{"id":40066,"date":"2022-07-16T09:32:10","date_gmt":"2022-07-16T14:32:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2732-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:32:10","modified_gmt":"2022-07-16T14:32:10","slug":"estudio-biblico-de-hechos-2732-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2732-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 27:32-38 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 27,32-38<\/span><\/p>\n

Luego los soldados cortaron las cuerdas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Precauciones<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>Al soltar el bote, el aparente medio de seguridad, se asegur\u00f3 la verdadera seguridad en este caso. As\u00ed, muchas almas se salvan al renunciar a lo que alguna vez consideraron m\u00e1s precioso.<\/p>\n

2. <\/strong>Al asumir el mando, Pablo en esta ocasi\u00f3n salv\u00f3 a sus compa\u00f1eros. Que el cristiano no rehuya tomar la iniciativa, cuando de ese modo puede poner a otros a salvo.<\/p>\n

3. <\/strong>Al participar de la comida en ese momento, Pablo mostr\u00f3 que comer a veces puede convertirse en un deber. Dios cuida bien de nuestras almas: \u00c9l quiere que cuidemos bien de nuestros cuerpos.<\/p>\n

4. <\/strong>Al dar gracias antes de partir el pan, en esta ocasi\u00f3n, Pablo mostr\u00f3 que siempre hay tiempo para pedir una bendici\u00f3n incluso antes de la comida m\u00e1s apresurada. Si tenemos tiempo para comer, tenemos tiempo para pedir la bendici\u00f3n de Dios sobre lo que comemos. En el peor de los casos, la dispepsia corporal es mejor que la dispepsia espiritual.<\/p>\n

5. <\/strong>Al confiar en Pablo, la tripulaci\u00f3n del barco se salv\u00f3. Al confiar en el Salvador de Pablo, podemos ser salvos. Si navegamos con Cristo y permanecemos con Cristo, no veremos la muerte. Porque El vive, nosotros tambi\u00e9n viviremos.<\/p>\n

6. <\/strong>Al detenerse cuando ya hab\u00edan \u00abcomido lo suficiente\u00bb, los compa\u00f1eros de Pablo demostraron su sensatez. Al no detenerse cuando han comido lo suficiente, muchos cristianos muestran su mal sentido de c\u00f3mo usar las bendiciones de Dios.<\/p>\n

7. <\/strong>Al arrojar por la borda lo que no necesitaban, los compa\u00f1eros de Pablo dieron un sabio ejemplo de autolimitaci\u00f3n. Si comer es un deber, dejar de comer puede convertirse en un deber. Incluso tirar los suministros corporales, si es necesario, para que el alma no sufra. (SS Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y mientras se acercaba el d\u00eda, Pablo les rogaba a todos que comieran carne.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Cuidado corporal<\/strong><\/p>\n

D\u00eda tras d\u00eda hab\u00edan estado a merced de los despiadados vientos y olas; noche tras noche hab\u00eda a\u00f1adido su oscuridad a su impotencia. Seguramente era un tiempo de oraci\u00f3n, de encomendar sus almas a Dios e implorar la protecci\u00f3n divina. S\u00ed; y no dudo que Pablo or\u00f3 muy fervientemente. Pero fue un tiempo para algo m\u00e1s que oraci\u00f3n. Consider\u00f3 que era un momento para prestar atenci\u00f3n a las necesidades f\u00edsicas, as\u00ed como a la devoci\u00f3n piadosa. Yacieron all\u00ed, sostenidos por las cuatro anclas, y anhelando la llegada del d\u00eda. Era poco lo que pod\u00edan hacer entonces. Sin embargo, podr\u00edan hacer algo. Pod\u00edan hacer lo que, en medio de la excitaci\u00f3n, el miedo y el movimiento violento del barco, no hab\u00edan hecho adecuadamente durante muchos d\u00edas. Pod\u00edan reparar en alguna peque\u00f1a medida el desgaste f\u00edsico que cada uno hab\u00eda sufrido. Pod\u00edan hacer lo m\u00e1s adecuado para asegurar una respuesta favorable a sus peticiones: pod\u00edan llevar comida. Y esto Pablo les insta a hacer. Estamos muy acostumbrados a pensar que la Biblia es simplemente para la cultura del alma; y por lo tanto, los hombres tienden a considerarlo extra\u00f1o si se cita que respalda y requiere el cuidado del cuerpo. Pero debemos recordar que la religi\u00f3n no es simplemente la cultura del alma: es la cultura del hombre. Algunos pueden decir que la religi\u00f3n tiene como objetivo ense\u00f1ar a los hombres a glorificar a Dios. Pero, \u00bfc\u00f3mo podemos glorificar a Aquel cuyos dones estamos despreciando y abusando? Y el cuerpo es tanto un don de Dios como lo es el alma. Violar a sabiendas el orden Divino escrito en la constituci\u00f3n f\u00edsica es realmente rebelarse contra Dios como lo ser\u00eda si uno violara una ley del Dec\u00e1logo. Por lo tanto, seg\u00fan esta definici\u00f3n del prop\u00f3sito de la religi\u00f3n, que tiene la intenci\u00f3n de ense\u00f1arnos a glorificar a Dios, se nos requiere que prestemos atenci\u00f3n a la preservaci\u00f3n del cuerpo. Pero, adem\u00e1s, sobre esta definici\u00f3n hay mucho malentendido en cuanto a la forma en que Dios es glorificado. Nuestro bendito Maestro en religi\u00f3n nos ha ense\u00f1ado que esto no se hace simplemente cantando salmos; porque \u00c9l nos ha dicho: \u201cEn esto es glorificado Mi Padre, en que llev\u00e9is mucho fruto\u201d. Por lo tanto, Dios no puede ser glorificado por nada que empeque\u00f1ezca innecesariamente las facultades, o entorpezca las energ\u00edas, o incapacite al hombre para realizar su obra en su totalidad. Por lo tanto, nuevamente volvemos a nuestra conclusi\u00f3n: que, si la religi\u00f3n tiene la intenci\u00f3n de capacitarnos para promover la gloria de Dios, necesariamente tiene que ver con el cuidado del cuerpo. Pero, \u00bfes para definir la religi\u00f3n con mayor precisi\u00f3n decir que su prop\u00f3sito es hacer avanzar a los hombres en la santidad? La santidad no debe limitarse a una cierta actitud reverente de la mente, ni a la santidad, ni a la pureza de coraz\u00f3n y la libertad del pecado. Lo pronunciamos \u00abhol-i-ness\u00bb: tal vez deber\u00edamos darnos cuenta m\u00e1s f\u00e1cilmente de su significado inicial si lo pronunciamos \u00abhol-ness\u00bb (totalidad<\/em>)<\/p>\n

; <\/em>y sin duda har\u00edamos bien en a\u00f1adir a las ideas de pureza y libertad del pecado que ahora nos transmite la idea del desarrollo sim\u00e9trico del todo<\/em> ser. Mientras permanecemos aqu\u00ed, el cuerpo es una parte de nuestro ser, y una parte extremadamente importante. Y ahora perm\u00edtame, a medida que prosigo, ser un poco m\u00e1s definido. Si estamos llamados a hacer que nuestras vidas sean valiosas para cualquier persona en la tierra, ciertamente aquellos m\u00e1s cercanos a nosotros tienen el primer derecho. Si alguno de nosotros tiene derecho (lo cual niego) a arrojarse f\u00edsicamente, no tiene derecho a arrojar a su hijo. Si tiene derecho, por imprudencia o exceso, a traer la enfermedad sobre s\u00ed mismo, no tiene derecho a preparar de antemano una herencia de debilidad o enfermedad para su descendencia por nacer. En cierto d\u00eda del pasado, quiz\u00e1s hayas sentido m\u00e1s profundamente la verdad de que ni la fama, ni la posici\u00f3n, ni la riqueza pueden compensar la falta de salud. Y, sin embargo, puede ser que un momento de reflexi\u00f3n le revele que ahora est\u00e1 diariamente, en la conducta general de su vida, sacrificando lo m\u00e1s grande por lo menos, diciendo (y eso muy a menudo): \u00abS\u00e9 que esto va a doler\u00bb. yo, pero aun as\u00ed voy a comer un poco\u201d; o, \u201cS\u00e9 que esto es peligroso, pero aun as\u00ed lo har\u00e9 esta vez y correr\u00e9 el riesgo\u201d. El cuidado de la salud es un deber. Aquellos de nosotros que tenemos la intenci\u00f3n de cumplir con nuestras obligaciones a menudo necesitamos ampliar nuestras ideas sobre la amplitud del campo del deber. Despreciamos lo que sabemos sobre el valor del ox\u00edgeno; y, si por la comodidad presente se ven obligados a vivir durante el verano principalmente al aire libre, no dejen, excepto en ocasiones extraordinarias, que nada de \u00e9l llegue al fondo de los pulmones. Tratamos la limpieza como un asunto de decencia y no como un asunto vital para la salud. Esos cocineros que se consideran entre los mejores parecen prestar poca atenci\u00f3n a la salubridad de las viandas que preparan. Muchos desconocen por completo la utilidad sanitaria de la sociedad, el buen humor, las diversiones alegres y la risa cordial. Todas estas cosas deben ser estudiadas por nosotros, como partes del gran todo del deber que deseamos cumplir con amor. (JE Wright.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La sabidur\u00eda de Pablo<\/strong><\/p>\n

\u00a1Oh sabio Pablo! \u00a1Cu\u00e1ntos Se pueden hacer frente a los males de la mente, cu\u00e1ntos peligros afrontar, cu\u00e1ntas penas superar, mediante la debida y racional atenci\u00f3n a las demandas del est\u00f3mago y al equilibrio del sistema nervioso. \u00a1Cu\u00e1ntos casos que llegan a la sacrist\u00eda del cl\u00e9rigo son m\u00e1s aptos para el consultorio del m\u00e9dico! Cu\u00e1n a menudo en la casa de la muerte al afligido, al observador, podr\u00eda el cl\u00e9rigo, en lugar de sobrecargar al paciente con consuelo espiritual, en lugar de alimentar el fuego desgastante del dolor con demasiado aceite de simpat\u00eda, decir m\u00e1s sabiamente al exhausto y amigos y parientes sobreexcitados y cansados, en las sencillas y sencillas palabras de Pablo: \u201cOs ruego que tom\u00e9is algo de comer, porque esto es para vuestra salud\u201d. E incluso mientras Pablo hablaba, comenz\u00f3 a comer delante de ellos: su valor, buen sentido y ejemplo eran contagiosos. Un cambio pas\u00f3 sobre la tripulaci\u00f3n temblorosa. \u201cNo se te caer\u00e1 un cabello de la cabeza\u201d, continu\u00f3 el gran misionero; y se\u00f1al\u00f3 hacia el cielo la fuente de su consolaci\u00f3n prof\u00e9tica y de su buena esperanza, \u201c\u00a1dando gracias a Dios en presencia de todos ellos!\u201d \u201cEntonces estaban todos de buen \u00e1nimo\u201d. (HR Haweis, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los principales atributos de un gran car\u00e1cter<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Consideraci\u00f3n social. El aspecto demacrado de todos a bordo, por falta de alimentos, conmovi\u00f3 el generoso coraz\u00f3n de Pablo (Hch 27,33<\/span>). La alarma y la ansiedad de los \u00faltimos catorce d\u00edas y noches, seg\u00fan una ley fisiol\u00f3gica, les hab\u00edan quitado el apetito. Pablo, con el tacto de un fil\u00f3sofo pr\u00e1ctico, trat\u00f3 de resucitar su inclinaci\u00f3n por la comida apaciguando sus temores: \u201cPorque a ninguno de ustedes se les caer\u00e1 un cabello de la cabeza\u201d. Esta consideraci\u00f3n social que Pablo mostr\u00f3 a menudo en su conducta y ense\u00f1anza, es un atributo esencial del cristianismo. \u201cLlevad las cargas los unos de los otros, y as\u00ed cumplid la ley de Cristo.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Calma autocontrol. Estaba en medio de las escenas m\u00e1s agitadas: el furioso hurac\u00e1n, el barco tambale\u00e1ndose, hundi\u00e9ndose y destrozado, los 276 hombres aterrorizados, pero cu\u00e1n sublimemente tranquilo es este hombre (Hecho 27:35<\/span>)! Dif\u00edcilmente puede concebirse una imagen m\u00e1s fina de la majestad moral. La filosof\u00eda de su tranquilidad era la fe en ese Dios de quien era ya quien serv\u00eda.<\/p>\n


III. <\/strong>Religiosidad pr\u00e1ctica. \u201cDaba gracias a Dios en presencia de todos ellos\u201d. Esto era seg\u00fan la pr\u00e1ctica cristiana (Mat 15:36<\/span>; Mat 26:27<\/span>; Juan 6:11-23<\/span>; Rom 14:6<\/span>; 1Co 10:13<\/span>; 1Co 11:24; 1Co 14:17<\/span>; Ef 5:20<\/span>; 1Tes 5:18<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>Influencia dominante. Lo que dijo y lo que hizo infundi\u00f3 nueva energ\u00eda en el coraz\u00f3n de todos (Hch 27:36<\/span>). Anim\u00f3 a todos con la energ\u00eda de la esperanza. Un alma fuerte con bondad puede energizar a otros. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La salud corporal debe mantenerse<\/strong><\/p>\n

Nada que Dios ha hecho es despreciable; menos este cuerpo que ahora nos sostiene. Contiene toda la maravilla y la gloria de la creaci\u00f3n, y es un ep\u00edtome de todas las creaciones anteriores: un arpa de m\u00e1s de mil cuerdas; es tan fuerte que puede derribar monta\u00f1as; tan fino que en su destreza autom\u00e1tica casi piensa; tan casi espiritual que no podemos ver d\u00f3nde se une el sentido al pensamiento; tan toscamente material que la ley qu\u00edmica se desboca en \u00e9l; una mera fragua para el fuego del ox\u00edgeno, pero tan delicada que refleja en cada giro y gesto el esp\u00edritu y el temperamento de la mente; tan uno con nosotros que si es sano dif\u00edcilmente podemos dejar de ser felices, y si es d\u00e9bil dif\u00edcilmente podemos dejar de ser miserables; tan uno con nosotros que no podemos pensar en nosotros mismos como separados de \u00e9l, sin embargo, estamos conscientes de que no es parte de nosotros, algo como esto no debe ser despreciado o tratado de otra manera que como sagrado. Dif\u00edcilmente tenemos trabajo m\u00e1s imperativo que asegurar para el cuerpo su mayor vigor y salud posibles. C\u00f3mo alimentarlo, vestirlo y alojarlo; c\u00f3mo usarlo; c\u00f3mo mantenerlo a salvo de los gases debilitantes y envenenadores; c\u00f3mo asegurar esa acci\u00f3n r\u00edtmica de sus funciones que convierte la existencia f\u00edsica en m\u00fasica: esta es la cuesti\u00f3n inmediata ante la civilizaci\u00f3n, cuya discusi\u00f3n eliminar\u00e1 gran parte del vicio de la sociedad y revolucionar\u00e1 sus sistemas de educaci\u00f3n. El evangelio del cuerpo todav\u00eda est\u00e1 por ser o\u00eddo y cre\u00eddo. (T. Munger, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 27,32-38 Luego los soldados cortaron las cuerdas. Precauciones 1. Al soltar el bote, el aparente medio de seguridad, se asegur\u00f3 la verdadera seguridad en este caso. As\u00ed, muchas almas se salvan al renunciar a lo que alguna vez consideraron m\u00e1s precioso. 2. Al asumir el mando, Pablo en esta ocasi\u00f3n salv\u00f3 a sus compa\u00f1eros. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 27:32-38 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40066","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40066"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40066\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}