{"id":40059,"date":"2022-07-16T09:31:48","date_gmt":"2022-07-16T14:31:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2714-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:31:48","modified_gmt":"2022-07-16T14:31:48","slug":"estudio-biblico-de-hechos-2714-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2714-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 27:14-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 27,14-26<\/span><\/p>\n

Pero no mucho despu\u00e9s se levant\u00f3… un viento tempestuoso, llamado Euroclydon.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Pablo en la tormenta<\/strong><\/p>\n

Ning\u00fan hombre de tierra que nunca haya estado en una tormenta en; el mar realmente puede imaginar uno. La descripci\u00f3n de nuestra lecci\u00f3n est\u00e1 permitida por aquellos que saben que es una de las mejores jam\u00e1s escritas. Est\u00e1 registrado que Lord Nelson ley\u00f3 este cap\u00edtulo en la ma\u00f1ana de la batalla de Copenhague, y es un hecho que los barcos en esa batalla, as\u00ed como otros en los que Nelson ten\u00eda el mando, estaban anclados por la popa (un hecho inusual). cosa), como era el barco en nuestra lecci\u00f3n. De esta emocionante narraci\u00f3n podemos extraer algunas lecciones \u00fatiles.<\/p>\n

1. <\/strong>El conocimiento particular de Dios del paradero de Su pueblo.<\/p>\n

2. <\/strong>Su poder para bendecir en todas las circunstancias. Vea el coraje y el dominio de s\u00ed mismo de Paul. Contraste con los marineros. La raz\u00f3n, su fe en Dios y su confianza en su palabra.<\/p>\n

3. <\/strong>El valor de la verdadera religi\u00f3n. Da descanso al alma en tiempos de prueba. Garantiza la seguridad final. Permite a sus poseedores ser benefactores y consoladores para otros. Tengamos a Jes\u00fas como nuestro Piloto, entonces siempre seguros en nuestro viaje de vida. (Era cristiana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pablo en la tormenta<\/strong><\/p>\n

O, si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?<\/p>\n


I. <\/strong>No los vientos y las olas con su violencia; porque los vientos y las olas deben obedecer al Todopoderoso.<\/p>\n


II. <\/strong>No los hombres con sus dise\u00f1os y planes; porque el Se\u00f1or dice: Resuelve, y quedar\u00e1 en nada.<\/p>\n


III. <\/strong>No nuestro propio coraz\u00f3n, con sus dudas y angustias; porque el consuelo viene de lo alto: no tem\u00e1is. (K. Gerok.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pablo probado en la tormenta<\/strong><\/p>\n

1 <\/strong>. <\/em><\/strong>En su fe en Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>En su fidelidad pastoral.<\/p>\n

3. <\/strong>En su valent\u00eda imp\u00e1vida. (K. Gerok.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pablo y Jon\u00e1s<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>Jon\u00e1s huye de la presencia del Se\u00f1or; Pablo viaja al servicio del Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>Jon\u00e1s trae la ira de Dios sobre sus compa\u00f1eros de viaje; Pablo se convierte en el consuelo y seguridad de los suyos.<\/p>\n

3. <\/strong>Jon\u00e1s es rescatado de las fauces de la muerte; Paul trae 276 almas a tierra.<\/p>\n

4. <\/strong>Jon\u00e1s va a N\u00ednive a predicar el arrepentimiento; Pablo va a Roma a proclamar el evangelio con el sacrificio de su propia vida. (K. Gerok.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La tormenta y la liberaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Ninguna otra tormenta ha llegar a ser tan famoso como esto. De ning\u00fan otro naufragio se ha escrito tanto. Sin embargo, cada a\u00f1o una tormenta azota el Adri\u00e1tico, y un sinn\u00famero de barcos se han hundido fuera del alcance de las tempestades; pero \u00e9ste, cuyo nombre no sabemos, es el \u00fanico hist\u00f3rico. No era un cargamento de oro, \u00a1solo trigo! y el trigo era abundante. No era un nav\u00edo de l\u00ednea con invitados de honor. En ese gran mar tormentoso, un siglo antes, el gran C\u00e9sar advirti\u00f3 al piloto: \u201cGobierna con valent\u00eda; t\u00fa eres el m\u00e1s quisquilloso de C\u00e9sar y su fortuna. El barco hist\u00f3rico llev\u00f3 a Pablo, y el humor sombr\u00edo dice que el gran misionero fue llevado a expensas de Ner\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>La tormenta.<\/p>\n

1. <\/strong>Puede compararse con el vendaval equinoccial, que viene con la fuerza de un hurac\u00e1n. La descripci\u00f3n nos recuerda a Sal 107:25-27<\/span>. El terror se apoder\u00f3 de la tripulaci\u00f3n y los soldados; \u201cToda esperanza fue arrebatada\u201d. La br\u00fajula a\u00fan no se hab\u00eda inventado, y la carta del marinero depend\u00eda de su observaci\u00f3n de las estrellas o del curso del sol. Ninguna hendidura en las nubes de d\u00eda o de noche dio conocimiento alguno. El silbido de la tempestad, el gemido de las olas, el rugido de las rompientes: estas eran las partes de la m\u00fasica menor de su desesperaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Sin embargo, Dios estaba all\u00ed. Esa tormenta, como todas las dem\u00e1s desde entonces, ten\u00eda su significado. Un mal aparente no es el ocultar el rostro de Dios. No todo es oscuro lo que parece oscuro. Por encima de la tempestad; el sol brillaba todos los d\u00edas en todo su esplendor, y en la noche todas las estrellas se destacaban tan claras y hermosas como si su luz se viera por todas partes. En toda esta escena de desesperaci\u00f3n, un \u00e1ngel de Dios hab\u00eda subido a la cubierta del barco (vers\u00edculos 23, 24).<\/p>\n

3. <\/strong>En medio de ese terrible vendaval, el ap\u00f3stol, p\u00e1lido y debilitado por el largo ayuno, se puso de pie. Era \u00e9l quien hab\u00eda hecho temblar a F\u00e9lix. La voz que casi hab\u00eda persuadido al rey Agripa se escuch\u00f3 sobre el furor del mar (vers\u00edculos 21-25). El prisionero era en adelante el capit\u00e1n. El centuri\u00f3n, acostumbrado a hablar con autoridad, se convirti\u00f3 en el servidor obediente de su prisionero.<\/p>\n

4. <\/strong>Aunque \u00e9l hab\u00eda hablado as\u00ed, la tempestad no amain\u00f3. Navegaron a merced del vendaval hasta la medianoche del decimocuarto d\u00eda, cuando despertaron en medio de las rompientes. Pero incluso en ese lugar \u201ctodos estaban de buen \u00e1nimo\u201d. Ning\u00fan otro evento; refleja m\u00e1s claramente el poder del ap\u00f3stol sobre los hombres; o, \u00bfno deber\u00edamos decir m\u00e1s bien: \u201cCristo, que hab\u00eda disipado todos los temores en la tempestad de Genesaret, infundi\u00f3 alegr\u00eda en aquella nave en el Adri\u00e1tico por medio de su ap\u00f3stol\u201d?<\/p>\n

5. <\/strong>El fabricante de tiendas, que pod\u00eda orar mientras trabajaba, pod\u00eda trabajar mientras oraba. Aquel que, al principio del viaje, hab\u00eda mostrado su inter\u00e9s en todos los preparativos, no abandonar\u00eda el puesto de peligro en la hora de la prueba. Debemos orar por los Enfermos; pero cuando ha llegado la hora de dar la medicina, debemos dar la medicina, y podemos orar mientras la damos. El bombero puede rezar mientras asciende por la escalera para salvar al ni\u00f1o. El ciudadano puede orar mientras cuida los bienes de su pr\u00f3jimo. A juzgar por lo que sabemos de su naturaleza, el hombre m\u00e1s activo en ese barco fue Paul; y este hombre activo oraba sin cesar.<\/p>\n

6. <\/strong>La promesa era: \u201cHe aqu\u00ed, Dios te ha dado todos los que navegan contigo\u201d. No era en absoluto necesario que Dios salvara a toda la dotaci\u00f3n del barco para prolongar la vida de Pablo a fin de que pudiera presentarse ante Ner\u00f3n; pero fue por cuenta de Pablo que los dem\u00e1s se salvaron. Fue como cuando Lot, con su presencia, detuvo la inminente tormenta de fuego de Sodoma. Ning\u00fan verdadero disc\u00edpulo puede conocer el alcance total de su influencia sobre los imp\u00edos.<\/p>\n


II. <\/strong>Con esta tormenta como tel\u00f3n de fondo, y la promesa dada, aceptamos el gran hecho; a saber–<\/p>\n

1. <\/strong>La certeza decretada de su salvaci\u00f3n. Los marineros no creyeron, como lo demostraron al tratar de escapar en el bote. Puede que el centuri\u00f3n y su compa\u00f1\u00eda temieran, pero Pablo nunca dud\u00f3. La escena declara su fe ilimitada. Cuando lleg\u00f3 la ma\u00f1ana, pudieron ver parcialmente la tierra ante ellos a trav\u00e9s de la lluvia y la niebla. \u201cY sucedi\u00f3 que\u201d, nadando y flotando sobre los restos del naufragio, \u201cescaparon todos a salvo a tierra\u201d. La promesa divina era tanto un hecho como la salvaci\u00f3n misma. Cualquier cosa que Dios declare que suceder\u00e1, suceder\u00e1. En torno a este naufragio ha surgido la pregunta: \u00bfLa promesa se bas\u00f3 \u00fanicamente en la voluntad divina o en la presciencia divina? En respuesta, se\u00f1alamos a–<\/p>\n

2. <\/strong>La condici\u00f3n recogida en el decreto. Pablo nunca ces\u00f3 su vigilancia. Si iban a ser salvos sin condici\u00f3n, seguramente toda esta vigilancia fue en vano. La promesa Divina se bas\u00f3 en los esfuerzos libres de los que estaban a bordo. As\u00ed los marineros se dispon\u00edan a abandonar el barco cuando \u00e9l, que hab\u00eda declarado la certeza de que llegar\u00edan a tierra con seguridad, dijo: \u00abSi estos no permanecen en el barco, no pod\u00e9is ser salvos\u00bb. Hab\u00eda raz\u00f3n en estas palabras. Los marineros entendieron c\u00f3mo manejar el barco, los soldados no podr\u00edan haber hecho nada. La cuenta divina tom\u00f3 en cuenta la habilidad de la tripulaci\u00f3n. (DO Mears.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En la tormenta<\/strong><\/p>\n

Es una confesi\u00f3n interesante que el Sr. Moody afirma que cuando se pens\u00f3 que el Spree,<\/em> en el que hizo su viaje a casa se estaba hundiendo, \u00abfue la hora m\u00e1s oscura de su vida\u00bb. \u201cMis pensamientos\u201d, dice, \u201cfueron hacia mis seres queridos en casa: mi esposa e hijos, que esperaban ansiosamente mi llegada, mis amigos en ambos lados del mar, las escuelas y todos los intereses tan queridos para m\u00ed. –y me di cuenta de que tal vez la hora siguiente me separar\u00eda para siempre de todo esto, en lo que al mundo se refiere: confieso que casi me derrumba… no pod\u00eda soportarlo. Debo obtener alivio, y el alivio vino en la oraci\u00f3n\u201d. Se permite una gran cantidad de charlas irreales acerca de que el cristiano no hace caso de la muerte y la recibe bajo cualquier forma en que se presente. Si un hombre llegara a tal estado, simplemente habr\u00eda alcanzado un estado de ego\u00edsmo supremo. Ser\u00eda cruel e insensiblemente despreocupado del dolor de todos los que lo amaban, y se parecer\u00eda a un hombre que se regocijaba simplemente porque iba a cambiar un puesto de arduo servicio terrenal para su Maestro por una vida de puro disfrute espiritual. \u00bfEso es cristianismo? No fue la idea de Paul. Buscaba lo \u00abmucho mejor\u00bb, pero deseaba oportunidades a\u00fan mayores de servicio presente, y estaba dispuesto a sacrificar sus esperanzas del cielo, si era necesario, por causa de su obra. Pablo no estaba particularmente alegre en \u00c9feso, cuando, con el presentimiento de una muerte prematura sobre \u00e9l, se despidi\u00f3 por \u00faltima vez de sus amigos. El verdadero cristiano ama su vida y se estremece ante la \u201cfigura vestida de gris\u201d, aunque no teme a la muerte \u201ccomo quien no tiene esperanza\u201d. (Mundo Cristiano.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La serenidad de la fe<\/strong><\/p>\n

A bordo hace unos a\u00f1os , cuando los pasajeros se api\u00f1aron en la cubierta desde la cabina y el sal\u00f3n en un p\u00e1nico repentino de temor de que un terrible accidente fuera inminente, una dama y un caballero comenzaron el himno: \u00abMi fe te mira, Cordero del Calvario\u00bb. El canto de este himno fue retomado despu\u00e9s de un momento por toda la compa\u00f1\u00eda reunida en el barco. No solo se disiparon los temores, se mostr\u00f3 la presencia de \u00e1nimo, sino que se dio un noble testimonio del Se\u00f1or Jes\u00fas y Su poder de la manera m\u00e1s natural posible. La dama y el caballero eran el Conde y la Condesa de Aberdeen.<\/p>\n

Elev\u00e1ndose sobre la tormenta<\/strong><\/p>\n

El p\u00e1jaro fragata (Figata<\/em>) <\/p>\n

<\/em>extiende sus alas hasta una extensi\u00f3n de tres varas, y su poder de vuelo es, por lo tanto, muy grande. Cuando surge un hurac\u00e1n, se eleva muy por encima de la tormenta y permanece en estas regiones emp\u00edreas hasta que pasa la tempestad. Como consecuencia de su inmensa expansi\u00f3n del ala, pueden sostenerse en el aire durante d\u00edas seguidos sin tomar ni requerir descanso. El alma humana, como el ave fragata, posee el poder de elevarse por encima de sus tormentas. Sobre las alas de la fe puede ascender por encima de las tempestades del tiempo y calmarse en las perspectivas de la inmortalidad. Ninguna tormenta puede derribarlo, ya que posee una espiritualidad que, como dice el Dr. Croley, le permite elevarse m\u00e1s y m\u00e1s alto con cada nueva ola de sus alas. (Ilustraciones cient\u00edficas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y cuando la nave fue atrapada, y no pudo resistir el viento.<\/strong>– -En griego, no pod\u00eda mirar el viento. Esto dirige la atenci\u00f3n a una peculiaridad de los antiguos barcos orientales. En las esculturas egipcias, las galeras de guerra tienen a menudo en la proa una cabeza de le\u00f3n o una cabeza de carnero, con los ojos claramente representados y mirando hacia adelante del barco. En la escultura de Khorsabad copiada por Layard en \u00abNineveh and its Remains\u00bb, el barco tiene la forma de un monstruo marino, con una cabeza de caballo como proa, un cuerpo anodino que forma la mayor parte del barco y una cola de pez que forma la base. elevaci\u00f3n en la popa. El barco oriental se conceb\u00eda as\u00ed como un animal: su mascar\u00f3n de proa era en realidad la cabeza de la forma animal; y la figura de cabeza en la proa estaba equilibrada por la figura de cola en la popa. Esta concepci\u00f3n del barco como animal marino no era ajena a los navegantes del Mediterr\u00e1neo en tiempos de Pablo. En las pinturas de las paredes de Herculano vemos varios barcos, no s\u00f3lo con proas en forma de cabeza de cisne, sino con ojos gigantescos pintados a ambos lados del bulto hinchado debajo de los cuellos de cisne. As\u00ed pues, la embarcaci\u00f3n ten\u00eda dos pares de ojos: los ojos peque\u00f1os en la cabeza del cisne y los ojos grandes en la proa. En otros casos, todo el arco era una gigantesca cabeza humana; pero incluso en tales casos, a veces se muestra en las pinturas una cola bien definida. Vale la pena se\u00f1alar que una reliquia de esta costumbre a\u00fan sobrevive en el Mediterr\u00e1neo, muchas de las embarcaciones a\u00fan tienen grandes ojos pintados en la proa; y los veloces esquifes turcos, con largas y altas proas y popas, que recuerdan la forma de los antiguos barcos animales, todav\u00eda se llaman \u00abgolondrinas\u00bb. Los juncos chinos siempre tienen ojos en la proa, y al viajero que pregunta el significado de la costumbre se le dice: \u201cLos juncos no tienen ojos; nadie puede ver. (SS Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La dejamos conducir.<\/strong>—<\/em><\/p <\/p>\n

Esperar y confiar<\/strong><\/p>\n

En el p\u00e1nico financiero de 1857, cuando la mejor gesti\u00f3n empresarial por parte de los comerciantes cristianos fue insuficiente para permitirles frenar la marea de desastre, el reverendo Dr. Bushnell public\u00f3, en el Hartford Courant, <\/em>un \u00abserm\u00f3n entre semana para los hombres de negocios de Hartford\u00bb, basado en este texto. La lecci\u00f3n de esto era obvia. Hay muchas ocasiones en que, en la providencia de Dios, no hay nada que podamos hacer sino quedarnos quietos y esperar hasta que la tormenta haya amainado. Puede ser una tormenta financiera. Puede ser un vendaval de fanatismo popular. Puede ser un ataque de enfermedad. Puede ser una nueva r\u00e1faga de tentaciones. Puede parecer que no hay nada que el creyente pueda hacer con esperanza. En todo caso, puede esperar y confiar. (HC Trumbull, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 27,14-26 Pero no mucho despu\u00e9s se levant\u00f3… un viento tempestuoso, llamado Euroclydon. Pablo en la tormenta Ning\u00fan hombre de tierra que nunca haya estado en una tormenta en; el mar realmente puede imaginar uno. La descripci\u00f3n de nuestra lecci\u00f3n est\u00e1 permitida por aquellos que saben que es una de las mejores jam\u00e1s escritas. Est\u00e1 … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 27:14-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40059","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40059","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40059"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40059\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}