{"id":40061,"date":"2022-07-16T09:31:55","date_gmt":"2022-07-16T14:31:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2723-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:31:55","modified_gmt":"2022-07-16T14:31:55","slug":"estudio-biblico-de-hechos-2723-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2723-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 27:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 27:23<\/span><\/p>\n

Porque all\u00ed estaba por m\u00ed esta noche el \u00e1ngel de Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El \u00e1ngel de Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Consuelos de Pablo.<\/p>\n

1. <\/strong>La visita del \u00e1ngel. Una vez lo habr\u00eda alarmado. \u00a1Pero entonces estaba al servicio del pr\u00edncipe de las tinieblas! Ahora ha cambiado de amo; y puede decir del Padre de las luces: \u201cDe quien soy ya quien sirvo\u201d. C\u00f3mo debe haber ahuyentado el cansancio de Pablo sentir que el Dios de los \u00e1ngeles se preocupa por m\u00ed, \u00a1un \u00e1ngel desciende para hacerme compa\u00f1\u00eda!<\/p>\n

2. <\/strong>Las seguridades de su preservaci\u00f3n personal.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u201cNo temas, Pablo\u201d. \u00a1No es para un siervo de Dios temer! La noche puede ser oscura, pero \u201clas tinieblas no se esconden de \u00c9l\u201d; la tormenta puede ser feroz, pero \u00ab\u00c9l tiene los vientos en sus pu\u00f1os\u00bb.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero, \u00bfqu\u00e9 agrega a continuaci\u00f3n? \u00bfDice \u00e9l, he venido a traerte a casa de todas tus fatigas y trabajos? No, \u201cDebes ser llevado ante C\u00e9sar\u201d. \u00a1Qu\u00e9 luz arroja esto sobre el esp\u00edritu del ap\u00f3stol! \u00a1Su deseo inmediato no es escapar del trabajo, sino entrar en una nueva esfera para el servicio de su Se\u00f1or! Su Se\u00f1or mismo hab\u00eda trazado esa nueva esfera, y nada puede impedirlo. Su hark puede ser arrojado hacia arriba y hacia abajo y romperse en pedazos. Por todo eso: \u201c\u00a1A C\u00e9sar ir\u00e1s! \u201c\u00a1Feliz ap\u00f3stol! Sab\u00eda que Cristo hab\u00eda puesto un mensaje en su boca para C\u00e9sar, \u00a1y est\u00e1 seguro de que vivir\u00e1 para hablarlo!<\/p>\n

3. <\/strong>El beneficio que conferir\u00eda a otros. \u201cY he aqu\u00ed, Dios te ha dado a todos los que navegan contigo\u201d. \u00a1Escuche esto, capit\u00e1n! No es tu habilidad marinera lo que preservar\u00e1 tu vida. \u00a1Escucha esto, centuri\u00f3n! No es tu uniforme lo que te llevar\u00e1 a Italia a salvo: se lo deber\u00e1s a uno de los prisioneros. Hay un siervo de Dios a bordo de este barco, y tiene trabajo que hacer en Roma. \u00a1\u00c1nimo, pues, marinero! Ten buen \u00e1nimo a pesar de todas las apariencias. \u00a1Llevas contigo m\u00e1s que C\u00e9sar y su fortuna!<\/p>\n


II. <\/strong>Lecciones para los siervos de Cristo ahora.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfEst\u00e1s pasando por una prueba? No te ha pasado nada extra\u00f1o. S\u00f3lo te est\u00e1s probando a ti mismo de la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica. \u00bfPero no sabes nada de los fuertes consuelos de Pablo? Jacob no ten\u00eda un lecho c\u00f3modo en Betel; pero so\u00f1\u00f3 con \u00e1ngeles de Dios, y cuando despert\u00f3, supo que el sue\u00f1o denotaba una realidad y dijo: \u201cEsta no es otra sino la casa de Dios, y esta es la puerta del cielo\u201d. Pedro estaba encarcelado, y sin embargo, a la medianoche, un \u00e1ngel del Se\u00f1or vino sobre \u00e9l. No es cuando estamos m\u00e1s c\u00f3modos en las circunstancias externas, o en nuestras propias almas, es m\u00e1s, a veces, cuando estamos m\u00e1s dispuestos a decir: \u201cTodas estas cosas est\u00e1n contra m\u00ed\u201d, que obtenemos una visi\u00f3n tal de nuestro Ayudador, que nos permite que digamos con el profeta: \u201cMayor es el que est\u00e1 por nosotros, que todos los que est\u00e1n contra nosotros.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfEst\u00e1 ansioso por el servicio? Dios convoca a todo Su pueblo a convertirse en colaboradores suyos. Hay algo de ignorancia que podemos iluminar, algo de dolor que podemos calmar; y todos los talentos que se nos han confiado est\u00e1n destinados a este fin. Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo consideramos nuestro trabajo? \u00bfEs la dignidad? es privilegio? O, \u00bfestamos tratando de averiguar lo poco que podemos hacer? \u00a1Que el Se\u00f1or nos libre de la ruina de los siervos malos y negligentes!<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00edas ser una bendici\u00f3n para todos los que te rodean? Bueno, dices, \u00a1qu\u00e9 poco puedo hacer! Haz eso poco y Dios puede hacerlo un instrumento de m\u00e1s. En el tormentoso viaje del mundo actual, cuando falta la sabidur\u00eda de los m\u00e1s sabios y el poder de los m\u00e1s poderosos, un pobre cristiano puede haberle dado a todos los que navegan con \u00e9l. (F. Tucker, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conectando las estrellas<\/strong><\/p>\n

Decidieron navegar hacia Italia. Y el Juez lo anot\u00f3 en Su cuaderno; y el patr\u00f3n del barco lo anot\u00f3 en el suyo; y los marineros y los soldados lo anotaron en el suyo: ten\u00edan un \u00abcompromiso de navegar a Italia\u00bb. As\u00ed que Ud. tiene un librito en el bolsillo de su chaleco, y frente a cierta fecha tiene un cierto compromiso. \u00bfCre\u00edas, hombre, que tal vez nunca cumplir\u00edas ese compromiso? \u00bfQu\u00e9 eres t\u00fa que escribes cualquier compromiso sin, en letras grandes, un \u00absi Dios quiere\u00bb, o \u00absi el tiempo lo permite\u00bb, o \u00absi me permiten\u00bb, lo har\u00e9? Dios escuch\u00f3 la determinaci\u00f3n, y levant\u00f3 los vientos, y levant\u00f3 las olas, y fueron atrapadas en una tormenta; y ahora viene una escena. Los marineros se apresuran a sus literas y sacan al peque\u00f1o dios pagano del que se olvidaron cuando hace buen tiempo. Pablo y Lucas y Aristarco tambi\u00e9n est\u00e1n haciendo peticiones a su Dios; pero no hay presencia visible, no se ve ninguna imagen, y los marineros se creen muy irreligiosos, se creen Jon\u00e1s, y han tra\u00eddo la tormenta. Pero ahora Paul se pone de pie: \u201cLo tengo. Tengo la respuesta; Tengo la promesa de seguridad de mi Dios.\u201d \u00bfQu\u00e9 es? Es una promesa: \u201cEsta noche estuvo a mi lado un mensajero con una promesa, y ese es el consuelo\u201d. \u201cAh, pero no puedo ver tu promesa\u201d, dice un viejo sal; \u201cMe gustar\u00eda ver que esas olas se vuelvan menos ruidosas en su carrera; Quisiera o\u00edr la ca\u00edda en suavidad de esos vientos aulladores; la promesa, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1? \u00bfQu\u00e9 es una promesa? Depende del prometido. Una promesa es grande o peque\u00f1a, todo o nada, seg\u00fan el que promete. \u00a1Oh, pero esta es una promesa no de un hombre! o no lo aceptar\u00edamos en absoluto; esta es una promesa de Dios, y Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que cambie. \u00bf\u00c9l ha dicho, y no lo har\u00e1? \u00bfLo ha dicho, y no lo har\u00e1 bueno? Tienes raz\u00f3n, Pablo; esconder en la caja fuerte de vuestro coraz\u00f3n esta promesa de seguridad, porque es de Dios. Ahora, en este texto, notar\u00e1n, Pablo declara, lo que todo ministro deber\u00eda poder declarar como el n\u00facleo de su trabajo, como el esp\u00edritu en el que lo hace, Pablo declara su conexi\u00f3n con Dios, que tiene un control de infinito, que es un hombre que no vive en lo que se ve, sino en lo que no se ve: \u201cEsta noche estuvo junto a m\u00ed\u201d\u2014no un hombre, sino\u2014\u201cel \u00e1ngel de Dios\u201d, un mensajero del cielo. As\u00ed que el camino est\u00e1 abierto desde el cielo hasta el alma de Pablo. En la C\u00e1mara de los Comunes de Londres se desarrollaba un acalorado debate. Se trataba de nuestra pol\u00edtica oriental. Gordon estaba fuera, y hab\u00eda poco temor en cuanto a su \u00e9xito, cuando se entreg\u00f3 un telegrama, un despacho con las \u00faltimas noticias; Y qu\u00e9 es eso? Solo dos palabras, dice el cable, solo dos palabras, y hacen que ese calor de ese debate se calme y se enfr\u00ede; hace que el ruido se apague. \u00bfQu\u00e9 es? \u201cNilo abierto\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfC\u00f3mo ha cambiado eso los sentimientos agitados del Parlamento? \u201cNilo abierto\u201d. Estaba cerrado antes; las hordas del Mahdi rodeaban el r\u00edo, Jartum estaba lejos, pero nuestros soldados e infantes de marina estaban all\u00ed con el prop\u00f3sito mismo de forzar un paso por el Nilo hasta Jartum; Y este es el resultado. \u00a1Se hace! Nuestras armas son una vez m\u00e1s victoriosas, Britannia todav\u00eda gobierna las olas y las aguas del Nilo; el Nilo est\u00e1 abierto. As\u00ed que en este mensajero de Dios viniendo a Pablo leemos una historia. El camino est\u00e1 abierto. \u00bfEst\u00e1 abierto para ti? \u00bfTienes una ruta abierta hacia Dios? Predicador, oyente, ministro, anciano, di\u00e1cono, \u00bfest\u00e1 abierto el camino? \u00bfPuede venir a nosotros con toda verdad un \u00e1ngel de Dios con la suave luz de esta ma\u00f1ana? \u00bfEstamos convertidos? \u00bfTenemos conexi\u00f3n con Dios? \u00bfEst\u00e1 abierto el camino? Mire por un momento la naturaleza especial de esta visi\u00f3n. El \u00e1ngel \u201cestuvo a mi lado\u201d, dice Pablo. Afirma una relaci\u00f3n especial con el cielo. Creemos, y con raz\u00f3n, en\u2014y \u00a1ay de nosotros si llega el d\u00eda en que dejemos de creer en\u2014la Providencia especial, la relaci\u00f3n especial con el cielo, la demanda especial, el resultado especial, la oraci\u00f3n especial, la respuesta especial\u2014todo es especial con el hijo de Dios A veces se nota en los cables principales de nuestro sistema de tel\u00e9grafo un solo cable que sigue este camino de cobertura. Parte de la comunicaci\u00f3n de la ciudad, y sube por las avenidas hasta esta mansi\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n es este que se atreve a meter en su casa un cable especial de la electricidad de la naci\u00f3n? \u00c9l es mi se\u00f1or duque; tiene suficiente influencia, tiene suficiente prestigio, es un Ministro del Gobierno, y tiene un cable especial y un dial especial y un empleado especial y un poder especial para controlar ese cable \u00fanico para sus mensajes. Tienes esta ma\u00f1ana, hijo de Dios, un cable especial de comunicaci\u00f3n con el cielo. \u00bfHas o\u00eddo en tu coraz\u00f3n el chasquido de la aguja? \u00bfHas enviado esta ma\u00f1ana un mensaje a las estrellas de la morada de Dios por ese cable especial? \u00bfSe usa alguna vez? \u00bfEst\u00e1 magnetizado por el uso con toda la energ\u00eda de acci\u00f3n? La multitud no sabe nada al respecto. Pueden ver los cables en nuestras calles de Glasgow, pero hay tubos inmateriales, espirituales, que son una red gigantesca en esta capital comercial de Escocia, y est\u00e1n llegando hasta Dios; y si tuvi\u00e9ramos ojos espirituales ver\u00edamos el contacto con vosotros, <\/em>y con vosotros, <\/em>pero \u00a1ay! nadie contigo, alma sin Cristo, sin oraci\u00f3n, nadie contigo. La comunicaci\u00f3n es s\u00f3lo con el cristiano. Todos somos, si hijos de Dios, especialmente conectados, y podemos llamar a Dios, podemos llamar la atenci\u00f3n en los tribunales de lo alto. Podemos cablear las estrellas. Luego hay una peculiaridad en esto que debe notarse: el \u00e1ngel \u201cestuvo a mi lado\u201d. Ah, el \u00e1ngel se sinti\u00f3 ahogado en esta atm\u00f3sfera. Fue una comisi\u00f3n dif\u00edcil que tuvo que realizar, y descendi\u00f3, descendi\u00f3, donde el Maestro sinti\u00f3 que era dif\u00edcil vivir, y se mantuvo junto a Paul. \u00ab\u00bfNo te quedar\u00e1s, santo \u00e1ngel?\u00bb \u00abNo.\u00bb \u00abNo te sientes\u00bb. \u00abNo.\u00bb El \u00e1ngel \u00abse puso de pie\u00bb, y sus mismas alas nunca dejaron de susurrar, tan ansiosas estaban por volar de nuevo a la pureza de lo alto. Esa fue una lecci\u00f3n para Pablo, y es una lecci\u00f3n para ti. Si Pablo hubiera tenido esta visi\u00f3n todos los d\u00edas de su vida, ser\u00eda un tipo de cristiano malsano para ti y para m\u00ed; habr\u00eda tenido los privilegios que nos habr\u00edan excluido de la humanidad palpitante en sus Ep\u00edstolas. El hecho es que no importa lo que t\u00fa y yo hayamos visto, si Dios nos ha llevado a la cima de la monta\u00f1a y nos ha mostrado su gloria, de modo que hemos bajado con la luz que brota de nosotros; no importa que nos haya escondido en la hendidura de la pe\u00f1a y haya pasado proclamando su nombre, el Se\u00f1or, el Se\u00f1or Dios: no importa cu\u00e1les sean tus sentimientos, lo que hayas visto, cu\u00e1l sea tu pasado ; importa esto: \u00bfse regenera la voluntad? \u00bfSe rehace y reinicia el testamento? Esa es la cuesti\u00f3n, y esa es la comuni\u00f3n con Dios. Es la operaci\u00f3n de la voluntad del Cielo sobre la voluntad del hombre. Es la succi\u00f3n invisible, es el poder de la corriente que la mantiene apuntando a Dios. \u201cDe quien soy\u201d, dice Pablo. Se dice a s\u00ed mismo: \u201cAhora es el momento de dar una palabra para el Maestro. J\u00fapiter, \u00bfqu\u00e9 es \u00e9l? que es venus \u00bfQu\u00e9 es Juno? \u00bfQu\u00e9 es Neptuno? Dios escucha el testimonio. \u201cDe quien soy\u201d, justo en los dientes de los marineros paganos, justo en los dientes del centuri\u00f3n estoico y esc\u00e9ptico, justo en los dientes de todos los hombres, \u201c\u00a1Yo pertenezco a Dios!\u201d Paul se enorgullece de eso. Note que la primera palabra en cada una de sus ep\u00edstolas despu\u00e9s de su propio nombre es doulos–<\/em>\u201cPaul, doulos<\/em>\u201d, esclavo; se glor\u00eda en ello. Los romanos pon\u00edan una peque\u00f1a tira de bronce en el tobillo del esclavo, y en su mu\u00f1eca, y en la tira de bronce en la mu\u00f1eca estaba el nombre del due\u00f1o y la palabra \u201cesclavo\u201d con \u00e9l; y en el foro, en la plaza del mercado, el esclavo con el brillo de ese resbal\u00f3n de lat\u00f3n tuvo que hacerse a un lado para los aposentos de los esclavos, y el orgulloso y altivo romano se envolvi\u00f3 la toga al paso del esclavo: \u201cEsclavo m\u00edo, mant\u00e9ngase en su propio lado de la acera, por favor! Ah, pero Paul se enorgullec\u00eda del brillo de esa pieza de bronce; era su preciado honor. Una vez hab\u00eda aspirado a un sumo sacerdocio; una vez hab\u00eda apuntado y ganado la disputa principal de Jerusal\u00e9n; pero Pablo se enorgullec\u00eda, se jactaba de ser esclavo del Maestro. \u00bfT\u00fa? \u201cDe qui\u00e9n soy yo\u201d resuena en esta fuerte y sorprendente marea de cuidado humano y crimen para el trabajador cristiano. \u201cA quien sirvo\u201d. tengo que ver con Cristo, no contigo; tengo que ver con el Maestro, no contigo; no con el hombre, sino con Dios. \u00a1Oh, cons\u00edguelo! Lo necesitamos hoy. Necesitamos, en la santa independencia del esp\u00edritu, en el agudo y varonil andar por el pavimento del tiempo, repudiar todas las ataduras. Pertenezco a Cristo, recibo mis \u00f3rdenes de lo alto y la fuerza para llevarlas a cabo. \u201cA quien sirvo\u201d. \u00bfY cu\u00e1l es el trabajo m\u00e1s duro que conseguimos? Obra de salvaci\u00f3n. Si estuvi\u00e9ramos m\u00e1s ocupados con el trabajo que hay que hacer aqu\u00ed, tendr\u00edamos menos tiempo para prestar atenci\u00f3n al trabajo de los dem\u00e1s. Hay mucho por hacer, y el sol se est\u00e1 poniendo en nuestras propias almas. Tienes que desenvainar la espada, hombre; tienes que dejar que brille al sol mientras expulsas, con tu propia fuerza dada por Dios, a los cananeos y ferezeos de la tierra. Ese es tu trabajo, y si haces bien ese trabajo, har\u00e1s bien todos los trabajos. Es trabajo doloroso, trabajo de salvaci\u00f3n; primero cons\u00edguelo, y luego \u201cocupaos en vuestra propia salvaci\u00f3n con temor y temblor\u201d. \u201cA quien sirvo\u201d. Pero, \u00a1oh, este doloroso servicio! \u00bfVa a terminar de esa manera, predicador? \u00bfVas a terminar con tristeza, sufrimiento, condenaci\u00f3n y aflicci\u00f3n? \u00a1Servicio! No puedo encontrar consuelo all\u00ed. \u00a1Ay! pero \u00bflo encuentras aqu\u00ed, entonces? \u00a1Eso es un peque\u00f1o error de traducci\u00f3n, se\u00f1or! Es \u201cA quien yo adoro<\/em>\u201d. Ese es el servicio; no el servicio exterior, no el sudor que sigue al trabajo activo, sino la adoraci\u00f3n, la adoraci\u00f3n del coraz\u00f3n: ese es el servicio que Dios quiere. Como dice M’Cheyne, \u00abDios obtiene m\u00e1s gloria de la mirada de adoraci\u00f3n de un creyente en una cama enferma que del trabajo exterior de todo un d\u00eda\u00bb. Es \u201cA quien adoro\u201d. Es esto, y este es el bendito servicio. (John Robertson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida que vale la pena vivir<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>A quien pertenece el creyente en justicia. Nuestro tiempo, talentos, todo lo que tenemos y somos le pertenece a \u00c9l. Las palabras, \u201cA quien sirvo,\u201d nos ense\u00f1an–<\/p>\n


II. <\/strong>Por quien el creyente trabaja con gozo. El ap\u00f3stol ten\u00eda una idea alta y noble del servicio.<\/p>\n

(a) <\/strong>No consultaba su propio placer o voluntad.<\/p>\n

(b ) <\/strong>Renunci\u00f3 a todos los dem\u00e1s amos.<\/p>\n

(c) <\/strong>Actuaba constantemente como en la presencia de su Amo.<\/p>\n

(d ) <\/strong>Todo lo subordin\u00f3 a la sonrisa de su Maestro. (FW Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre cristiano, propiedad y siervo de Dios<\/strong><\/p>\n

>
I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00c9l es propiedad de Dios. El hombre es de Dios–<\/p>\n

(1)<\/strong> Por creaci\u00f3n. Esto involucra m\u00e1s que la posesi\u00f3n paterna del ni\u00f1o.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por sustento.<\/p>\n

(3)<\/strong> Por redenci\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00c9l es el siervo de Dios. \u201cA quien sirvo\u201d. Este servicio supremo, cuyo motivo es la posesi\u00f3n de Dios por nosotros, tiene un motivo–<\/p>\n

(1)<\/strong> lo suficientemente profundo como para controlar todo nuestro ser.<\/p>\n

(2)<\/strong> Lo suficientemente permanente como para continuar a lo largo de toda nuestra historia.<\/p>\n

(3)<\/strong> Lo suficientemente completo como para incluir toda nuestra vida. (UR Tom\u00e1s.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los verdaderos servidores de Dios<\/strong><\/p>\n

Observen aqu\u00ed tres cosas concernientes a los verdaderos siervos.<\/p>\n


I. <\/strong>Su car\u00e1cter esencial.<\/p>\n

1. <\/strong>Una conciencia pr\u00e1ctica del derecho absoluto de Dios a nuestro ser. \u00abDe quien soy\u00bb. No soy propietario, sino depositario de m\u00ed mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Una obra constante de la voluntad de Dios en nuestro ser. \u201cA quien sirvo.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Su alto privilegio. \u00bfQu\u00e9 es eso? Comunicaci\u00f3n del Padre celestial. \u201cEsta noche estuvo junto a m\u00ed el \u00e1ngel de Dios.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Su valor social. \u201cDios te ha dado a todos los que navegan contigo\u201d. Paul era el salvador temporal de todos a bordo. El mundo se conserva por causa del bien. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La visi\u00f3n y sus consecuencias<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>\u201cEsta noche estuvo junto a m\u00ed el \u00e1ngel de Dios\u201d (vers\u00edculo 2). Un \u00e1ngel en la noche parece ser una doble bendici\u00f3n debido a la oscuridad que lo rodea. Hay innumerables casos en los que los \u00e1ngeles han venido durante la noche. Algunos de nuestros primeros recuerdos son de \u00e1ngeles luchando con nosotros, cuando no pod\u00edamos ver ninguna luz en el cielo nocturno. Sin embargo, se necesita un hombre valiente para decir, en una \u00e9poca materialista, que un \u00e1ngel le ha hablado. Lo llamar\u00e1n loco. Pero cuando nos ponemos a pensar en ello, eso no lo enfadar\u00e1. La locura es un t\u00e9rmino relativo. Hay una locura de insensibilidad, de estupidez imperdonable entre las sublimidades atrayentes y excitantes de las cosas.<\/p>\n

2. <\/strong>Pablo dice de Dios, \u201cde quien soy, ya quien sirvo\u201d. As\u00ed que la revelaci\u00f3n no fue hecha a un fan\u00e1tico, sino a un siervo. As\u00ed descendemos a la fr\u00eda raz\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u201cDe quien soy\u201d Pero todos los hombres son de Dios; el centuri\u00f3n y los marineros eran de Dios, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la especialidad de la afirmaci\u00f3n? Somos dos veces de Dios; somos \u201cnacidos de nuevo\u201d, nacidos a una vida superior y una propiedad m\u00e1s amplia. \u201cA quien sirvo\u201d. Ahora descendemos a\u00fan m\u00e1s a la regi\u00f3n de lo que se denomina raz\u00f3n y hecho. \u00bfPablo sirvi\u00f3 a Dios? Que su vida responda.<\/p>\n

3. <\/strong>El pensamiento global que surge de esta consideraci\u00f3n es que las revelaciones de Dios no se hacen al genio, sino al car\u00e1cter; no a los m\u00e1s grandes intelectos, sino a los corazones m\u00e1s tiernos y puros. \u201cA este hombre mirar\u00e9\u201d\u2014Dios nunca cambia el punto de visi\u00f3n\u2014un alma quebrantada, humilde y contrita. En otras palabras, \u201cel secreto del Se\u00f1or est\u00e1 con los que le temen\u201d. \u201cBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios\u201d. Sabr\u00edamos m\u00e1s si am\u00e1ramos m\u00e1s; ser\u00edamos mejores te\u00f3logos si fu\u00e9ramos mejores cristianos. Cuando nuestros ojos est\u00e1n cerrados en oraci\u00f3n, la visi\u00f3n de nuestra alma se abre para que podamos contemplar las realidades m\u00e1s sublimes de la verdad. Si quieres crecer en conocimiento, primero debes crecer en gracia.<\/p>\n

4. <\/strong>Luego marque una caracter\u00edstica maravillosa de Pablo, en que se compromete a Dios. Esta no es una salvaci\u00f3n que se va a realizar en un futuro sombr\u00edo y desconocido. Con un valor singularmente caracter\u00edstico de s\u00ed mismo, promete, en toda su inconmensurable infinidad, el poder de Dios para hacer esto. \u00a1C\u00f3mo estar\u00e1 cubierto de confusi\u00f3n en este momento si no es as\u00ed! Un gran misterio es este, que el hijo pueda comprometer al Padre a resolver ciertos asuntos. En cuanto a los detalles, no sabemos nada; pero en cuanto a la cuesti\u00f3n amplia y sustancial, lo sabemos todo. \u201cDi al imp\u00edo: De cierto morir\u00e1s\u201d. \u201cDi a los justos: Te ir\u00e1 bien.\u201d<\/p>\n

5. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 maravilloso cuadro de la vida sigue! Parece que hemos estado en esas mismas circunstancias. \u00bfNo hemos visto c\u00f3mo las grandes providencias son afectadas por la acci\u00f3n humana? \u201cSi estos no permanecen en la nave, no pod\u00e9is ser salvos\u201d. Esto es un continuo asombro para nosotros, que la vida tenga que girar sobre tan peque\u00f1os goznes; que las ruedas peque\u00f1as deber\u00edan, en su lugar, ser tan importantes como la grande. A veces nos acercamos tanto a Dios que los grandes asuntos dependen de cerrar la puerta, mirar por la ventana, mantener los ojos abiertos y pronunciar una sola palabra. As\u00ed, las peque\u00f1as cosas se elevan a la importancia y los detalles se convierten en parte de la adoraci\u00f3n de la vida. No hay nada sin importancia para la Omnisciencia: los mismos cabellos de tu cabeza est\u00e1n todos contados.<\/p>\n

6. <\/strong>Qu\u00e9 maravillosa confirmaci\u00f3n se da a la verdad de que el mundo se salva gracias a sus buenos hombres. \u201cDios te ha dado a todos los que navegan contigo\u201d. En cierto momento, el consejo de los soldados fue matar a los prisioneros. Pero el centuri\u00f3n, dispuesto a salvar a Pablo, impidi\u00f3 que los soldados cumplieran su objetivo. De modo que los presos se salvaron dos veces por cuenta de Pablo. El centuri\u00f3n hizo lo mismo que Dios hizo, sin saberlo. Estamos gobernados por emociones extra\u00f1as; los pensamientos, los impulsos se apoderan de nosotros de repente, y hacemos cosas por el bien de los dem\u00e1s que no habr\u00edamos hecho si no fuera por la presencia de estas personalidades; y as\u00ed demostramos, arruinados, destrozados, perdidos como estamos, que en un principio fuimos hechos a imagen y semejanza del Creador.<\/p>\n

7. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 este valor puesto en la vida? \u00bfPor qu\u00e9 los hombres no renuncian a la vida? Sin hogar, sin amigo, sin fuego en la chimenea, y sin embargo abrazan la vida que se reduce a la agon\u00eda. \u201cAligeraron la nave y arrojaron el trigo al mar\u201d. Cuando se trata de una competencia entre la vida y el trigo, el trigo debe desaparecer; y al final leemos \u201calgunos sobre tablas, y otros sobre pedazos del barco\u201d\u2014nada salvado; todo perdido menos la vida. \u00bfCu\u00e1l es el significado de este? \u00bfPor qu\u00e9 no aligerar el barco echando a los hombres? No trate la pregunta como trivial. Aprended de \u00e9l la dignidad de la vida; el origen divino de la vida; los posibles destinos de la vida. Y aunque estos grandes problemas agitan y reconfortan la mente a la vez, es posible que vean alguna explicaci\u00f3n de la venida del Hijo del Hombre al mundo. No vino a destruir la vida de los hombres, sino a salvarlos. Me parece entenderlo cuando estudio el valor que los hombres han dado a la vida en todas las circunstancias. \u00bfPor qu\u00e9 luchar con lo profundo? \u00bfPor qu\u00e9 no ceder? \u00bfQu\u00e9 significa todo esto sino que no salimos del polvo, sino que nuestro esp\u00edritu es del Dios vivo? Es el testimonio de Dios en el alma. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Quinta visi\u00f3n de Pablo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Pablo como maestro de la providencia. Se puso de pie con calma y fidelidad en presencia de esos marineros paganos y criminales, para ense\u00f1ar que el mundo estaba gobernado por la Providencia, y no por el destino. La visi\u00f3n y los hechos relacionados con ella conducen a tres verdades:<\/p>\n

1. <\/strong>Hay una certeza absoluta de que Dios cumplir\u00e1 sus designios.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios a veces emplea medios inesperados e improbables para lograr sus dise\u00f1os. Pablo deseaba ir a Roma, pero \u00bfc\u00f3mo? quiz\u00e1s no ten\u00eda un plan definido, pero Dios s\u00ed. Tan pronto como el ap\u00f3stol y sus amigos salieron de Sid\u00f3n para navegar a Italia, comenzaron los peligros: \u201cPorque los vientos eran contrarios\u201d, los peligros aumentaron: \u201cToda esperanza de que fu\u00e9semos salvos fue perdida.\u201d \u00bfQu\u00e9 hay de Roma, Paul? vemos Creta, Claude y Malta, pero no Roma.<\/p>\n

3. <\/strong>Esa fe genuina en la certeza de la Divina Providencia estimula y orienta la acci\u00f3n libre del hombre. Hay un vers\u00edculo en este cap\u00edtulo que es bellamente ilustrativo de esta verdad: \u201cPablo dijo al centuri\u00f3n: Si \u00e9stos no permanecen en la barca, no pod\u00e9is ser salvos\u201d. Cre\u00eda que Dios hab\u00eda ordenado un cierto fin, pero no separado de los medios adaptados para asegurar ese fin.<\/p>\n


II. <\/strong>Pablo como servidor de la Divina providencia. Despu\u00e9s de ver el car\u00e1cter del ap\u00f3stol como se presenta aqu\u00ed durante el viaje, nos sorprendemos con–<\/p>\n

1. <\/strong>Su profundo sentido de la responsabilidad Divina. \u201cPorque esta noche estuvo junto a m\u00ed el \u00e1ngel de Dios, de quien soy y a quien sirvo\u201d. Este es el fundamento de la excelencia cristiana en todos, un sentimiento inteligente de que somos de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Mantuvo un alto car\u00e1cter cristiano. En su relaci\u00f3n con la tripulaci\u00f3n y los pasajeros, hay dos rasgos de car\u00e1cter dignos de imitar:<\/p>\n

(1)<\/strong> Bondad.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Devoci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Ejerci\u00f3 una influencia ben\u00e9fica. Paul fue el medio para salvar 276 vidas, \u00bfy eso fue poca cosa? (C. Morris.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La relaci\u00f3n de Pablo con el cielo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La parte empleada: un \u00e1ngel. Este fue a menudo el privilegio de los santos en el Antiguo Testamento, ya veces en el Nuevo. Los \u00e1ngeles se emplean para servir para el bien y beneficio de los que son del Se\u00f1or (Sal 34:7<\/span>; Hebreos 1:14<\/span>). Y siendo los \u00e1ngeles invisibles, no sabemos cu\u00e1nto les debemos por su ministerio; lo sabremos mejor despu\u00e9s. N\u00f3tese, pues, la dignidad y ventaja de los hijos de Dios. Los hijos del rey tienen asistentes honorables. Estos \u00e1ngeles te atender\u00e1n–<\/p>\n

1. <\/strong>Durante tu vida (Sal 91:11-12<\/span>). Como un padre de familia encarga a los hijos mayores el cuidado de los menores, as\u00ed hace Dios los \u00e1ngeles con los j\u00f3venes herederos de la gloria.<\/p>\n

2. <\/strong>A tu muerte (Lc 16:22<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>La peculiaridad de esta manifestaci\u00f3n. \u201cEl \u00e1ngel estuvo a mi lado\u201d. Estaban todos en el mismo barco, pero ninguno sab\u00eda lo que pasaba excepto el propio Pablo.<\/p>\n

1. <\/strong>Hab\u00eda muchos extra\u00f1os para Dios en la nave; pero Pablo era suyo, y con \u00e9l Dios mantiene comuni\u00f3n. De donde obs\u00e9rvese que hay transmisi\u00f3n secreta de relaciones con el cielo a los que son del Se\u00f1or, en medio de una multitud que no sabe nada del asunto. Muchas veces suceden asuntos entre Dios y el alma, como entre Jonat\u00e1n y David, cuando s\u00f3lo ellos conoc\u00edan el asunto (1Sa 20:39<\/span>) . El Se\u00f1or sabe qui\u00e9nes son suyos y qui\u00e9nes no, por mezclada que est\u00e9 la multitud (2Ti 2:19<\/span>). La relaci\u00f3n con el cielo reside en lo interior, no en lo exterior. Todo el mundo puede ver en la Comuni\u00f3n qui\u00e9n recibi\u00f3 el pan y el vino; pero qui\u00e9n recibi\u00f3 a Cristo en su coraz\u00f3n es un secreto entre Dios y el alma misma. Aprende–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que es una cosa triste haber estado donde estaba la relaci\u00f3n con el cielo, y no haber tenido parte de ella.<\/p>\n

(2)<\/strong> A ser agradecidos y andar como es digno de vuestro privilegio, vosotros que hab\u00e9is tenido la distintiva misericordia de la comuni\u00f3n con Dios. A quien mucho se le da, mucho tambi\u00e9n se le exigir\u00e1.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo puede una persona saber si ha tenido comuni\u00f3n con Dios o no? Marca–<\/p>\n

(1)<\/strong> El alma se entrega totalmente al Se\u00f1or: \u201cDe quien soy\u201d. La gente puede dar la mano, la lengua, muchas cosas; pero nadie tiene comuni\u00f3n con \u00c9l sino aquellos que se entregan por completo.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfSe ha convertido ahora la religi\u00f3n en su negocio? \u201cA quien sirvo\u201d. \u00bfHab\u00e9is renunciado verdaderamente al servicio del diablo y de las concupiscencias? tomado el yugo de Cristo en todas sus partes?<\/p>\n

3. <\/strong>Hay una verdadera comuni\u00f3n con Dios–<\/p>\n

(1)<\/strong> En los deseos anhelantes de Cristo (Sal 26:9<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> En verdadero amor por \u00c9l ( 1Jn 4,19<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>La postura del \u00e1ngel. Se puso de pie, no se sent\u00f3, porque no se iba a quedar. Esta fue una visita extraordinaria a Pablo, \u00e9l no deb\u00eda buscar esto como su entretenimiento ordinario del cielo. Las manifestaciones extraordinarias son las que no podemos esperar que contin\u00faen mientras estemos aqu\u00ed. Dios tendr\u00e1 una diferencia entre el cielo y la tierra. Y as\u00ed como no se pueden esperar dos veranos en un a\u00f1o, tampoco se encontrar\u00e1 un cielo duradero de consuelo en la tierra. Que los cristianos, pues, rindan cuentas con una vida de lucha y lucha, con las nubes volviendo despu\u00e9s de la lluvia.<\/p>\n


IV. <\/strong>La hora de esta manifestaci\u00f3n: \u201cEsta noche\u201d. Fue una noche triste en ese barco, se perdieron todas las esperanzas de salvarse, y entonces apareci\u00f3 el Se\u00f1or para ayudar. Cuando las cosas llegan a un extremo, esta es una oportunidad especial que el Se\u00f1or aprovecha para aparecer por aquellos que son suyos (Dt 32:36<\/span>). Por esto–<\/p>\n

1. <\/strong>La mano de Dios aparece m\u00e1s eminente en la liberaci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s desesperado es el caso, el amor, la sabidur\u00eda y el poder de Dios parecen m\u00e1s conspicuos (Isa 33:10<\/span>). Tiene el mayor ingreso de gloria por curar la enfermedad cuando ya no tiene esperanza.<\/p>\n

2. <\/strong>Trae mayor ventaja a los santos (Juan 11:15<\/span>). (T. Boston, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De qui\u00e9n soy<\/strong>.—<\/em><\/p>\n

La propiedad de Dios santo<\/strong><\/p>\n

Hay cuatro cosas implicadas en esto.<\/p>\n

1. <\/strong>Una visi\u00f3n c\u00f3moda del inter\u00e9s especial de Dios en \u00e9l. Quienquiera que perteneciera a los dem\u00e1s, pertenec\u00eda a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>A reconocer el inter\u00e9s especial de Dios en \u00e9l. Lo hab\u00eda dicho en su primera aceptaci\u00f3n del pacto: \u201cYo soy del Se\u00f1or\u201d; y no se arrepinti\u00f3 del trato, sino que lo repiti\u00f3: \u201cYo soy suyo\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Una profesi\u00f3n abierta de su especial relaci\u00f3n con Dios. No se avergonz\u00f3 de su due\u00f1o, sino que se gloriaba en \u00e9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Un regocijo en \u00e9l, particularmente en esta temporada de angustia. Las olas nos amenazan de muerte; pero esta es mi felicidad, yo soy del Se\u00f1or, en cuyas manos est\u00e1 todo esto. De esto deduzco que es deber e inter\u00e9s de quien verdaderamente se ha entregado al Se\u00f1or, mirarse como suyo. Voy a–<\/p>\n


Yo. <\/strong>Confirmar la doctrina. Esto es evidente si considera–<\/p>\n

1. <\/strong>La pr\u00e1ctica loable de los santos. Vuelven a repasar el trato, lo mantienen y se consideran del Se\u00f1or (Sal 116:16<\/span>; Sal 119:94<\/span>; Hijo 2:16<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>El Esp\u00edritu de Dios les indica que lo hagan (1Co 6:19-20<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>El Se\u00f1or considera a los tales como Suyos por una relaci\u00f3n especial (Juan 17:9-10<\/span>; Jerem\u00edas 3:4<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>La naturaleza de las cosas as\u00ed lo exige, pues verdaderamente son suyas (2Co 8:5<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Mostrar en qu\u00e9 aspectos aquellos que se han entregado al Se\u00f1or deben considerarse Suyos.<\/p>\n

1. <\/strong>En oposici\u00f3n a todos Sus competidores (Isa 26:13<\/span>; Sal 45:10<\/span>).<\/p>\n

(1)<\/strong> Vosotros no sois vuestros, y ya no deb\u00e9is miraros a vosotros mismos como si fuera vuestro (1Co 6:19<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Ya no deb\u00e9is miraros a vosotros mismos como del diablo (Mateo 6:24<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Debes mirar vosotros mismos como si ya no pertenecierais al mundo que yace en la maldad (Juan 15:19<\/span>; Rom 12:2<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Ya no sois para vuestras concupiscencias e \u00eddolos, sino para el Se\u00f1or (Rom 6:16<\/span>; G\u00e1l 5:24<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Pero recuerda que debes ser como ni\u00f1os obedientes (1Pe 1:14<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Universalmente, sin excepci\u00f3n ni reserva en nada.<\/p>\n

(1)<\/strong> Mirad, pues, vuestros cuerpos como suyos, para ser templos de su Esp\u00edritu (1Co 6:19<\/span>; Rom 6:13<\/span>). Debes usar tus lenguas para hablar por \u00c9l, tus manos para actuar por \u00c9l, tus pies para hacer Sus mandados. Abusar del cuerpo por medio de la intemperancia, la inmundicia y cosas parecidas es profanar el templo de Dios. Es un sacrilegio agotar el cuerpo en el trabajo mundano para incapacitarlo para desempe\u00f1ar su parte en el servicio de Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Considera tambi\u00e9n tu alma como suya. , y todas sus facultades. Tu coraz\u00f3n (Pro 22:26<\/span>), tu voluntad (Acto 9 :6<\/span>), tu conciencia, cada uno de tus pensamientos (2Co 10:5<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Debes considerar tus comodidades y placeres mundanos como suyos (Luk 14:26<\/span>). Tu vida, tu libertad, tu honor, tus riquezas, tu reputaci\u00f3n, todo es del Se\u00f1or, para ser usado para Su honor y voluntariamente separado a Su llamada.<\/p>\n

(4)<\/strong> Tus dones y las oportunidades para servir a Dios tambi\u00e9n son suyas (Luk 19:13<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Tu tiempo es de \u00c9l (Ef 5:16<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Para siempre, no solo por un tiempo (Sal 72:23; Sal 72:26). Entonces debes ser Su–<\/p>\n

(1)<\/strong> Sin interrupci\u00f3n (Dt 5:29<\/a>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Sin apostas\u00eda ni deserci\u00f3n (Sal 119:12<\/span>) . Y por eso tu coraz\u00f3n debe descansar en \u00c9l como un objeto que es completamente satisfactorio (Sal 73:25<\/span>). Resuelva, entonces, que nada se separe entre el Se\u00f1or y usted; que no ser\u00e1s jactado ni sobornado lejos de \u00c9l.<\/p>\n


III. <\/strong>Da algunas razones por las que es deber de aquellos que se han entregado as\u00ed al Se\u00f1or mirarse a s\u00ed mismos como suyos.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque son Suyos, de una manera que el resto del mundo no lo es. Nuestro Se\u00f1or tiene un t\u00edtulo peculiar e inter\u00e9s en ellos (Juan 17:9-10<\/span>). Ellos son Su–<\/p>\n

(1)<\/strong> Por una nueva creaci\u00f3n (Isa 43:21<\/a>; Juan 1:12-13<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Por redenci\u00f3n aplicada a ellos. Se compran por precio.<\/p>\n

(3)<\/strong> Por pacto (Heb 8:10<\/a>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Se han consagrado al Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>El honor de Dios lo requiere. Los que son sirvientes de personas de alto rango suelen estar sujetos a llevar la insignia de su amo; y los que son del Se\u00f1or est\u00e1n atados de la misma manera (Ap 14:1<\/span>).<\/p>\n

3 . <\/strong>Nuestra posici\u00f3n ante el pacto lo requiere (Sal 119:94<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>Mostrar c\u00f3mo es su inter\u00e9s verse a s\u00ed mismos como del Se\u00f1or.<\/p>\n

1. <\/strong>Con respecto a la santificaci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Ser\u00e1 un ant\u00eddoto contra la reincidencia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Dar\u00e1 respuesta a toda tentaci\u00f3n (Gn 39,9<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Ser\u00e1 un est\u00edmulo para el deber (1Co 6:19-20<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Soplar\u00e1 el carb\u00f3n de su celo por Dios, y le dar\u00e1 un esp\u00edritu p\u00fablico, para dedicar todo lo que es o tiene a la promoci\u00f3n del honor de Dios en el mundo (Flp 1:21<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Ser\u00e1 una preparaci\u00f3n para el servicio m\u00e1s duro Dios puede poner en tu mano.<\/p>\n

(6)<\/strong> Te reconciliar\u00e1 con tu suerte en juicios privados (Sal 47:4<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Con respecto a la consolaci\u00f3n. Puedes decir–<\/p>\n

(1)<\/strong> \u201cDios es m\u00edo\u201d (Hijo 2:16<\/a>). Su poder es m\u00edo para defenderme, Su sabidur\u00eda para guiarme, Su misericordia, gracia y amor, todo es m\u00edo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Todas las promesas y beneficios del pacto son m\u00edos (2Pe 1:14<\/span>; 2Co 1:20<\/a>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Llegar\u00e9 a salvo por el mundo hasta el otro lado ( Juan 17:12<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Ser\u00e9 cuidado y provisto en todos los casos y condiciones.<\/p>\n

(5)<\/strong> Todo lo que encuentro en el mundo me resultar\u00e1 bueno (Rom 8:28<\/span>).<\/p>\n

(6)<\/strong> Todo es m\u00edo (1Co 3:21-23<\/span>). (T. Boston, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

A qui\u00e9n sirvo<\/strong>.—<\/em><\/p>\n

Los santos siervos de Dios<\/strong><\/p>\n

Mostrar\u00e9–<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es ese servicio de Dios que es asunto de los que son del Se\u00f1or?<\/p>\n

1. <\/strong>En cuanto a la cuesti\u00f3n de la misma. Esto es tan ancho y ancho como lo es la amplia ley de Dios; por tanto, servir a Dios y guardar Sus mandamientos van unidos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Hay obra de salvaci\u00f3n y obra de generaci\u00f3n.<\/p>\n

(a) <\/strong>Obra de salvaci\u00f3n (Filipenses 2:12<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Generaci\u00f3n obra (Hch 13:36<\/span>; Gal 6:10<\/a>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Hay un servicio externo e interno–<\/p>\n

(a) <\/strong>Un servicio con el hombre exterior (1Co 6:20<\/span>). Nuestros o\u00eddos deben emplearse para escuchar Su Palabra, nuestros ojos para leerla, nuestras lenguas para hablarle en oraci\u00f3n y alabanza; hablar de \u00c9l y por \u00c9l a los hombres; nuestras manos y todos nuestros miembros para actuar por \u00c9l en el mundo.<\/p>\n

(b) <\/strong>Servicio interno ( Juan 4:24<\/span>). Esta es el alma de la religi\u00f3n, y la parte principal en el servicio de Dios, sin la cual el otro no es m\u00e1s que un cad\u00e1ver sin vida e inaceptable (Flp 3:3<\/a>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Hay servicio declarado y servicio continuo.<\/p>\n

(a) <\/strong>Establecido. Lo m\u00ednimo que puedes hacer es rendirle homenaje a \u00c9l por ti mismo en la ma\u00f1ana, cuando \u00c9l te da un nuevo d\u00eda; y al anochecer, cuando vas a entrar en la oscuridad de la noche. Y si vosotros sois del Se\u00f1or, tambi\u00e9n dedicar\u00e9is vuestras casas a \u00c9l, y le rendir\u00e9is vuestro homenaje en calidad de familia (Jos 24:15<\/span>) . Y luego est\u00e1 el servicio semanal del Se\u00f1or en Su propio d\u00eda (Sal 26:8<\/span>).<\/p>\n

( b) <\/strong>Continuo. Un cristiano nunca debe estar fuera de la obra de Su Maestro, sirve a Dios en los intervalos de los deberes as\u00ed como en los deberes. Por eso se nos ordena orar siempre, y no desmayar.<\/p>\n

(4)<\/strong> Hay hacer-servicio y sufrir-servicio.<\/p>\n

(a) <\/strong>Hacer. El Se\u00f1or llama a Su pueblo a actuar por \u00c9l (Hch 9:6<\/span>; Lucas 6:46<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Sufrimiento (Flp 2:17 <\/span>; Lucas 9:23<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Hay servicio ordinario y extraordinario de todas las clases antes nombradas.<\/p>\n

(a) <\/strong>Ordinario. Hay trabajos que son tarea de cada d\u00eda, como el sobrellevar las pruebas ordinarias (Luk 9:23<\/span>), y cumplir los deberes ordinarios de la religi\u00f3n.<\/p>\n

(b) <\/strong>Extraordinario, al que Dios llama a su pueblo solo algunas veces en santa providencia (G\u00e9n 22:1-24<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>En cuanto a la manera de hacerlo. Y a menos que se realice de la manera correcta, Dios no lo considerar\u00e1 un servicio para \u00c9l, aunque sea muy costoso.<\/p>\n

(1)<\/strong> Debemos realizarlo en obediencia y bajo el sentido del mandamiento de Dios (Col 3:17<\/span>; Sal 119:6<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Apunta a Su honra y gloria en ella (1Co 10:31<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Servir a Dios por amor a \u00c9l (Hebreos 6:10<\/span>; Col 3:23<\/span>).<\/p>\n

(4 )<\/strong> En la fe (Rom 14:23<\/span>; Heb 11:6<\/span>). Y aqu\u00ed se requiere una fe triple.<\/p>\n

(a) <\/strong>La fe en el mandato de Dios, que requiere el deber (Rom 14:23<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>La fe de la promesa de fuerza para el deber.<\/p>\n

(c) <\/strong>La fe de aceptaci\u00f3n por medio de Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 es hacer del servicio de Dios nuestro negocio, o cu\u00e1ndo se puede decir que una persona est\u00e1 empleada de esa manera.<\/p>\n

1. <\/strong>El servicio de Dios es Su gran dise\u00f1o en el mundo; Puede que tenga muchas obras en la rueda, pero esta es la principal (Sal 27:4<\/span>). Pero, \u00bfc\u00f3mo puede una persona saber si esto es as\u00ed? Respondo–<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es lo que buscas obtener con el mayor af\u00e1n y preocupaci\u00f3n? (Sal 4:6-7<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfCu\u00e1l es el aborto espont\u00e1neo que est\u00e1 m\u00e1s cerca del coraz\u00f3n?<\/p>\n

(3)<\/strong> Cuando el servicio de Dios y otras cosas entran en competencia, \u00bfcu\u00e1l de ellas debe ceder en tu pr\u00e1ctica?<\/p>\n

(3)<\/strong> p><\/p>\n

2. <\/strong>Que sirva a Dios con todo el hombre (1Co 6:20<\/span>). No s\u00f3lo pone su mano en el trabajo, como lo har\u00eda una persona que pasa por casualidad, sino que pone su coraz\u00f3n en \u00e9l como una persona a la que le corresponde.<\/p>\n

3. <\/strong>Le sirve en todo, es decir, cualquiera que sea el negocio al que es llamado, se esfuerza por actuar en \u00e9l como sirviendo al Se\u00f1or (Sal 116:18<\/span>; Pro 3:6<\/span>; Col 3,17<\/span>). Pero, \u00bfc\u00f3mo puede una persona servir al Se\u00f1or en el manejo de sus asuntos mundanos? Respuesta:<\/p>\n

(1)<\/strong> Actuar desde el sentido del mandato (1Co 7:24<\/a>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Depende de \u00c9l para recibir direcci\u00f3n (Pro 3:6<\/span> ).<\/p>\n

(3)<\/strong> Depende de \u00c9l para el \u00e9xito (Sal 127:1<\/span>) .<\/p>\n

(4)<\/strong> Acepte que \u00c9l disponga de usted como mejor se adapte a sus intereses espirituales.<\/p>\n

(5)<\/strong> Trato con los hombres como si estuvieras bajo la mirada de Dios.<\/p>\n

(6)<\/strong> S\u00e9 moderado en tus actividades (1Co 7:29-30<\/span>).<\/p>\n

(7)<\/strong> Af\u00e9rrate adecuadamente con las dispensaciones de la Providencia a medida que te lleguen.<\/p <\/p>\n

4. <\/strong>No tiene escr\u00fapulos por ninguna obra de servicio que Dios pone en su mano, sino que hace conciencia de la obediencia universal (Sal 112,6<\/span>) .<\/p>\n

5. <\/strong>Es constante y perseverante en el servicio de Dios (Sal 119:112<\/span>). Son constantes en dos aspectos.<\/p>\n

(1)<\/strong> En que no renuncian a Su obra, dej\u00e1ndola y retir\u00e1ndola cuando les place. No lo sirven a trompicones, sino que se esfuerzan por seguir su camino de manera uniforme (Sal 116:8<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Nunca m\u00e1s cambian de amo (Heb 10:39<\/span>). (T. Boston, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conocimiento inspirador y servicio exaltado<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Conocimiento inspirador. \u00abDe quien soy\u00bb. El cristiano est\u00e1 inspirado con el conocimiento de que \u00e9l es propiedad de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Por redenci\u00f3n. Ciro, despu\u00e9s de una famosa victoria, tom\u00f3 prisionero a un noble pr\u00edncipe con su esposa e hijos, a quien Ciro dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 me dar\u00e1s para ponerte en libertad?\u00bb El pr\u00edncipe respondi\u00f3: \u00abLa mitad de lo que poseo\u00bb. Ciro exclam\u00f3: \u201c\u00bfY qu\u00e9 pasa si libero a tus hijos?\u201d. \u201cTodo lo que poseo\u201d. \u201cPero, \u00bfy si dejo en libertad a su esposa?\u201d \u201cEntonces dar\u00e9 mi vida\u201d. Ciro, ganado por la verdadera nobleza del hombre, inmediatamente los puso en libertad sin recompensa alguna. Esa noche, cuando el pr\u00edncipe y su esposa se regocijaban juntos por su libertad, dijo: \u00ab\u00bfNo te pareci\u00f3 que Ciro era un hombre muy guapo?\u00bb Su esposa respondi\u00f3: \u00abNo lo not\u00e9 lo suficientemente bien como para decirlo\u00bb. El pr\u00edncipe exclam\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9, d\u00f3nde estaban tus ojos?\u00bb Ella respondi\u00f3: \u201cSolo ten\u00eda ojos para aquel que dijo que dar\u00eda su vida por m\u00ed\u201d. Asimismo, somos del Se\u00f1or porque \u00c9l ya ha dado Su vida por nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>Por la gracia divina. Cuando los que son buenos jueces de cuadros ven una pintura valiosa, pueden decirnos qui\u00e9n fue el artista, porque todos los pintores tienen algo de la misma mente en sus producciones; y en el verdadero cristiano, el Maestro ha reproducido la imagen y semejanza de Dios. En algunos de nosotros el contorno puede ser muy tenue, tal como la primera marca del pincel sobre el lienzo; pero, sin embargo, es un esbozo de lo que pronto ser\u00e1 perfecto.<\/p>\n

3. <\/strong>Por uni\u00f3n espiritual. Hay muchas alianzas, pero la m\u00e1s santa y la m\u00e1s dulce no es cuando simplemente el hombre y la mujer se unen legalmente en matrimonio, sino cuando dos esp\u00edritus puros y amorosos que viven en estos cuerpos se unen en uno. Pero un gozo mucho m\u00e1s ext\u00e1tico es cuando Dios besa el esp\u00edritu de Sus hijos, y ellos se vuelven uno en \u00c9l. As\u00ed como el injerto reci\u00e9n colocado en el \u00e1rbol silvestre se vuelve uno con \u00e9l y hace que produzca buen fruto, as\u00ed Cristo, el Esp\u00edritu perfecto, se vuelve uno con nosotros y nos permite producir el fruto del sacrificio propio.<\/p>\n


II. <\/strong>Excelente servicio. El cristiano puede adoptar con sinceridad el lema del Pr\u00edncipe de Gales: \u201cYo sirvo\u201d. Sirve–<\/p>\n

1. <\/strong>Con inteligencia. En la antig\u00fcedad, los ej\u00e9rcitos eran tratados como meras m\u00e1quinas. \u00ab\u00a1Hacer esto! \u00a1ve all\u00ed!\u00bb pero en la guerra moderna el general a menudo les da la raz\u00f3n a sus soldados. Ellos, por lo tanto, le obedecen inteligentemente y se interesan por su servicio. Del mismo modo, Dios explica su voluntad al cristiano. El general no puede declarar a su ej\u00e9rcito todo lo que est\u00e1 en su mente, pero, sabiendo todo lo que es necesario y teniendo plena confianza en su capit\u00e1n, los soldados marchan valientemente a la lucha. El cristiano, que tambi\u00e9n tiene la mente de Dios en las Escrituras, marcha al mandato de Cristo sin rebajarse a poner objeciones a lo que le es imposible comprender hasta despu\u00e9s de ganar la batalla de la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Con confianza. Cuando el m\u00e9dico de Alejandro Magno se acerc\u00f3 a \u00e9l con una copa de medicina, uno de los cortesanos susurr\u00f3: \u00abContiene veneno\u00bb. Alexander apart\u00f3 al hombre y, mirando con inquebrantable confianza a su m\u00e9dico, extendi\u00f3 la mano hacia la copa y se la bebi\u00f3 entera. \u00a1Debe haber sido un hombre noble en quien se pod\u00eda confiar! Y el cristiano sabe que Dios lo ama demasiado como para tratarlo con crueldad. La medicina puede ser amarga, es un m\u00e9dico sabio y amoroso quien la trae.<\/p>\n

3. <\/strong>Con voluntad. El obrero comprende la voluntad de su patr\u00f3n y la cumple bien, pero no la har\u00eda si no estuviera obligado a ganar un salario: es un servicio obligatorio. \u00a1Pero he aqu\u00ed la esposa devota y la madre amorosa, que durante toda su vida se da a s\u00ed misma para bendecir y trabajar por su esposo y sus hijos! Tal madre exhibe la buena disposici\u00f3n con la que el cristiano sirve a Dios: es sin ning\u00fan soborno de pago o recompensa, sino porque ama al maestro que muri\u00f3 por \u00e9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Con fidelidad. Carlos II sol\u00eda decir que todo hombre ten\u00eda su precio, pero si al cristiano se le ofreciera todo el mundo, \u00e9ste lo despreciar\u00eda antes que apartarse de la ley de su Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>En todo momento. No solo cuando las personas religiosas lo miran. Una vez vi en los terrenos de un noble un lugar para una cascada; el agua nunca se pon\u00eda a menos que su se\u00f1or\u00eda estuviera all\u00ed. \u00bfNo es as\u00ed como mucha gente?<\/p>\n

6. <\/strong>Con honestidad. \u00c9l act\u00faa sobre principios. \u00c9l dice: \u201cEso es correcto; y porque es justo lo hago.\u201d<\/p>\n

7. <\/strong>Sin queja. (W. Birch, jun.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La confianza del creyente<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Retrato de Pablo. Casi tan r\u00e1pido como el sol puede hacer una fotograf\u00eda, el ap\u00f3stol dibuja un retrato vivo de s\u00ed mismo. \u201cDe quien soy y a quien sirvo\u201d. Ese breve lema contiene todos los elementos esenciales de la fe y la pr\u00e1ctica cristianas.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201c\u00a1De qui\u00e9n soy!\u201d Sol\u00eda considerarse suyo. Y de todos los amos a los que Pablo sirvi\u00f3, su propio yo orgulloso y farisaico era el principal. Ahora, el yo no tiene corona, todas las dem\u00e1s reglas se rompen y Pablo toma a Dios como su Maestro. La Palabra de Dios es la regla de su vida.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201c\u00a1A quien sirvo!\u201d Mano para hacer, pie para andar, lengua para hablar, coraz\u00f3n para latir, cerebro para pensar, todo suyo; para \u00e9l el vivir era Cristo. Cuando miro un \u00e1rbol lleno de savia y belleza, digo que la vida est\u00e1 en la ra\u00edz. Cuando veo juventud, sana, fuerte y el\u00e1stica, digo que la vida est\u00e1 en el coraz\u00f3n. Cuando veo que el tel\u00e9grafo o el tel\u00e9fono hacen sus maravillas, digo que el secreto est\u00e1 en la bater\u00eda. Cuando veo el poderoso motor que impulsa pesadas ruedas, arrastra tremendas cargas o surca las olas, digo que el secreto est\u00e1 en la c\u00e1mara del pist\u00f3n. Y cuando veo a Paul, el canoso, parado en la cubierta tambaleante en medio de la tormenta, grandioso, majestuoso, fuerte, digo que el secreto est\u00e1 aqu\u00ed: \u00abDe qui\u00e9n soy y a qui\u00e9n sirvo\u00bb.<\/p>\n

II. <\/strong>El peligro y la confianza de Pablo. Mire a bordo de ese barco que se encuentra en una situaci\u00f3n tan grave. Hay marineros toscos y toscos que han capeado muchas tormentas, soldados musculosos que han soportado la peor parte de muchas batallas, comerciantes que se han atrevido mucho por la codicia y el grano, vagabundos vagabundos sin residencia fija, criminales en el camino hacia el bar de Ner\u00f3n. . Es una tripulaci\u00f3n variopinta. En medio del terror de aquellos d\u00edas espantosos hay consejos opuestos, pasiones, blasfemias, oraciones, a \u00eddolos vanos, y gritos de miedo y desesperaci\u00f3n. Veo a Pablo, el desgastado prisionero de Cristo, de pie erguido y tranquilo; dentro de \u00e9l hay una paz que ning\u00fan viento iracundo puede agitar, una sensaci\u00f3n de seguridad que ninguna ola salvaje puede destruir. Su voz resuena en un llamado sincero, y as\u00ed fuerza su esp\u00edritu fuerte y seguro de s\u00ed mismo en aquellos de quienes hab\u00eda huido toda esperanza. Dios era su fuerza. \u00a1Se sinti\u00f3 protegido por la Omnipotencia y no sinti\u00f3 miedo! T\u00fa y yo podemos unirnos a \u00e9l en esto. Cualquiera que sea el Euroclydons que nos asalte, podemos clamar en triunfo: \u201c\u00a1Porque el Se\u00f1or est\u00e1 a mi diestra, nunca ser\u00e9 movido!\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>La oraci\u00f3n de Pablo. Mientras el alboroto despierta la espantosa noche a bordo de ese barco, Pablo mantiene comunicaci\u00f3n con el cielo. He o\u00eddo hablar de tormentas que rompen los hilos telegr\u00e1ficos e impiden la comunicaci\u00f3n entre partes distantes; de capitanes que gritan en vano a trav\u00e9s de sus trompetas parlantes, los vientos se llevan el sonido burlonamente; la ronca se\u00f1al de socorro que no llega a la lejana orilla de socorro a causa del rugido de la tempestad. Pero nunca se ha soltado viento que pueda detener una oraci\u00f3n sincera enviada por fe al trono de Dios. He o\u00eddo decir que, en medio del estruendo de un \u00f3rgano que repica, el estruendo de los metales de la orquesta y el volumen ondulante de mil voces elevadas, se puede escuchar una nota clara de la m\u00e1s fina tensi\u00f3n que las supera a todas. Tal nota ser\u00e1 tu oraci\u00f3n, amigo y hermano, que no sale de labios fingidos.<\/p>\n


IV. <\/strong>La visi\u00f3n de Pablo. \u201c\u00a1Un \u00e1ngel estuvo a mi lado!\u201d Poco le importaba a la tripulaci\u00f3n presa del p\u00e1nico del visitante sagrado. He o\u00eddo hablar de mensajeros de reyes y de sus despachos frustrados en su misi\u00f3n; He le\u00eddo de inundaciones que han barrido las v\u00edas del tren y detenido el corcel de hierro a mitad de camino en su viaje con los correos; He o\u00eddo hablar de simooms que han enterrado caravanas en la arena del desierto, \u00a1pero nunca se form\u00f3 una tormenta que pudiera detener el descenso de un embajador celestial! Dijo el \u00e1ngel: \u201c\u00a1Tienes que ser llevado ante C\u00e9sar! Es suficiente. \u00a1Cuando Dios dice debo, ning\u00fan poder, ninguna combinaci\u00f3n de poderes, puede decir que no!\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>El mensaje de Pablo. La visi\u00f3n ha terminado; el mensajero angelical vuela de regreso; pero Pablo ha captado el mensaje. Se apresura a subir a cubierta. \u00c9l sostiene por riel o cuerda; luego, echando el brazo alrededor del m\u00e1stil roto, grita: \u201c\u00a1\u00c1nimo! \u00a1Ni una vida perecer\u00e1! El barco se hundir\u00e1; \u00a1La tripulaci\u00f3n vivir\u00e1! \u00bfSe preguntar\u00edan si la terrible tensi\u00f3n en la mente y el cuerpo lo hab\u00eda vuelto loco? Les habla de la visita del \u00e1ngel. \u00bfLo recibieron con una risa desesperada de incredulidad? Planta su pie firmemente en la cubierta tambaleante; y, a pesar de los cielos ennegrecidos, los vientos atronadores, las vigas que crujen, grita: \u201c\u00a1Creo en Dios! \u00a1Ser\u00e1 como \u00c9l me ha dicho!\u201d Su confianza es contagiosa; la tripulaci\u00f3n capta algo de su esp\u00edritu. \u00a1Amanece la esperanza y se sientan en medio del alboroto a comer pan! Te aconsejo que lo tomes como lema: \u00a1Creo en Dios! Dice del pecado, yo perdonar\u00e9; del dolor, consolar\u00e9; de peligro, yo librar\u00e9; de debilidad, apoyar\u00e9; de las tormentas, proteger\u00e9; de tu alma, yo salvar\u00e9! \u00a1Cr\u00e9ele a Dios! \u00a1Porque ser\u00e1 tal como \u00c9l te lo ha dicho! <\/em>(J. Jackson Wray.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 27:23 Porque all\u00ed estaba por m\u00ed esta noche el \u00e1ngel de Dios. El \u00e1ngel de Dios I. Consuelos de Pablo. 1. La visita del \u00e1ngel. Una vez lo habr\u00eda alarmado. \u00a1Pero entonces estaba al servicio del pr\u00edncipe de las tinieblas! Ahora ha cambiado de amo; y puede decir del Padre de las luces: \u201cDe … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 27:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40061","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40061"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40061\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}