; y todas las llanuras nevadas se encarnaron con la sangre de los franceses; mientras \u00e9l mismo saboreaba la amargura de la derrota, y ya sent\u00eda que su trono se tambaleaba debajo de \u00e9l. \u00a1Cu\u00e1n impotentes somos para dirigir nuestros propios asuntos! La nave de la que hablamos se llamaba C\u00e1stor y P\u00f3lux,<\/em> y se supon\u00eda que estos dos hijos de J\u00fapiter ten\u00edan poder sobre los vientos y las olas. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, no cambiaron el viento para que se adaptara a su prop\u00f3sito? \u201c\u00a1Ciertamente es cosa f\u00e1cil para vosotros, oh hijos de J\u00fapiter, hacer favorables las brisas! \u00bfQu\u00e9 significa su nombre si no pueden ayudarse a s\u00ed mismos en esta emergencia? \u00bfQu\u00e9 hay en un nombre de hecho? Es interesante recordar los nombres de algunos barcos que han naufragado–El Feliz Retorno <\/em>nunca volvi\u00f3; El \u00c9xito<\/em>fue un terrible fracaso; y The Prosperous<\/em>nunca pag\u00f3 dividendos. Justo antes de dejar el puerto de Auckland, vi flotando en el puerto, con un espacio de gui\u00f1ada en su proa, un vapor llamado The Triumph. <\/em>Qu\u00e9 nombre tan inapropiado para un barco que corr\u00eda sobre una roca justo bajo los rayos de un faro y que con la mayor dificultad flot\u00f3 de nuevo. As\u00ed llaman a sus barcos, pero los vientos y las olas triunfan sobre ellos, y juegan con ellos como juguetes. Y as\u00ed nombramos nuestros esquemas y resoluciones, y nos rendimos a ellos, olvidando que Dios puede romper nuestros barcos y anular nuestros consejos. Bueno es para nosotros eso; A veces lo hace, pero no siempre pensamos as\u00ed. Me gusta el esp\u00edritu del hombre que, teniendo una gran veleta para decir en qu\u00e9 direcci\u00f3n soplaba el viento, cort\u00f3 en el zinc: \u201cDios es amor\u201d. \u00a1Oh, aprender bien esta lecci\u00f3n! Si el viento sopla del norte, \u201cDios es amor\u201d. Si sopla del sur, \u201cDios es amor\u201d. Si viene de occidente, \u201cDios es amor\u201d. S\u00ed, y si tenemos ese viento amargo y fr\u00edo del este, eso no es bueno ni para el hombre ni para la bestia, \u201cDios es amor\u201d de todos modos.<\/p>\n


II. <\/strong>El viento del norte pronto se hizo bueno. \u201cEs un carril largo que no tiene giro\u201d. Todas las cosas vienen al hombre que puede esperar; y en cuanto al cristiano, por qu\u00e9 deber\u00eda ser su placer esperar. \u00bfY no val\u00eda la pena esperar? Cuando empez\u00f3 a soplar la brisa, fue una de las mejores que el patr\u00f3n hab\u00eda experimentado jam\u00e1s. Vol\u00f3 exactamente desde el \u00e1ngulo correcto, no era ni demasiado ligero ni demasiado r\u00edgido y, si no me equivoco, el C\u00e1stor y P\u00f3lux <\/em>hicieron el viaje m\u00e1s r\u00e1pido registrado desde Rhegium a Puteoli, ya que est\u00e1 registrado en la bit\u00e1cora apost\u00f3lica, \u201cLlegamos al d\u00eda siguiente a Puteoli\u201d. El Se\u00f1or estaba esperando para ser misericordioso. Dios estaba gestando el viento del sur mientras los pasajeros y la tripulaci\u00f3n se molestaban por el viento del norte. Y as\u00ed, mientras espero y anhelo, y deseo, y tal vez me inquieto y me quejo, Dios est\u00e1 preparando mi bendici\u00f3n para m\u00ed, esperando para ser misericordioso. \u00a1Alma m\u00eda, espera s\u00f3lo en Dios! Y esto se aplica a los buscadores de los que acabo de hablar. Est\u00e1s clamando: \u201c\u00a1Oh, si supiera d\u00f3nde encontrarlo!\u201d, y mientras todav\u00eda est\u00e1s hablando, Dios est\u00e1 preparando un viento del sur. \u00bfNo sientes ya su aliento? Escucha esto. Viene como un c\u00e9firo del sur: \u201cAl que a m\u00ed viene, no le echo fuera\u201d. \u00bfNo te abre camino eso, y encaja en tu caso, e hincha tus velas? Oh, que extendieras la lona y atraparas la brisa.<\/p>\n


III. <\/strong>Tan pronto como se hizo justo, los marineros aprovecharon la oportunidad. \u00abPor supuesto que lo hicieron\u00bb, dice usted. Bueno, no s\u00e9 por qu\u00e9 \u00abpor supuesto\u00bb, excepto que eran hombres de sentido com\u00fan. Quisiera a Dios que todos tuvieran sentido com\u00fan en las cosas espirituales, y entonces creo que todos \u201cpor supuesto\u201d se salvar\u00edan. \u00bfNo has o\u00eddo muchos sermones despu\u00e9s de los cuales has dicho: \u201cNo puedo entender c\u00f3mo alguien puede irse sin convertirse. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan dejar de confiar en el Se\u00f1or Jes\u00fas despu\u00e9s de esa invitaci\u00f3n, y despu\u00e9s de una proclamaci\u00f3n tan dulce y sencilla del camino de la vida? La \u00fanica raz\u00f3n es que la mente est\u00e1 oscurecida y el coraz\u00f3n est\u00e1 endurecido por la incredulidad. No hay un \u00abpor supuesto\u00bb al respecto hasta que Dios haga que Su pueblo est\u00e9 dispuesto en el d\u00eda de Su poder. Pero mira lo que hicieron estos marineros. Tal vez hab\u00eda una gran flotilla de barcos en ese puerto, y tan pronto como el viento cambi\u00f3, las cadenas del ancla comenzaron a chasquear y las velas a flamear, pero una vez que la brisa los inund\u00f3, se alejaron a toda velocidad cada barco que se dirig\u00eda al norte, a trav\u00e9s del cabezas de puerto, mientras los espectadores en la orilla se dec\u00edan unos a otros: \u201c\u00a1Ah\u00ed van los barcos! \u00a1Ah\u00ed van los barcos! El viento dijo: \u201cVe\u201d, y ellos obedecieron su voz. Y podemos hacer lo mismo en asuntos temporales y espirituales. Se dice que \u201cHay una marea en los asuntos de los hombres que, tomada en la inundaci\u00f3n, conduce a la fortuna\u201d. Sea como fuere, estoy convencido de que muchas oportunidades se pierden por personas que, por falta de confianza en s\u00ed mismas, o m\u00e1s a menudo por falta de confianza en Dios, no se hacen a la vela hasta que se ha ido la brisa. Es tristemente as\u00ed en asuntos espirituales. El arrepentimiento se demora demasiado a menudo hasta la muerte; y las v\u00edrgenes insensatas vienen a la cena cuando la puerta est\u00e1 cerrada. Supondremos que el puerto est\u00e1 lleno de peque\u00f1os barcos, todos con rumbo al norte. El viento del sur se levanta, pero, por extra\u00f1o que parezca, no hay movimiento en toda la flota. Cada barco permanece tan quieto como si fuera un barco pintado sobre un oc\u00e9ano pintado. El otro d\u00eda vi un grabado en madera de un barco a toda vela pero con el ancla sujeta firmemente a las rocas debajo. Jam\u00e1s se ha practicado tal absurdo en la vida marinera, pero conozco a mucha gente que, cuando se predica el evangelio y se hacen impresiones, en lugar de levar el ancla y ceder al buen Esp\u00edritu de Dios, echan otra m\u00e1s para no convertirse. . Un hombre me dijo en mi cara que no vino a la capilla porque ten\u00eda miedo de convertirse. Te ruego que no act\u00faes as\u00ed. Hay otro barco en el que la tripulaci\u00f3n y el patr\u00f3n duermen profundamente. Se \u201cregresaron\u201d tan pronto como sopl\u00f3 el viento del sur. Estos son los que no se preocupan por su salvaci\u00f3n. Ellos estan dormidos. No est\u00e1n muertos: \u201cmuertos en vuestros delitos y pecados\u201d. Oh, hombre, despierta, iza tus velas y trabaja tu barco, porque Dios nunca m\u00e1s te salvar\u00e1. Debe haber alg\u00fan deseo de tu parte as\u00ed como un poder de Su parte. Hay otro barco a bordo del cual se est\u00e1 llevando a cabo la actuaci\u00f3n m\u00e1s peculiar posible. F\u00edjate, sopla un viento espl\u00e9ndido, lo que los marineros llaman una \u201cbrisa azotadora\u201d; y, sin embargo, estos hombres est\u00e1n realmente esforz\u00e1ndose por mover su nave con aires artificiales. Uno de ellos tiene una cerbatana en sus manos, con la que intenta hacer avanzar la vasija. Otro usa un par de fuelles para el mismo prop\u00f3sito. Varios de ellos agitan abanicos y buscan llevar su nave hacia Puteoli. Tontos que son. El aliento de Dios es mejor que la brisa que ellos hacen. \u00bfY qui\u00e9nes son estos? Estos son los farisaicos, que dicen: \u201cT\u00fa nos dices que hay una justicia provista por Dios, pero estamos por encima de aceptarla\u201d. Quieren trabajar en su propia justicia, y est\u00e1n resoplando y resoplando, y tratan de acelerar sus barcas hacia el cielo. \u00a1Qu\u00e9 suprema locura es! Compa\u00f1ero pecador, no tienes m\u00e1s que tomar el tim\u00f3n o, mejor a\u00fan, entreg\u00e1rselo al capit\u00e1n de tu salvaci\u00f3n. Todav\u00eda hay otro barco para notar. Nadie aparece en la cubierta, porque los marineros y los oficiales est\u00e1n estudiando detenidamente mapas, pergaminos y mapas. Parecen haber olvidado que sopla una buena brisa, y posiblemente no piensen zarpar hasta que hayan dominado su geometr\u00eda y geograf\u00eda. \u00c9stos son los que dicen: \u201cNo, quiero entender todo completamente antes de creer nada en absoluto. \u00a1Debo saber c\u00f3mo voy a rodear el promontorio de la elecci\u00f3n y c\u00f3mo puedo reconciliar la corriente de la soberan\u00eda de Dios con la contracorriente de la responsabilidad del hombre!\u201d No puedo culpar a nadie por querer comprender las cosas profundas de Dios, ni los disuadir\u00eda de indagar sobre la predestinaci\u00f3n, pero tales indagaciones no deben impedir el uso de los medios de la gracia, o la aceptaci\u00f3n de la verdad tal como es en Jes\u00fas. Por ahora me basta que la misericordia de Dios sea para todos y sobre todos los que creen. N\u00f3tese, por \u00faltimo, que llegaron antes de mucho tiempo a Puteoli. Hab\u00eda pozos en Puteoli, y palmeras y fuentes, y sin duda los viajeros cansados se regocijaban en ellos. All\u00ed, tambi\u00e9n, el ap\u00f3stol \u201cencontr\u00f3 hermanos\u201d. Oh, si vienes a Cristo, encontrar\u00e1s una fuente de agua viva, un ba\u00f1o de sangre preciosa que lava blanca como la nieve, una fuente que estar\u00e1 en tu coraz\u00f3n como una fuente de agua que brota para vida eterna. Y tambi\u00e9n hay hermanos: el Hermano mayor, el Hijo amado de Dios, y todos los hijos de la familia, que te dar\u00e1n la bienvenida a la Iglesia y te acompa\u00f1ar\u00e1n de la mano a la gloria. Pero Pablo no se detuvo en Puteoli. Tuvo que ir por tierra y luego a Roma; y, como sab\u00e9is, en Roma dio su vida por Jes\u00fas. Pero Roma no fue el t\u00e9rmino de su viaje. Ah\u00ed es donde se detiene la l\u00ednea roja en el mapa, pero queremos un mapa celeste para mostrar su verdadero lugar de descanso. No, lo olvid\u00e9; todav\u00eda no se ha detenido, porque sigue viajando, avanzando cada vez m\u00e1s, acerc\u00e1ndose cada vez m\u00e1s al rostro del Salvador. Y creo que todo cristiano, aunque naufrague en Melita, aunque se demore tres d\u00edas en Siracusa, aunque se quede atado por el viento en Rhegium, aunque se demore siete d\u00edas en Puteoli con los hermanos, s\u00ed, y aunque sufrir\u00e1 la persecuci\u00f3n y el martirio en Roma, aterrizar\u00e1 finalmente en la gloria por la gracia de Dios. (Thos. Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vientos desconcertantes<\/strong><\/p>\n

La gente del mar tiene, como por de com\u00fan acuerdo, dividi\u00f3 el oc\u00e9ano en regiones y las caracteriz\u00f3 seg\u00fan los vientos; p. ej., <\/em>existen las \u201cregiones de los vientos alisios\u201d, las \u201cvariables\u201d, las \u201clatitudes de los caballos\u201d, las \u201cbajadas\u201d, etc. Las \u201cbajadas ecuatoriales\u201d, adem\u00e1s de ser una regi\u00f3n de calma y vientos desconcertantes, es una regi\u00f3n que se destaca por sus lluvias y nubes, lo que la convierte en uno de los lugares m\u00e1s opresivos y desagradables del mar. Los barcos de emigrantes de Europa a Australia tienen que cruzarlo. A menudo quedan desconcertados durante dos o tres semanas; entonces los ni\u00f1os y los pasajeros que est\u00e1n delicados de salud son los que m\u00e1s sufren. Es un cementerio espantoso en el camino a esa tierra dorada. Al cruzar el estancamiento ecuatorial, el marinero ha pasado un anillo de nubes que rodea la tierra. \u00bfY estos estancamientos no ilustran una clase de influencias a las que todos estamos sujetos? \u00bfNo estamos todos seguros en nuestro viaje de tener d\u00edas de profunda melancol\u00eda, cuando todo es triste, cuando nuestras esperanzas se frustran, cuando no avanzamos y sin embargo no tenemos calma? Entonces, en verdad, sufrimos; y la depresi\u00f3n nubla el cielo de toda su luz. \u00a1\u00c1nimo, coraz\u00f3n ca\u00eddo, y recuerda que t\u00fa tambi\u00e9n tienes una tierra dorada a la vista! (Ilustraciones cient\u00edficas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El instinto pronosticador<\/strong><\/p>\n

Grandes son las ventajas que se poseen por ese hombre que es bendecido con el instinto de pronosticar; porque de ese modo puede observar los signos de los tiempos, prepararse con prudencia para las cosas que se avecinan en el futuro y estar listo para desempe\u00f1ar su parte discretamente, cuando el hombre que no est\u00e1 igualmente dotado se encuentra en todo el tumulto de la sorpresa. y confusi\u00f3n Pero este instinto no se limita al hombre; tiene un rango mucho m\u00e1s amplio. Y el individuo que a\u00fan no ha visto las ventajas de estar listo a tiempo y fuera de tiempo, har\u00e1 bien en investigar este asunto. Se sorprender\u00e1 del estado de preparaci\u00f3n constante en el que se encuentran incluso criaturas muy inferiores a \u00e9l. Las actiniae arrojan sus antenas y se expanden cuando se espera que contin\u00fae el buen tiempo, pero se retiran y contraen, incluso en una habitaci\u00f3n, cuando un cambio es inminente. Los mejillones, antes de que se acerque una tormenta, tejen varios hilos nuevos para asegurar su agarre en las rocas; y las sanguijuelas suben a la superficie del agua antes de la lluvia. Las ara\u00f1as agrandan sus telas cuando hace buen tiempo, pero solo tejen hilos cortos, rara vez trabajan o se esconden en los rincones cuando llueve. Muchos escarabajos, con su vuelo activo y sus zumbidos, dan muestras del brillo del ma\u00f1ana. Antes de la lluvia, las abejas permanecen en sus colmenas o cerca de ellas; y las hormigas transportan a las profundidades de las colinas las pupas que exponen al sol cuando hace buen tiempo. Si la atm\u00f3sfera baja por la ma\u00f1ana, las palomas se alimentan r\u00e1pidamente y regresan a sus catres, y la liebre se esconde; pero el topo sale a la superficie de la tierra, y la ardilla busca su nido y le cierra la entrada.(Ilustraciones cient\u00edficas.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 27,7-14 Y cuando hab\u00edamos navegado despacio muchos d\u00edas. Navegaci\u00f3n lenta Como a bordo de nuestro barcos, uno no siempre tiene un viento favorable, y no siempre avanza r\u00e1pidamente, por lo que el cristiano en su viaje por la vida a menudo tiene que esperar. (K. Gerok.) Lleg\u00f3 a un lugar que se llama Los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 27:7-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40058","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40058"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40058\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}